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2022届广东衡水金卷高三10月联考语文试题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。数字人文作为一个新兴研究领域,正在对传统人文学科的研究范式产生深刻影响。传统人文学科以文本为中心,强调对经典文献的深度解读与批判性阐释,研究过程高度依赖学者的个体经验与学术积累。而数字人文则借助大数据、人工智能等技术手段,将文本转化为可计算的数字形态,通过量化分析、可视化呈现等方法,揭示传统研究中难以发现的规律与关联。从研究对象看,数字人文拓展了人文学科的边界。传统研究受限于文献保存与获取的物理条件,往往聚焦于经典文本或少量核心文献。数字人文技术使得大规模文本数据的收集、整理与分析成为可能。例如,通过网络爬虫技术可获取海量未被传统研究关注的边缘文献,如民间笔记、地方小报、社交媒体内容等;利用OCR(光学字符识别)技术能将古籍扫描件转化为可编辑文本,突破了纸质文献的阅读限制。这些被传统研究忽视的"边缘数据",可能蕴含着更真实的历史语境与社会心态。在研究方法上,数字人文推动了定性分析与定量分析的融合。传统人文学科以定性分析为主,注重对文本意义的阐释,但难以处理大规模数据中的复杂关联。数字人文引入词频统计、共现分析、社会网络分析等定量方法,能快速定位文本中的高频词汇、核心主题及作者间的关联网络。例如,对《全唐诗》进行词频分析,可发现"明月""孤舟"等意象的使用频率与分布规律,为诗歌主题研究提供量化支撑;通过构建清代文人通信网络,能直观呈现当时学术圈的交往脉络与思想传播路径。这种方法上的革新,并非否定传统阐释的价值,而是为深度解读提供了新的视角与证据。然而,数字人文的发展也面临着诸多挑战。首先是"技术工具化"的风险。部分研究者过度依赖技术手段,将人文学科简化为数据处理过程,忽视了对文本意义的深层阐释。例如,仅通过词频统计得出"某时代更关注战争"的结论,却未结合具体历史背景分析"战争"一词在不同语境中的复杂内涵。其次是"数据偏见"的问题。数字人文依赖的数据库往往存在选择性收录现象,如早期数字化项目多聚焦于精英文献,导致底层群体的声音被遮蔽。此外,技术伦理问题也不容忽视,如文本数据的隐私保护、数字化成果的知识产权归属等,都需要建立相应的规范。数字人文的核心在于"人文",技术只是工具。未来的研究应坚持人文精神的主导地位,在技术应用中始终关注"人"的价值与意义。只有将技术手段与传统阐释方法有机结合,才能推动人文学科在数字时代实现新的突破。1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.传统人文学科以文本为中心,研究过程依赖学者个体经验,而数字人文借助技术手段改变了这一范式。B.数字人文通过网络爬虫和OCR技术获取的边缘文献,比经典文本更能反映真实的历史语境与社会心态。C.对《全唐诗》的词频分析和清代文人通信网络构建,分别体现了数字人文在主题研究和思想传播研究中的应用。D.数字人文面临技术工具化、数据偏见和技术伦理等挑战,需在发展中平衡技术应用与人文精神。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章采用总分总结构,先总述数字人文对传统人文学科的影响,再分述研究对象、方法的变化及面临的挑战,最后总结发展方向。B.文章以具体案例(如《全唐诗》词频分析)支撑观点,增强了论证的说服力,体现了论述类文本严谨性与通俗性的统一。C.文章在论述数字人文的优势时,始终与传统研究方法对比,突出其拓展边界、融合方法的特点。D.文章末段强调"人文"是核心,技术是工具,呼应开头"新兴研究领域"的定位,深化了中心论点。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)A.数字人文因能处理大规模数据,所以传统研究中被忽视的边缘文献比经典文本更具研究价值。B.定量分析方法的引入,意味着数字人文研究不再需要传统人文学科的定性分析与深度阐释。C.若要研究某朝代民间教育观念,可借助数字人文技术收集地方族谱、乡约等边缘文献进行分析。D.只要建立数据隐私保护和知识产权规范,就能解决数字人文发展中的技术伦理问题。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成4~6题。材料一:2022年中央一号文件《中共中央国务院关于做好2022年全面推进乡村振兴重点工作的意见》提出,要"推进农业农村大数据应用,推进智慧农业发展"。