2025年广东省汕尾市中考二模语文试题（含答案）

PAGE19页汕尾市2024—2025学年度第二学期教学质量监测本试卷共8页，21小题，满分120分。考试用时120分钟。注意事项：在答题卡上。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、积累运用（21分）默写古诗文。关关雎鸠， 《诗经·周南·关雎）春蚕到死丝方尽， （李商隐《无题） ，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月， （李白《闻王昌） ， （） ，禅房花木深。 ，潭影空人心（常建《题破山寺后禅）读诗人既是读人生际遇，也是读志趣追求。诸葛亮曾隐居隆中，坚守“ ，不求闻达于诸侯”）的初心，表明他淡泊名利的志趣追求；陆游赋闲在家，写下“ ， ”，传递他豁然开朗的心境；龚自珍辞官南归途中，依然满怀赤诚，吟诵“ 化作春泥更护花”[《己亥杂诗（其五）]，表达自己甘于奉献的精神。阅读下面的文字，完成下面小题地处粤东沿海的汕尾，经过千百年来的积淀和 深深xiāngqiàn在人们的记忆中，形成了xuànlì多姿的汕尾特色民俗文化。春节作为百节之首，若城市有记忆，那些世代相传的春节习俗必定 其中。值此辞旧迎新之际，我们特别推出《2025汕尾新春民俗文化系列活动短视频特辑，展示汕尾地区的社会民间信仰与社会风俗，让市民能够更加深入地了解汕尾地区的春节文化，向全市人民 悦而轻松地“走进”省级非遗凤山妈祖庙会，使观众可以了解汕尾的英歌舞、渔歌、舞虎狮、钱鼓舞、鱼灯舞……shēnlínqíjìng体验充满汕尾文化特色的春节风情。根据拼音写出相应的词语（1）xiāngqiàn( ) （2）xuànlì( ) （3）shēnlínqíjìng( 3．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（）A．传承镌刻传达 B．继承镌刻传递C．传承铭刻送上 D．继承铭刻送上语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）“走进”省级非遗凤山妈祖庙会，使他们了解汕尾的英歌舞、渔歌、舞虎狮、钱鼓舞、鱼灯舞……“走进”省级非遗凤山妈祖庙会，了解汕尾的英歌舞、渔歌、舞虎狮、钱鼓舞、鱼灯舞……“走进”省级非遗凤山妈祖庙会，使他们了解汕尾的英歌舞、渔歌、舞虎狮、钱鼓舞、鱼灯舞……“走进”省级非遗凤山妈祖庙会，让他们了解汕尾的英歌舞、渔歌、舞虎狮、钱鼓舞、鱼灯舞……阅读下面的文字，完成下面小题央视科教频道（CCTV-10《味道》栏目组到汕尾层糕粿作坊拍摄特色美食——“粿”，用镜头聚焦凤山祖庙周边的特色美食和本土特色文化。汕尾人杰地灵，自然资源丰富，美食独具风味，富有特色，是宣传汕尾、留住游客、拉动消费的亮丽名片。摄制组从层糕粿的食材选取、烹饪特点、滋补养生、味蕾体验等各道环节进行了细致入微的录制，充分挖掘汕尾深厚的饮食文化，力求全方位、多角度地把汕尾最具特色的美食文化展现在电视观众面前。以上材料是某报刊发的一则新闻，请为其拟写标题，不超过20字。多人尝到汕尾的味道。”请你简要评析师傅采用的应对技巧。二、阅读（49分）（一（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】。帘青。谈笑有．，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（）【乙】每入市骑一青牛至暮醺酣而归”漂至新渠江口，有识者（）解释文中加点词语的意思。（1）有仙则．( ) （2）惟吾德．( ) （3）谈笑有．