安徽省六安市2025-2026学年高一历史上学期期末试题(一)【含答案】

时间：75分钟分值：100分一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分，在给出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。）1.距今约5000年左右的中国新石器时代晚期，典型的文化代表有黄河中下游的龙山文化、北方辽河上游的红山文化、长江下游的良渚文化。这些遗址都出土了精美的玉器和较大规模的祭坛和神庙。这可以用来说明（）A.中国已经迈入阶级社会的大门 B.中华文明多元起源的特点C.建立玉礼器为代表的礼乐制度 D.家国一体的早期政治形态【答案】B【解析】【详解】材料反映了黄河、辽河、长江的新石器时代的文化遗址都出土了玉器、祭坛、神庙，表明黄河、辽河、长江都是中华文明的发祥地，中华文明起源有多个中心，体现了中华文明的多源性，B项正确；材料只反映了我国的文明特点，“已经迈入阶级社会的大门”的说法材料不能反映，排除A项；礼乐制度是周代维护封建制度而建立起的文化制度，时间不符，排除C项；家国一体指的是一个人既是家族的族长，又是国家的掌权者，家既是国，国就是家，材料未体现，排除D项。故选B项。2.下表是不同历史人物对秦始皇的评价，据此得出的正确认识是人物评价司马迁明法度，定律令，皆以始皇起。李贽是圣是魔，未可轻议。毛泽东劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。A.同时代人因有直观感受评价更准确 B.后人因掌握丰富资料评价较为全面C.评价历史人物没有客观公正的标准 D.对人物的评价受特定历史条件影响【答案】D【解析】【详解】根据材料内容可以看出，司马迁、李贽和毛泽东都是不同时代的人物，结合所学内容可知，他们对秦始皇的评价存在差异主要是因为时代存在差异，对人物的评价受到特定历史条件的影响，D项正确；司马迁、李贽和毛泽东都不是与秦始皇同时代的人，排除A项；后人虽然掌握资料较为丰富，但评价并不一定更准确，排除B项；C项说法明显有误，排除。故选D项。3.东汉时，光武帝在宫内设中常侍、小黄门、中黄门等宦官多人，掌传达皇帝口诏，阅览尚书呈。进的文书之职。朝廷虽然设有三公，但是并无实权，只是给那些有资望的大臣享受名义上的尊荣。光武帝此举的主要目的是A.加强中央集权 B.确保决策独断C提高行政效率 D.削弱中书权力【答案】B【解析】【分析】【详解】材料的主旨是说，东汉时，光武帝给宦官等家臣一定的权限，而对于三公仅是给予一定的尊荣，通过家臣来削弱相权、达到加强皇权的目的，皇权的加强提高了皇帝决策的独断性，故B正确；中央集权属于中央与地方的关系，材料反映的是专制主义的加强，排除A；C项不是此举的根本目的，故排除；魏晋时期创立中书省，D项时间不符合题意，排除。【点睛】4.魏晋时期，曹魏政权在北方开凿了淮阳渠、百尺渠、广漕渠等运河，东吴、西晋、东晋等政权也在南方开凿了运河。这些运河的开凿A.加剧了南北对峙的局面 B.推动了纳庸代役的赋税改革C.有利于区域经济的开发 D.促进了经济重心南移的完成【答案】C【解析】【分析】【详解】根据材料及所学知识可得，修建淮阳渠、百尺渠、广漕渠等运河促进了北方经济的发展，东吴、西晋、东晋开凿的运河也促进了南方经济的开发，所以这些运河的开凿有利于区域经济的开发，C项正确；材料没有提及南北方之间的关系，不符合题意，排除A项；材料没有体现政府征收赋税的方式，不符合题意，排除B项；此时经济重心还没有南移，南宋才完成南移的任务，不符合题意，排除D项。故选C项。【点睛】5.