安徽省芜湖市2026届高三语文下学期3月月考试题【含答案】

一、现代文阅读（分）（一）现代文阅读（本题共5小题，分）阅读下面材料，完成下面小题。材料一二八定律又名“80/20法则”，是一种基于“重要的少数与琐碎的多数”原则的量化标准。该原理由1920%的产品或活动通常带来了中，二八定律通常用于识别和优化关键的20%因素，以获得80%的成果，从而使有限的资源发挥尽可能大的应用效益。需要指出的是，虽然总体呈现出这样的统计规律，但占比不一定恰好是20%和80%。长尾效应最早由美国的克里斯·安德森在2004或不被重视的产品或服务，由于种类繁多，总销量庞大，累计总收入超过了主流热门产品的收入。从曲线的形状来看，除了较短的头部，还有一条长长的“尾巴”1所示）随着互联网和产品信息化的发展，数字产品存储成本的压力逐渐降低甚至抵消，消费者具有更多的选择权和自主性，长尾理论的应用蓬勃发展。图1在经济学领域，二八定律早已成为重要的商业法则。企业通过重点关注核心客户、大客户和热门产品、畅销产品等，获得最大化的收益。二八定律阐释的是稀缺经济学，其基本假设是“资源稀缺”，即有形货架、存货成本等较为缺乏，企业没有足够的货架空间为每一个消费者提供所需的每一类产品，也无力承担滞销产品所占有的生产成本。在此情况下，企业要实现盈利，唯一的解决办法就是采用标准化服务战略，通过单一品种的大规模生产，占据绝大部分市场，促使产品快速流通，避免长期占用货架和生产成本。长尾理论阐释的是丰饶经济学，其基本假设是“丰饶世界”。这里所说的“稀缺”和“丰饶”，主要是指消费者的选择权。长尾理论关注的是如何从单纯依靠规模经济逐步转向范围经济，以更好地满足消费者日益增长的、个性化的需求，推动需求分布曲线逐渐从头部向尾部移动长尾理论具有小众化、去中心化等特点，消费者的选择权最大程度地得到了保障，传统的规模经济无法实现的按需定制、个性化需求难以满足等问题将迎刃而解。第1页/共21页

（取材于杨晓宏、周效章的相关文章）材料二在推进我国图书馆事业发展过程中，可借鉴二八定律和长尾理论来提升服务效益。据对山东某公共图书馆一年内图书借阅记录的统计，发现16.1%大类的图书的借阅量占总借阅量的81.1%图书馆主要馆藏，二八定律是图书馆纸质传统资源采购的主要指导方针。对于图书馆无法采购的需求量少的文献，可以采用馆际互借、文献传递等方式帮助读者寻找资源。面对开放的网络环境下多层次、复杂的信息需求，以降低成本、共享资源为宗旨的图书馆联盟的出现，突破了成员图书馆之间存在的数据异构异源和平台建设差异，实现了优势互补。我国公共图书馆基本设置在县级以上行政区，根据人口密度，呈现出东部>中部>西部的分布特征，远远不能满足广大基层人民群众的阅读需求。在此背景下，各种社会力量纷纷在边远地区、贫困乡村、人口密集的城市社区建立各种形式的图书馆、社区书屋等，在此统称为民间图书馆。从“长尾理论”来看，公共图书馆是头部，民间图书馆是那根长长的尾巴，依靠众多细小的力量满足广泛的阅读需求。民间图书馆延长了公共文化服务半径，打通了阅读服务的“最后一公里”。在城市，形式各异的民间图书馆活跃在社区文化中，为社区群众服务。如徐大伟在北京市东城区国子监街官书院胡同30号发起创建“民间流动图书馆”，读者只需登记姓名、联系方式即可带走选中的图书，但需在读完之后将书转赠他人。湖南杨光勋举全家之力在其老家邵阳市城步苗族自治县丹口镇下团村创办乡村图书馆“自强图书宬”，藏书近515年来，天天开馆。河北省内丘县内丘镇北永安村房红霞创办的“农家女书社”与上级资助的农家书屋合并后，举办春节联欢会、母亲节婆媳春游等活动，鼓励读书学习，营造尊老爱幼的良好风气，并向民间图书馆协会筹备组申请到了“乡村家庭阅读点”18阅读点成为乡村图书馆的“末梢神经”，在当地点燃了荧荧文化火种。民间图书馆因资源获取的便利性和适应读者需求的个性化服务拓展了公共文化服务的范围，填补了服务内容的不足，为我国图书馆体系建设的多元化发展拓宽了空间，长尾效应正在扩大延伸。（取材于傅宝珍、张磊、李镜媛等的相关文章）1.根据材料一，下列理解与推断，不正确的一项是（）A.二八定律中的20%和80%未必是确数，前者指向产品比重，后者指向收益比重。B.长尾理论的广泛应用，与互联网发展、数字产品存储成本降低等因素密切相关。C.二八定律的基本假设是，受有形货架、存货成本等的限制，企业追求范围经济。D.长尾理论带来了新认识，在二八定律看来不值得投入关注的变得值得投入关注。2.根据材料一，下列不能体现“二八定律”的一项是（）第2页/共21页