( 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。苔痕上阶绿，草色入帘青。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。“/”给文中画波浪线的句子断句。每入市骑一青牛至暮醺酣而归“刘禹锡‘诗豪’称号由来”为主题的讨论会，请结合【甲】文和下面的链接材料，分析他被称为“诗豪”的原因。【链接材料】（其一）]观点为“刘禹锡与唐求精神追求迥异”（二（10分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一气势磅礴的麒麟舞，火爆“出圈”的英歌舞，悠扬动听的汕尾渔歌，古朴典雅的正字戏，细腻2025110“玩转年俗乐翻天·请到汕尾过大年”新春民俗文化系列活动。活动发布了涵盖“我们的年俗”“我们的文化”“我们的美食”“我们的节庆”“我们的乡村”五个系列的23项活动，包括民俗表演、文化展览、美食展销等，为市民和游客提供多元的新春文旅选择。材料二热闹非凡，市民、游客都在寻找着“最佳观赏位”，纷纷举起手机拍照。材料三系列主题活动内容化非遗戏剧汇演、汕尾渔歌展演、海陆丰虎狮汇演俗炊发粿比赛、剁马鲛鱼丸比赛、过年抓塘鱼比赛、名家送春联活动食海鲜年货集市、“蚝”文化节、客家美食嘉年华庆村“万人游百村”典型村“跳村游”、“千戏进百村”非遗戏曲乡村行这些活动充分挖掘本地特色和传统节日文化内涵，将传统与创新、民俗与时尚相结合，为市9项国家级非遗项目，30项省级非遗项目，75项市级非遗项目，此次活动将民俗文化展示与旅游资源推介融合，展示了文旅融合发展的成效。材料四民宿……在当天的启动仪式上，我市向游客们揭开“冬养汕尾”的神秘面纱，发布了四张“冬养汕尾”“9年位居全省前列，十分适合康养旅游。”海陆丰饶，缤纷汕尾。汕尾海岸线长达455千米，其中优质沙滩岸线长达150千米，宜游宜养。近年来，我市充分利用冬季宜居宜游的康养气候、生态资源优势，不断丰富“冬养汕尾”品牌内涵，努力打造冬季旅游、滨海休闲旅游最佳目的地。日，有删改）12．下列关于汕尾文旅资源的表述，的一项是（）“我们的年俗”“我们的文化”23项内容。我们的节庆”系列活动包括“万人游百村”典型村“跳村游”和春节烟花爆竹燃放活动。C．四张“冬养汕尾”旅游地图包含温泉、梅园、房车营地和民宿资源。D．汕22.5℃，四季气候宜人，适合开展“冬养汕尾”康养旅游。材料三中“我们的文化”等系列活动通过哪些具体方式展示了汕尾的非遗保护成果？请结合以上材料分析。“汕尾文化研学之旅”，请根据材料二、三、四，设计一条包含“非遗（年俗）体验+冬养特色”的两日行程。要求：行程合理，主题突出。狮汇演，参与互动体验环节，晚上入住滨海温泉民宿，感受“冬养汕尾”的舒适与休闲。（三（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。黄海子①晚上7点，我在盘山公路上开着车。山路上的雾浓得化不开，车子像一只蚂蚁掉进缓慢地翻滚着，仿佛众多的棉絮在亮光中漫舞。说，大姐沉默着。才有的寒冷。而滴答的水声，让整个夜显得孤寂又没有生气。④大姐是我不久前才认识的，60岁左右，人清瘦但很精神，我们同在一个助学群里。我们此行是去山里的一所学校开展调查，调查那里有多少孩子需要资助。⑤我们在小镇上吃午饭的时候，同行的另一个人告诉我，他是冲着大姐的“精神”才来她有生之年，资助一些需要资助的学生。“大姐，你们两个上车来商量。”我和大姐上了车。导航上我们离目的地还有多远？”53要是没有雾，要不了多少时间就能到达。”同行的另一人搭话：“我们往回走，到镇上有多远？”我说：“距离与到目的地差不多。”