河南省新高中创新联盟TOP二十名校2025学年高二下学期2月调研考试语文试卷（含答案）语文试卷

河南省新高中创新联盟TOP二十名校2025学年高二下学期2月调研考试语文试卷（含答案）语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：中国传统叙事源远流长，但叙事统治地位长期被历史叙事所占领，历史过于发达，阻碍了文学叙事的展开。如果说西方有《荷马史诗》那样的宏大叙事，其性质为文学；那么中国只有《左传》《史记》的宏大篇章，其性质为历史。在这样的背景下，中西小说不同的文体发生机制形成了。在西方，欧洲近代小说的产生，源于“史诗的广阔的背景、巨大的规模、复杂而精巧的结构、叙述重大事件的能力；戏剧对场景的分割、设置、对话；历史散文对散文语言的锤炼；传奇中引人入胜的情节等”。在中国，小说文体的产生，有另外一套机制。在小说文体产生的早期或“前小说”时代，历史文体对小说的影响大大超过文学文体本身。董乃斌说：“中国的古史著作是后世小说最初也是最根本的寄生地，小说的原始胚基，就附着在古史著作身上。”也有学者持不同看法，如杨义认为“从文体发生学的角度看，中国古典小说存在‘多祖现象’，然而‘多祖’所遗传的基因，从小说艺术构成形态着眼，则是多重文化和文体因素的共构”。尽管已经有了多种不同研究结论的存在，但仍可看到相比于西方小说文体的产生，中国小说文体的产生受到了更多来自历史文体的影响。具体说来，中国古代的神话传说、寓言故事、史传文学等，都是中国小说文体产生的重要渊源。在六朝时期，中国文学的叙事观念发生了重大变化，开始了从注重“言事”到注重“叙事”的转变。此时出现的“志人”“志怪”小说，采用的是“实录”的叙事模式，按照人物生平顺序叙事，以事件为中心，构建故事框架，这与历史叙事的关系十分密切。唐代传奇小说有了新的发展，如李朝威的《柳毅传》，采用虚拟和想象的手法，塑造了一个侠义的柳毅形象，故事富有神话色彩，且情节曲折，这是文学叙事的成功尝试，但它仍然没有完全摆脱史传文学的影响，文中依然保留着一些史传的影子，如“毅怪视之，乃殊色也。然而蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺”，这种描写方式和史传文学中的人物描写有相似之处。到了宋代，话本小说的出现，标志着中国小说文体的正式形成。话本小说以讲述故事为中心，通过人物的言行来塑造人物形象，情节生动有趣，具有很强的市民文化色彩。它继承了唐代传奇小说的文学叙事传统，又受到民间说唱艺术的影响，与历史叙事的关系逐渐疏远。例如《碾玉观音》，讲述了璩秀秀和崔宁之间的爱情故事，情节跌宕起伏，人物形象鲜明，完全是一种文学叙事。从此，中国小说文体逐渐摆脱了历史叙事的束缚，走上了独立发展的道路。材料二：中国小说叙事演进过程中，有两种叙事传统起着重要作用，即史官叙事传统和民间叙事传统。史官叙事传统，其源头可追溯到《尚书》《春秋》《左传》《史记》等历史著作。这些著作以记载历史事件和人物为主要内容，叙事风格严谨、庄重，注重历史事实的真实性和准确性。史官叙事传统对中国小说叙事的影响主要体现在叙事结构和叙事方法上。中国小说叙事往往采用线性结构，按照时间顺序依次叙述事件的发生、发展和结局，这种叙事结构与史官叙事传统中的编年体叙事方式有相似之处。同时，中国小说叙事也注重对人物形象的刻画，通过人物的言行来展现人物的性格和命运，这与史官叙事传统中对人物的记载和评价有一定的关联。民间叙事传统，其源头可追溯到古代的神话传说、民间故事、歌谣等。这些民间文学作品以口头传播为主，具有浓郁的民间文化色彩，叙事风格生动、活泼，充满了想象力和创造力。民间叙事传统对中国小说叙事的影响主要体现在叙事内容和叙事风格上。中国小说叙事常常融入民间传说、民间故事等元素，使小说具有丰富的文化内涵和民间特色。同时，民间叙事传统中的夸张、想象等手法也被广泛应用于中国小说叙事中，使小说的叙事风格更加生动、有趣。例如《西游记》中充满了奇幻色彩的故事和夸张的描写，就是民间叙事传统影响的典型体现。在不同的历史时期，史官叙事传统和民间叙事传统对中国小说叙事的影响程度有所不同。在古代，史官叙事传统占据主导地位，对小说叙事的影响较大；到了近现代，随着社会的变革和文化的发展，民间叙事传统的影响逐渐增强。例如，在明清时期，小说创作蓬勃发展，许多小说作品既继承了史官叙事传统的严谨性，又融入了民间叙事传统的生动性，如《三国演义》《水浒传》等。而在现代文学中，一些作家受到民间叙事传统的影响，创作出了具有浓郁民间特色的小说作品，如沈从文的《边城》等。材料三：中国小说叙事的演进，与社会文化的发展密切相关。社会文化的变迁会影响小说叙事的主题、内容和结构。例如，随着社会的发展和进步，人们的思想观念发生了变化，小说叙事的主题也逐渐从关注历史事件和人物转向关注现实生活和人性。在现代社会，人们更加关注个体的命运和情感，小说叙事也更加注重对人物内心世界的刻画。同时，社会文化的交流和融合也会促进小说叙事的创新和发展。