A.许多企业在诸多产品中着力打造能代表品牌形象的“拳头产品”。B.人们在工作中用大部分精力解决关键问题，而不是处理琐碎事务。C.掌握了3500个常用汉字，基本可以无障碍地进行汉语读写交流。D.小说作者常以“二分写实，八分加工”创造神奇瑰丽的艺术世界。3.下列对材料二的理解，不正确的一项是（）A.根据人口密度，我国公共图书馆的分布呈现出由西部到东部越来越多的特点。B.民间图书馆打通了阅读服务“最后一公里”，扩大了公共图书馆的服务范围。C.“自强图书宬”“农家女书社”促进了社会文明，体现了公共服务的长尾效应。D.如同“末梢神经”一样的家庭阅读点，在社会的细微之处发挥着文化影响力。4.根据材料二，依次填入“图2”空缺处的内容，最恰当的一项是（）A.头部民间图书馆乡村图书馆家庭阅读点B.短头家庭阅读点民间流动图书馆乡村图书馆C.头部乡村图书馆民间图书馆家庭阅读点D.短头民间流动图书馆乡村图书馆家庭阅读点5.根据材料一和材料二，简要回答“二八定律”和“长尾理论”对我国图书馆体系建设有哪些启示。【答案】1.C2.D3.B4.A5.①借鉴二八定律，通过优化关键少数以获得尽可能多的效益的原则，公共图书馆要做好借阅量大的大类纸质图书的采购和借阅服务工作。②借鉴长尾理论，公共图书馆之间可寻求合作，如通过建立联盟等形式实现优势互补，以保证部分读者的个性化需求，提升服务效益。③借鉴长尾理论的积小成大，应鼓励社会力量创办各种形式的民间图书馆，有针对性地满足广大城乡百姓的需求，促进社会文明和谐。第3页/共21页

【解析】【1题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。C.通过单一品种的大规模生产，占据绝大部分市场，促使产品快速流通，避免长期占用货架和生产成本”，可知企业的目的是“避免长期占用货架和生产成本”，而不是“追求范围经济”。故选C。【2题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。D.“二分写实，八分加工”属于文学创作的理念，即通过“二分写实，八分加工”达到“十分”的效果，依据“二八定律通常用于识别和优化关键的20%因素，以获得80%的成果”，可知“二分写实，八分加工”不属于“优化关键的20%因素，获得80%的成果”的“二八定律”。故选D。【3题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。B.“扩大了公共图书馆的服务范围”错，依据“民间图书馆因资源获取的便利性和适应读者需求的个性化服务拓展了公共文化服务的范围”，可知民间图书馆是“拓展了公共文化服务的范围”，而不是“扩大了公共图书馆的服务范围”。故选B。【4题详解】本题考查学生理解并分析图表的能力。A.依据“从‘长尾理论’来看，公共图书馆是头部，民间图书馆是那根长长的尾巴，依靠众多细小的力量满足广泛的阅读需求”，可知①是头部的“公共图书馆”，此处填“头部”；②是“民间图书馆是那根长长的尾巴”，此处填“民间图书馆”；③④则是“众多细小的力量”，根据“从大到小”的逻辑次序依次填“乡村图书馆，家庭阅读点”。故选A。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。依据“二八定律通常用于识别和优化关键的20%因素，以获得80%的成果，从而使有限的资源发挥尽可能大的应用效益”等内容，可以得出启示：借鉴二八定律，通过优化关键少数以获得尽可能多的效益的原则，第4页/共21页

