2026年七年级语文上册文言文阅读《〈论语〉十二章》中考复习篇含答案

（2025·云南曲靖·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。甲子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（节选自《<论语>十二章》）乙人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几④可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑤之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（节选自顾炎武《与友人书》）【注释】①孤陋：片面、浅陋。②资：盘费。③审：详细。④庶几：差不多。⑤子羔、原宪：孔子的弟子。43．解释下列句中加点词的意思。（1）人不知而不愠愠：（2）思而不学则殆殆：（3）不日进则日退日：（4）犹须好学犹：44．用现代汉语翻译下列句子。（1）温故而知新，可以为师矣。（2）必有忠信如丘者焉。45．请结合甲文中的相关语句简要概括孔子“乐”的来源。46．甲乙两文所谈的都是为学之道，两个文段所说的道理有哪些共同之处？【答案】43．生气，恼怒

疑惑

每天

尚且44．（1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。（2）一定有像我一样忠实诚信的人在其中。45．①有朋自远方来，不亦乐乎?孔子的“乐”源于友情与人际交往。②知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子的“乐”源于对学问浓厚的兴趣以及在学习过程中获得的愉悦享受。46．学习要善于思考探究；做学问要与人研讨交流，要有能在一起研讨交流的志同道合者。【导语】这篇文言文阅读材料由《论语》和顾炎武《与友人书》两段选文组成，展现了儒家传统与明清学者对治学之道的思考。甲文通过孔子语录，强调“学而时习”“温故知新”等学习方法，突出“乐学”精神；乙文则以“不日进则日退”为纲，倡导博学审问的治学态度。两文共同揭示了为学的核心要义：既要注重知识积累与思考结合，又需保持开放交流的治学态度。文中“不亦说乎”“可不勉乎”等反问句式，生动体现了古代学者对学问的热忱与自省。【解析】43．本题考查词语解释。（1）句意：别人不了解我，我却不生气。愠：生气，恼怒。（2）句意：只是思考却不学习就会疑惑。殆：疑惑。（3）句意：不是每天进步，就是每天后退。日：每天。（4）句意：还尚且须要好好学习。犹：尚且。44．本题考查译句。重点词语：（1）故：学过的知识。可：可以。以：凭借。为：做。（2）忠：忠诚。信：诚信。如：像。丘：孔子。者：……的人。焉：语气助词。45．本题考查语句赏析。“有朋自远方来，不亦乐乎”，孔子认为有志同道合的人从远方来是一件快乐的事。朋友之间可以相互交流思想、分享见解，这种友情和人际交往能够给人带来精神上的满足和愉悦，所以孔子的“乐”源于此。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，孔子强调对于学问，仅仅是知道它不如喜爱它，而喜爱它又不如以它为乐。这表明孔子认为当一个人对学问有了浓厚的兴趣，就会在学习过程中享受探索知识、不断进步的乐趣，这种从学习中获得的愉悦享受也是孔子“乐”的重要来源。46．本题考查赏析主旨。学习要善于思考探究：甲文：“学而不思则罔，思而不学则殆”，孔子直接指出只是学习却不思考就会感到迷惑，只是思考却不学习就会疑惑，强调了学习过程中思考的重要性，只有将学习与思考相结合，才能更好地理解和掌握知识。

乙文：“犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在”，意思是即使在条件艰苦的情况下，也应当广博地学习、详细地考究，与古人探究学习来探求对错，这其中“审问”“求其是非”等都体现了思考探究在为学过程中的作用，通过思考来辨别知识的正误，从而获得真正的学问。做学问要与人研讨交流，要有志同道合者：甲文：“有朋自远方来，不亦乐乎”以及“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，前者表明孔子把远方朋友的到来视为乐事，隐含了与朋友交流学问的喜悦；后者则明确指出要向他人学习，善于从他人身上汲取优点，改正自己的不足，这都体现了与他人交流研讨对学习的促进作用。

乙文：“独学无友，则孤陋而难成”直接阐述了独自学习没有学友一起研讨，就会学识浅薄难以取得成功，强调了与他人交流合作对于做学问的重要性，只有与志同道合者一起交流，才能拓宽视野，丰富学识。参考译文：甲：孔子说：“学了知识然后按时复习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？”孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，凭借这一点就可以当老师了。”孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷惑而无所适从，只是思考却不学习就会疑惑。”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。”乙：人们求学（或做学问），不是每天进步，就是每天后退。独自学习，没有学友（一起研讨），就会学识浅薄，难以取得成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，还应当广博地学习、详细地考究，与古人探究学习，来探求学习里边哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六（的收获）。如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是不学无术的人，即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，也终究不能有益于社会。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”像孔子这样的圣人，还须要好好学习，现在的人能不努力（学习）吗？（2025·山西晋中·二模）班级开展“品古典意蕴·悟人生态度”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成小题。【甲】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕》）【乙】①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。（节选自诸葛亮《出师表》）47．字里有乾坤。解释下面加点字的意思。（1）饭疏食