大姐见我们都想要返回，急忙说：“不能返回！”我和同行者异口同声地问：“为什么？”大姐说：“两个原因。一是我们出发前给学校的老师打他学校的孩子就会多一天期盼。”⑧大姐说完沉默了一会儿，转过身对坐在后面的同行者说道：“你不会开车，我虽然应该看得见路，我们能早些到。”然后对着我说：“你慢慢开车跟着我俩，你看如何？”“我知道你为我好，可是我眼睛真的不行了，从车玻璃看出去只看得到雾，一点路面都看不到，所以这车必须得你开。”的。大姐在电话里说：“不用不用。我们在公路上，雾是很大，我们开得慢，麻烦你们多等我们一会儿，不用来接我们，更不用来给我们照亮，我们开慢些就行，我们一定会到……”大姐接完电话，就下车给我照路去了。⑪我随着大姐的身影，慢慢地开车往前行。凭脚下加油的力度，我断定我们到了一个“这该死的石子，我踩石子上了，溜了脚。”裹在她身上的雾变得缥缈起来。⑬我刚上车，恍惚听到了呼喊大姐名字的声音。再仔细听，是很多声音在呼喊大姐。继而是几大束，在雾气里格外明了。⑭我的眼睛却因为他们的到来而模糊了……⑮⑯她说：“哪怕微弱得只有丁点的光亮，连起来，就能照亮人前行。”516日，有删改）15．根据文章内容，将故事情节补充完整。盘山公路突遇大雾，众人提议返程→（1） 继续，同行者接力照明→（2） 按要求作答（从修辞角度赏析）（分析加点词语的表达效果）结合文章内容，标题以“微弱的光亮”为题目，有什么妙处？《驿路梨花》结尾“驿路梨花处处开”与本文最后一段在表现手法和主题上有何相似之处？请结合两篇文章内容进行分析。（四（6分）下列关于名著的说法，的一项是（）《钢铁是怎样炼成的》中，保尔经过六个月艰苦创作的手稿，在邮寄过程中丢失，但《水浒传》中的鲁提辖，不仅仗义疏财，资助金氏父女，而且为护送他们安全离开，在客店坐了两个时辰，足见其粗中有细、救人救到底的性格特点。《骆驼祥子》中，作者对老北京的人情风俗、市井生活、语言习惯等做了细致入微的描绘，让读者感受到浓浓的“京味儿”。《海底两万里》想象丰富，全书用第三人称，语言平实，将科学与文学巧妙地结合，体现了作者的科学精神和非凡的想象力。20．阅读名著，要有合适的关注点，如下表所示，三部名著都有各自的关注点。请你参照（1）的分析示例，选择（2（3）中的任意一篇作品进行分析。序号作品关注点分析（1）《昆虫记》学性示例：如写蝉蜕壳时皮从背上裂开等内容，观察仔细，描述准确，具有科语言生动，富有文学性。（2）《朝花夕拾》”和“写作时的我”两种叙述视角表达的不同情感（3）《艾青诗选》达的情感三、作文（50分）21．作文请你以“幸福就在我身边”为题写一篇作文。600字；文中不得出现真实的校名、人名；除诗歌外文体不限。PAGE1010页在河之洲 蜡炬成灰泪始干 杨花落尽子规啼 随君直到夜郎西 可奈何花落去 似曾相识燕归来 曲径通幽处 山光悦鸟性 苟全性命于乱世 山重水复疑无路 柳暗花明又一村 落红不是无情物悦、苟、疑、柳。镶嵌 绚丽 身临其境 3．C 4．B【解析】2．本题考查字音、字形。镶嵌：xiāngqiàn，把一物体嵌入另一物体内。绚丽：xuànlì，灿烂美丽。身临其境：shēnlínqíjìng，身体不在那个地方，却仿佛亲自到了那个地方。3．本题考查词语辨析。传承”“百年的积淀”相呼应，体现民俗文化的延续，用在此处恰当。“继承”更侧重于个体对先辈财产、事业等的承接，对于文化的延续性表达不如“传承”贴切。“铭刻”有铭记、牢记的意思，突出这些春节习俗在人们记忆中留下深刻印记，“镌刻”虽也有刻写的意思，但“铭刻”在此处更能体现记忆的深刻性与情感的融入。”是常见且自然的表达，“传达”相对更侧重信息的传递，“传递”则强调辗转递送，“送上”在表达祝福的语境中更合适。