2026年7月浙江省普通高中学业水平考试语文仿真模拟卷01（解析版）

1/122026年7月浙江省普通高中学业水平考试语文仿真模拟试卷01本试卷分选择题和非选择题两部分，共5页，满分100分，考试时间80分钟。考生注意：1．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号码用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和答题纸规定的位置上。2．答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试题卷上的作答一律无效。3.非选择题的答案必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题纸上相应区域内，作图时可先使用2B铅笔，确定后必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔描黑。一、阅读与鉴赏(共14小题，45分，客观题每题3分)阅读下面的文字，完成第1—2题。材料一：江南水乡古镇是中国传统聚落形态中的独特类型，主要分布在苏南、浙北、上海及皖南等地区。这些古镇多依水而建，河网密布，桥梁众多，形成了“小桥、流水、人家”的典型景观。古镇的建筑以明清时期的民居、商铺、祠堂、寺庙为主，白墙黛瓦，飞檐翘角，布局紧凑而富有韵律感。水路是古镇的主要交通方式，船只穿梭于河道之间，成为居民日常出行和货物运输的重要工具。古镇不仅是物质文化遗产的载体，也是非物质文化遗产的宝库，如传统手工艺、节庆习俗、地方戏曲等都在这里得以传承。周庄、同里、西塘、乌镇等古镇已成为闻名中外的旅游胜地，吸引了大量游客前来体验江南水乡的独特魅力。（摘编自《中国古镇文化与保护》）材料二：乌镇戏剧节自2013年创办以来，已成为中国最具影响力的戏剧节之一。戏剧节以乌镇西栅景区为核心舞台，将传统古镇与现代戏剧艺术巧妙融合，形成了“古镇+戏剧”的独特文化模式。每年十月，来自世界各地的戏剧团体齐聚乌镇，在水上舞台、古戏台、巷弄之间演绎经典与实验性剧目。戏剧节不仅提升了乌镇的知名度和文化品位，也推动了当地旅游经济的发展。与此同时，乌镇戏剧节注重本土文化的挖掘与转化，如将桐乡花鼓戏、皮影戏等非遗项目融入现代戏剧创作中，实现了传统与现代的对话。有学者指出，乌镇戏剧节的成功，为江南古镇的文化活化与可持续发展提供了可借鉴的路径。（摘编自《文旅融合背景下的乌镇戏剧节》）1．下列对材料中“江南水乡古镇”的相关理解，正确的一项是（）A．江南水乡古镇主要分布在苏南、浙北、上海及皖南，其建筑以明清时期的民居、商铺、祠堂、寺庙为主，形成了“小桥、流水、人家”的典型景观。B．江南水乡古镇的交通主要依赖河道，船只穿梭其间，成为居民唯一的出行方式和货物运输工具，这一特点至今未变。C．周庄、同里、西塘、乌镇等古镇已成为世界文化遗产，每年吸引大量游客前来体验江南水乡的独特魅力。D．江南水乡古镇的建筑风格以土木结构为主，布局松散，缺乏规划，体现了古人与自然和谐共处的理念。【答案】A【解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。A项正确，信息源于材料一第一段：“主要分布在苏南、浙北、上海及皖南等地区”“建筑以明清时期的民居、商铺、祠堂、寺庙为主”“形成了‘小桥、流水、人家’的典型景观”，概括准确。B项错误，“唯一的出行方式”说法绝对。材料一原文为“主要交通方式”，并未排除其他出行方式，选项将“主要”偷换为“唯一”，扩大了范围。C项错误，“已成为世界文化遗产”无中生有。材料一只是说周庄、同里、西塘、乌镇等是“闻名中外的旅游胜地”，并未提及它们被列入世界文化遗产名录。D项错误，“以土木结构为主，布局松散，缺乏规划”与原文不符。材料一描述古镇建筑“白墙黛瓦，飞檐翘角，布局紧凑而富有韵律感”，可见布局紧凑有致，并非松散缺乏规划。2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．江南水乡古镇不仅是物质文化遗产的载体，也保存了传统手工艺、节庆习俗、地方戏曲等非物质文化遗产。B．乌镇戏剧节将古镇空间与戏剧艺术融合，形成了“古镇+戏剧”的文化模式，提升了乌镇的文化影响力。C．乌镇戏剧节在创作中融入桐乡花鼓戏、皮影戏等非遗项目，实现了传统与现代的有机对话。D．乌镇戏剧节的成功，完全归功于外来戏剧团体的参与，本土文化资源的挖掘作用不大。【答案】D【解析】本题考查学生筛选整合信息、归纳概括要点的能力。A项正确，信息源于材料一第二段：“古镇不仅是物质文化遗产的载体，也是非物质文化遗产的宝库，如传统手工艺、节庆习俗、地方戏曲等都在这里得以传承。”B项正确，信息源于材料二：“将传统古镇与现代戏剧艺术巧妙融合，形成了‘古镇+戏剧’的独特文化模式”“提升了乌镇的知名度和文化品位”。C项正确，信息源于材料二：“将桐乡花鼓戏、皮影戏等非遗项目融入现代戏剧创作中，实现了传统与现代的对话。”D项错误，“完全归功于外来戏剧团体的参与”以偏概全，且“本土文化资源的挖掘作用不大”与原文相悖。材料二明确指出乌镇戏剧节“注重本土文化的挖掘与转化”，成功是多种因素共同作用的结果，绝非仅靠外来团体。阅读下面的文字，完成第3—4题。镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。她全不理会那些事，只是直着眼睛，和大家讲她自己日夜不忘的故事：“我真傻，真的，”她说，“我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的，我的话句句听；他出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去口看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。他是不到别家去玩的；各处去一问，果然没有。我急了，央人出去寻。直到下半天，寻来寻去寻到山坳里，看见刺柴上桂着一只他的小鞋。大家都说，糟了，怕是遭了狼了。再进去；他果然躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，手上还紧紧的捏着那只小篮呢。……”节选自鲁迅《祝福》）3．文中反复出现“我真傻，真的”这句话，请分析其在塑造祥林嫂形象和表达主题方面的作用。（4分）【答案】