文件强调,要充分发挥数字技术对乡村振兴的赋能作用,通过建设数字乡村大数据平台,整合农业生产、经营、管理等全链条数据,推动农业生产智能化、经营网络化、管理高效化。材料二:广东清远连樟村曾是省级贫困村。2021年,该村引入"5G+智慧农业"项目,建成100亩智慧大棚。大棚内安装了温湿度传感器、土壤墒情监测仪等设备,通过5G网络实时传回数据至管理平台。农户通过手机APP即可查看棚内环境数据,远程控制通风机、滴灌系统等设备。项目实施后,蔬菜生长周期缩短15%,年产量提高30%,亩均收益增加5000元。村支书陆飞说:"智慧农业不仅让种植更轻松,还吸引了12名大学生返乡参与运营,村里的年轻人多了,人气更旺了。"材料三:中国农业科学院农业信息研究所研究员李华认为,当前数字乡村建设存在三方面问题:其一,数据资源分散。农业农村数据涉及农业农村、气象、水利等多个部门,部门间数据共享机制不健全,形成"数据孤岛"。其二,技术应用与实际需求脱节。部分地区盲目引进高科技设备,却缺乏配套的操作培训,导致设备闲置。其三,数字鸿沟明显。农村老年群体普遍存在"不会用、不敢用"智能设备的问题,2021年农村互联网普及率虽达59.2%,但60岁以上网民仅占12.3%。李华建议,数字乡村建设应坚持"需求导向"。一方面,要加强跨部门数据共享平台建设,打通农业生产、市场流通、政策支持等数据链路;另一方面,要开发"适老化"数字产品,如推出大字体、语音交互的农业APP,降低使用门槛。此外,需培育"新农人"队伍,通过职业培训让农民掌握数字技术应用技能,实现"要我用"到"我要用"的转变。4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.2022年中央一号文件明确了数字技术在乡村振兴中的赋能作用,为智慧农业发展提供了政策支持。B.连樟村"5G+智慧农业"项目通过传感器、5G网络等技术实现生产数据实时监测与远程控制,提升了生产效率。C.李华指出的"数据孤岛"问题,主要是因为农业农村数据涉及部门众多,缺乏统一的共享机制。D.2021年农村互联网普及率接近60%,但老年网民占比低,说明数字鸿沟主要存在于城乡之间。5.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)A.连樟村智慧大棚项目的成功,关键在于引入了5G技术,其他地区只需复制该模式就能实现智慧农业发展。B.数字乡村建设需要多主体协同,既需要政府政策引导,也需要企业技术支持和农民积极参与。C.李华建议开发"适老化"数字产品,说明老年群体是当前数字乡村建设中最需要关注的用户群体。D.只要加强跨部门数据共享和培育"新农人"队伍,就能彻底解决数字乡村建设中的技术应用问题。6.结合三则材料,谈谈如何推进数字乡村建设。(6分)(三)文学类文本阅读(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成7~10题。老匠人的新传王木匠最近有点烦。他守着街角那间不足二十平米的木匠铺,已经三十年了。铺子虽小,却堆满了木料、刨子、凿子这些老伙计。墙上挂着的"匠心独运"木匾,还是十年前老顾客送的。过去,附近居民打个衣柜、修把椅子,都爱找他。可这两年,年轻人都去买现成的板式家具,连修家具都嫌麻烦,直接换新品。王木匠的活计越来越少,铺子冷清得能听见苍蝇拍翅膀的声音。那天,正在打盹的王木匠被一阵脚步声惊醒。抬头一看,进来个戴眼镜的年轻人,手里拿着个平板电脑。"大爷,我是县非遗中心的小张,想跟您聊聊传统木工技艺。"小张笑着递上名片。王木匠眯眼瞅了瞅名片,嘟囔道:"非遗?能当饭吃不?"小张没接话,打开平板电脑,展示了一组照片:雕花窗棂、榫卯结构的茶台、手工木梳......"这些都是咱们县传统木工的代表作品,现在好多年轻人喜欢这种'国潮'风。您手艺这么好,要是能做些文创产品,肯定受欢迎。"王木匠没搭腔,低头摩挲着手里的凿子。这凿子跟了他二十年,木柄被手心的汗浸得油亮。他想起年轻时跟着师父学手艺,师父总说:"木工这行,讲究的是一榫一卯见真章,不能急,不能糙。"可现在,谁还愿意为一把椅子花半个月?过了几天,小张又来铺子。这次他带了个大学生模样的姑娘。"王师傅,这是美院的林同学,想跟您学做传统榫卯结构。"林同学恭恭敬敬鞠了一躬:"王爷爷,我在书里看过'鲁班锁'的介绍,您能教我做一个吗?"王木匠抬头,看见姑娘眼里闪着光,像极了当年自己第一次摸到刨子时的眼神。他心里软了软,说了声:"行,明天来。"接下来的日子,铺子热闹了。林同学每周来两次,跟着王木匠学凿榫眼、磨木料。小张隔三差五送资料,什么《传统木工纹样图谱》《现代文创产品设计案例》,堆了半张桌子。王木匠嘴上嫌麻烦,却偷偷翻了半夜,看到喜欢的纹样,还用铅笔在本子上描下来。