饭：

（2）当奖率三军

奖：

48．句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。（1）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。翻译：，

。（2）由是感激，遂许先帝以驱驰。翻译：，从而答应为先帝奔走效劳。49．甲文中颜回人在陋巷，乙文中诸葛亮身处乱世，两人在面对逆境时分别有何表现？体现了怎样的人生态度？【丙】古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。（节选自白居易《与元九书》）50．古人的称谓中有敬称和谦称之分。谦称用于自我称呼时表达谦逊的态度，正如乙文“先帝不以臣卑鄙”中的“

”字和丙文“仆虽不肖”中的“

”字。51．丙文中说大丈夫“所待者时”，请你结合文章内容和生活体验，谈谈当时机来临时，我们应当如何把握。【答案】47．吃

鼓励48．军队可以改变其主帅

平民百姓的志向却是不能改变的

因此我深为感奋激发49．示例：颜回身处“陋巷”而“不改其乐”，不被物质条件的匮乏所困扰，专注于对学问和自身道德修养的追求，体现其安贫乐道的人生态度；诸葛亮在“乱世”中“许先帝以驱驰”，二十一年竭尽心力、鞠躬尽瘁，展现其忠君报国、心怀天下的高尚情怀。50．臣

仆51．示例：当时机来临时，我们应该积极主动、把握机会，就像文中提到的作云的龙、搏风的鹏一样，勇往直前。对此我是有亲身体验的，在学校举办诗歌朗诵大赛时，一向内向的我勇敢地报了名，并做足准备，走上舞台，抓住了展示自己的机会。所以当时机来临时，我们应该借势而进，主动抓住机会。【导语】这篇文言文阅读材料精选了《论语》《出师表》《与元九书》三组经典文本，构成“安贫乐道-忠君报国-进退有度”的思想脉络。甲文通过孔子对颜回的赞叹和自我剖白，展现儒家安贫乐道的精神内核；乙文以诸葛亮《出师表》片段，彰显士人“受任于败军之际”的担当精神；丙文白居易的论述则升华出“穷达行藏”的处世哲学。三组文本层层递进，共同构建了中国传统士人“内修其德，外济天下”的完整人格理想。【解析】47．本题考查词语解释。（1）句意：吃粗粮。饭：吃。（2）句意：应当鼓励并率领军队。奖：鼓励。48．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）三军：军队；夺：改变；匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓；志：志向；（2）由是：因此；感激：感奋激发；遂：于是，就；许：答应；驱驰：指奔走效劳。49．本题考查内容理解。颜回：根据甲文中“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可知，颜回生活条件极其艰苦，住在简陋的巷子里，只有一箪饭、一瓢水，但他并没有因为物质的匮乏而感到忧愁，相反，依然保持着自己的快乐。这体现了颜回安贫乐道的人生态度。他不被外在的贫困环境所影响，始终专注于对学问和自身道德修养的追求，内心有着坚定的信念和精神支柱，能从精神层面获得满足和快乐。诸葛亮：根据乙文第①段“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯……由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”可知，诸葛亮原本在乱世中只想保全自己的性命，并不追求功名。但在先帝刘备三顾茅庐之后，他被刘备的诚意所感动，于是答应为刘备奔走效劳。在之后的二十一年里，他经历了许多艰难险阻，在败军之际接受重任，在危难之间奉命行事，却始终没有放弃。体现了诸葛亮忠君报国、心怀天下的高尚情怀。他将个人的命运与国家的命运紧密相连，为了实现兴复汉室的目标，不辞辛劳，鞠躬尽瘁，即使身处乱世逆境，也坚定地履行自己的职责，展现出了强烈的责任感和使命感。50．本题考查内容理解。古人的称谓中有敬称和谦称之分。谦称用于自我称呼时表达谦逊的态度，正如乙文“先帝不以臣卑鄙”中的“臣”字和丙文“仆虽不肖”中的“仆”字。在古代，“臣”是臣子对君主的自称，多表示自谦，体现自己地位低于君主。诸葛亮在《出师表》中以“臣”自称，是出于对君主刘备及后主刘禅的尊敬，同时也表明自己作为臣子的谦卑态度。“仆”也是一种谦称，常用于自称，意为“我”，表示自己是地位低下的人，用“仆”来称呼自己，是为了降低自己的身份，以表谦逊。白居易在文中说“仆虽不肖”，就是以“仆”自称，谦称自己虽然没有什么才能。故填写：臣、仆。51．本题考查内容理解。破题关键在于理解丙文中“所待者时”以及“时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出”所传达的思想，即大丈夫等待时机，时机到来时要积极施展才能有所作为。然后结合自身生活中遇到时机的经历，阐述在时机到来时应采取的正确态度和行动。需准确把握丙文中关于时机到来时大丈夫应有的表现的描述，明确积极主动、施展才能是把握时机的关键要点。