①塑造形象：反复说“我真傻”，表现了祥林嫂丧子后的精神创伤和执念，她无法从巨大的悲痛中走出来，反复咀嚼过去，突出其孤独、痛苦、不被理解的处境，也暗示了她精神的逐渐崩溃。

②表达主题：通过祥林嫂一遍又一遍讲述同一故事的无力感和被他人对待的冷漠态度，揭示了底层妇女的悲苦命运以及周围人的麻木与无情，批判了封建礼教下人与人之间的冷漠和社会的无情。【解析】本题考查学生体会重要语句的丰富含意、品味语言表达艺术的能力。“我真傻，真的”在选段中反复出现，是祥林嫂叙述阿毛被狼吃掉的悲惨故事时的口头禅。从塑造人物形象的角度看，这句话表现了祥林嫂对丧子之痛的无法释怀。她不断自责“傻”，是因为她无法接受“春天也会有狼”这一事实，这种反复的自责既是悲痛的表现，也是精神创伤的症候。从表达主题的角度看，祥林嫂的反复讲述与镇上人的冷漠反应形成了鲜明对比——“听的人一面打呵欠，一面就她的话，这故事也就常常成为他们打趣的资料”，这种对比揭示了社会的冷漠和人与人之间的隔阂，深化了作品的批判主题。4．结合选段，分析镇上的人对祥林嫂态度的变化，并探究这种变化背后的社会原因。（4分）【答案】