公共图书馆要做好借阅量大的大类纸质图书的采购和借阅服务工作。依据“随着互联网和产品信息化的发展，数字产品存储成本的压力逐渐降低甚至抵消，消费者具有更多的选择权和自主性，长尾理论的应用蓬勃发展”“长尾理论关注的是如何从单纯依靠规模经济逐步转向范围可寻求合作，如通过建立联盟等形式实现优势互补，以保证部分读者的个性化需求，提升服务效益。实现了优势互补”“公共图书馆是头部，民间图书馆是那根长长的尾巴，依靠众多细小的力量满足广泛的阅读需求”等内容，可以得出启示：借鉴长尾理论的积小成大，应鼓励社会力量创办各种形式的民间图书馆，有针对性地满足广大城乡百姓的需求，促进社会文明和谐。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，分）阅读下面的文字，完成下面小题。星期三的紫罗兰(法）安德烈·莫洛亚谢妮与雷翁·罗朗的客人们一一拥抱吻别，然后离去。1895年，谢妮刚得了音乐戏剧学院的头奖，马上就接到法兰西喜剧院的聘书。她在剧院里，很快争得头牌演员的地位。一天晚上，谢妮博得满堂彩之后，回到后台。又过了一个星期，星期三没有她的演出，但是星期四来演出时，她看到化妆室里有一束紫罗兰，花已经有点儿蔫了。“请问，贝尔纳，我的紫罗兰，还是那个小伙子送的吗？”“是的，小姐。他人非常和气，身材瘦削，脸颊凹陷，眼神中透露出疲惫。他留一撮棕色小胡子，戴单片眼镜，加上佩剑，模样有点儿怪。凭良心讲，他倒是一往情深的样子。那小伙子把紫罗兰递给我，说了声‘请送给谢妮·索比艾小姐’，脸一下涨红了。"“为什么他总是星期三来？”第5页/共21页

科大的学生。那天碰巧我在门房，看见他捧着花，腼腆地说‘请送给谢妮·索比艾小姐’。那孩子一脸聪明相，生怕此举落个笑柄。要知道，他一无所求，也没提出要见你，我要是你……”“就见他？”又是一个星期三，谢妮坐在休息室里等，但是没有穿制服的学生出现，她等得焦躁不安。她在心里笑自己：6个月来，对这种含蓄的表示，她理都不理，而这份一向受冷落的礼品一旦中断，她竟会那么惆怅。“他今天没来。你这是第一次同意见他，而6到了下周的星期三，仍然是既没有科大学生的踪影，也没有紫罗兰的影子。第二天，她就离开巴黎去巡演了。等她再回来，那个罗曼蒂克的科大学生已被她置之脑后了。一年之后，她接到杰奈弗里埃上校的一封信，上校请求与他会面。谢妮请上校于星期六下午到她的住处来。他来的那天，穿着黑色便服。“我之所以冒昧恳求与你会面，是出于做父亲的身份。你看我穿着黑衣服，是因为我儿子——安特烈·杰奈弗里埃中尉，两个月前死在马达加斯加了。我儿子，小姐，你并不认识，但是他认识你，钦佩你。这“啊，天哪！就是他了？”谢妮喊出声来。“半年里，每星期三给你送紫罗兰的科大学生，就是我的儿子安特烈。学校里的同学，也拿他的痴情“他为什么不写信来呢？”写是写了，我都给你带来了。只是从没寄出，我们也是在他死后才找到的。这些信，你留着吧，它们是属于你的。我是出于对儿子的思念才这样做的。他对你的感情，没有任何失敬或轻佻的成分。我可以说，“但是，为什么他不提出见见我呢？我又为什么不设法去会会他呢？我真后悔，恨自己……”第6页/共21页

“你也不要懊恼，小姐，当初谁也想不到。安特烈出了学校，自己提出要到马达加斯加去，也是因为对这位在感情上从未得到满足的逝者，我也有应尽的一份义务。上校，请告诉我，你儿子葬在什么地方。世不恭的谢妮，会在每个星期三，丢下朋友、工作，独自跑到蒙巴那斯公墓，去祭奠一个连面都没见过的6.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）A.小说中的女主人公谢妮善良、执着、活泼，但她巡演回来后将安特烈置之脑后，这也可看出她有冷漠无情的一面。B.安特烈的死与他对谢妮的爱恋有关，但其父亲并没有因此迁怒谢妮，他要见谢妮，主要是为了了却儿子生前的心愿。C.小说中的紫罗兰价格低廉，但体现了一种用金钱所不能兑换的价值，代表了安特烈对谢妮谦恭、忠诚、持久的爱慕。D.作为阅历丰富的茶房，贝尔纳劝说谢妮不要与安特烈见面，这既体现了他的市侩庸俗，也透露出他对谢妮的关怀。7.下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说先由作者讲述了一个聚会的故事，再由聚会的主人讲述了一个动人的爱情故事，这样的构思增强了小说形式的意味。B.安特烈是小说刻画的主要人物，其形象跃然纸上，这得益于作者对其外貌、语言、神情等进行的生动而传神的正面描写。C.安特烈的父亲与谢妮见面时态度平静，实际上其内心蕴含着丧子之痛，但作者并没有大肆渲染，而是用笔克制，点到为止。D.小说结尾以贝特朗·斯密特的一句评论作结，卒章显志，既表达了对谢妮和安特烈的赞美，又能引发读者思考，耐人寻味。8.谢妮会在每个星期三去祭奠一个连面都没见过的中尉，她是出于什么心理？请结合文本，简要分析。第7页/共21页