故选C。“使”，同时将“观众可以”放到”的前面。B。示例一：央视《味道》聚焦汕尾层糕粿美食文化示例二：央视《味道》记录汕尾层糕粿美食文化 对顾客的要求，师傅采用主动引导策略，以“红海湾的潮汐”类比技艺传承，分层引导，传递传承理念。象＋事件”的形式进行概括。根据导语“（CCTV-10——‘糕粿’，用镜头聚焦凤山祖庙周边的特色美食和本土特色文化”可知，新闻主体：央视《味拍摄汕尾层糕粿。本题考查语言表达能力。师傅在应对顾客想要认识并学习制作层糕粿的要求时，采用了主动引导策略。他以“红海湾的潮汐，一代推着一代向前”作类比，这一手法具有多重巧妙之处。从类比本身来看，“红海湾的潮汐”是当地人们熟悉的自然现象，用它来类比技艺传承，生动形象且贴近生活，能有着长久且连续的传承脉络。在此基础上，进一步主动表明“可以把祖传的九层制作技法教给你”，引导顾客了解到自己不仅能认识师傅，还能深入学习到具体的制作技法。这层层递粿的需求。示例：师傅采用主动引导策略，以“红海湾的潮汐”类比层糕粿技艺传承，将抽象的传承概念展现出师傅对传承手艺的热情与担当。出名，有名 能散布很远的香气，这里指德行美好 大儒，指博学的人8（1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。（2）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。 9．每入市/骑一青牛/至暮/醺酣而归 10．示例：刘禹锡被称为“诗豪”，因其作品展现豪迈乐观的情怀《陋室铭》以“德馨”自勉，虽居陋室却安贫乐道《秋词》一反悲秋传统，赞美秋日胜春朝，展现昂扬斗志。二者均体现作者豁达豪迈的精神境界。 11．[示例一]正方：刘禹锡与唐求堪称同类。从《陋室铭》“谈笑有鸿儒，往来无白丁”可见，刘禹锡以才学品德为交友标准，与唐求“非其类不与之交”的择友观高度契合唐求将诗稿投入江中以“斯文苟不沉没于水”明志；刘禹锡以“孔子云：何陋之有”自勉，二者均以精神高洁超越世俗，实为同类。]反方：刘禹锡与唐求二人精神追求迥异。唐求面对“王建召为参谋”，选择避世隐逸；刘禹锡在《陋室铭》中却强调“斯是陋室，惟吾德馨”，于困境中坚守入世情怀。唐求将诗稿付之江流，消极待世；刘禹锡则以“晴空一鹤排云上”展现昂扬斗志，前者避世，后者进取，故非同类。形式不同，但都展现了古代文人超凡脱俗的精神境界与对精神追求的坚守。7．本题考查文言词语解释。句意：有了仙人就出名了。名：出名，有名。句意：只是我（住屋的人）的品德美好（就不感到简陋了。馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。句意：说说笑笑的是博学的人。鸿儒：大儒，指博学的人。本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：上，蔓延到、长到；入，映入。……扰乱；案牍，官府的公文；劳，使……劳累；形，身体。本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。市这一行为，“骑一青牛”描述出行的方式，“至暮”表明时间，“醺酣而归”描述状态。据以上分析断句为：每入市/骑一青牛/至暮/醺酣而归。本题考查对内容的理解与概括。高尚的品德而不以为陋，通过“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”等描述，展现出他在陋室中怡然自得、安贫乐道的生活态度，即便环境简陋，也不怨不艾，尽显豁达洒脱。