三个月后,林同学的毕业作品让王木匠吃了一惊。那是一套"二十四节气"榫卯积木,每个节气对应一种木料(春分用柳木,秋分用银杏木),拼接方式暗含节气特点(冬至的积木需要严丝合缝,像北方的冬夜;雨水的则有流动的弧度,像檐角的雨滴)。更绝的是,每个积木块上都刻着王木匠亲手雕的小图案:立春是嫩芽,小满是麦穗......"王爷爷,这些榫卯结构都是您教我的。"林同学指着积木说,"老师说我的设计既有传统工艺,又有现代审美,可能拿大奖呢!"王木匠摸着那些光滑的木块,粗糙的指腹碰到刻痕时,心里泛起暖意。他忽然想起,前几天小张说有个文创公司想合作,做一批传统木工钥匙扣,用他雕的花纹。现在,王木匠的铺子门口挂了块新木牌——"匠心手作"。每天都有游客慕名而来,看他做木工、挑手作。上次遇见老邻居张婶,张婶说:"老王,你这铺子现在比卖奶茶的还热闹!"王木匠摸着胡子笑:"赶明儿,我教你孙子刻个小木马?"窗外的梧桐叶沙沙作响,阳光透过窗棂,在刨花堆上洒下一片金斑。王木匠举起凿子,对着一块枣木轻轻一敲——"咔嗒",那声音,和三十年前一模一样。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.小说开头写王木匠的烦恼,通过"冷清得能听见苍蝇拍翅膀的声音"的环境描写,突出传统木工技艺面临的生存困境。B."匠心独运"木匾和"二十四节气"榫卯积木形成对比,前者代表传统荣誉,后者体现创新发展,暗示技艺传承的新路径。C.林同学设计的积木作品融合传统工艺与现代审美,既展现了年轻人的创意,也离不开王木匠的技艺传授,体现代际传承的意义。D.小说结尾"那声音,和三十年前一模一样"呼应开头,用凿子声的不变,强调传统木工技艺的核心未变,结构圆融。8.关于文中王木匠对"非遗"态度变化的部分,下列说法不正确的一项是(3分)A.王木匠最初对"非遗"的质疑("能当饭吃不?"),反映了他对传统技艺现实价值的担忧。B.王木匠"偷偷翻了半夜"资料,表现他表面抗拒,内心已开始关注传统技艺的新可能。C.王木匠教林同学做榫卯结构,是因为被姑娘的热情感染,重新找回了传艺的使命感。D.王木匠挂新木牌、接待游客,说明他彻底放弃了传统木工的旧模式,完全转向文创领域。9.小说中的"凿子"有什么作用?请结合文本简要分析。(4分)10.有人认为,这篇小说的主题是"传统技艺在新时代的传承与新生",请结合文本谈谈你的理解。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共4小题,20分)阅读下面的文言文,完成11~14题。李纲,字伯纪,邵武人也。政和二年进士及第。靖康元年,金兵渡河,徽宗东幸,宰执议请上暂避敌锋。纲进曰:"道君皇帝以宗社付陛下,委而去之,可乎?"上默然。太宰白时中谓都城不可守,纲曰:"天下城池,岂有都城不可守?"时中曰:"公能将兵否?"纲曰:"陛下不以臣庸懦,傥使治兵,愿以死报。"上以纲为尚书右丞。金人攻宣泽门,纲亲督战,募壮士缒城而下,斩酋长十余人,杀其众数千。金人知有备,又闻上已内禅,乃退。求遣大臣至军中议和,纲请行。上遣李棁,纲曰:"安危在此一举,棁柔懦,恐误国事。"不听。棁至金营,金人须金五百万两,银五千万两,牛马万匹,表段百万匹,尊其主为伯父,归燕云之人在汉者,以亲王、宰相为质。棁受事,不措一辞。纲力争,谓:"犒师金币,其数太多,虽竭天下之财且不足,况都城乎?"上优柔,纲不能夺,乃乞去。上慰谕曰:"卿第出治兵,此事当徐议之。"纲退,则誓书已行,所求皆与之。未几,有诏罢纲以谢金人,太学生陈东等诣阙上书,明纲无罪。军民不期而集者数十万,呼声动地。上亟召纲,纲入见,泣拜请死。上亦泣,命纲复为尚书右丞。绍兴二年,除观文殿学士、湖广宣抚使兼知潭州。纲至,招流亡,贷种子,宽租赋,发廪以振乏绝,凡所设施,皆合事宜。会有旨徙纲福建,纲具奏民愿留,乃听。纲负天下之望,以一身用舍为社稷生民安危。每宋使至燕山,必问李纲、赵鼎安否,其为远人所畏服如此。纲著《易传》内篇十卷、外篇十二卷,《论语详说》十卷,文章、歌诗、奏议百余卷。绍兴十年,薨,年五十八。(节选自《宋史·李纲传》,有删改)11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.道君皇帝以宗社付陛下/委而去之/可乎/上默然/太宰白时中谓都城不可守/纲曰/天下城池/岂有都城不可守/B.道君皇帝以宗社付陛下/委而去之可乎/上默然/太宰白时中谓都城不可守/纲曰/天下城池/岂有都城不可守/C.道君皇帝以宗社付陛下/委而去之/可乎/上默然太宰/白时中谓都城不可守/纲曰/天下城池/岂有都城不可守/D.