2022届北京市朝阳区高三一模语文试题

2022届北京市朝阳区高三一模语文试题一、本大题共5小题，共18分阅读下面的材料，完成15题。材料一人工智能写作软件“九歌”能创作古典诗词，“小冰”可写出情感细腻的现代诗。人工智能写作正从科幻设想变为现实。人工智能写作的原理基于大数据和深度学习。以古典诗词创作为例，“九歌”通过对海量古典诗词的学习，掌握诗词的格律、意象、意境等规则和特点。在创作时，它根据给定的主题、体裁等要求，从已学习的诗词数据中提取相关元素，运用算法进行组合和生成。虽然人工智能写作在形式上可以达到较高的水平，但其作品往往缺乏人类创作中的情感深度和独特的思想内涵。人类创作是基于生活经历、情感体验和对世界的思考，而人工智能只是对数据的处理和模仿。例如，人类诗人在经历离别时写下的诗歌，饱含着真实的不舍与思念之情，这种情感是人工智能难以复制的。材料二在新闻写作领域，人工智能写作已经得到了广泛应用。一些媒体利用人工智能快速生成体育赛事、财经新闻等报道。例如，在体育赛事结束后，人工智能可以迅速根据比赛数据生成比赛结果、球员表现等方面的新闻报道，其速度和准确性令人惊叹。人工智能在新闻写作中的优势在于能够快速处理大量数据，生成格式化的报道。然而，它也存在明显的局限。新闻报道不仅要传达事实，还需要有对事件的分析、解读以及人文关怀。人工智能缺乏对复杂社会现象的理解能力和对人的情感的感知能力，难以满足这些更高层次的要求。比如在报道灾难新闻时，人类记者能够深入现场，感受受灾群众的痛苦，写出富有感染力和人文关怀的报道，而人工智能的报道往往只是数据的罗列。材料三在文学创作领域，人工智能写作引发了诸多争议。支持者认为，人工智能写作可以为文学创作带来新的思路和方法。它能够突破人类思维的局限，生成一些新颖的文本结构和表达方式。例如，在一些实验性的文学创作中，人工智能生成的作品为作家提供了新的创作灵感。反对者则强调，文学是人类情感和思想的表达，人工智能没有生命体验，无法真正理解文学的本质。优秀的文学作品是作家对生活的洞察和感悟，是用心灵书写的。人工智能的作品虽然在语言形式上可能很优美，但缺乏灵魂。例如，一部经典的小说往往反映了特定时代的社会风貌和人性的复杂，这是人工智能难以企及的。此外，人工智能写作还涉及到版权等法律问题。当人工智能生成的作品与人类作品相似时，如何界定版权归属成为一个难题。1.根据材料一，下列关于人工智能写作原理的理解，不正确的一项是（3分）A.基于大数据和深度学习。B.通过学习大量相关数据掌握规则和特点。C.创作时从已学数据中提取元素进行组合生成。D.能像人类一样基于生活经历和情感体验创作。2.根据材料二，下列对人工智能在新闻写作中应用的理解，不正确的一项是（3分）A.已在体育赛事、财经新闻等报道中广泛应用。B.能快速处理大量数据生成格式化报道。C.能深入分析复杂社会现象并进行解读。D.在灾难新闻报道中难显人文关怀。3.根据材料三，下列表述不属于人工智能写作引发争议的一项是（3分）A.能否为文学创作带来新的思路和方法。B.是否能突破人类思维的局限。C.能否真正理解文学的本质。D.如何界定其作品的版权归属。4.下列对三则材料的理解与分析，正确的一项是（3分）A.人工智能写作在古典诗词、新闻和文学创作领域都已达到人类水平。B.人类创作的优势在于有情感深度和独特思想内涵，是不可替代的。C.人工智能在新闻写作中没有任何局限，能满足所有报道需求。D.人工智能写作的版权问题已得到妥善解决。5.综合以上三则材料，概括人工智能写作的优势与局限。（6分）二、本大题共7小题，共26分阅读下面的文言文，完成612题。送徐无党南归序欧阳修草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自《诗》《书》《史记》所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其居则默然，终身不仕，盖亦未尝施于事与言也。而处士之贤，莫加焉。此三者虽殊，而皆足以不朽。盖自圣人殁，至今数千百年，作者十数，而其存者，一二人而已。其故何哉？岂非其独善者可以传于后世，而其兼善者或至于老死而不传于后世者邪？此文人之尤可悲者也。初，天圣、景祐之间，予与宋公序俱以言事忤宰相，贬黜流落，世莫予顾。子美之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣八年，予举进士及第，行当官于京师，始识子美。