（其一）中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”可知，在自古以来文人多悲叹“晴”可见，他借白鹤直冲云霄的形象，将自己的诗情也牵引至广阔的天空，展现出昂扬向上的斗志与积极乐观的精神。重要原因。本题考查对内容的理解与拟写辩论词。创作有独特坚持，二者都有对精神层面的追求。的精神世界中。示例1：正方：刘禹锡与唐求堪称同类。刘禹锡在《陋室铭》中写道“斯是陋室，惟吾德馨”，即便身处简陋居室，仍以品德高尚自勉，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”绝踏入仕途，选择自由随性的生活；他“笃好雅道，放旷疏逸”，对诗歌创作充满纯粹热爱，所以刘禹锡与唐求堪称同类。”，以人交往，渴望在社会中实现自己的价值，其精神是入世且积极进取的。而唐求“非其类，不与之交”，只与志趣相投者往来，“索瓢致于江中”，将诗瓢投入江中，不在乎自己的作品是纯粹。由此可见，刘禹锡与唐求精神追求迥异。【点睛】参考译文：是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了。苔痕碧绿，长到阶上；交往。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使即使住在草庐或亭子里，房子也因他们而有名。孔子说：“有什么简陋的呢？”（唐求）没有（唐求（（瓢里的诗稿（唐求（这些诗稿（唐求）把瓢拿出来扔到江里，说：“”（瓢）漂流到新渠江口，有认识的人说：“这是唐山人的诗瓢啊。”（人们）（诗稿）已经被水浸泡损坏了，（诗稿12．B 13．非遗项目集中展演：通过非遗戏剧汇演，展示正字戏、西秦戏、白字戏等国家级非遗项目，体现非遗保护的系统性成果。创新传承形式：海陆丰虎狮汇演将传统民俗与竞技结合，吸引年轻群体参与，推动活态传承。文旅融合推广：通过“万人游百村”“非遗戏曲乡村行”等活动，将非遗融入旅游线路，扩大传播范围与社会影响力。 14．第一天：上午观看非遗戏剧汇演（正字戏、白字戏，感受传统戏曲的唱念做打与历史底蕴；下午在乡村鱼塘体验传统年俗，感受丰收喜悦，晚上入住特色乡村民宿，体验乡村宁静。第二天：上午游览陆河万亩梅园，欣赏冬日梅景；下午参与“万人游百村”典型村“跳村游”，走访特色村落，体验非遗手工艺制作（非遗体验：结合材料三设计戏剧观赏和民俗参与环节。冬养特色依托梅园、温泉、民宿资源，融入自然与康养元素。行程安排要合理，两日安排要兼顾文化学习与休闲体验，符合研学目标）材料四则转向自然康养资源，展示“山海湖城”的生态优势。本题考查材料信息筛选。根据材料三可知“我们的节庆”系列活动包括陆河梅花文化旅游主题活动、“汽车营地过大年”活动、春节烟花爆竹燃放活动；“万人游百村”典型村“跳村游”属于“我们的乡村”系列活动；故选B。的魅力，这是展示非遗保护成果的一种方式。具体方式如下：些珍贵非遗项目的保护和传承情。等，海陆丰虎狮汇演与之类似，可看作是将传统民俗（虎狮表演这一民俗文化形式）与竞技（类似材料中比赛形式）结合。通过这种创新形式，改变传统非遗展示仅为静态观赏的形式的创新。俗”“我们的节庆”等系列活动中，非遗项目融入其中，与其他民俗文化元素共同呈现，说明了汕尾的非遗保护成果。本题考查材料信息提取。主题是“汕尾文化研学之旅”，要设计的行程需包含“非遗（年俗）体验+冬养特色”。时间限（年俗（炊发粿比赛、剁马鲛鱼丸比赛等）等非遗年俗活动；材料四中可能涉及的冬养相关的温泉、民宿请当地艺人讲解非遗戏曲知识，加深对非遗的理解。示例：第一天：上午观看海陆丰虎狮汇演，感受传统民俗表演的震撼；下午参与剁马鲛鱼丸比赛，体验汕尾独特年俗制作技艺；晚上入住康养温泉民宿，享受温泉滋养，感受冬养特色。