唐太宗认为“去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”，才能巩固统治；还指出：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙”。这反映出唐太宗（）A.以民为本的统治理念 B.注重加强边疆管理C.注重官吏的选拔任用 D.重视发展农业生产【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。唐太宗从农民战争中认识到人民群众力量的伟大，他常用“水能载舟，亦能覆舟”来告诫后人不可轻视人民的力量，“去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”“为君之道，必先存百姓”说明唐太宗认为“为君之道”最重要的是以民为本，即百姓是国家的根本，A项正确；材料无法体现加强边疆管理，排除B项；材料主要是针对统治者说的，并未涉及到官吏的选拔任用，排除C项；材料信息与重视发展农业生产无关，排除D项。故选A项。6.唐中期客观上允许土地买卖，土地兼并严重，土地被集中于王公贵族、官僚、地主手中，农民逃亡，政府所控人口迅速减少，重税人税户租庸调制无法推行，必须以一种新的赋税制度来代替。这种新的赋税制度（）A.以财产为主要的征税标准 B.一年分春季夏季两次纳税C.导致政府财政收入锐降 D.加强了国家对农民人身控制【答案】A【解析】【详解】依据材料“唐中期客观上允许土地买卖，土地兼并严重……必须以种新的赋税制度来代替”，可以看出唐中期以后，土地兼并严重，政府掌控的土地和人口减少，均田制遭到破坏，财政收入无法保障，结合所学可知，唐朝实行了两税法取代原来的租庸调制，以财产为主要的征税标准，A项正确；两税法在一年之中以夏秋两季征收，排除B项；两税法在一定程度上增加了政府的财政收入，排除C项；两税法一定程度上放松了国家对农民的人身控制，排除D项。故选A项。7.“汉朝和唐朝的主要外敌分别是匈奴和突厥。这两个只是少数民族组成的部落，管理水平还十分原始……具有骚扰的性质；与之不同的是，宋朝的敌人是辽、金等国家。”这意在强调宋朝（）A.国势强劲军力不振 B.边防压力更为严峻C.防御策略较为保守 D.民族隔阂更为严重【答案】B【解析】【详解】根据材料“这两个只是少数民族组成的部落，管理水平还十分原始……具有骚扰的性质”、“宋朝的敌人是辽、金等国家”结合所学知识可知，汉朝的外敌是匈奴，唐朝的外敌是突厥，这两者都是较为落后的部落，而宋朝面对的是辽、金等相对先进的国家，边防压力严峻，B项正确；A项错误，宋朝国势并不强劲，排除A项；材料并没有体现防御策略，排除C项；D项与史实不符，宋朝相比汉、唐，民族交融加快，排除D项。故选B项。8.金世宗在治理国事时常以汉文帝等明君为楷模，他重视翻译中原地区历史著作，主张“大抵史书载事贵实，不必浮辞谄谀也。”金世宗①致力传播女真文化②深受汉族文化影响③客观评说古代君王④鼓励史家秉笔直书A.①② B.②③ C.①③ D.②④【答案】D【解析】【详解】根据材料“以汉文帝等明君为楷模，他重视翻译中原地区历史著作”可知深受汉族文化影响，②正确，根据材料“大抵史书载事贵实，不必浮辞谄谀也”可知鼓励史家秉笔直书，④正确，D项正确；材料体现的是受汉族文化影响，不是致力传播女真文化，排除AC项；材料体现的是深受汉族文化影响，没有体现客观评说古代君王，排除B项。故选D项。9.1273年，元政府刊刻《农桑辑要》，该书主要是针对北方农业生产特点而作；1313年王祯的《农书》正式出版，综合了黄河流域旱地农业技术和江南水田精细作业的经验，对南北农业技术和农具的异同进行了分析比较。农书内容的丰富，主要得益于（）A.美洲高产农作物的引进 B.耕地面积不断扩大C.政府推行重农抑商政策 D.