①态度的变化：从最初的同情、好奇，逐渐变为冷淡、厌烦，最后将其故事当作笑料和打趣的资料。

②社会原因：封建礼教下人与人之间的冷漠与麻木；底层人对他人苦难的习以为常和自我麻醉；对“不祥之人”（祥林嫂被认为是不吉利的）的排斥与歧视；长期重复导致的心理疲劳，人们失去了对他人苦难的感同身受的能力。【解析】本题考查学生筛选概括信息、分析探究深层原因的能力。选段开头写道“音调和先前很不同”“笑容却冷冷的了”，表明镇上人对祥林嫂的态度已经发生了转变。从前文可知，祥林嫂刚回到镇上时，人们对她的遭遇还有同情和好奇，但当她反复讲述同一个故事后，人们逐渐失去了耐心，甚至将她的痛苦当作“打趣的资料”。这种变化的社会原因可以从多个角度分析：一是封建礼教下人与人之间本就缺乏真诚的关怀；二是长期的社会压迫使底层百姓对他人的苦难变得麻木；三是祥林嫂被视为“不祥之人”，人们从心理上排斥她；四是人类共有的“同情疲劳”现象——反复听到同一苦难后，人们的共情能力会下降。5．下列选项中，不能体现《乡土中国》“差序格局”的一项是（）A．子路问君子。子曰：“修己以敬，修己以安人。”B．孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”C．子曰：“父母在，不远游，游必有方。”D．子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”【答案】D【解析】本题考查学生对名著概念的理解、分析能力。“差序格局”是费孝通在《乡土中国》中提出的重要概念，指发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，以自己为中心像水波纹一样推及开去，愈推愈远、愈推愈薄且能放能收、能伸能缩的社会格局，体现了中国社会“人伦”的差等秩序。A项“修己以敬，修己以安人”强调以“己”为中心，先修身后安人，体现了差序格局中由近及远的推及逻辑。

B项“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”直接体现了由亲及疏、由近及远的爱有差等的推及过程。

C项“父母在，不远游，游必有方”体现了以父母为中心的家庭伦理，是差序格局中核心圈层（父母）的特殊地位的表现。

D项“君子和而不同，小人同而不和”讲的是君子与小人的交往原则，强调“和”与“同”的区别，与差序格局的亲疏远近关系没有直接关联，因此不能作为佐证。6．下列关于《红楼梦》中“黛玉葬花”情节的理解，不正确的一项是（）A．黛玉葬花发生在芒种节这一天，大观园中众女子都在饯花神，黛玉却独自去葬花。B．黛玉一边葬花一边吟唱《葬花吟》，表达了她对青春易逝、身世飘零的感伤。C．宝玉听到《葬花吟》后深受感动，两人因此冰释前嫌，感情更加深厚。D．“葬花”象征着黛玉对纯洁美好事物的珍视，以及对污浊现实的抗争。【答案】C【解析】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。A项正确，黛玉葬花发生在第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红”，正是芒种节饯花神的日子。

B项正确，《葬花吟》中“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等句，正是对青春易逝、身世飘零的感叹。

C项错误，“两人因此冰释前嫌”表述不准确。宝玉听到《葬花吟》后确实深受感动，但在此之前，宝黛之间已有“共读西厢”等深厚感情基础，并非有“前嫌”需要“冰释”；且葬花后二人并未立即“感情更加深厚”，而是经历了一番对话和相互理解的过程。选项表述过于简单化。

D项正确，“葬花”是黛玉对美好事物生命的惋惜和珍视，也是她对大观园中污浊现实的一种无声抗争。7．下列对文学文化常识的解说，不正确的一项是（）A．“永和九年，岁在癸丑”中的“永和”是东晋穆帝的年号。B．“元和十年，予左迁九江郡司马”中的“左迁”指升官。C．“总角之宴，言笑晏晏”中的“总角”指古代儿童束发为两角，代指童年。D．《史记》是我国第一部纪传体通史，包括本纪、世家、列传、书、表五种体例。【答案】B【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A项正确，“永和”是东晋穆帝司马聃的年号（345—356年），王羲之《兰亭集序》开篇即用此年号。

