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文档简介
第七单元文学阅读与写作(三)一自然情怀练习
一、基础知识和语言文字运用
1.下列选项中,加点字注音全都正确的一项是()(3分)
A.猝•然(c£i)蝉蜕•(tui)船舷•(xuan•)醐酒临江(shi)
B.恪•守(g4)踱•步(du。)名媛•(yudn•)杳无音信(ydo)
C.坍圮•(pi)嘈•杂(coo)愀•然(qiao)真知•灼见(zhuo)
D.熨•帖(yu)妙处•(chti)着•落(zhao)一叶•扁舟(pian)
2.下列句子中,没有错别字的一项是()
A.母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是
在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流
转,在我的印象中愈加鲜明深刻。
B.地坛在我出生前四百多年就座落在那儿了。……我常觉得这中间有
着宿命的味道:仿佛这古园就是为了等我,而历尽苍桑在那儿等待了
四百多年。
C.扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看
起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落漠。
D.月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木落下参差的班驳的黑影,
峭愣愣如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。
3.下列各项中使用的修辞手法,与例句不同的一项是()
例句:微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
A.一个穿着破烂的男孩子,挥舞着一根树枝,树枝挂满绿叶,歌谣般亲
切、:柔和。
B.塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着
的名曲。
C.我顺着林间小道漫步,香气似乎也是浅紫色的,梦幻一般轻轻地笼
罩着我。
D.那依依的垂柳,像少女一样羞涩地低着头,在朝辉中舒展着柔美的
身姿。
阅读下面的文字,完成4—6题。
当小说在明清以主流文体之态势①后,以金圣叹为代表
的批注式批评开创了对叙事文学的崭新的批评样式,它直入文本,用
简洁的语言记录阅读者的感悟、品味和赏圻,体现了阅读者的独特眼
光和情怀。由此可见,中国古代批评家在承继传统批评的同时,因文学
自身的变异而不间断地进行着批评样式的创新。
2016年以来,A我们尝试建构“新笔记体批评”这种新的批评文
体,力图按阅读顺序,“真实”记述当时的感想,更具有散文和随笔的
文学性与可读性。②的文学灵感与思想火花虽有悖于逻辑化
与学理化的现代批评,但初心与真实使得那一刹那的存在有如
③,是不加掩饰的天然与真率。B“新笔记体批评”的尝试与
建构,自然离不开宏阔而深厚的中国传统文论底蕴的支撑,同时也不
可避免地会受到西方文论的影响。
4.请在文中横线处填入恰当的成语。
5.文中画横线的A、B两个句子均有语病,请进行修改,使语言表达准
确流畅,不得改变原意。
6.文中阿波浪线的语句说,批注式批评“直入文本,用简洁的语言记录
阅读者的感悟、品味和赏析,体现了阅读者的独特眼光和情怀”。下
面《红楼梦》脂评本中的两处评点,是如何体现这一特点的?请具体分
析。
于是出亭过池,一山一石,一花一木,莫不着意观览。[庚辰双行夹
批:浑写两句,己见经行处愈远,更至北一路矣。]忽抬头看见前面一
带粉垣,里面数楹精舍,有千百竿翠竹遮映。众人都道:“好个所在
[庚辰侧批:此方可为颦儿之居。]
(节选自《红楼梦》第十七回“大观园
试才题对额荣国府归省庆元宵”)
阅读下面的文字,完成7—8题。
过敏性鼻炎好像沾上了就很难好。如果你问你身边那手不离纸、
痛苦不堪的同桌:你知道过敏性鼻炎是由什么引起的吗?他会很不屑
地斜你一眼,当然知道了,这个季节特有的花粉呗。这也没错,花粉确
实是引起过敏性鼻炎的罪魁祸首。但是把账全部算在花粉头上有些冤
枉,大部分人不知道的是①,这个推手就是食物过敏。多数慢
性过敏是联合过敏,过敏性鼻炎也一样。蒿草过敏背后还有隐藏的食
入性的或其他的过敏原,食物过敏的症状70%表现在呼吸道。也就是
说花粉只是引起季节性过敏的原因之一,很多人往往同时伴有食物
过敏。
这种食物过敏在非过敏季表现非常不典型,大部分人根本感觉不
到。到了过敏季食用了过敏食物同时接触了过敏的花粉,过敏性鼻炎
症状会明显加重。所以如果②,提前或至少在过敏季避免接