道君皇帝以宗社付陛下/委而去之可乎/上默然太宰/白时中谓都城不可守/纲曰/天下城池/岂有都城不可守/12.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.内禅,指帝王将帝位让给内定的继承人,文中指徽宗传位给钦宗。B.誓书,指古代用于结盟、求和的文书,文中指宋金和议的正式文件。C.太学,中国古代的国立最高学府,太学生即在太学读书的生员。D.薨,古代称诸侯或有爵位的大官之死,也可用于皇帝的高等级妃嫔。13.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.金兵南下时,宰执建议皇帝暂避,李纲反对弃城,主动请命领兵,被任命为尚书右丞。B.李纲亲督守城,击退金兵,但李棁求和时接受金人苛刻条件,李纲力争无果,请求离职。C.李纲被罢职后,太学生和军民请愿,皇帝重新起用李纲,体现了他在军民中的威望。D.李纲治理湖广时,采取招抚流民、发放种子、减免租赋等措施,深受百姓爱戴,请求留任。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(11分)(1)犒师金币,其数太多,虽竭天下之财且不足,况都城乎?(5分)(2)纲负天下之望,以一身用舍为社稷生民安危。(6分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成15~16题。秋夜将晓出篱门迎凉有感二首(其二)陆游三万里河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年!15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.前两句以"三万里""五千仞"的夸张手法,描绘黄河的壮阔与华山的高峻,展现北方山河的雄伟。B."东入海""上摩天"动静结合,既写黄河奔涌的动态,又写华山巍峨的静态,画面感强烈。C.后两句转向"遗民","泪尽"写出沦陷区人民长期盼归的痛苦,"又一年"强化失望的无奈。D.全诗由景及人,由壮景转入悲情,情感基调由豪迈转为沉郁,体现了陆游诗"沉雄悲壮"的特点。16.清人陈衍评价此诗"笔力简劲,意态沉痛",请结合诗句简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《离骚》中,屈原以"________,________"两句直抒胸臆,表达对民生多艰的深切同情。(2)《赤壁赋》中,苏轼用"________,________"两句形容个体在宇宙中的渺小,体现对生命短暂的感慨。(3)杜甫《登高》中"________,________"两句,从空间(万里)、时间(百年)两个维度,写出漂泊异乡、年老体衰的悲苦。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成18~20题。"国潮"是近年来流行的文化现象,它将传统元素与现代设计融合,形成独特的审美风格。从故宫文创的走红,到汉服品牌的兴起,"国潮"已从单一产品延伸为一种文化潮流。"国潮"的兴起,首先源于文化自信的提升。随着综合国力的增强,年轻人不再盲目追捧西方潮流,而是更愿意________本民族的文化基因。故宫博物院推出的"千里江山"系列文创,将王希孟《千里江山图》的青绿设色融入笔记本、丝巾等日常用品,既保留了古画的________,又符合现代审美。这种"传统+现代"的模式,让传统文化从博物馆的玻璃柜中走出来,________到年轻人的日常生活。当然,"国潮"不能只是表面的符号堆砌。某服装品牌曾因直接复制传统纹样却忽略文化内涵,被网友批评为"伪国潮"。真正的"国潮"应是文化精神的传承与创新。只有深入挖掘传统文化的精神内核(如故宫的"中正仁和"、敦煌的"包容开放"),并与当代价值(如环保、平等)________,才能让"国潮"既有"形"又有"神"。18.依次填入文中横线上的词语,最恰当的一项是(3分)A.追溯典雅渗透融合B.回溯典雅渗透融合C.追溯高雅浸润契合D.回溯高雅浸润契合19.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)A.某服装品牌曾因直接复制传统纹样却忽略文化内涵,被网友批评为"伪国潮"。B.某服装品牌曾因直接复制传统纹样却忽略文化内涵的问题,被网友批评为"伪国潮"。C.某服装品牌曾因直接复制传统纹样却忽略文化内涵,被网友称为"伪国潮"而批评。D.某服装品牌曾因直接复制传统纹样却忽略文化内涵的原因,被网友批
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