回忆自己在学习、社交、兴趣爱好等生活方面遇到的时机，思考自己当时的做法以及从文中观点角度应如何改进，以更好地把握时机。根据丙文中“时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出”可知，这句话以“云龙”“风鹏”作比，形象地描绘了时机到来时，大丈夫应有的姿态。“云龙”乘云而上，“风鹏”乘风而起，“勃然突然”形容其奋起的迅猛，“陈力以出”则表明要充分施展自己的才能。这告诉我们，当时机降临时，不应犹豫、退缩，而要像云龙、风鹏一样，以积极主动的态度，勇敢地抓住机会，展现自己的能力。示例：在我的学习生活中，曾有一次市级科技创新比赛的机会。当时，我对科技创新领域虽有兴趣，但一直缺乏实践经验，且担心自己能力不足难以取得好成绩。然而，回想起文中“所待者时”的理念，意识到这正是锻炼自己的绝佳时机。于是，我主动报名参赛，和团队成员一起查阅大量资料，反复设计、修改方案。在这个过程中，我们遇到了技术难题、时间紧迫等诸多挑战，但始终没有放弃。最终，我们的项目获得了二等奖。这次经历让我深刻体会到，时机稍纵即逝，只有像文中所说的“云龙”“风鹏”那样，鼓起勇气、全力以赴，才能将机遇转化为成长的阶梯，实现自我突破。参考译文：【甲】孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。”【乙】我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我的卑贱，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来拜访我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝奔走效力。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明，所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝，并尽忠心于隆下的职责本分。至于掂量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭效之、费违、董允的责任了。【丙】古人说：“在不得志的时候就要努力修养自身，完善自我；在得志显达的时候就要想着使天下百姓都能得到好处。”我虽然没有什么才能，却常常以这句话为学习的榜样。大丈夫所坚守的是正道，所等待的是时机。当时机到来的时候，就像乘云的蛟龙，像乘风的大鹏，骤然奋起，施展才能而有所作为；当时机不来的时候，就像藏在深雾中的豹子，像高飞在远空的大雁，寂静无声，引身而退。无论是出仕还是退隐，到哪里不能悠然自得呢？所以我的志向在于兼济天下，行为上则注重独善其身，奉行并始终坚持这样的原则就是正道，用言语阐明这种主张就是诗歌。（2025·广东深圳·一模）阅读以下文本，完成小题【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈仲，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】（刘）峻，字孝标，本名法武。峻好学，家贫，寄人庑①下，自课读书，常燎麻炬，从夕达旦，时或昏睡；燕②其须发，既觉复读，终夜不寐，其精力如此。时魏孝文选尽物望，江南人士才学之徒，成见中擢③，峻兄弟不蒙选拔。齐永明中，俱奔江南，更改名峻宇孝标。自以少时未开悟，晚更厉精，明慧过人。苦所见不博，闻有异书，必往祈借。清河崔慰祖谓之“书淫④”。于是博极群书，文藻秀出。（选自《南史》卷四十九《刘峻传》）①庑：堂下周围的走廊、廊屋。②燕ruò：点燃、焚烧。③中擢：录用提拔。④书淫：意谓过分沉溺于书本。【丙】子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“______________，______________。”（《为政》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）（节选自《论语十二章》）52．下列选项中，加点字意思相同的一项是（

）A．天大寒/匈奴大入边

B．至舍/便舍船，从口入C．或遇其叱咄/时或昏睡

D．文藻秀出/佳木秀而繁阴53．根据甲乙丙三文，完成下面的探究单。探究主题尚学·古学今鉴探究内容勤学（1）以下两句分别是宋濂和刘峻勤学的具体体现，请翻译成现代汉语。①手自笔录，计日以还。②常燎麻炬，从夕达旦。好学（2）宋濂、刘峻求学过程中分别遇到了哪些困难，他们是如何克服的？智学（3）丙文选取的是一些关于学习方法的句子，单纯学习或单纯思考都有弊端，请从《论语》中选取一句阐述学思关系的句子补充在横线上：____________，____________。活动启示（4）结合材料和自身学习经历，谈谈你从中获得了哪些读书学习的启示。【答案】52．C53．①亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。②常常点燃用麻做的火把，从傍晚读到天亮。