国家逐步实现统一【答案】D【解析】【详解】根据材料可知，元朝时期农书记录南北方农业生产特点和技术情况。结合所学可知，1271年元朝建立，到1279年元朝灭了南宋，完成南北统一，为全国农业发展提供了政治保障，农书记录的情况主要得益于国家逐步实现统一。D项正确；明朝后期，美洲高产农作物的引进中国，排除A项；耕地面积扩大是农业发展的表现，不是农书记录的南北农业情况的主要原因，排除B项；重农抑商政策不能得出元代农书要记录南北农业情况，排除C项。故选D项。10.《国史十六讲》提到,在皇帝和皇太后的全力支持下,张居正把内宫(皇帝)与外朝(政府)的事权集于一身,成为明朝权力最大的内阁首辅。张居正经常对下属说:“我非相,乃摄也”意思是他并非一般的丞相,而是“摄政”——代帝执政。对这一历史现象的本质理解准确的是A.内阁首辅是名副其实的丞相B.内阁此时已经取得了法定的地位C.张居正提升了内阁首辅之权D.内阁权力加大是君权强化的产物【答案】D【解析】【详解】张居正强调自己作为内阁首辅权力很大，能够“代帝执政”。结合所学可知，内阁权力的大小取决于皇帝的信任，因此内阁权力不断加大，是君主专制不断强化的表现，故D项正确；内阁不是丞相，没有法定的地位，排除AB项；C项只是对材料表面的解读，不是本质的理解，排除C项。11.1793年，清朝颁行的《钦定藏内善后章程》规定：（西藏）地方政府文武官员及喇嘛一律由驻藏大臣会同达赖拣选奏请清中央任命，“令驻藏大臣随时查察，不得任令达赖相沿积习，仍以门第相高，彼此援引”。这一措施A.防止了西藏宗教与世俗势力结合 B.消除了佛教对西藏政务的影响C.降低了达赖喇嘛的政治宗教地位 D.强化了中央对西藏地区的治理【答案】D【解析】【详解】据材料《钦定藏内善后章程》规定，西藏地方政府文武官员及喇嘛一律由驻藏大臣会同达赖拣选奏请中央任命，可知代表清中央的驻藏大臣对西藏僧俗官员的任命有很大权力，这有利于强化清中央对西藏的治理，D项正确；A项“防止”、B项“消除”说法都过于绝对，排除AB项；当时西藏是政教合一制，达赖喇嘛具有很高的政治宗教地位，并未因此措施降低，排除C项。故选D项。12.第二次鸦片战争中，英国将“公使驻京”列为谈判的第一条款。大臣桂良认为“西人驻京，携带家眷为质子，必不长久，可从权允准”。咸丰帝则认为“驻京一节，为患最巨，断难允行。”对此下列说法正确的是（）A.英国是为了推进中国外交近代化 B.清朝政府缺少近代外交观念C.公使入京严重损害中国领土主权 D.桂良维护了天朝上国的规制【答案】B【解析】【详解】清政府拒绝公使入京这一近代社会正常的外交活动，反映了清政府在试图维护天朝上国规制，缺少近代外交观念，B项正确；英国公使入京是为控制清政府的内政外交，主观目的不是推动中国外交近代化，排除A项；公使入京没有直接损害中国的领土主权，排除C项；“质子”反映出桂良具有天朝上国的观念，但允许公使入京，则是破坏天朝上国规制的表现，排除D项。故选B项。13.甲午中日战争前，中国的官僚士绅普遍沉浸在“同光中兴”的虚假兴盛之中，称日本为“蕞尔三岛”。战争后，清朝士绅阶层逐渐抛却了以天朝上国自居的心态，力主“远效越吴，近师普法”。据此可得出甲午战争A.带来社会心态普遍发生变化 B.促使中华民族的意识彻底觉醒C.使部分中国人对国情有了新认识 D.推动清政府实行彻底变法改革【答案】C【解析】【详解】材料“沉浸在‘同光中兴’的虚假兴盛”到“抛却了以天朝上同自居的心态，力主‘远效越吴，近师普法’”说明甲午战争使部分先进的中同人开始认识到中同的落后，主张向西方学习，即使部分中国人对国情有了新认识，故C项正确；A项的“普遍”说法绝对化，排除；BD项的“彻底”表达过于绝对化，排除。14.武昌起义后，部分旧官僚选择反正，或独立，或逃亡，部分立宪派开始投向革命，革命派则为建立全国性的共和政权而努力，外国列强则从观望转而寻找新的代理人。