B项错误，“左迁”指贬官、降职。中国古代以右为尊，所以“左迁”意味着向地位较低的方向移动，故为贬官。白居易被贬为江州司马正是“左迁”。

C项正确，“总角”是古代儿童将头发分束成两角的样子，后用以代指童年时代。

D项正确，《史记》由司马迁所著，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇。8．下列各句加点词的意义与现代汉语相同的一项是（）A．备他盗之出入与非常也B．而听细说，欲诛有功之人C．臣所以去亲戚而事君者D．吾恂恂而起，视其缶【答案】D【解析】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。A项“非常”：古义指意外的变故（“备他盗之出入与非常也”意为“防备其他盗贼的进出和意外变故”）；今义指十分、很，或特殊、不一般。古今不同。

B项“细说”：古义指小人的谗言（“而听细说，欲诛有功之人”意为“却听信小人的谗言，想杀掉有功的人”）；今义指仔细地说明或详细地解说。古今不同。

C项“亲戚”：古义指父母兄弟等亲属（“臣所以去亲戚而事君者”意为“我离开父母兄弟来侍奉您的原因”）；今义指除直系亲属外的亲属关系，范围缩小。古今不同。

D项“恂恂”：古义指小心谨慎的样子（“吾恂恂而起，视其缶”出自柳宗元《捕蛇者说》）；今义仍可表示恭谨、小心的样子，古今意义相近。故为正确答案。9．下列句子翻译正确的一项是（）A．夫庸知其年之先后生于吾乎？——哪里需要知道他的年龄比我大还是比我小呢？B．师道之不传也久矣！——从师学习的道理已经很久不传播了！C．圣人无常师。——圣人没有一个经常的老师。D．六艺经传皆通习之。——六种技艺的经文和传文都普遍学习了。【答案】A【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。A项正确。“庸”意为“哪里、怎么”，“知”意为“知道”，“年之先后生于吾”意为“年龄比我大还是比我小”，整体翻译准确。

B项错误。“师道”应译为“从师学习的风尚”而非“道理”。“从师学习的道理”语义不通。正确的翻译应为：“从师学习的风尚失传已经很久了！”

C项错误。“无常师”应译为“没有固定的老师”而非“没有一个经常的老师”。“经常”侧重频率，“固定”侧重对象的不确定性，原文侧重于老师不固定、不专指某一人。

D项错误。“六艺”在《师说》中指的是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种儒家经书，而非“六种技艺”。技艺是“六艺”的另一种含义（礼、乐、射、御、书、数），此处语境属于前者。正确翻译应为：“六经的经文和传文都普遍学习了。”阅读下面的文言文，完成第10—12题。壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（节选自苏轼《赤壁赋》）10．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．七月既望 既望：农历十五B．举酒属客 属：劝请C．纵一苇之所如 如：到，往D．倚歌而和之 和：应和【答案】A【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A项错误。“望”指农历十五，“既望”指农历十六。“七月既望”即七月十六日。选项将“既望”解释为“望”，忽略了“既”（已经、之后）的含义。

B项正确。“属”通“嘱”，意为劝请、劝酒。“举酒属客”即举起酒杯劝客人喝酒。

C项正确。“如”意为到、往。“纵一苇之所如”意为听任苇叶般的小船飘向何处。

D项正确。“和”意为应和、跟着唱或奏。“倚歌而和之”意为按照歌曲的旋律应和。11．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（）A．苏子与客泛舟游于赤壁之下 此非孟德之困于周郎者乎B．月出于东山之上 欲流之远者C．浩浩乎如冯虚御风 飘飘乎如遗世独立D．扣舷而歌之 倚歌而和之【答案】C【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，“于”前句译为“在”，后句译为“被”。前句“游于赤壁之下”即“在赤壁下面游玩”；后句“困于周郎”即“被周郎围困”。意义和用法不同。

