第三单元-必修上册第三单元课内素材积累 统编版教材课内素材积累

必修上册第三单元课内素材积累1曹操曹操尊重人才，不苟求，不求全责备，这是他吸引人才、使用人才的一种气度和自信。如果没有这种思想，曹操怎么能从一个逃难京官，从手下不过几个亲随，足下不曾有寸土，白手起家做到扫灭群雄拥有北方天下？而他手下的谋臣猛将大多是敌人营中的人，他们或因某种机遇集合到曹操麾下，如程昱、许褚；或冲着他雄才大略，能治乱定天下的名声而来，如郭嘉、荀彧；或神往他轰轰烈烈，言必行战必克的实绩而来，如满宠、董昭；或被曹操击破营垒俘虏而来，如张辽、张郃；或从行伍之中提拔上来，如于禁、乐进。试想曹操如果没有足够的人格魅力和博大的胸襟气度，怎么能够做到？因为爱才，才会不顾众人反对，舍得放关羽回去；因为爱才，才会真诚录用曾经发檄文骂曹操祖宗的陈琳；因为爱才，才会在郭嘉病重时期百般照顾、怜惜他。【时文选粹】人才引进，留住还要用好“21世纪什么最贵？人才！”近年来，各地纷纷念好本地“人才经”，各类人才各显其能，推动地区经济社会高质量发展。在引才实践中，越来越多的城市管理者意识到，吸引人才，首先要了解人才看重什么。中国人民大学公共管理学院教授马亮认为，“安居乐业”是人才考虑的重要因素，包括事业和生活两个方面：拥有发展的空间和机会及适合创新创业的环境，不能“英雄无用武之地”；具备高质量的各类商业和公共服务，能够满足休闲、社交、住房、教育、医疗、养老等需求。有专家也指出一些引才实践中的问题，如有的地方和单位争戴“人才帽”，人才引进后却未能有效利用；有的地方一味“优待”外来人才、“冷落”本土人才等。“城市和人才之间是‘双向奔赴’。城市吸引和成就人才，人才选择和贡献城市。”马亮说，三、四线城市要和一、二线城市错位发展，基于自身特色和区位优势广纳贤才。“一地的特色很重要，一些中小城市仍没有找到自己最具特色或最能打动人的地方。”马亮表示，要强化人才与城市的情感纽带，打造宜居城市，增强人才对城市的认同感与归属感。2陶渊明再望陶潜，他的田园，其实是被尘网隔离的一座孤岛，在黑暗的乱世，茕茕孑立，形影相吊。你只看到了春暖花开，鸡鸣桑树颠，而忽略掉了草盛豆苗稀的艰难，忽略掉了即便晨兴理荒秽，带月荷锄归，也依然捉襟见肘的生活，忽略掉了采菊东篱悠然南山后马上就该迎来酷寒，有茫茫的雨雪，从头顶依次降落。风从时间的深处吹过来，简陋的柴门抖抖瑟瑟，微弱的光移照着他的褴褛衣衫，飘散着苦寒的气息。假如命运给他的是一个大舞台，他不是不能起舞，虽离开了彭泽，可以不必心为形役，但功未成名未就，五柳先生的“桃花源”，谁说听不到叹息？3李白论语有云，“智者乐水，仁者乐山”。李白的一生访遍了名山大川，游乐于山水之间。李白的智就像流水一样，悠然，安详，活泼；李白的仁就像高山一样，崇高，伟大，宁静。李白的一生如同一个侠士，陪伴他的是酒、是诗，举杯邀月，夜下独酌，酒是他的胆；青冥长天，绿水波澜，诗是他的情。李白身高八尺，玉树临风，文采斐然又剑术高明，这样一个能文能武的大诗人从未满足于现状，而是有着大境界、大追求——他要“申管、晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”。而纵观李白的一生，他都在为这个理想而四处追寻。探寻李白的“驴友”生涯，我们能看到，万里河山上，处处都有李白的艰辛跋涉；千古诗篇里，笔笔都是谪仙的飘逸豪放。【时文选粹】文旅局长“出圈”，更需服务品质“出彩”文旅局变身古装侠客，拍摄科幻大片，变装民族服饰……近段时间以来，多地文旅局长“披挂上阵”，为家乡代言、为旅游助力。文旅局长们或美、或飒、或奇，生动演绎的背后是看得见的自然风景和沉淀下的人文风情。或许在呈现的创意、形式等方面还有不少完善空间，但他们敢于尝试的努力，也值得点赞。经由文旅局长推介，不少景点知名度大增，带动更多文旅部门加入，也带动起人们高涨的旅游热情。互联网时代，注意力是极为宝贵的资源。