子美之兄子舜元，时为河南通判，予亦为县令西京，因得以尽交于其家。而子美遂以博学高才，罕有其比。其后朝廷用兵，子美亦以此兴发，数言西北事，述战守之策，欲得其说而施于用。然予尝患世之学者，知经者不言文，谈文者不知经，二者偏而不具。而子美之文章，下笔有奇气。其为人，刚果有气节，重然诺，好贤而乐善。某子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。子美之齿少于予，而予学古文反在其后，是子美于文，盖其天才；少加之意，不日进可量也。其屈于时而不伸于后，可谓悼矣！子美官属大理，坐世所谓党人，废不用。使子美官得伸其志，其道得行于时，将不在陶、侃、李勉下。今其独步于时也，亦不幸矣。子美之亡后，将十年矣，予犹能仿佛子美之为人也，其言语容貌，固存于予心目之间。而子美之文章，予尝集而序之，以著其盛焉。（有删改）六一居士传欧阳修六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”熙宁三年九月七日，六一居士自传。6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.予与宋公序俱以言事忤宰相忤：触犯B.子美之齿少于予齿：年龄C.子美亦以此兴发兴发：激发D.坐世所谓党人，废不用坐：因为7.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）A.其所以为圣贤者所以游目骋怀B.而其存者，一二人而已吾其还也C.然予尝患世之学者师道之不传也久矣D.以著其盛焉以其无礼于晋8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A.若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已——像颜回那样的人，在偏僻的小巷弯曲着胳膊饥饿地躺着罢了。B.而处士之贤，莫加焉——然而隐士中贤能的人，没有谁能超过他。C.然予尝患世之学者，知经者不言文，谈文者不知经——然而我曾经担忧世上的学者，懂得经书的人不谈论文章，谈论文章的人不懂得经书。D.子美之亡后，将十年矣，予犹能仿佛子美之为人也——子美去世后，将近十年了，我还能想象子美的为人。9.将下面的句子译为现代汉语。（4分）（1）其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言。（2）使子美官得伸其志，其道得行于时，将不在陶、侃、李勉下。10.《送徐无党南归序》中说“修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也”，请结合文本内容，谈谈你对这句话的理解。（4分）11.请简要概括《六一居士传》中作者“宜去”的原因。（4分）12.欧阳修在《送徐无党南归序》和《六一居士传》中分别表达了对人生价值的思考，请结合文本内容，谈谈二者有何不同。（5分）三、本大题共5小题，共24分阅读下面的诗歌，完成1317题。望蓟门祖咏燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。塞下曲六首（其一）李白五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。13.下列对两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（3分）A.《望蓟门》开篇“客心惊”，一个“惊”字，既传达出诗人初到边地的新奇之感，又暗示出边地的紧张氛围。B.《望蓟门》中“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”，从视觉角度描绘了边塞的壮丽景象，境界开阔。C.《塞下曲六首（其一）》中“笛中闻折柳”，“折柳”是古代乐曲名，表达了诗人对家乡的思念之情。D.《塞下曲六首（其一）》中“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”，写出了战士们白天战斗、夜晚休息的轻松生活。14.下列诗句中，与“愿将腰下剑，直为斩楼兰”所表达的情感最相近的一项是（3分）A.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行七首·其四》）B.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞二首·其一》）C.