《富贵不能淫》课堂实录

《富贵不能淫》课堂实录授课年级：初中二年级课文版本：部编版语文教材(一)导入新课：由“大丈夫”说开去师：(面带微笑，目光扫视全班)同学们，我们常听人说“某某真是个大丈夫”。在你们心中，什么样的人可以称得上“大丈夫”呢？谁来说说你的理解？(学生们略作思考，纷纷举手)生1：我觉得像岳飞那样精忠报国的人是大丈夫。生2：我觉得勇敢无畏、敢作敢当的人是大丈夫。生3：不仅要勇敢，还要有责任感，能保护别人。师：(赞许点头)同学们说得都有道理，都融入了自己的思考。那么，在两千多年前的战国时期，儒家思想的代表人物孟子，他心目中的“大丈夫”又是什么样的呢？今天，我们就一同走进《孟子·滕文公下》中的名篇——《富贵不能淫》，去探寻孟子对“大丈夫”的定义与期许。(板书课题：富贵不能淫孟子)(二)初读感知：疏通文意，把握脉络师：首先，请大家自由朗读课文，注意字音和节奏，读完后同桌之间可以互相纠正。如果遇到不认识的字或不理解的词，可以先圈点出来，稍后我们共同解决。(学生自由朗读，教师巡视，不时轻声指导个别学生的朗读节奏。约三分钟后)师：好，大部分同学都读完了。有没有哪个字的读音或者句子的停顿拿不准的？生4：老师，“丈夫之冠也”的“冠”是读一声还是四声？师：问得好。“冠”在这里是动词，指古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。所以应该读四声，guàn。大家一起读一下这个词：“丈夫之冠(guàn)也”。生(齐)：丈夫之冠(guàn)也。师：还有其他问题吗？(见无人举手)看来大家预习得很充分。接下来，我们请几位同学分段朗读课文，其他同学认真听，感受文章的语气和情感。(请三位学生分段朗读，教师适时点评，纠正个别语气处理不当之处)师：朗读是理解文言文的重要途径。通过刚才的朗读，我们对课文有了一个初步的印象。现在，请大家结合课下注释，小组合作，疏通课文大意。重点理解以下几个句子：“妾妇之道也”、“是焉得为大丈夫乎？”、“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”以及核心句“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”(学生分组讨论，教师参与其中，对学生理解有困难的地方进行点拨。例如，引导学生理解“淫”、“移”、“屈”在此处的使动用法。)师：好，时间到。哪个小组愿意派代表说说你们对“妾妇之道也”这句话的理解？生5：我们小组认为，“妾妇之道”指的是古代妇女顺从丈夫的道理。孟子用这个来比喻公孙衍、张仪他们的行为，是说他们没有自己的原则，只是顺从君王的意志。师：分析得很到位。孟子为什么要提到“妾妇之道”呢？他是在批评谁？生6：在批评公孙衍和张仪。景春认为他们是大丈夫，孟子不同意，所以用“妾妇之道”来反驳。师：非常好。那么，孟子认为什么样的人才称得上“大丈夫”呢？他提出了哪些标准？(三)精读研讨：探究“大丈夫”的内涵生7：孟子说“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，然后还有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。师：你找得很准确。这就是孟子提出的“大丈夫”的两个层面。我们先来解读前半句：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”这里的“广居”、“正位”、“大道”分别指什么呢？大家可以结合我们学过的孟子思想来思考。生8：我记得孟子提倡“仁”，所以“广居”是不是指“仁”？师：很有想法！“广居”确实比喻“仁”。那“正位”呢？生9：是“礼”吗？因为儒家讲“克己复礼”。师：对！“正位”比喻“礼”。“大道”呢？生10：应该是“义”！仁和义都是儒家的核心思想。师：(欣慰地)同学们太棒了！正是这样。“广居”、“正位”、“大道”分别象征着儒家所倡导的“仁”、“礼”、“义”。这句话的意思就是说，大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——“仁”，站在天下最正确的位置——“礼”，走着天下最光明的道路——“义”。