一个个出圈视频，成为网友们了解各地的一扇窗口，对促进文旅发展大有裨益。原来“藏在深山人未识”的景点变得热门，“出圈”的文旅宣传犹如催化剂，把吸引游客的关注力变成了产业发展的推动力。要看到的是，创意好、题材好，宣传效果才会好。如果一窝蜂采用相同的方式做推介，也可能造成网友“审美疲劳”，导致边际效益递减。从这个角度看，各地文旅部门不是一定要在短视频上“分一杯羹”，而是应该去思考和探索更多元、更丰富的宣传、引流方式。宣传推广风风火火，配套服务必须跟上，如此才能把网络上的流量转化为拉动发展的人气。好的口碑需要日积月累，创意宣介、服务品质一样都不能少。各地要在宣传上推陈出新，更要在服务上与时俱进，献上好看更好吃的“旅游大餐”，让游客愿意来、愿意再来，为当地经济社会发展提供强大助力。4白居易白居易二十多岁时考中进士，是当年中举考生中最年轻的一个。后来他奉命出任言官，天真地以为皇帝赏识他的才学和品德，他对此十分感激。为了报答知遇之恩，他频繁上书言事，直指官场弊端；同时，他还提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张，创作了大量反映社会现实和民间疾苦的诗歌，这引起了皇帝的不满。直言需要勇气，因言获罪的代价他并非不知，但在权衡之后，他仍然选择了诚实。人生在世必须守得住初心，看得清现实，古往今来无数仁人志士为弱者发声，这正是文人的傲骨和良心的体现。【时文选粹】兔年春晚《满庭芳·国色》以中国音色惊艳观众2023年央视兔年春晚的《满庭芳·国色》用中国传统色作为切入点，以舞为语、以曲为韵，桃红、凝脂、缃叶、群青等有着优美名字的“中国色”扑面而来，让人沉浸其中。该作的音乐出自作曲家张渠之手。做既能彰显中国古典文化魅力，又符合现代人审美，同时不局限于任何一种形式来表达情感的融合音乐，一直是他的创作方向。并且通过多年来对国风音乐的深入理解，将中国特色旋律、节奏、编配方式融入歌舞中。从2022年北京冬季奥运会担任开幕式《构建一朵雪花》的作曲，到综艺节目《舞千年》“中秋奇妙游”的《鹤归来兮》，再到河南春晚“元宵奇妙夜”的《元夕之约》、“清明奇妙游”的《陇上踏歌行》，端午期间《王风·采葛》以及《开学第一课》的感人舞蹈《送儿行》，他的作品将舞蹈与中国传统文化相结合，给人留下了深刻印象。2023年央视兔年春晚的《满庭芳·国色》更体现了这一点。5苏轼世事逆境如风，他却笑谈“人生如逆旅，我亦是行人”；海南偏远，他却自嘲“我本儋耳人，寄生西蜀州”；风雨相乘，他开怀朗然道“何妨吟啸且徐行”。他以“人生如逆旅，我亦是行人”教我如何在低谷泥淖里拨开阴霾，看见星光，而不是自暴自弃，消极堕落。他以“浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身”教我人生苦短，不该劳神费思于虚名浮利，而应把生命奉献给美好的事物。他以“莫嫌荦(luò)确坡头路，自爱铿然曳杖声”教我豁达坦荡，面对人生起落宠辱不惊。他以“九死蛮荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”教我以积极与生活的黑暗面斗争，用光明迎接未知。若非心如明灯，何能在黑暗中留下光明，照亮前路，更照亮我们？一代词人苏轼，他如茶，将苦涩留于心底，散布清香于人世。【时文选粹】打击网络暴力，还清朗于网络近日，湖南桑植县某中学举行高考冲刺百日誓师大会，一名高三学生代表因激情澎湃的发言遭受网暴，引发网络关注。当地已着手处理网络上攻击女孩的言论，以减小网暴对该学生造成的影响。考虑到可能会影响孩子的学习，当地教育局工作人员已对被网暴女孩和在校学生进行心理疏导。我们身处“人人都有麦克风”的网络时代，享受更多元的表达，聆听更丰富的声音，但同时也出现了无序的情绪宣泄和肆意的网络暴力。看到体育赛场偶发的失误，有人蜚短流长、强带节奏；面对社会热点事件的争议，有人言论过激、跟风起哄。