9.小说情节充满戏剧性，请结合文本，简要分析。【答案】6.C7.B8.①谢妮为与一段美好的感情擦肩而过，而感到遗憾惋惜。②谢妮因为自己的不理不睬而让安特烈未能与自己见上面，而感到惭愧。③谢妮为安特烈谦恭忠诚、持久的感情而感动。9.6个月来第一次缺席。②突转：如正当谢妮巡演回来将安特烈的事置之脑后时，谢妮却意外从安特烈父亲口中得知安特烈的死讯，这带给她巨大的心理冲击。③错位：时间错位：当安特烈坚持赠送紫罗兰时，谢妮没理会；当安特烈不能再赠送紫罗兰时，谢妮却很期待。④悬念：如小说开篇就设置悬念，客人们对“星期三的紫罗兰”的故事充满好奇，读者也被深深吸引，增强了小说的可读性。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解能力。A.“这也可看出她有冷漠无情的一面”说法错误，原文为“第二天，她就离开巴黎去巡演了。等她再回来，B.“主要是为了了却儿子生前的心愿”说法错误，原文为“我是出于对儿子的思念才这样做的”，可见是因为思念儿子。D.“体现了他的市侩庸俗”说法不妥当，原文为“小姐，那些戏迷，你只要表示出一点儿关切，他们就会缠住你不放”，并不能表现“市侩庸俗”，属于过度解读。故选C。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。B.“正面描写”说法错误，应该是“侧面”描写，不是正面描写，是通过别人描述。故选B。【8题详解】本题考查学生鉴赏人物心理的能力。结合“她在心里笑自己：6个月来，对这种含蓄的表示，她理都不理，而这份一向受冷落的礼品一旦中断，她竟会那么惆怅”可知谢妮为与一段美好的感情擦肩而过，而感到遗憾惋惜。因为自己的不理不睬而让安特烈未能与自己见上面，而感到惭愧。结合“我觉得，对这位在感情上从未得到满足的逝者，我也有应尽的一份义务。上校，请告诉我，你儿子第8页/共21页

葬在什么地方。我向你发誓，在我有生之年，每个星期三一定到他坟前放上一束紫罗兰”可知谢妮为安特烈谦恭忠诚、持久的感情而感动。【9题详解】本题考查学生鉴赏文本艺术特色的能力。坐在休息室里等，但是没有穿制服的学生出现，她等得焦躁不安”“他今天没来。你这是第一次同意见他，而6个月来，他这是第一次在星期三缺席”“到了下周的星期三，仍然是既没有科大学生的踪影，也没有紫罗兰的影子”，正当谢妮要见安特烈时，安特烈却正巧在这一周的星期三缺席，这是他6个月来第一次缺席。是出于做父亲的身份。你看我穿着黑衣服，是因为我儿子——安特烈·杰奈弗里埃中尉，两个月前死在马达加斯加了。我儿子，小姐，你并不认识，但是他认识你，钦佩你。这一切都是他去看《爱情与巧合的趣剧》这出戏开始的。回来后，他兴奋地直谈论你，赞不绝口”，正当谢妮巡演回来将安特烈的事置之脑后时，谢妮却意外从安特烈父亲口中得知安特烈的死讯，这带给她巨大的心理冲击。有穿制服的学生出现，她等得焦躁不安”“到了下周的星期三，仍然是既没有科大学生的踪影，也没有紫罗兰的影子”，当安特烈坚持赠送紫罗兰时，谢妮没理会；当安特烈不能再赠送紫罗兰时，谢妮却很期待。客人们对“星期三的紫罗兰”的故事充满好奇，读者也被深深吸引，增强了小说的可读性。二、古代诗文阅读（分）（一）文言文阅读（本题共5小题，分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下所左右刍牧樵采。第9页/共21页