第二天：上午游览汕尾万亩梅园，欣赏繁花似锦的冬日美景，体验冬养氛围；下午参加非遗戏曲分享会，聆听艺人讲述戏曲背后的故事，深入了解非遗文化。大姐拒绝返程，率众人下车步行探路学校师生持火把接应，无数光点驱散迷雾16（1“装满牛奶的杯子”“蚂蚁”铺垫。（2）“滴答”以拟声词模拟水滴声，通过以动衬静凸显夜的寂静；持续单调的节奏强化环境力。 17．“微弱的光亮”作为全文的线索，“微弱”与“光亮”的对比既营造悬念，又通过隐喻将物理层面的车灯、手电光升华为精神象征。它既是大姐坚持助学的精神之光，也隐喻着师生间接力接应所形成的温暖力量突出“点滴善举汇聚成强大力量”的主题。 两篇文章的结尾均通过自然意象的象征意义将个体行为升华为集体精神的赞美体现了“以小见大”（或以物喻人）的表现手法。两篇结尾均强调个体汇聚成集体，“处处开”指善意如梨花遍野，“连起来照亮”指微光汇聚成光明，均表达“平凡人共创美好”的主题。“大姐”形象。文章以“微弱的光亮”作为题目，象征着大姐及她的助学团队带给他人希望与温暖。细腻的环境描写和大姐执着的行动形成鲜明对比，突出了她坚持不懈的信念与使命感。大姐照亮了前行之路。文章感情真挚，使人深思人与人之间的互助与信任。15．本题考查梳理和概括文章内容。结合第⑦段“大姐见我们都想要返回，急忙说：‘不能返回！’”，第⑧段“大姐说完沉默了一会儿，转过身对坐在后面的同行者说道：‘你不会开车，我虽然会开，但是眼睛不好，这样到。’”可知，大姐拒绝返程，率众人下车步行探路。结合第⑬段“我刚上车，恍惚听到了呼喊大姐名字的声音。再仔细听，是很多声音在呼喊大姐。慢慢地，有微弱的光亮从陡坡往下缓缓下来。先是昏黄的几颗，然后是昏黄的裹着雾的大团，继而是几大束，在雾气里格外明了”，第⑭段“是老师、学生、学生家长来接我们了。那段被雾埋没的路，一下子就明亮宽敞起来，我的眼睛却因为他们的到来而模糊了……”可知，学校师生持火把接应，无数光点驱散迷雾。16（1）本题考查从修辞手法的角度赏析句子。从“车子像一只蚂蚁掉进了装满牛奶的杯子”可知运用了比喻的修辞手法，把车子比作蚂蚁，把雾比作装满牛奶的杯子，生动形象地写出了雾的浓厚，表现了光线弱，能见度差，从而突出行车的不容易，渲染了紧张压抑的氛围；再联系第②段“‘这天气真是的……’大姐说。‘要不我们回吧？这大雾确实不能再往前了。’我对大姐说，大姐沉默着”和第⑦段“大姐见我们都想要返回，急忙说：‘不能返回！’”可知，为后文大姐坚持前行的情节作铺垫。（2）本题考查炼字。“让整个夜显得孤寂又没有生气”“滴答”“蝉颗粒，慢慢地钻透我的衣服，贴上我的皮肤，我感觉到了隆冬才有的寒冷”可知，强化人的“微弱的光亮”“呼喊声”形成对比，突显众人到来时情感温度的转变，使善意温暖更具冲击力。17．本题考查标题的作用。好的标题的作用常常有：交代文章写作对象（人或物代文章写作情感；新颖而独特，设置悬念，吸引读者阅读兴趣；作为文章的线索。标题“微弱的光亮”的妙处解析：“微弱的光亮”是文章的线索，贯穿全文情节：从车灯照不透浓雾（①段）→手机电筒的微光（⑧段）→师生们的火把光（⑬段）→最后升华为精神之光（⑯段，形成明暗交织的⑯段“哪怕微弱得只有丁点的光亮，连起来，就能照亮人前行”可知，还隐喻着师生间接力接应所形成的温暖力量，突出“点滴善举汇聚成强大力量”的主题。18．本题考查比较阅读。《驿路梨花》以“梨花”象征雷锋精神代代相传，体现“处处开”的延续性；本文用“微弱的光”展现集体力量。两文都将具体物象（梨花/光亮）转化为精神符号，形成由实到虚的升华。体现了“以小见大”（或以物喻人）的表现手法。发维护小茅屋，最后用“处处开”升华为“平凡人共创美好”“平凡人共创美好”的主题。19．D【详解