更不用说，人肉搜索、辱骂攻击等网络暴力行为。尤其是此次对一名学生的网络暴力，更是凸显网上的戾气。长此以往，不仅毒化网络风气、污染精神家园，而且极易给当事人带来精神压力和心灵创伤，甚至导致不可挽回的悲剧。网络暴力不断挑战着法律和道德底线，我们每个人都应当主动加入到这场没有硝烟的“保卫战”中。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”网络绝非法外之地，网络的匿名性也绝非是不法分子的“挡箭牌”。在此告诫那些满身戾气，试图“按键伤人”的网友悬崖勒马，趁早打消“法不责众”的侥幸心理，学会换位思考尊重他人。网络暴力，人神共愤，需要整个社会投入到问题治理中，形成合力，共同抵制网络暴力行为，坚决防止网络暴力侵害，还网络空间“天朗气清”。6李清照闺中女子最看重的是针织女红，她却擅长琴棋书画；结婚后，女子通常是男子的附庸，她却凭学识诗文超越丈夫。李清照，注定是一个可歌可泣的千古奇女子。“天下兴亡，匹夫有责。”“靖康之难”后，南宋小朝廷偏安一隅，主和派在皇帝支持下占据上风，万马齐喑，北归难期。李清照偏要用诗文代替普通百姓发声，热烈表达故国之思，强烈抒发抗金意愿，热情讴歌忠臣良将……在万方多难的危急时刻，她放下个人荣辱，将国家扛在肩上，把百姓放在心里，真是胜却无数须眉男子，让那些峨冠博带的懦夫汗颜。李清照在国家危难时刻的表现，为后世树立了标杆。【高分片段】（1）易安也不让须眉——“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，亦为忘物也。一个“何须浅碧深红色”，便注定了她不囿于外物。曾见蓬壶殿里笙歌作，到而今，铁骑满郊畿，唯叹风尘恶。她知道，没有一个人可以离开物，仅凭自己生存；她更明白，即使拥有世上所有的物，也难以让一个人生活得满足。物是生存的条件，而非生活的全部内容和归宿。于是便需要忘物。哪怕被人讥为“孤芳自赏”，也要保持心中那一湾清流。恰如梓庆削木为璩，技艺高超皆因忘物忘己，舍弃一切欲望，顺其自然，使人工之物宛若天成，然而于我看来，忘物自然可嘉，忘己却未必可取，人之在世所求者，不过生尽欢，死无憾耳。（2）《必须跨过这道坎》急流跌宕险滩，潮汐遭遇暗礁，雄鹰卷进长风造化注定给生命以灾难，没有经历坎坷的人生不能谓之完美充实的人生，而饱经磨炼愈挫愈勇的人才有机会飞上天空，拥抱云蒸霞蔚或是电闪雷鸣。选择跨过人生的门坎，也就选择了一条勇敢无畏又布满挑战的人生之路。当我们面对人生的灾难时，应握紧拳头，对自己说：我必须要跨过这道坎，一定能。挚爱的丈夫不幸死去，这无异于晴天霹雳在李易安的头上炸响。从此再没有夫妻比翼双飞共修《金石录》，新婚时娇问丈夫画眉深浅的幸福时刻也一去不复返。面对人生这一道门坎，李清照没有化作明日黄花在西风中凄凄惨惨戚戚，而是凭着对另一扇翅膀的美好回忆，在人世间单翅翱翔。大明湖畔，趵突泉边，故居在垂柳深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。李清照勇敢地跨过了这道坎，在飘零的南宋活出了一个顽强漂亮的易安居士。（3）闺中女子最看重的是针织女红，她却擅长琴棋书画；结婚后，女子通常是男子附庸，他却用学识诗文超越丈夫。李清照注定是一个可歌可泣的千古奇女子。天下兴亡匹夫有责，“靖康之难”后，南宋小朝廷偏安一隅，主和派在皇帝支持下占据上风，万马齐喑，北归难期。李清照偏要用诗文代替普通百姓发声，热烈表达故国之思，强烈抒发抗金意愿，热情讴歌忠臣良将……在万方多难的危机时刻，她放下个人荣辱，将国家扛在肩上，把百姓放在心里，闺中女子真个是胜却无数须眉男子，让那些峨冠博带的懦夫汗颜。当下中国政界、学界“精致的利己主义者”不少，他们将个人利益放在首位，懂得配合，擅长伪装，没有是非，严重阻碍了中华民族复兴的伟大进程。