不同文化之间的交流和碰撞，会为小说叙事带来新的元素和灵感。例如，西方文学的传入，对中国小说叙事产生了一定的影响。中国现代小说在叙事结构、叙事技巧等方面借鉴了西方文学的一些方法，使中国小说叙事更加多样化和现代化。此外，社会文化的发展还会影响小说叙事的传播和接受。随着科技的进步和媒体的发展，小说的传播渠道越来越多样化，读者的阅读方式和阅读习惯也发生了变化。这些变化都会对小说叙事的发展产生影响。例如，网络文学的兴起，为小说叙事带来了新的机遇和挑战。网络文学以其便捷的传播方式和丰富的内容吸引了大量读者，同时也对传统小说叙事提出了新的要求，促使作家不断创新叙事方式，以适应网络读者的阅读需求。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.中国传统叙事中历史叙事长期占据统治地位，阻碍了文学叙事的发展，中西小说文体的发生机制因此不同。B.中国小说文体产生的早期，历史文体对小说的影响超过文学文体本身，董乃斌与杨义对此观点不同。C.六朝时期的“志人”“志怪”小说采用“实录”叙事模式，与历史叙事关系密切，完全受其影响。D.宋代话本小说标志着中国小说文体正式形成，它继承唐代传奇文学叙事传统，又受民间说唱艺术影响。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A.西方小说文体的产生源于多种文学文体的影响，而中国小说文体的产生更多受历史文体的影响。B.中国小说叙事的线性结构和对人物形象的刻画，都与史官叙事传统中的编年体叙事方式有关。C.明清时期许多小说作品融合了史官叙事传统的生动性和民间叙事传统的严谨性。D.社会文化的变迁、交流融合以及发展，对小说叙事的主题、内容、结构及传播接受都有影响。3.结合材料内容，下列选项中最能体现“民间叙事传统”对中国小说叙事影响的一项是（）（3分）A.《水浒传》中对众多英雄人物的精彩描写，展现了人物鲜明的性格特点。B.《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，情节复杂，人物众多。C.《聊斋志异》中充满奇幻色彩的故事和奇特的想象，具有浓郁的民间特色。D.《官场现形记》以晚清官场为描写对象，揭露了官场的黑暗和腐败。4.请简要概括材料一的主要内容。（4分）5.请根据材料二，分析史官叙事传统和民间叙事传统对中国小说叙事的影响有何不同，并举例说明。（4分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6～9题。文本一：《祝福》（节选）旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用；拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的；一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何，我明天决计要走了。况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。我就站住，豫备她来讨钱。“你回来了？”她先这样问。“是的。”“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”我很悚然，一见她的眼钉着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌蹰中，想，这里的人照例相信鬼，“然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必增添末路的人的苦恼，为她起见，不如说有罢。“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。“那么，也就有地狱了？”“阿！地狱？”我很吃惊，只得支吾着说，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……”“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”“唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌躇，什么计画，都挡不住三句问。我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢？——或者是有了什么豫感了？倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答话委实该负若干的责任……。但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病；而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。