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？（王翰《凉州词二首·其一》）D.凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。（曹松《己亥岁二首·其一》）15.请从意象运用的角度，分析《望蓟门》颔联“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”的妙处。（6分）16.两首诗都表达了诗人的报国之志，请结合诗歌内容，分析二者在表达报国之志时的不同之处。（6分）17.在横线处填写作品原句。（6分）（1）《论语·为政》中“，”两句指出，成为教师的条件是温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会。（2）在《赤壁赋》中，苏轼用“，”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。（3）古代文人常常喜欢“啸咏”，除了本试卷中的两首诗外，你还能联想到“，”。四、本大题共4小题，共18分阅读下面的作品，完成1821题。母亲的中药铺甘典江那时候，我最喜欢去的地方，除了新华书店，就是母亲的中药铺，因为我喜欢嗅闻那些中药的味道，特别是爱咀嚼几片苦甜苦甜的甘草。母亲当过赤脚医生。八十年代初，母亲参加医疗培训后，进入了大队合作医疗站。医疗站在我家的东头，临街两间旧木房，一间开处方和打针，另一间，是药铺。中药铺的抽屉，有大有小，大的放草药，小的装碎末。抽屉拉手，是铜质的，磨得发亮。拉开抽屉，那些中药，有的细长如狗尾，有的圆润似珍珠，有的干瘪如树皮，有的卷曲如蚕蛹。它们的颜色，也是五彩斑斓，有深绿，有浅黄，有褐黑，有银白。而它们的气味，或浓烈，或淡雅，或刺鼻，或芬芳。我一进去，就被这些药味包裹住了，我不停地深呼吸，感受着它们的气息。母亲总是很忙，她一边给人看病，一边抓药。她的手很灵巧，在药柜里穿梭，准确地抓取各种药材。我常常站在她的身边，看着她称量、包药。有时候，她也会让我帮忙，比如递一下戥子，或者把包好的药递给病人。有一次，一个小孩咳嗽得厉害，母亲给他开了一副中药。我好奇地问母亲：“这药能治好他的病吗？”母亲笑了笑说：“孩子，中药是老祖宗传下来的宝贝，只要对症下药，就能药到病除。”我似懂非懂地点点头。在中药铺里，我还认识了很多中药的名字，比如人参、枸杞、当归、黄芪等。母亲告诉我，这些中药都有各自的功效，有的能补气，有的能补血，有的能滋阴，有的能壮阳。我对这些知识充满了好奇，常常缠着母亲问这问那。随着年龄的增长，我对中药的兴趣越来越浓。我开始阅读一些中医书籍，了解中药的原理和应用。我发现，中药不仅仅是一些植物和矿物，它们还蕴含着深刻的哲学思想和文化内涵。比如，中药讲究配伍，讲究君臣佐使，这就像一个团队，各种药材相互配合，才能发挥最大的功效。后来，合作医疗站解散了，母亲也不再当医生。但是，她的中药铺，却一直留在我的记忆里。那些中药的味道，也一直萦绕在我的心头。每当我闻到中药的味道，就会想起母亲，想起那些在中药铺里度过的时光。如今，我在城市里生活，很少能闻到中药的味道了。但是，我对中药的感情，却从未改变。我知道，中药是中华民族的瑰宝，它承载着我们祖先的智慧和经验。我希望，有更多的人能够了解中药，喜欢中药，让这一古老的文化遗产，在现代社会中继续发扬光大。18.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（3分）A.文章开篇写“我”最喜欢去母亲的中药铺，表达了“我”对中药铺的喜爱之情。B.文中描写中药的形状、颜色和气味，展现了中药的丰富多样。C.母亲认为中药只要对症下药就能药到病除，体现了她对中药的自信。D.文章结尾“我”希望中药在现代社会发扬光大，升华了文章的主题。19.赏析文中画横线的句子。（4分）中药铺的抽屉，有大有小，大的放草药，小的装碎末。抽屉拉手，是铜质的，磨得发亮。拉开抽屉，那些中药，有的细长如狗尾，有的圆润似珍珠，有的干瘪如树皮，有的卷曲如蚕蛹。20.文章围绕“母亲的中药铺”写了哪些内容？请简要概括。（6分）21.结合全文，分析“母亲的中药铺”在文中的作用。（5分）五、本大题共3小题，共10分语言基础运用22.下列各句中，没有语病的一项是（3分）A.随着科技的发展，智能眼镜已经出现在我们的生活中。B.经过三年的努力学习