部编版语文八年级上册必背古诗文

部编版八上语文必背古诗文（注音译文完整版）

【第三单元】

三峡

【南北朝】郦道元

【原文】

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（que）处。重（ch6ng）岩叠嶂，隐天

蔽日，自非亭午夜分，不见曦（XI）月。

至于夏水襄（xiing）陵，沿溯（s£i）阻绝。或王命急宣，有时朝（zhao）发

白帝，暮到江陵，其间（jian）千二百里，虽乘奔（ben）御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍（tuan）绿潭，回清倒影，绝山献（yan）多生怪柏（bWi）,

悬泉瀑布，飞漱（sh£i）其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧（jian）肃，常有高猿长啸，属（zhU）引凄异，空谷

传（chu台n）响，哀转久绝。故渔者歌曰："巴东三峡巫峡长（ch台ng）,猿鸣

三声泪沾裳（ch台ng）o

【译文】

在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重

峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午半夜，连太阳和月亮都无法看见。

等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。

有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中

间有一千二百里，即使骑上飞奔的快马，也不如船快。

等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水倒

映出山石林木的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布

飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。

每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴

在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿

叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫

峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。

【短文两篇】

答谢中书书

【南北朝】陶弘景

【原文】

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹,

四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐

以来，未复有能与(yu)其奇者。

【译文】

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云

端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的

竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕

阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

记承天寺夜游

【宋】苏轼

【原文】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行（xing）。念无与乐

de）者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，

水中藻（zWo）、荐（xing）交横，盖竹柏（bai）影也。何夜无月？何处无竹柏？

但少闲人如吾两人者耳。

【译文】

元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门

上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）

前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院

里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、昔菜纵横交错，原来是竹子和柏树的

影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我

们两个这样清闲的人罢了。

与朱元思书

【南北朝】吴均

【原文】

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异

水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石,

泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。莺飞戾天者，望

峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

【译文】

风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意

的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一

无二的。

水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可

以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。

夹江两岸的高山上，都长着绿的透出寒意的树，山峦凭依着高峻的山势，争着

向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；争着向上，笔直地向上形成了无数

个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤

嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天

上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。

那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面

遮蔽着，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。

【唐诗五首】

野望

【唐】王绩

【原文】

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

【译文】

傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋

天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎

物驰过我的身旁。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！

黄鹤楼

【唐】崔顾

【原文】

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲|。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

【译文】

过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去

再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉

洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片

雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

使至塞上

【唐】王维

【原文】

单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢侯骑,都护在燕然。

【译文】

乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁

正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，

告诉我都护已在燕然。

渡荆门送别

【唐】李白

【原文】

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

【译文】

乘船远行，路过荆门一带来到楚国故地。青山渐渐消失，平野一望无边。长江

滔滔奔涌，流入广袤荒原。月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。

故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。

钱塘湖春行

【唐】白居易

【原文】

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

【译文】

绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。几只早出

的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。野花竞相开放就要让人

眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨

柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。

【课外古诗文诵读】

庭中有奇树（古诗十九首）

【汉】佚名

【原文】

庭中有奇树，绿叶发华滋。

攀条折其荣，将以遗所思。

馨香盈怀袖，路远莫致之。

此物何足贵，但感别经时。

【译文】

庭院裹一株珍稀的树，满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵，显得格外生气勃勃,

春意盎然。我攀着枝条，折下了最好看的一串树花，要把它赠送给日夜思念的亲人。

花的香气染满了我的衣襟和衣袖，天遥地远，花不可能送到亲人的手中。只是痴痴

地手执著花儿，久久地站在树下，听任香气充满怀袖而无可奈何。这花有什么珍

贵呢，只是因为别离太久，想借著花儿表达怀念之情罢了。

龟虽寿

【汉】曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏杨，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

【译文】

神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，

但终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里;

壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。人寿命长短，不只是由

上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的

思想感情吧。

赠从弟（其二）

【魏晋】刘桢

【原文】

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲！

冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒？松柏有本性。

【译文】

高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。风声是如此的猛烈，而

松枝是如此的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松

树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性。

梁甫行

【汉】曹植

【原文】

八方各异气。千里殊风雨。

剧哉边海民。寄身于草墅。

妻子象禽兽。行止依林阻。

柴门何萧条。狐兔翔我宇。

【译文】

八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。海边的贫民多么艰苦啊，平

时就住在野外的草棚里。妻子和儿女像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。简陋

的柴门如此冷清，狐兔在周围自在地行走毫无顾忌。

【第六单元】

《孟子》二章

富贵不能淫

【原文】

景春曰：“公孙衍、张仪岂不成大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下

熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之

嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以

顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与

民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈

夫。”

【译文】

景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗？

他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”

孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加

冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：

'到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！'以顺从

为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅'仁'里，站立在天下最正

确的位置'礼'上，行走在天下最宽广的道路'义'上。能实现理想时，就同人民

一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思

想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有

作为的大丈夫。”

生于忧患，死于安乐

【原文】

舜发于吠(quan)亩之中，傅说(yue)举于版筑之间，胶鬲(ge)举于鱼盐

之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行

拂乱其所为，所以动心忍性，曾(zeng)益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入

则无法家拂(bi)士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

【译文】

舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中

被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,

百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。

所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨

劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的

行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露

在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度

的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常

常会有覆灭的危险。

这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

愚公移山

《列子》

【原文】

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：

“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：

“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：

“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤

海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龊，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，

其如土石何？"北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷

匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一

厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【译文】

太行、王屋两座山，纵横七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的

北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区

北部的阻塞，出入都要曲折绕远，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除

险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞

同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、

王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤

海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，

挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦

蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭

你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”

北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比

不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，

儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河

曲智叟无话可答。

手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天

帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔

方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有

晨I山阻隔了。

周亚夫军细柳

【汉】司马迁

【原文】

文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将

军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏

被甲，锐兵刃，毂弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军

门都尉曰：“将军令曰：'军中闻将军令，不闻天子之诏。'"居无何，上至，又

不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士

吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军

亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢:

“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若

儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

【译文】

汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将

军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为

将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。

皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑

着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭

箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：

“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：'军中只听从将军的命令,

不听从天子的命令。'”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者

拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫

营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上

的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳

行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此

而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳

将军。”劳军礼仪完毕后辞去。

出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真

正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷

袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不

已。

【诗词五首】

饮酒（其五）

【魏晋】陶渊明

【原文】

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

【译文】

将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这

样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间,

那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。

这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

春望

【唐】杜甫

【原文】

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

【译文】

长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂

密。感于战败的时局，看到花开而潸然泪下，内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。

连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头

思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

雁门太守行

【唐】李贺

【原文】

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死！

【译文】

敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；战士们的铠甲在阳光照射下金

光闪烁。号角声响彻秋夜的长空，边塞上将士的血迹在寒夜中凝为紫色。红旗半卷,

援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑

甘愿为国血战到死。

赤壁

【唐】杜牧

【原文】

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

【译文】

赤壁的泥沙中，埋着一枚未锈尽的断戟。自己磨洗后发现这是当年赤壁之战的

遗留之。倘若不是东风给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。

渔家傲