这些现象反映A.民主共和观念深入人心 B.辛亥革命具有民众基础C.清政府统治的土崩瓦解 D.资产阶级掌握地方大权【答案】C【解析】分析】【详解】材料反映了武昌起义后，旧官僚、立宪派等都不再拥护清政府，列强也转而寻找新的代理人，这些说明清政府的统治土崩崩溃，故C符合题意；材料反映的是清政府土崩瓦解，没有体现民主共和观念的传播情况，故排除A；材料没有反映革命派与民众的关系，无法得出具有民众基础，故排除B；材料没有反映地方大权的归属问题，故排除D。15.下表为1912﹣1920年中国民族资本主义工业发展情况行业项目1912年1920年年平均增长率（%）棉纱面纱产量指数100.0422.417.4面粉面粉产量指数100.0516.922.8卷烟资本额137.81680.436.7从表可以推测出当时中国民族资本主义（）A.整体水平已超过外资企业 B.发展环境较晚清有所改善C.受清末新政影响非常巨大 D.行业发展均衡且形成体系【答案】B【解析】【详解】根据材料信息，1912到1929年，棉纱业、面粉业产量增加幅度较大，而卷烟业资本额增长了十倍多，三个行业的年平均增长率都有较大提升，可反映出我国的民族资本主义工业迎来发展的黄金时期，迎来了一个短暂春天，发展环境较晚晴有所改善，B项正确；材料并没有将中国资本主义工业同外资企业进行对比，且中国的民族工业相较于外资企业一直较弱，排除A项；材料中无法得出民族资本主义工业的发展受清末新政影响非常巨大，排除C项；近代民族工业主要分布在沿海地区，且集中在轻工业部门，所以行业发展不均衡且未形成体系，排除D项。故选B项。16.有学者认为：“新文化运动最大的贡献在于破坏和扫除儒家的僵化部分的躯壳及束缚个性的传统腐化部分，它并没有打倒孔孟的真精神、真意思、真艺术，反而使程朱的真面目呈露出来。”这表明他认为新文化运动（）A.是传统儒学的复兴 B.意在弘扬中国文化C.稳定了儒学的地位 D.有利于儒学新发展【答案】D【解析】【详解】根据材料“新文化运动的最大贡献在于破坏和扫除儒家的僵化部分的躯壳的形式末节，及束缚个性的传统腐化部分“可知，新文化运动对于剔除传统糟粕文化，发扬传统文化的精华具有积极作用，有利于儒学的新发展，D项正确；新文化运动要求剔除掉儒学的僵化部分，并不是传统儒学的复兴，排除A项；新文化运动主要是为了解放人们的思想，清扫封建思想参与，排除B项；新文化运动主张学习西方，动摇了儒学的地位，排除C项。故选D项。二、材料题17.阅读材料，完成下列要求。材料一汉武帝尊崇儒术后，通过设立太学、郡国学校及察举“明经科”，逐步确立儒学在选官制度中的核心地位。元帝以降，通晓儒经成为官吏任用的主要标准，推动士人阶层深度儒学化。地方政府还通过设立学官推广《孝经》《论语》，引导士人将忠孝节义等内化为行为准则，并通过乡、族规约向民间渗透。至东汉，儒学不仅主导政治运作，更深刻塑造了社会主流价值观。——摘编自邓智旺《汉代儒学社会化研究》材料二北宋立国后放宽取士限制、扩大科举取士；至仁宗朝，“三冗”问题加剧，边患频发，社会矛盾尖锐。统治者为稳定秩序，推崇佛道思想。士大夫群体对此深怀忧患：一方面痛斥佛道“弃君臣伦常”，另一方面批判因循苟且的政风。同时，唐末五代礼崩乐坏、士风颓靡，有识之士呼吁重建道德秩序。在此背景下，以范仲淹、程颢等为代表的儒者力主复兴儒学，通过构建心性义理(理学)回应佛道挑战，并推动政治革新。——摘编自叶平《北宋儒学复兴思潮探源》（1）根据材料一，归纳汉代儒家思想社会化发展的具体表现。（2）根据材料二并结合所学知识，简述北宋儒学复兴的历史背景。（3）根据材料并结合所学知识，分析汉代至宋代儒学发展对中华文化的深远影响。【答案】（1）表现：设立五经博士，建立太学，推行儒学教育；以儒学为选官标准，通经者可授官；皇帝亲自裁决经义争议，以政治权威确认儒学地位。