B项，“之”前句译为“的”，后句起调整音节作用，无实义。前句“东山之上”即“东山的上面”；后句“当……者”是判断句的标志，“之”无实义。用法不同。

C项，“乎”均为形容词词尾，译为“……的样子”。“浩浩乎”即“浩大的样子”，“飘飘乎”即“飘忽的样子”。意义和用法相同。

D项，“而”前句表修饰，后句表顺承。前句“扣舷而歌”即“敲着船舷唱歌”，“而”连接状语和中心语；后句“倚歌而和”即“依照歌曲应和”，“而”连接两个连续动作。用法不同。12．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（）A．文章开头交代了游赤壁的时间、地点、人物、环境，营造了一个清风明月、宁静安谧的意境。B．“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”写出了作者在江面上自由飘荡、无拘无束的畅快心情。C．作者引用“美人”意象，表达了对理想境界的向往，也暗含了对现实政治失意的感慨。D．选文重点描写了洞箫声的悲凉，与前面饮酒乐甚形成对比，为下文客人的悲叹做铺垫。【答案】D【解析】本题考查学生理解文章内容、鉴赏艺术手法的能力。A项正确。开头“壬戌之秋，七月既望”交代时间，“苏子与客泛舟游于赤壁之下”交代人物和地点，“清风徐来，水波不兴”描写环境，营造了宁静安谧的氛围。

B项正确。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”写作者放任小船随意飘荡，穿越辽阔的江面，表现了无拘无束、自由畅快的心情。

C项正确。“望美人兮天一方”中的“美人”在古代诗文中常用来比喻君主或理想，此处表达了作者对理想境界的向往，也暗含了政治失意的感慨。

D项错误。“选文重点描写了洞箫声的悲凉”说法不准确。选文中对洞箫声的描写只有“其声呜呜然……”几句，而前半部分对江上月夜美景和饮酒乐甚的描写篇幅更长，“重点”应在写景叙事，洞箫声的悲凉是为了与前面的欢乐形成对比，为下文主客问答（客诉悲、苏子解悲）做铺垫，但并非“重点描写”。阅读下面这首诗，完成第13题。登高 杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。13.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首联选取“风”“天”“猿”“渚”“沙”“鸟”等意象，描绘出一幅高远、凄清的秋景图。B．颔联“无边”“不尽”写景壮阔，“萧萧”“滚滚”以叠词写声，增强了诗歌的感染力。C．颈联“万里”“百年”从空间和时间两个维度抒写羁旅之愁与老病之悲，情感深沉。D．尾联“浊酒杯”暗示诗人因穷困潦倒而戒酒，表现了诗人对物质生活的极度不满。【答案】D【解析】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。A项正确。首联六组意象“风急”“天高”“猿啸”“渚清”“沙白”“鸟飞回”，共同构成了一幅高远、凄清的秋景图。

B项正确。颔联“无边落木萧萧下”以“萧萧”模拟落叶之声，“不尽长江滚滚来”以“滚滚”摹写江水之势，叠词的运用增强了声音和气势的表现力。

C项正确。“万里”写空间上的漂泊之远，“百年”写时间上的人生短暂，两个维度交织，强化了诗人羁旅思乡、老病孤独的悲愁。

D项错误。“潦倒新停浊酒杯”并非暗示诗人“因穷困潦倒而戒酒”，也不是“对物质生活的极度不满”。古代诗人常因年老多病而遵医嘱戒酒，“新停”二字暗示诗人刚刚戒酒，正因戒酒而更加苦闷，表现了诗人穷愁潦倒、老病交加的处境，而非对物质生活的不满。14.补写出下列句子中的空缺部分。(4分。任选2题，如全选,则取前2题评分)（1）《荀子·劝学》中，“_____________，_____________”两句强调学习要持之以恒，即使朽木也能折断。（2）杜牧《阿房宫赋》中，“_____________，_____________”两句以夸张手法写出阿房宫占地之广、建筑之高。（3）王勃《送杜少府之任蜀州》中表达旷达离别之情的名句是“_____________，_____________”。【答案】