材料二：棠勋盖季世，王室之不坏，实斯人是赖，而蒸尝止于私门庙像阙而莫立使百姓巷祭戎夷野祀，非所以存德念功，述追在昔者也。今若尽顺民心，则渎而无典，建之京师，又逼宗庙，此圣怀所以惟疑也。臣愚以为宜是始从之。也。晚得诸葛亮，因以为佐相，而群臣悦服，刘备足信、亮足重故也。及其受六尺之孤，摄一国之政，事凡庸之君，专权而不失礼，行君事而国人不疑，如此即以为君臣百姓之心欣戴之矣。行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，（节选自《三国志》裴松之注）树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树，不敢伐，10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。而蒸尝止A于B私门C庙像D阙E而莫立F使百姓G巷祭H戎夷I野祀下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.听，指准许、应许，与李密《陈情表》中“听臣微志”的“听”词义和用法相同。B.实斯人是赖，与成语“唯利是图”“唯命是从”“惟德是依”是同一种特殊句式。C.爪牙，指帮手，有贬义，与荀子《劝学》中“蚓无爪牙之利”的“爪牙”词义相同。D.南面，指君王见臣子或卿大夫见僚属时坐北朝南的尊位，借指居君王、卿大夫之位。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.诸葛亮生前曾上表后主，自言淡泊清廉的人生追求；去世时留有遗嘱，死后葬在定军山，力求薄葬，生前身后淡泊如一。第10页/共21页

B.习隆和向充等人以周人不伐召伯理政处的甘棠、越王为范蠡铸金像等故事为论据，陈说应当为诸葛亮立庙奉祀的观点。C.习隆等人指出应尽力顺应民心为诸葛亮建立祠庙，但在成都为其立庙有不妥之处，应当在其墓附近立庙，规范祭祀事宜。D.诸葛亮生前深受百姓爱戴，他承刘备托孤之重，代行君主之权而国人没有疑虑；出兵时天下广泛关注但并不为此忧虑。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。（2）行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。14.诸葛亮除生前深受百姓爱戴外，死后更是广受追念，请结合两则材料的内容概述其体现。【答案】10.CFHC12.C13.14.①魏国大将钟会征讨蜀地，祭拜了诸葛亮的祠庙。②诸葛亮刚刚去世，各地请求为诸葛亮修建祠庙，朝廷不予批准，百姓就在道路上私祭诸葛亮。③诸葛亮去世数十年，国人还在歌咏怀念他，如周人思念召公一样。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：但是现在对于他的祭祀只是来自民间自发，他的祠庙与塑像却都没有建造，使得百姓们在街巷中祭祀他，戎夷之少数民族的人们在野外祭祀他。“蒸尝止于私门”是状语后置句，中间不断开，后面C处断开；“而”字连接“庙像阙”和“莫立”，中间不断开，后面F处断开；“百姓巷祭”“戎夷野祀”结构一致，中间H处断开。故选CFH。【题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义、特殊句式的能力。A.正确。句意：朝廷议论之后以不符合礼制规矩而不给诸葛亮建立祠庙。/准许我微小的心愿。第11页/共21页

B.正确。都是宾语前置句，正常语序是“实赖斯人”“唯图利”“唯从命”“惟依德”。句意：实在是仰赖于他的缘故。/只谋求利益。/只要有命令就听从。/只依靠品德。C.错误。帮手；爪子和牙齿。句意：是刘备的得力助手心腹之臣。/蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿。D.正确。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“应尽力顺应民心为诸葛亮建立祠庙”错，原文“而蒸尝止于私门，庙像阙而莫立，使百姓巷祭，戎夷野祀”“今若尽顺民心，则渎而无典”，意思是因为没有诸葛亮的塑像和祠庙，百姓只能在街巷中或野外祭祀他，很不规范，如果全部都顺从民众的心愿，会轻慢而没有依据典章礼制，因此建议在其墓附近立庙，规范祭祀事宜。可见百姓并没有要求为诸葛亮立祠庙，也就谈不上“顺应民心为诸葛亮建立祠庙”。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①由“秋，魏镇西将军钟会征蜀，至汉川，祭亮之庙，令军士不得于亮墓所左右刍牧樵采”可知，魏国大将钟会征讨蜀地，祭拜了诸葛亮的祠庙。②由“亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听。百姓遂因时节私祭之于道陌上”可知，诸葛亮刚刚去世，各地请求为诸葛亮修建祠庙，朝廷不予批准，百姓就在道路上私祭诸葛亮。③由“亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也”可知，诸葛亮去世数十年，国人还在歌咏怀念他，如周人思念召公一样。参考译文：材料一：这年八月，诸葛亮病重，死在军中，享年五十四岁。诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材，穿平时的衣服入殓，不必用其他器物殉葬。当初，诸葛亮曾向后主没有额外的花费安排，随身衣服饮食全有国家供应，无需再治其他产业，来增添家财。待臣离开人世时，第12页/共21页