（2）背景：北宋吸取五代武人乱政教训，推行重文抑武政策，推崇儒学；科举制发展，社会崇儒风气浓厚；唐末五代战乱后，社会渴望重建政治秩序；佛老思想盛行与政治保守引发士人变革需求，推动儒学复兴。（3）影响：思想文化层面：儒学成为中华文化的主流意识形态，塑造了以忠孝节义为核心的价值观念，强化了民族文化认同与精神纽带；教育与选官层面：推动了古代官学、私学体系的发展，将儒学与选官制度绑定，影响了古代官僚群体的文化素养与政治理念；社会治理层面：儒学理念渗透到乡规民约等社会治理载体中，规范了社会行为，维系了传统社会的伦理秩序。【解析】【小问1详解】本题是特点题。时空是汉朝时期的中国。表现：由材料“汉武帝尊崇儒术后，通过设立太学、郡国学校及察举‘明经科’，逐步确立儒学在选官制度中的核心地位。”“地方政府还通过设立学官推广《孝经》《论语》”可得出设立五经博士，建立太学，推行儒学教育；皇帝亲自裁决经义争议，以政治权威确认儒学地位；由材料“元帝以降，通晓儒经成为官吏任用的主要标准，推动士人阶层深度儒学化。”可得出以儒学为选官标准，通经者可授官。【小问2详解】本题是背景题。时空是北宋时期的中国。背景：结合所学知识可知，北宋吸取五代武人乱政教训，推行重文抑武政策，推崇儒学；由材料“北宋立国后放宽取士限制、扩大科举取士”及所学可得出科举制发展，社会崇儒风气浓厚；由材料“唐末五代礼崩乐坏、士风颓靡，有识之士呼吁重建道德秩序。”可得出唐末五代战乱后，社会渴望重建政治秩序；由材料“士大夫群体对此深怀忧患：一方面痛斥佛道‘弃君臣伦常’，另一方面批判因循苟且的政风。”“通过构建心性义理(理学)回应佛道挑战，并推动政治革新”及所学可得出佛老思想盛行与政治保守引发士人变革需求，推动儒学复兴。【小问3详解】本题是影响题。时空是汉代至宋代的中国。影响：思想文化层面：由材料“地方政府还通过设立学官推广《孝经》《论语》，……至东汉，儒学不仅主导政治运作，更深刻塑造了社会主流价值观。”及所学可得出儒学成为中华文化的主流意识形态，塑造了以忠孝节义为核心的价值观念，强化了民族文化认同与精神纽带；教育与选官层面：由材料“汉武帝尊崇儒术后，通过设立太学、郡国学校及察举‘明经科’，逐步确立儒学在选官制度中的核心地位。”“北宋立国后放宽取士限制、扩大科举取士”及所学可得出推动了古代官学、私学体系的发展，将儒学与选官制度绑定，影响了古代官僚群体的文化素养与政治理念；社会治理层面：由材料“引导士人将忠孝节义等内化为行为准则，并通过乡、族规约向民间渗透”及所学可得出儒学理念渗透到乡规民约等社会治理载体中，规范了社会行为，维系了传统社会的伦理秩序。18.阅读材料，完成下列要求。材料一明代开始，由于经济作物“费力少而获利多”，长江三角洲地区出现了棉作、蚕桑压倒稻作的现象。入清以后，广东、福建、四川等地均出现了不同类别的经济作物种植区，这种“地尽其利”的生产，使得“棉花则泛舟而鬻诸南，布则泛舟而鬻诸北”，河、海水上交通沟通了内地各处，陆路交通也伸向边远各地。与此同时，江南的棉布商人深入内地，向农村家庭“预发原料”，而后“包买成品”。随着商业活动的兴盛，山西商人创立了“票号”，专营异地汇兑；而南方普遍存在的“钱庄”，则主要从事银两与铜钱的兑换及存贷业务。此类机构的出现，标志着金融信用体系开始从服务于国家财政转向服务于民间商业流通。——摘编自张海英《明清商品经济思想研究》材料二晚清成为中国经济思想转变的一个重要时期，其过程大致可以分成三个阶段，如下表所示。时间经济思想19世纪四五十年代以魏源等人为代表，致力于对传统经济模式、重农抑商思想的批判，并表现出对发展对外贸易的强烈愿望19世纪60至90年代以冯桂芬、王韬、郑观应等人为代表，具有明显的重商、重工思想。