在实现中国梦的征程中，需要家国情怀、牺牲精神，更需要脚踏实地的苦干实干。李清照在国家危难时刻的表现为后世树立了标杆。（4）李清照的《词论》是我国第一篇女性词学理论专文。她极力维护词的艺术特性及传统风格，在形式等方面分清诗词界域。无论从理论上还是从创作上来说，李清照所提出的关于词的审美标准，对后人认识、掌握传统词风的艺术特征，进行填词的艺术创作实践，都具有深刻的指导意义。李清照在词的理论批评上所作的这一贡献，实在功不可没。李清照在年纪尚小，阅历有限的情况下勇于亮出异见，提出新说，体现出可贵的创造精神，更难得的是，她对词学前辈大家柳永、苏轼等人也提出了批评，深具现代意识和学术品格。无论是文艺创作还是理论研究，论资排辈、重复前人、墨守成规等显然不是可取做法，独树一帜，创新创造才是关键。这种“不唯上、不唯书、只唯实”的学术理性值得代代相传。【时文选粹】2022年诺贝尔文学奖得主安妮·埃尔诺在浩瀚的文学世界，优秀作家不胜枚举，其中女性作家更是浩如繁星。女性凭借独特的视角用文字表达自我，展现其思考世界的方式。2022年，法国女性作家安妮·埃尔诺(AnnieErnaux)获得诺贝尔文学奖，成为第一个获此殊荣的法国女作家。新一代艺术家和知识分子已经奉她为参照坐标，但据法新社报道，安妮·埃尔诺曾说她“觉得自己在文学领域地位有点不合法”，她只是觉得自己“是女人。一个写东西的女人，仅此而已”。当我们一起走近文坛女性作家时，她们的文字打开了一扇对话的窗户，让每个人能够与自我、与时间、与时代相望。在一次采访中，安妮·埃尔诺回忆写作初衷时说：“我总感觉我经历的很多事情，如果这些经历能真正存在下去，就必须把它们写下来。这些经历必须通过这种形式存在，必须这样传递给他人……我没有写作计划，我就是写。最早我在二十多岁的时候写日记，当时是为了为我所在阶层的人正名。”她通过写作探索的不仅是个人生活经历，更是同代人、父母、女性、不知名的人和被遗忘的人的经历。7辛弃疾①辛弃疾生于济南历城，出生时，北方就已沦陷于金人之手。他的祖父辛赞在靖康之变、宋室南渡后“累于族众”，无法南下，遂仕于金国。尽管如此，辛赞却一直希望有机会能够拿起武器和金人决一死战，他常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”，辛弃疾亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦。这一切使辛弃疾在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。②二十一岁的辛弃疾聚集了两千人，参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记。绍兴三十二年（1162年）辛弃疾奉命南下与南宋朝廷联络。在他完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，便率领五十多人袭击五万人的敌营，把叛徒张安国擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决。③在起义军中的表现，以及辛弃疾惊人的勇敢和果断，使他名重一时。宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十五岁。辛弃疾对南宋朝廷的怯懦和畏缩并不了解，所以在他南宋任职的前一时期中，曾写了不少有关抗金北伐的建议，如著名的《美芹十论》《九议》等，但朝廷却反应冷淡。现实对辛弃疾是残酷的。他虽有出色的才干，但他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，却使他难以在官场上立足。另外，“归正人”的尴尬身份也阻拦了他仕途的发展。使他的官职最高为从四品龙图阁待制。