这是从正面阐述大丈夫应有的道德操守和行为准则。师：那么，当“得志”和“不得志”时，大丈夫又该如何自处呢？文中是怎么说的？生(齐)：得志，与民由之；不得志，独行其道。师：如何理解这句话？生11：就是说，如果能实现自己的志向，就和百姓一同遵循正道而行；如果不能实现志向，就独自坚守自己的原则。师：说得真好！这体现了大丈夫一种通达的处世态度和坚定的人格操守。无论境遇如何，都不改变自己的追求。师：接下来，我们来深入探讨孟子关于“大丈夫”的核心标准：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。谁能用自己的话解释一下这三句话的含义？生12：富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他改变，威武不能使他屈服。师：非常准确。这里的“淫”，是迷惑、扰乱的意思；“移”，是改变、动摇；“屈”，是屈服、折辱。这三个“不能”，强调的是一种什么样的精神品质？生13：强调的是不为外界的诱惑、压力所动摇，坚守自己的本心和原则。师：对！这种坚守，是对“仁”、“礼”、“义”的坚守。我们来思考一下，“富贵不能淫”，是不是说大丈夫就不能追求富贵？生14：不是。应该是说，即使富贵了，也不能被富贵迷惑，不能做违背道义的事情。师：精辟！同样，“贫贱不能移”，是说身处贫贱，也不能改变自己的操守和志向。“威武不能屈”，是说面对强权暴力，不能屈服妥协，要保持气节。师：同学们，历史上有哪些人物的事迹能够体现“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神呢？(学生踊跃发言，列举了文天祥、苏武、朱自清等人物事例，教师引导学生简要分析其事迹如何体现对应的精神。)师：是的，这些都是我们中华民族历史上的脊梁。那么，在今天这个时代，我们还需要这种“大丈夫”精神吗？这种精神对我们青少年有什么启示？(四)拓展延伸：联系现实，砥砺品格生15：我觉得需要。现在社会上也有一些不好的现象，比如有人为了钱做坏事，这就是“富贵能淫”了。我们应该学习大丈夫精神，抵制不良诱惑。生16：在学习上遇到困难，不能轻易放弃，这也是一种“贫贱不能移”吧，不被暂时的困境打倒。生17：面对校园欺凌，我们不能害怕，要敢于站出来，这也是一种“威武不能屈”。师：同学们的发言都非常有见地。孟子的“大丈夫”标准，不仅仅是对古代士大夫的要求，更是我们中华民族宝贵的精神财富。在今天，它依然具有强大的生命力。对于我们青少年而言，“富贵不能淫”提醒我们要树立正确的价值观，不为物质享受所迷惑；“贫贱不能移”激励我们在逆境中保持乐观，坚守信念；“威武不能屈”则教育我们要有骨气，有正义感，敢于坚持真理。师：其实，“大丈夫”并非特指男性。这种精神品质，是对所有人的期许。无论男女，都可以成为孟子所说的“大丈夫”。关键在于我们是否能在纷繁复杂的世界中，坚守内心的“仁”、“礼”、“义”，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。(五)总结升华：铭记于心，践行于行师：这节课，我们一同学习了孟子的《富贵不能淫》，理解了孟子对“大丈夫”的定义和期许。“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”是大丈夫的行为准则；“得志，与民由之；不得志，独行其道”是大丈夫的处世态度；而“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”则是大丈夫精神的核心体现。师：希望同学们能将这三句话铭记于心，并努力践行。在未来的人生道路上，无论遇到顺境还是逆境，无论面对诱惑还是压力，都能坚守本心，砥砺品格，努力成为一个对国家、对社会有用的人，一个真正具有“大丈夫”精神的人。(六)作业布置：1.背诵并默写《富贵不能淫》全文。2.结合今天所学，写一段200字左右的感悟，谈谈你对“大丈夫”精神的理解及其现实意义。3.搜集更多体现“大丈夫”精神的人物故事，与同学分享。