他们在大力批判农本思想的同时，进一步强调了发展工商业的重要性，而且一些学者认为发展工业比发展商业更重要。但对于如何制定合理的工商业发展政策以促进经济繁荣和国家昌盛，仍然缺乏较为系统的理论和一些更为具体的措施19世纪90年代后这一时期的学者们开始主张工业立国。甲午战争结束后，知识界提出了一系列经济改革的要求，并表达出了实行政治体制改革的强烈呼声——摘编自郑元《略论清朝晚期中国国内经济思想的转变》（1）根据材料一，概括明清时期社会经济发展的表现。（2）根据材料二并结合所学知识，分析晚清时期经济思想演变的特点。【答案】（1）表现：传统农业生产结构变化，农产品商品化程度不断加深；农业出现区域专业化种植；商品流通活跃，区域间经济联系加强；手工业领域出现了资本主义生产经营方式（或商业资本逐渐深入手工业领域）；出现服务于民间商业的专业金融机构。（2）特点：具有明显的阶段性特征；对传统思想的继承与批判并存；与时代发展紧密相连；理论的系统性逐渐增强；存在理论与实践脱节的问题；由主张经济改革，到主张政治体制改革。【解析】【小问1详解】本题是特点题。时空是明清时期（中国）。根据材料一“长江三角洲地区出现了棉作、蚕桑压倒稻作的现象”可知，传统农业生产结构变化，农产品商品化程度不断加深；根据材料一“入清以后，广东、福建、四川等地均出现了不同类别的经济作物种植区”可知，农业出现区域专业化种植；根据材料一“‘棉花则泛舟而鬻诸南，布则泛舟而鬻诸北’，河、海水上交通沟通了内地各处，陆路交通也伸向边远各地。”可知，商品流通活跃，区域间经济联系加强；根据材料一“江南的棉布商人深入内地，向农村家庭‘预发原料’，而后‘包买成品’。”可知，手工业领域出现了资本主义生产经营方式（或商业资本逐渐深入手工业领域）；根据材料一“山西商人创立了‘票号’，专营异地汇兑；而南方普遍存在的‘钱庄’，则主要从事银两与铜钱的兑换及存贷业务。”可知，出现服务于民间商业的专业金融机构。【小问2详解】本题是特点题。时空是晚清时期（中国）。根据材料二“晚清成为中国经济思想转变的一个重要时期，其过程大致可以分成三个阶段”可知，具有明显的阶段性特征；根据材料二“致力于对传统经济模式、重农抑商思想的批判，并表现出对发展对外贸易的强烈愿望”“他们在大力批判农本思想的同时，进一步强调了发展工商业的重要性”可知，对传统思想的继承与批判并存；根据材料二“进一步强调了发展工商业的重要性，而且一些学者认为发展工业比发展商业更重要”可知，理论的系统性逐渐增强；根据材料二“但对于如何制定合理的工商业发展政策以促进经济繁荣和国家昌盛，仍然缺乏较为系统的理论和一些更为具体的措施”可知，存在理论与实践脱节的问题；根据材料二“甲午战争结束后，知识界提出了一系列经济改革的要求，并表达出了实行政治体制改革的强烈呼声”可知，与时代发展紧密相连；由主张经济改革，到主张政治体制改革。19.鸦片战争以来，中国走过了一条艰难曲折的近代化道路。阅读下列材料：材料一英国的大炮破坏了中国皇帝的权威，迫使天朝帝国与地上的世界接触。……接踵而至的必然是解体的过程，正如小心保存在密闭棺木里的木乃伊——接触新鲜空气便必然要解体一样。——马克思《中国革命和欧洲革命》材料二从1840年到1949年，中国的现代化是屡遭挫折的、扭曲的、失败的、屡次失去发展机遇的。……中国面临的首要任务是如何避免或减轻外国帝国主义的侵略或者反抗外敌入侵，是改革国家政治，使国家民主化……——张海鹏《现代化的研究视角与近代中国现代化的历史进程》材料三：第二条中华民国之主权属于国民全体。第四条中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。第五条中华民国人民一律平等，