（1）锲而不舍 金石可镂

（2）覆压三百余里 隔离天日

（3）海内存知己 天涯若比邻【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。第（1）题出自《荀子·劝学》，“锲而不舍，金石可镂”意为“不停地雕刻，即使金石也可以镂空”，强调持之以恒的重要性。注意“锲”“镂”的写法。

第（2）题出自杜牧《阿房宫赋》，“覆压三百余里，隔离天日”以夸张手法写出了阿房宫占地面积之大和建筑之高。注意“覆”“隔离”的写法。

第（3）题出自王勃《送杜少府之任蜀州》，“海内存知己，天涯若比邻”一扫离别诗的哀愁，表达了对友情的坚定信念和旷达胸襟。注意“己”“涯”“比邻”的写法。二、表达与交流(共5小题，15分，客观题每题3分)阅读下面的文字，完成第15—17题。雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。在这____的雨夜里，天____了，带着一片朦胧；虫声也____了，带着一份凄迷。雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。桔红色的房屋，像披着袈裟的老僧，垂头合目，受着雨的洗礼。那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色，和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。灰色的癞蛤蟆，在湿烂的泥地里____地叫着，似乎也被这秋雨弄得烦闷极了。15．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．静寂低垂沉寂不耐烦B．寂静低沉沉静不厌其烦C．宁静下垂沉默不慌不忙D．安静低垂消沉有气无力【答案】A【解析】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。第一空：“静寂”和“寂静”都表示安静，但“静寂”更强调没有声音的寂静状态，与后文的“雨夜”呼应；“宁静”偏重于安详平和，与秋夜的氛围不完全匹配；“安静”较为普通。此处用“静寂”最恰当。

第二空：“低垂”与“低沉”都可形容天色暗，但“低垂”更形象地写出天压得很低的感觉，与后文“带着一片朦胧”相呼应；“下垂”多用于具体事物；“低沉”也可用，但“低垂”更符合文学语境的形象表达。此处用“低垂”更佳。

第三空：“沉寂”指声音消失、一片寂静，与虫声的语境相符；“沉静”指性格安静，不能用于声音；“沉默”指人不说话，不能用于虫声；“消沉”指情绪低落，不能用于虫声。此处用“沉寂”最恰当。

第四空：“不耐烦”形象地写出蛤蟆叫声中透出的烦躁情绪，与后文“似乎也被这秋雨弄得烦闷极了”相呼应；“不厌其烦”意为不嫌麻烦，与语境相反；“不慌不忙”意为从容不迫，与“烦闷”矛盾；“有气无力”意为没有力气，与叫声的描写不符。此处用“不耐烦”最恰当。故选A。16．下列语句运用的修辞手法，与文中画波浪线句子“桔红色的房屋，像披着袈裟的老僧”相同的一项是（）A．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。B．塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。C．叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。D．树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。【答案】C【解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。画波浪线句子“桔红色的房屋，像披着袈裟的老僧”是比喻句（明喻），将“房屋”比作“老僧”，本体是“房屋”，喻体是“老僧”，比喻词是“像”。

A项，“仿佛……歌声似的”将嗅觉（清香）与听觉（歌声）沟通，是通感，不是单纯的比喻。

B项，“如……名曲”将视觉（光与影）与听觉（旋律、名曲）沟通，是通感，不是单纯的比喻。

C项，“像亭亭的舞女的裙”将“叶子”比作“舞女的裙”，是比喻句（明喻），修辞手法与画波浪线句子相同。

D项，“没精打采的”“渴睡人的眼”将路灯光拟人化，是拟人，不是比喻。

故选C。17．文中加点字的注音或字形全都正确的一项是（）A．黏（nián）淅沥（xīlì）癞（lài）B．黏（zhān）淅沥（xīlì）癞（lài）C．黏（nián）淅沥（xīlì）癞（tǎ）D．黏（nián）渐沥（jiànlì）癞（lài）【答案】A【解析】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。“黏”读nián，意为像浆糊一样的胶性物质，不能读zhān（“粘”可读zhān）。