……她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗菜，淘米。快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去淘米。“祥林嫂怎么这样了？倒不如那时不留她。”四婶有时当面就这样说，似乎是警告她。然而她总如此，全不见有伶俐起来的希望。他们于是想打发她走；教她回到卫老婆子那里去。但当我还在鲁镇的时候，不过单是这样说；看现在的情状，可见后来终于实行了。然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中,也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。文本二：《在酒楼上》（节选）我从北地向东南旅行，绕道访了我的家乡，就到S城。这城离我的故乡不过三十里，坐了小船，小半天可到,我曾在这里的学校里当过一年的教员。深冬雪后，风景凄清，懒散和怀旧的心绪联结起来，我竟暂寓在S城的洛思旅馆里了；这旅馆是先前所没有的。城圈本不大，寻访了几个以为可以会见的旧同事，一个也不在，早不知散到哪里去了；经过学校的门口，也改换了名称和模样，于我很生疏。不到两个小时，我的意兴早已索然，颇悔此来为多事了。我所住的旅馆是租房不卖饭的，饭菜必须另外叫来，但又无味，入口如嚼泥土。窗外只有渍痕斑驳的墙壁，帖着枯死的莓苔；上面是铅色的天，白皑皑的绝无精采，而且微雪又飞舞起来了。我午餐本没有饱，又没有可以消遣的事情，便很自然的想到先前有一家很熟识的小酒楼，叫一石居的，算来离旅馆并不远。我于是立即锁了房门，出街向那酒楼去。其实也无非是几口破旧的桌椅，不过在我最为熟识的故乡的小城里，我却要称它为酒楼。它是有楼的，但我去时却不很大的灯火，也没有太多的客人。我坐在楼下了。楼上“空空如也”，任我拣得最好的坐位：可以眺望楼下的废园。这园大概是不属于酒家的，我先前也曾眺望过许多回，有时也在雪天里。但现在从惯于北方的眼睛看来，却很值得惊异了：几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从暗绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。我这时又忽地想到这里积雪的滋润，著物不去，晶莹有光，不比朔雪的粉一般干，大风一吹，便飞得满空如烟雾。……“客人，酒。……”一声呼唤使我从沉思中跳出，回头看见一个短衣瘦身材的伙计，正在仰起脸接我的话。他便去拿酒。我一面喝酒，一面吸烟，一面叹着气。“不寂寞吗？”他已经随意地坐在我身旁。“唔，寂寞得很。”我说。“客人是异地新来的？”“唔，从北地来。”“北地可冷？”“极冷。”“这雪就叫人耐不住。”“雪可还不算大，那边时常是漫天的雪，才叫人耐不住呢。”“漫天的雪？……”他显出惊讶的神色，“客人可知道酒楼上有一个槛外人？”“槛外人？谁？”“他时常是独自坐着的，神情很古怪。……”“神情很古怪？……”“他，嗯，他看见我的时候，总是一句话也不说。”“他是干什么的？”“谁晓得。……”“难道就整天坐在那里么？”“据说整天都在那里。……”“他喝酒么？”“不，不喝。……”“这样，神情更古怪了！……”“嗯，嗯，……”“他到底是干什么的？”“谁晓得。……”“唔，唔，……”“客人，你喝完酒了，还要什么？”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔,……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……上，唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔^……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”“唔，唔，……”高的对话，内容多为重复，略去不表。我吃完酒，付了账，正要走出，又听得后面有人叫：“客人，你忘记带伞，下雪呢。”我回头看时，后面却没有人。6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.鲁镇年终“祝福”的忙碌景象，反映了当时社会的传统习俗和人们对美好生活的向往。B.祥林嫂向“我”询问人死后是否有魂灵，表现出她对自身命运的迷茫和对未来的恐惧。C.四婶慌忙制止祥林嫂拿酒杯和筷子，这一细节暗示了祥林嫂在封建礼教下的悲惨处境。D.“我”在祝福声中感到懒散而且舒适，说明“我”对祥林嫂的悲惨遭遇无动于衷。7.下列对文本二艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.文本二开头描写了S城深冬雪后的凄清景象，营造出一种孤寂、悲凉的氛围。B.文中对老梅和山茶树的描写，运用了拟人的修辞手法，赋予其生命力和情感。C.文本二通过“我”与伙计的对话，展现了“我”对槛外人的好奇和伙计的冷漠。D.文本二结尾“我回头看时，后面却没有人”，给读者留下了想象的空间。