宋濂：①无书可读：家中贫困，无法买书阅读，借书抄录克服。②无师可问：当地没有学识渊博的老师指导，跑远路、拜名师。③求学艰苦：求师路途遥远，环境恶劣，生活条件差，凭借对学习的热爱，克服生活与求学的艰苦。刘峻：①寄人篱下：缺乏稳定舒适的学习环境，刻苦夜读，以坚定意志坚持读书。②无人赏识：北魏孝文帝选拔人才时，未获选拔，更名后重新振奋精神继续学习。③见识不博：主动求借书籍，博览群书，丰富学识。（3）学而不思则罔，思而不学则殆。（4）启示：①学习要勤奋刻苦，坚定意志。像宋濂家境贫寒仍借书抄录，刘峻寄人篱下仍坚持夜读，我在学习中，也应如他们般遇到困难不放弃。②要主动学习。如刘峻祈借异书、宋濂百里求师，我以前只等老师讲解，今后要主动探索。③学习要注意方法。学习时应如孔子所言要学思结合，常复习，勤巩固，还要广泛涉猎。④要以学为乐。宋濂因热爱知识克服艰难，刘峻爱书被称为“书淫”，都是以学习为乐。【导语】这篇阅读材料通过三则文言选段，展现了古人勤学苦读的精神风貌。甲文宋濂“手自笔录”“负箧曳屣”的求学经历，乙文刘峻“燎麻炬”“燕须发”的苦读场景，都生动诠释了“嗜学”的内涵。丙文《论语》则从方法论角度强调学思结合。三则材料形成互补：前两篇以叙事见长，突出“行”的艰辛；后一篇以说理为主，强调“知”的智慧。这种编排既展示了古人“勤且艰”的治学态度，又暗含“学而不思则罔”的辩证思考，为现代读者提供了宝贵的精神参照。【解析】52．本题考查一词多义。A.很，非常＼大规模；B.学舍＼舍弃；C.有时＼有时；D.优秀，突出＼茂盛；故选C。53．（1）本题考查译句。重点词语：①手：亲手。自：自己。笔：用笔。录：抄写。计：计算。以：表修饰，不译。还：归还。②常：常常。燎：点燃。麻炬：麻制的火炬。从：自，由。夕：傍晚。达：到。旦：早晨。

（2）本题考查内容理解。宋濂：无书可读：家贫导致无法买书，通过“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”来解决，即借书抄录，这体现了他在困境中积极寻找解决办法的态度。无师可问：当地缺乏名师，他“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”，不惜路途遥远去求师，表现出对知识的强烈渴望和坚定求学决心。

求学艰苦：求师途中“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”，生活上“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享”，但他“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，凭借对学习的热爱战胜了这些困难。刘峻：寄人篱下：“家贫，寄人庑下”，在艰苦的环境下，“常燎麻炬，从夕达旦，时或昏睡；燕其须发，既觉复读，终夜不寐”，用勤奋刻苦克服环境困难。无人赏识：未被北魏孝文帝选拔，他没有气馁，而是“更改名峻宇孝标。自以少时未开悟，晚更厉精”，重新振作继续学习。见识不博：“苦所见不博，闻有异书，必往祈借”，主动寻求知识来丰富自己，最终“博极群书，文藻秀出”。（3）本题考查名篇背诵。“学而不思则罔，思而不学则殆”，这句话准确阐述了学思关系。“学而不思则罔”意思是只学习不思考，就会被知识的表象所迷惑，难以理解知识的本质，学到的知识是零散、无条理的；“思而不学则殆”指只思考不学习，就会疑惑不解，因为没有足够的知识储备作为思考的基础，思考就会陷入空想。（4）本题考查阅读启示。学习要勤奋刻苦，坚定意志：从宋濂和刘峻的经历可以看出，他们在艰苦的条件下坚持学习，我们在学习中遇到困难时，也应像他们一样不轻易放弃，以坚定的意志去克服困难。要主动学习：刘峻主动求借异书，宋濂主动远游求师，这启示我们不能被动等待知识，要主动去探索、去获取，改变被动接受知识的学习方式。学习要注意方法：“学而不思则罔，思而不学则殆”强调了学思结合的重要性。同时，“温故而知新，可以为师矣”也提示我们要时常复习。在学习中要合理运用学习方法，提高学习效率。要以学为乐：宋濂和刘峻都对学习充满热爱，宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，刘峻被称为“书淫”，他们从学习中获得乐趣，这种乐学的态度能让我们更积极主动地投入到学习中。参考译文：【甲】我年幼时就非常爱好学习。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家去借，（借来后）亲手用笔抄写，计算着约定的日子（按期）归还。天气非常寒冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能弯曲和伸直，也不敢放