景耀六年(263)春，后主刘禅诏令为诸葛亮在沔阳建立祠庙。当年秋天，魏国镇西将军钟会征伐蜀汉，到汉川县时，前去祭扫诸葛亮祠庙，下令军中士卒不得在诸葛亮墓附近牧马砍柴。材料二：《襄阳记》记载：诸葛亮去世的初年，蜀汉全国各地都请求朝廷为诸葛亮建立祠庙，朝廷议论之后以不符合礼制规矩而不给诸葛亮建立祠庙，蜀汉的百姓们便在各个节日之时在道路旁私下祭祀诸葛亮。议论政事的官员们中有的人认为可以顺从民众的意愿在成都为诸葛亮建立祠庙，后主没有同意。步兵校尉习隆、都不肯砍伐而是敬重召公曾经在下面休息过的甘棠树；越王勾践（妫姓，疑似名为勾践）思念范蠡（祁姓，范氏，名蠡）的功劳，用黄金铸造塑像来保存范蠡的形象。自从汉朝兴起以来，因为小德小善而被人们画影图形和建立祠庙的人有太多了。况且诸葛亮的德行风范闻名遐迩，他为我朝建立了盖世之功勋，我大汉皇室之所以还没有灭亡，实在是仰赖于他的缘故，但是现在对于他的祭祀只是来自民间自发，他的祠庙与塑像却都没有建造，使得百姓们在街巷中祭祀他，戎夷之少数民族的人们在野外祭祀他，这可不是好的保存德行与纪念功劳，追忆记述往昔之人的做法。现今如果全部都顺从民众的心愿，则会轻慢而没有依据典章礼制，把他的祠庙建造于京师成都，又会给大汉皇室的宗庙造成逼迫之势，这是圣上您心里之所以疑惑的地方。臣愚见认为不如因地制宜在靠近诸葛亮的坟墓旁边，在沔阳县为他建立祠庙，并且让朝廷赐给他亲属祭品派其按照时节来祭祀他，凡是他的旧臣故吏想要来祭祀他，都应该要制止他们而让他们到诸葛亮祠庙。得力助手心腹之臣，但他们都是一介武夫。后来得到诸葛亮，于是就任命他为丞相，而群臣上下心悦诚服，是刘备值得信服，诸葛亮值得倚重的缘故。等到他接受刘备临终的嘱托，掌管一国的政事，侍奉平庸的君受到的待遇如同宾客，行军不抢掠，割草砍柴的人也不会受到侵扰，如同在自己的国家一样。他用兵，停止时像山一样沉稳，前进后退像风一样迅疾，出兵那天，天下震动，可是人心并不担忧。诸葛亮去世至今（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）第13页/共21页

阅读下面两首唐诗，完成下面小题。侍宴咏石榴孔绍安①可惜庭中树，移根逐汉臣。只为来时晚，花开不及春。石榴李商隐榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年？注：①孔绍安曾随父迁徙归附隋朝，后入唐为官。本诗为应诏诗。②汉臣：指张骞，传说他将石榴从西域移植到了中原。15.以下对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是（）A.孔诗后两句聚焦石榴开花特性，表面客观描述石榴生长规律，实则抒个人感悟。B.李诗前两句连用四个“榴”，从枝、实、膜、子四个角度描摹石榴的鲜活姿态。C.两首诗内容上各有侧重，孔诗侧重石榴的实用性，李诗则强调石榴的观赏性。D.孔诗语言简练质朴，近乎白描；李诗语言华丽精巧、充满想象，具有浪漫色彩。16.两首诗均以“石榴”为情志载体，但石榴的形象特征和表达的情志不同。请结合诗句分析。【答案】15.C16.①形象：孔诗中的石榴是移植而来、开花晚于春日的“迟开之榴”，带着未逢时的遗憾特质；李诗中的石榴是枝态婀娜、果实繁盛、膜轻子鲜的“艳丽之榴”，从枝、实、膜、子多维度展现出鲜活灵动、饱满艳丽的形态美。②情志：孔诗以石榴自喻，抒发诗人归附唐朝较晚、未能尽早施展才华的怅惘；李诗通过赞美石榴的当下之美，反衬瑶池碧桃虽长寿却单调，寄寓对鲜活生命、美好事物的喜爱与推崇。【解析】【导语】这两首唐诗均以石榴为意象，却呈现迥异风格。孔诗借石榴“不及春”暗喻自身际遇，语言质朴含蓄，抒写仕途遗憾；李诗则以华美辞藻铺陈石榴丰姿，通过对比瑶池碧桃，表达对永恒之美的向往。一重现实寄托，一重浪漫想象，各臻其妙。【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌内容和语言风格的能力。C第14页/共21页

