王维《山居秋暝》赏析

王维《山居秋暝》赏析《山居秋暝》是唐代诗人王维的诗作。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉、松间明月的光照、石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。原文呈现山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。‌‌作者简介王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。背景简介这首诗描绘的是清秋薄暮雨后初晴时的山村图景，当作于王维隐居终南山下辋川别业时，此时已是“中岁颇好道，晚家南山陲”（《终南别业》）的后期了。开元二十四年（736），唐玄宗时期最后一个开明的宰相张九龄被李林甫等排挤罢官，朝政日趋昏暗，王维的政治热情冷却下来，对政治抱着消极的态度。开元二十八年（740）后，他在终南山构筑了别墅，过着半官半隐的生活，此诗即作于这个时期。白话译文空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。文本赏析王维的《山居秋暝》是山水诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。诗的开头两句“空山新雨后，天气晚来秋”，写薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷。其清新、宁静，淡远之境如在目前。一个“空”字，渲染出天高云淡，万物空灵之美。诗人隐居于此是何等的闲适，如此描绘山水田园之典型环境流露出诗人的喜爱之情。“明月松间照，清泉石上流”，被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣。“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。此种禅意非隐居者莫属。苏轼把此联誉为“诗中有画，画中有诗。”的典范之秀句。接下来诗人由写景转为写人。在这幅山水画作之中，山村的自然美和村民们的生活美是水乳交融的。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面。诗人采用了“未见其人，先闻其声”的写法。可不是么，既是夜间，又被竹林遮挡，怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢！然而，竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹，发出“沙沙”的声响，又伴着她们银铃般的笑声，好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动，这便是渔夫乘着月光归来。诗人触景生情，感慨油然而生：山民们戴月而归，随性而起，这般勤劳、朴素、开朗的性格，远比宦途官场清明、纯净得许多。这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美，更喜爱这里的人美。这就很自然地给结句作了有力的铺垫。尾联两句“随意春芳歇，王孙自可留”，是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。王孙指诗人自己，这是诗人对《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”的诗意的反其义而用之，是说春天的芳华虽歇，秋景也佳，隐着自可久留。正如诗人在《青溪》所言：“我心素已闲，清川澹如此。”其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。总之，这首山水田园诗画山绣水，清新宁静，于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀和对理想的追求，含蕴丰富，耐人寻味。理解性默写类型一：语境理解型（解决“考什么”）1.王维《山居秋暝》开篇以“________________，________________”两句，写雨后山居的空旷与秋日傍晚的宜人，奠定了全诗清新宁静的基调。2.诗中“________________，________________”两句，以明月、清泉为意象，描绘出山间夜晚的静谧与清幽，被誉为“诗中有画”的典范。3.诗人以“________________，________________”两句，写浣女归来、渔舟穿行，以动衬静，展现了山居生活的生机与活力。4.结尾“________________，________________”两句，化用《楚辞》典故，表达了诗人________________的归隐情怀。类型二：对比关联型（体现“反套路”）5.（与《鹿柴》关联）王维《鹿柴》中“空山不见人，但闻人语响”，以声响衬托空寂；《山居秋暝》中“________________，________________”同样运用了以动衬静的手法。请简要分析两者表达效果的异同：________________。6.（与《归园田居》关联）陶渊明在《归园田居》中写道“久在樊笼里，复得返自然”，表达归隐的喜悦；王维在《山居秋暝》中“________________，________________”同样表达了归隐的意愿。请简要分析两者归隐情怀的不同：________________。7.（与《终南别业》关联）王维在《终南别业》中写道“行到水穷处，坐看云起时”，表现闲适超脱的心境；《山居秋暝》中“________________，________________”同样表现了________________。请简要分析两者情感基调的不同：________________。8.（与《饮酒（其五）》关联）陶渊明《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”，写归隐后的闲适；王维《山居秋暝》中“________________，________________”同样写山居生活的美好。请简要分析两者在景物描写上的不同：________________。类型三：现实应用型（体现“实用性”）9.（关联生态文明）在“绿水青山就是金山银山”主题宣传活动中，主办方引用《山居秋暝》中“________________，________________”两句，展现自然生态之美。请写出这两句诗，并说明其与主题的契合点：________________。10.（关联人生选择）在“向往的生活”主题班会上，一位同学引用《山居秋暝》中“________________，________________”两句，表达了对宁静生活的向往。请写出这两句诗，并说明其精神内涵：________________。11.（关联心灵栖息）某校开展“寻找心灵栖息地”心理健康讲座，老师引用《山居秋暝》中“________________，________________”两句，说明宁静环境对心灵的滋养作用。请写出这两句诗，并分析其现实意义：________________。12.（关联文化自信）在“中华优秀传统文化”演讲比赛中，一位选手引用《山居秋暝》中“________________，________________”两句，展现中国古典诗歌“诗中有画”的独特魅力。请写出这两句诗，并简要分析其审美价值：________________。参考答案类型一：语境理解型1.空山新雨后，天气晚来秋解析：开篇以“空山”写山居的幽静，“新雨后”写雨后的清新，“晚来秋”写秋日的宜人，共同营造出清新宁静的意境，奠定了全诗的基调。2.明月松间照，清泉石上流解析：明月透过松林洒下斑驳光影，清泉在石上潺潺流淌，一静一动，一光一声，描绘出山间夜晚的静谧与清幽，被誉为“诗中有画”的典范。3.竹喧归浣女，莲动下渔舟解析：以“竹喧”“莲动”写浣女归来、渔舟穿行，以动衬静，展现了山居生活的生机与活力，使静谧的画面中有了人间烟火气。4.随意春芳歇，王孙自可留解析：结尾化用《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可久留”之句，反其意而用之，表达了诗人对山居生活的热爱和归隐的坚定决心。类型二：对比关联型5.竹喧归浣女，莲动下渔舟异同：相同点：都运用以动衬静的手法，以声响衬托空寂。不同点：《鹿柴》写“人语响”却“不见人”，更显空寂；《山居秋暝》写“竹喧”“莲动”后见人，更显生机。6.随意春芳歇，王孙自可留不同：陶渊明的归隐是对官场的彻底告别，带有决绝和欣喜；王维的归隐是对山居生活的热爱与留恋，带有闲适和超脱。陶诗更见反抗精神，王诗更见禅意境界。7.随意春芳歇，王孙自可留情感基调：《终南别业》写闲适超脱、随遇而安，情感更为空灵；《山居秋暝》写对山居生活的热爱与留恋，情感更为亲切。王诗体现了王维不同时期的心境变化。8.明月松间照，清泉石上流不同：陶渊明写“采菊”“见南山”，以动态行为表现闲适；王维写“明月”“清泉”，以静态景物表现幽静。陶诗更见人文情趣，王诗更见自然之美。类型三：现实应用型9.明月松间照，清泉石上流契合点：这两句诗描绘了明月松林、清泉流石的自然美景，与“绿水青山就是金山银山”主题高度契合，展现了中国大地的生态之美，唤起人们对美好环境的向往。10.空山新雨后，天气晚来秋精神内涵：这两句诗表现了雨后山居的清新宁静，是对喧嚣尘世的远离，