8.请简要概括文本一中祥林嫂的形象特点。（6分）9.文本二是如何营造孤寂氛围的？请结合文本简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩其上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，但闻项王怒，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军中矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”……太史公曰：……及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！（节选自《史记·项羽本纪》）10.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A.至鸿门，谢曰谢：道歉B.范增数目项王目：使眼色C.沛公起如厕如：往D.闻大王有意督过之督：监督11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.参乘，亦作“骖乘”，古时乘车，站在车右担任警卫的人。B.为寿，祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿。C.都尉，秦汉时代重要的中高级武官。D.再拜，古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.鸿门宴上，刘邦卑辞谢罪，项羽说出是曹无伤告密，可见项羽为人直率。B.范增多次使眼色、举玉玦暗示项羽杀刘邦，项羽却默然不应，表现出他的优柔寡断。C.樊哙闯帐，慷慨陈词，指责项羽，项羽未有以应，说明项羽理屈词穷。D.刘邦在鸿门宴后脱身独去，张良入谢，项羽接受了白璧，亚父则愤怒地将玉斗撞破。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。（2）大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？14.太史公对项羽的评价是什么？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。新城道中（其一）苏轼东风知别苦，不遣柳条青。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.首句运用拟人的修辞手法，将东风拟人化，生动形象地写出了东风似乎知晓离别的痛苦。B.第二句写东风不让柳条发青，暗示了离别的时间，增添了离别的愁绪。C.第三句描绘了青山缭绕、似乎无路可走的景象，给人一种迷茫的感觉。D.第四句写忽见千帆隐映而来，展现了一幅开阔明朗的画面，表达了诗人的惊喜之情。16.请从景情关系的角度赏析这首诗。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《劝学》中“________________，________________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。（2）《师说》中，韩愈认为老师的职能是“________________，________________”。（3）苏轼在《赤壁赋》中描写客人吹箫为自己伴奏，其中表现箫声作用和力量的名句是“舞幽壑之潜蛟，________________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。在网络时代，人们的阅读方式发生了很大变化。传统的纸质阅读受到了电子阅读的冲击，许多人开始习惯在电子设备上阅读。电子阅读具有便捷、信息量大等优点，但也存在一些问题。例如，电子阅读容易让人分心，难以深入思考；长时间盯着电子屏幕，对眼睛也有一定的伤害。而纸质阅读则具有深度阅读的优势，能够让人静下心来，深入思考书中的内容。纸质书的质感、油墨香等，也能给人带来独特的阅读体验。然而，纸质阅读也有其局限性，如携带不便、更新不及时等。面对电子阅读与纸质阅读的差异，我们应该如何选择呢？其实，两种阅读方式各有优劣，我们可以根据自己的需求和喜好来选择。对于需要快速获取信息、随时随地阅读的人来说，电子阅读可能是更好的选择；而对于喜欢深入思考、享受阅读过程的人来说，纸质阅读或许更适合。此外，我们还可以将两种阅读方式结合起来，发挥各自的优势。例如，在阅读一些经典著作时，可以先通过电子阅读了解大致内容，然后再用纸质阅读进行深入思考和品味。这样既能提高阅读效率，又能获得更好的阅读效果。18.下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（）（3分）A.“冲击”一词，形象地写出了电子阅读对传统纸质阅读造成的影响。B.