表达了自己错失早年机遇、未能及时施展才华的怅惘之情。可见并未侧重实用性。故选C【16题详解】本题考查学生比较不同诗歌的形象和思想情感的能力。①形象：孔诗：根据“移根逐汉臣”“花开不及春”可知，石榴是移植而来的“迟开之榴”。它虽扎根庭院有生长生机，但因移植时机晚，未能赶上春日花期，自带未逢时的遗憾特质；李诗：根据“榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜”，可知石榴是形态饱满的“艳丽之榴”。诗人从枝、实、膜、子四个维度铺陈，凸显其姿态婀娜、果实饱满、质地轻盈、色泽鲜亮的观赏美。②情志：孔诗：结合注释“孔绍安后入唐为官”可知，诗人以“迟开之榴”自喻，抒发归附唐朝较晚、错失早年机遇，未能及时施展才华怅惘，暗含渴望被朝廷赏识的期待；李诗：根据“可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年”可知，诗人将石榴与瑶池碧桃对比，碧桃虽长寿却显单调，而石榴虽花期有限却鲜活灵动。由此寄寓对鲜活生命、当下美好事物的喜爱与推崇，彰显珍惜当下的情志。（三）名篇名句默写（6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）周末的音乐会圆满成功，媒体报道时引用张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“_______，_______”两句，形容听众沉醉于艺术境界，心中了然畅快却难以言传的独特感受。（2）小王郊游踏歌而归，偶遇语文老师，被问及去向，他笑以《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙之言“_______，_______”作答。_______，_______【答案】①.悠然心会②.妙处难与君说③.浴乎沂④.风乎舞雩⑤.横看成岭侧成峰⑥.远近高低各不同(会当凌绝顶，一览众山小/天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城）【解析】第15页/共21页

【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：沂、雩、凌、姥、拔。三、语言文字运用（分）阅读下面的文字，完成下面小题。什么是“情绪文旅”？它又何以赢得亲睐？今天，我们就从这个话题聊起。情绪文旅，一般是指不局限于观光游览，而是重在满足游客情感需求的旅游方式。有的侧重宠粉，用“被偏爱感”换城市口碑；有“景粉”通过场景宣染、文化共鸣与个性化服务，给足游客情绪价值。通常来说，旅游属于典型的休闲活动，而休闲本就包括情绪的放松。从“清晖能娱人，游子憺忘归”，甲（乙”，旅行不只是身体的出走，更是精神的舒展。从这个意义上，说一切旅行都是“情绪文旅”也未尝不可。既然如此，为何还要专门创造出一个“情绪文旅”的说法呢？原因或许有二。一方面，一些传统的旅游“变了味”。或是上车睡觉、下车拍照式的走马观花，或是（丙）的商业项目，满怀期待的“诗和远方”不仅谈不上散心，还可能糟心。手段解构了目的，出游迷失了初心，也就难免令人厌倦。另一方面，身处“快餐”时代，人们的情绪需求也在变化。游山玩水、寻风问俗，情绪毕竟是“第二落点”，有时颇需一番雅致才可咂摸出来。相反，深山徒步的疗愈、沉浸式演出的解压，这些文旅新模式，情绪本身就是服务的“第一要义”，即时的正反馈更具吸引力。你能治愈我什么？你的文化如何让我心动？我能否成为你的故事的一部分？如何回答好这些问题，才有真正的情绪文旅体验。说到底，痛点即机遇。①文化研究学者亨利·詹金斯曾以“情感经济”来概括人们在消费决策中的情感因素。②通过参与这些情绪文旅活动，让年轻人找到了释放压力的有效途径。③而注重自我感受和个性表达的年轻一代，恰恰愿意为情感共鸣和精神愉悦付费。④情绪文旅的兴起不仅是产业升级的缩影，而是社会心态变迁的镜子。⑤有数据显示，中国情绪消费市场规模将突破2万亿元，其中蕴藏着巨大经济价值！18.找出第一段中的两个错别字，并予以改正。19.下列填入甲、乙、丙三处的内容，最贴切的一项是（）A.“暧暧远人村，依依墟里烟”心旷神怡琳琅满目B.“脚著谢公屐，身登青云梯”踌躇满志千篇一律C.“山光悦鸟性，潭影空人心”游目骋怀不胜其烦D.“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”悠然心会索然无味20.材料最后一段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，不得改变原意。21.第16页/共21页