④四十一岁的辛弃疾把带湖庄园取名为“稼轩”，并以此自号“稼轩居士”，他意识到自己的豪情壮义于朝廷的偏安所不容，已做好了归隐的准备。同年十一月，由于受弹劾，官职被罢，带湖新居正好落成，辛弃疾回到上饶，开始了他中年以后的闲居生活。此后，辛弃疾大多过着游山逛水、饮酒赋诗、闲云野鹤的村居生活。田园的恬静和村民的质朴使辛弃疾深为所动，灵感翻飞而歌之，写下了大量描写四时风光、世情民俗和园林风物、遣兴抒怀的诗词。【高分片段】（1）年轻的辛弃疾率义兵北上力图收复中原，不想朝廷昏庸懦弱，没有给他施展抱负的舞台。报国无门，他慨叹“栏杆拍遍，无人会，登临意”，只能“红巾翠袖，揾英雄泪”；壮志难酬，他的愤懑喷薄而出，“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”尽管一生怀才不遇，他却从来没有停止过追求梦想的脚步，始终执着地跋涉在抗金复国的艰难道路上。（2）世界纵观中国文学史，或许再也找不到第二个文人能像辛弃疾那样。他庄重沉痛:“啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血”;他诙谐幽默:“将止酒，戒洒杯使勿近’;他沉静悠闲:“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”;他辛辣老练:“学人言语，未会十分巧。看他们，得人怜，秦吉了”;他缠绵悱恻:‘别来应是，眉峰翠减，腕玉香消”?他能文，诗词的豪放与苏东坡并论;他也武，曾“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”。他一生郁郁却从不言悔，认定“青山遮不住，毕竟东流去”;他“万字平戎策”，却只能拿去“换得东家种树书”;他志在抗金，却“名因文章著”，只能“目断秋霄落雁，醉来时响空弦”?（3）他才干出众，但他刚正不阿，不与黑暗势力同流合污，受到权臣排挤而遭贬，但他仍继续写文宣传抗金主张。他写的《九议》、《美芹十论》等奏疏，字字珠玑，提出收复失地、统一中国的具体策略，并阐述了内修德政、广开言路等治国安民之道，却未被腐败而畏缩的南宋当权者所采纳。他是非分明，与朋友肝胆相照。他很佩服弘扬德政的理学家朱熹，朱熹死后，朝廷严令禁止其朋友、门人到考亭会葬，辛弃疾义无反顾，不怕株连，亲去祭奠并作祭文，他用杜甫的诗称颂朱熹“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，表现出他在是非面前的明确选择和做人原则。（4）辛弃疾一生的梦想就是收复中原，他写出了许多传世名篇，其中《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》凸显了他收复中原的决心壮志。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”里，我仿佛处在一个恢弘的战场上：将军把大块的烤牛肉犒劳士兵们，同他们一起分享，军乐队演奏着高亢激昂的边塞战歌，以助军威，在秋风凛冽的战场上，他检阅着各路兵马，准备出征……我仿佛看到一支骁勇善战的队伍，将士们骑着骏马飞奔，快如“的卢”，风驰电掣，拉开强弓万箭齐发，响如“霹雳”，惊心动魄。做人崩溃了，失败了，他率领将士们终于完成了收复中原、统一祖国的伟业赢得了生前身后名。到这里，我们被那个意气昂扬、抱负远大的忠勇将军征服，然而，一句“可怜白发生”又把我们带回现实，诉说着多少的郁闷、痛苦和愤怒啊！（5）是落日楼头、断鸿声里的江南游子么？是恨古人不知你的狂子么？是不啼清泪长啼血的悲鸟么？在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月、卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。一边是“斜阳正在、烟柳断肠处”，另一边却是“宝马雕车香