“分心”指电子阅读时注意力容易分散，难以专注于阅读内容。C.“局限性”指纸质阅读在携带和更新方面存在的不足之处。D.“品味”在这里是指对纸质书的质感和油墨香进行品尝玩味。19.请简要概括电子阅读和纸质阅读的优缺点。（4分）20.面对电子阅读与纸质阅读的差异，我们应如何选择？请简要说明。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21～22题。生活中，我们常常会遇到一些需要表达感谢的场合。感谢的话语不仅能温暖人心，还能增进人与人之间的感情。然而，如何表达感谢却是一门学问。表达感谢要真诚。真诚是感谢的基石，只有真心实意地表达感谢，才能让对方感受到你的诚意。比如，当你收到朋友的礼物时，要及时向朋友表达感谢，并且具体说出你喜欢这份礼物的原因，让朋友知道你是真的感激他。表达感谢要及时。及时表达感谢能让对方更快地感受到你的感激之情，增强彼此之间的情感交流。比如，当你得到同事的帮助时，要在当天或者尽快向同事表达感谢，不要拖延。表达感谢还要注意方式。方式恰当能让感谢更加深入人心。比如，你可以写一封感谢信，用文字表达你的感激之情；也可以亲自登门拜访，当面表达感谢；还可以送一份小礼物，附上一张写有感谢话语的卡片，让对方在惊喜之余感受到你的心意。21.请概括这段文字的主要内容。（4分）22.请根据这段文字，分别从真诚、及时、方式三个方面各举一个例子，说明如何表达感谢。（5分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）生活中，我们常常会遇到各种选择。有些选择很简单，比如选择吃什么口味的冰淇淋；有些选择则比较复杂，比如选择未来的职业方向。选择不仅影响着我们的个人生活，也会对社会产生一定的影响。请以“选择”为话题，写一篇议论文，谈谈你对选择的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案一、现代文阅读1.C（“完全受其影响”说法过于绝对，唐代传奇小说虽受史传文学影响，但也有文学叙事的创新）2.D（A项，西方小说文体产生源于多种文学文体影响，中国小说文体产生更多受历史文体影响，选项表述正确；B项，中国小说叙事的线性结构与史官叙事传统中的编年体叙事方式有相似之处，但对人物形象的刻画与史官叙事传统中对人物的记载和评价有一定关联，选项表述正确；C项，明清时期许多小说作品融合了史官叙事传统的严谨性和民间叙事传统的生动性，选项表述正确；D项，社会文化的变迁、交流融合以及发展，对小说叙事的主题、内容、结构及传播接受都有影响，选项表述正确）3.C（A项，《水浒传》对英雄人物的描写展现了人物鲜明性格特点，体现了史官叙事传统对人物刻画的影响；B项，《红楼梦》以四大家族兴衰为背景，情节复杂，人物众多，与史官叙事传统和民间叙事传统的影响关系不紧密；C项，《聊斋志异》中充满奇幻色彩的故事和奇特想象，具有浓郁民间特色，体现了民间叙事传统对中国小说叙事的影响；D项，《官场现形记》以晚清官场为描写对象，揭露官场黑暗腐败，与民间叙事传统影响无关）4.材料一主要论述了中国小说文体产生的机制。中国传统叙事中历史叙事长期占统治地位，阻碍文学叙事发展，中西小说文体发生机制不同。中国小说文体产生早期受历史文体影响大，如神话传说、寓言故事、史传文学等都是其重要渊源。六朝时期“志人”“志怪”小说采用“实录”叙事模式，与历史叙事关系密切；唐代传奇小说虽有文学叙事创新，但仍未完全摆脱史传文学影响；宋代话本小说标志中国小说文体正式形成，它继承唐代传奇文学叙事传统，又受民间说唱艺术影响，逐渐摆脱历史叙事束缚，走上独立发展道路。5.史官叙事传统对中国小说叙事的影响主要体现在叙事结构和叙事方法上。中国小说叙事往往采用线性结构，按照时间顺序依次叙述事件的发生、发展和结局，这种叙事结构与史官叙事传统中的编年体叙事方式有相似之处。同时，中国小说叙事也注重对人物形象的刻画，通过人物的言行来展现人物的性格和命运，这与史官叙事传统中对人物的记载和评价有一定的关联。例如《三国演义》既继承了史官叙事传统的严谨性，又融入了民间叙事传统的生动性。民间叙事传统对中国小说叙事的影响主要体现在叙事内容和叙事风格上。中国小说叙事常常融入民间传说、民间故事等元素，使小说具有丰富的文化内涵和民间特色。同时民间叙事传统中的夸张、想象等手法也被广泛应用于中国小说叙事中，使小说的叙事风格更加生动、有趣。例如《西游记》中充满奇幻色彩的故事和夸张的描写，就是民间叙事传统影响的典型体现。6.D（“我”在祝福声中感到懒散而且舒适，并非对祥林嫂的悲惨遭遇无动于衷，而是暂时忘却了白天的疑虑，被祝福的氛围所感染）7.C（文本二通过“我”与伙计的对话，展现了“我”对槛外人的好奇，以及伙计对槛外人情况的不了解，并非伙计的冷漠）8.祥林嫂是一个命运悲惨、饱受封建礼教压迫的女性形象。她勤劳善良，如整日辛勤劳作，默默承担着家务；她质朴本分，对生活没有过多奢求；她又愚昧无知，深受封建礼教思想毒害，对自己的悲惨命运逆来顺受，如对人死后是否有