他的看法？请结合文本，阐述你的理由。22.某城市计划开发“情绪文旅”项目，面向公众征集创意。该城市有以下资源：保存完好的明清古建筑，个项目方案（包括形式和目标，80项目名称：______________方案设计：______________【答案】18.“亲睐”改为“青睐”“宣染”改为“渲染”19.C20.（1）第②句成分残缺，改为“年轻人通过参与这些情绪文旅活动，找到了释放压力的有效途径”。或者改为“参与这些情绪文旅活动，让年轻人找到了释放压力的有效途径”。（2）第④句关联词搭配不当，改为“情绪文旅的兴起不仅是产业升级的缩影，更是社会心态变迁的镜子”。21.人寻求治愈、共鸣等精神需要；而“深度旅游”仅描述行为方式，未触及内核。②“情绪”一词并非过于私人化，而是捕捉了当代社会普遍存在的焦虑、疲惫等集体情绪痛点，具有广泛的社会共鸣与市场基础。22.①.项目名称一：古巷疗愈茶旅②.方案设计一：在古巷茶空间规划“制茶、沏茶、品茶”的标准化体验流程。游客在老茶人指导下完成茶汤的制作与品鉴，通过感官沉浸，在慢节奏的创作中获得成就感与情绪减压。项目名称二：天一阁·古籍静心旅方案设计二：在百年藏书楼设计古籍体验项目，通过“接触古籍-亲手装帧-拓印智慧”的沉浸式体验，让年轻人在与历史对话中沉淀内心，获得文化浸润的深度疗愈。【解析】【18题详解】视或喜爱。在现代汉语中，它通常用来形容对人或事物表示喜爱或重视的态度。因此，用“青睐”来表示对某人或某事的喜爱和重视，既体现了尊重又显得文雅。②“宣染”的“宣”应写作“渲”。渲染：①用水墨或色彩涂抹画面。②比喻夸大的形容。③文艺创作的一种表现手法。对所写对象作突出的描写、形容、烘托。【19题详解】甲处，需要一句与“清晖能娱人，游子憺忘归”（表达自然之美带来愉悦）类似、体现旅行精神价值的诗第17页/共21页

，心情愉快，现指文章公式化；比喻办事按一个格式，非常机械；泛指事物形式陈旧呆板、呆滞；不能贴合变了味的商业项目这个语境。故选C。【20题详解】（1删掉“通过”或“让”。（2）第④句，关联词“不仅是”和“而是”搭配不当，把表并列关系的“而是”改为表示递进关系的“而且是”或“更是”“还是”等。【21题详解】不同意该同学看法，需从“情绪”的私人化属性出发，结合“深度旅游”的普适性、明确性分析首先明确观点态度。先明确原文定义：情绪文旅是以满足游客情感需求为核心、把情绪价值作为第一服务要义的旅游方式，和泛化的“深度旅游”定位完全不同。针对质疑回应：虽然情绪是个人体验，但恰恰是这种精准对准当代人“解压、治愈、获得文化共鸣”的情绪需求，才是“情绪文旅”的核心优势，它比模糊的“深度旅游”定位更清晰、更击中当下游客痛点，因此这个说法更有针对性，并非不准确。【22题详解】设计“情绪文旅”项目，需先结合城市的古建筑、茶文化、民间手工艺资源，紧扣“满足情绪需求”的核心，确定项目名称；再设计能让游客获得情绪价值的具体形式，明确对应的情绪目标，控制字数符合要求。结合第一段充分理解“情绪文旅”的内涵，由“总而言之，就是通过场景宣染、文化共鸣与个性化服务，给足游客情绪价值”可知，方案设计要突出情绪价值，注重游客“情感共鸣和精神愉悦”。题干中给出古建、茶艺、手工艺资源，可设计沉浸式体验项目。方案名需有感染力，如“古巷疗愈茶旅”第18页/共21页

“心泊古巷”“茶香古巷·心流时光”等等；内容要具体到“茶道疗愈”“手作体验”等情绪触点，紧扣80字内。四、写作（分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，看清“我不能”，是为了更清晰地看见“我能”。你是否认同这一观点？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：破“不能”之障，明“能为”之路人生路上我们常被两种声音裹挟：一种是“我能”的豪