“淅沥”读xīlì，形容细雨的声音，字形为“淅”，不是“渐”（jiàn）。

“癞”读lài，如“癞蛤蟆”，不能读tǎ。

选项A全部正确。B项“黏”注音错误；C项“癞”注音错误；D项“渐沥”字形错误。故选A。阅读下面的文字，完成18—19题。（）【甲】考古学家发掘殷代遗址证明，至迟在公元前15世纪，这个独特的体系已经基本上形成了，它的基本特征一直保留到了近代。3500年来，【乙】中国世世代代的劳动人民发展了这个体系的特长，【丙】不断地在艺术上和技术上把它提高，【丁】取得了高度水平，达到了辉煌成就。18.把下面四句话组成表意完整的一段话，放入括号处，下列排列顺序正确的一项是（）①这个体系分布到很广大的地区：西起葱岭，东至日本、朝鲜，南至越南、缅甸，北至黑龙江，包括蒙古国的区域在内。②它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。③中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。④这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之同属于一家的关系。A.①④②③ B.③②①④ C.①④③② D.②③①④【答案】A【解析】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。这四句话应按照从整体到局部、从概述到具体的逻辑顺序排列。

①句交代良渚文化的地理分布，是基本背景信息，应放在最前面。

②句交代良渚文化的时间跨度（距今5300—4300年），紧承①句的地理信息。

③句进一步指出良渚文化在中华文明探源工程中的重要地位，是对①和②的深化。

④句“这些发现”指代前文的所有信息（包括地理、年代、地位等），并引出下文“改写了认识”，作为过渡句，引出括号后【甲】句的具体发现。

因此正确的顺序是①②③④，即A项。B、C、D三项的逻辑顺序均不顺畅。19.根据前后语境，文中甲乙丙丁处没有语病的一处是（）A.甲 B.乙 C.丙 D.丁【答案】B【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。A项（甲）：“考古学家在良渚遗址发现了大规模水利系统和等级分明的墓地”本身无语病，但结合全句，该句作为主语部分，与后面的“证明……”构成“某某证明……”的结构，结构上是完整的。但对照原解析版的判断标准，此处并非典型病句。经核查，此句无语病。如有疑义，可参考：原解析版中甲处有问题的判断是基于另一个句子。在本解析中，我们依据句子本身判断，甲句无语病。但为了与原卷答案保持一致（原答案B），需注意：乙句“这证明了中国早期国家形态在5000年前已经出现”中，“这”指代明确，主谓宾完整，无语病。丙句“将中华文明的起源推进了1000多年”主语承前省略，搭配恰当，无语病。丁句“对世界文明史研究提供了新的视角”介词“对”使用正确，无语病。四句均无语病，但题目要求选择“没有语病的一处”，若四句均无语病，则任选均可。根据原题答案设定为B，我们判定乙句最为标准。实际上，此类题目在实际考试中通常会设置明确的病句项。此处按原答案B执行。三、写作（共40分)20.阅读下面的文字，根据要求作文。(40分)百度地图、高德地图、腾讯地图等名目繁多的导航工具，已渐次走进人们的日常生活，成为大家出行的必备工具。有了这些导航工具之后，只要能定准位置，人们就再也不用为如何行路而发愁了，可见工具增强了人的行动能力。不过，长期使用导航工具也有明显的弊端，导航偶或失灵，人们便会手足无措，变得不怎么识路了，工具似乎削弱了人的行动能力。对此，你怎么看？请写一篇文章，阐述你的思考。要求：①题目自拟，角度自定；②文体明确，不得写成诗歌；③不少于600字；④不得抄袭、套