触,过敏性鼻炎的症状会在很大程度上缓解,甚至可以到不吃药也能
耐受的地步。
食物过敏分为急性和慢性。③,吃完某种过敏的食物立
竿见影,马上出现过敏症状,比如吃虾后嘴唇肿或出现皮疹。而慢性过
敏很隐蔽,症状非常多样,不限于皮疹和鼻炎,往往在进食后数小时甚
至数天才出现症状,且非常不典型,有时很难识别。
7.下列句子中的“他”和文中画横线处的“他”,用法相同的一项是
()
A.当心情不好的时侯,我们可以唱他几句,缓解情绪。
B.青岛不采用双机场模式,流亭机场航站楼将留作他用。
C.我们要放下他人的期待,去过自己想要的生活。
D.小男孩背着竹筐走在山路上,汗水打湿了他的衣衫。
8.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容
贴切,逻辑严密。每处不超过12字。
9.下列句子中加点的词语,解释正确的一项是()
A.山川相缪,郁乎苍苍(缪:同“撩”,盘绕、围绕)
B.知不可乎*骤得,托遗响于悲风(骤:一下子,很轻易地)
C.泰山之阳*,汶水西流(阳:山的北面或水的南边)
D.今所经中岭及山巅,崖限*当道者(限:界限)
10.下列选项中加点的词语,与例句用法相同的一项是()
例句:方其破荆州,下江陵,顺流而东也
A.泣孤舟之凝妇
B.苍山负雪,明烛.天南
C.哀吾生之须臾
D.西望夏口,东望武昌
11.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()
A.吾尝终日而*思矣
耳得之而*为声
B.师道之*不传也久矣
不知东方之*既白
C.我欲因之梦吴越
因为长句,歌以赠之
D.余以■乾隆三十九年十二月
作《师说》以*贻之
二、现代文阅读
(一)阅读下面的文字,完成12-14题。
人们不仅无法对纸的用途一概而论,就连追踪它的起源也十分困
难。只有一点可以确定,那就是纸起源于中国。但与欧洲的印刷机不
一样,我们无法追溯人们发明出纸的确切日期。公元105年,当时的宫
廷官员蔡伦在皇帝的资助下,以低廉的成本制造出了可供书写的大幅
面纸张。但这并不能算是从无到有的全新发明,它其实是在一种古老
生产技术的基础上通过改良形成的。现代历史学家试图追踪历史悠久、
循序发展而来的造纸术的起源。他们找到了一种“原生纸”:这种纸
是人们通过模仿毛毡的制造方法,从植物纤维、丝绸或棉絮中提取出
来的,但它和书写纸还相差很远。一种工艺技术一旦出现在世界上之
后,人们再回过去看它,常常会觉得它的存在是理所当然的。但其实它
并不是一蹴而就,而是一步步发展而来的。蔡伦对造纸技术的改善,
主要在于他扩大了造纸的原材料基础。人们不仅仅将它当作书写材料,
还拿它来裱糊门窗,做成灯笼、纸花,或是扇子和雨伞。有证据表明公
元9世纪时、中国人就已经开始批量生产厕纸了;到了10世纪,纸币已
经成为可被接受的支付工具。
一个古老的阿拉伯故事描述了纸从东方第一次传播到西方的过
程。故事说,公元751年,阿拉伯人和突厥军队展开了一场战争,当时
的突厥军队有一些中国的援军相助。在这场战争中,一些中国的造纸
工匠被阿拉伯人俘虏。阿拉伯人将这些工匠从塔什干战场的塔拉兹河
岸带到了撒马尔罕,并强迫他们透露造纸技术的秘密。从那时起,撒马
尔罕及其周边地区一一这些阿拉伯人在8世纪早期就已经征服的地
方,人们开始造纸。其质量一点不比中国所产的纸张逊色。
当代纸张研究对这一说法的理解是:中亚的军事冲突加速了纸的
传播,不过这一传播可能早在几百年前就已经开始了。军事史上记载
的对东方秘密知识的加速传播和武力征服,是以贸易史上长期的东西
文化传播运动为背景的。丝绸之路在纸的传播中起到了关键作用。早
在这批中国造纸工匠被俘虏之前,纸就已经作为商品,通过丝绸之路
的交通网络传到了中亚。因此,丝绸之路也是一条纸张之路。从这个
角度看,造纸术更像是一种缓慢渗透到阿拉伯世界的文化技术,而不
是一种在特定日期习得的技术。中国纸被纳入长途贸易,引发了当专
有知识以商品形式转移时通常会发生的双重步骤:首先进口-一种商品,
然后是生产这种商品的技术。进口商品的耗费巨大,必须经过漫长的
旅途,这使得这种引进方式变得十分有吸引力。
最开始,阿拉伯造纸工匠可能一直是使用浮筛,后来才一步步地
通过“抄纸”替代了这种“浇铸”工艺。但不管对造纸技术做了哪些
细节上的修改,阿拉伯的造纸工匠们都需要让纸的生产技术适应当地
的气候条件。他们需要尽量减少水的用量,并找到其他材料来代替中
国造纸术中主要使用的原料一一构树的韧皮。在这种压力之下,破布、
旧织物、绳索这些在中国至多起辅助作用的原料,变成了阿拉伯造纸
中的核心原料。
于是一种物质循环的基本模型就建立起来了。在这一模型中,人
们不是仅仅通过改变废弃物的物理形态来获得材料,比如金属,而是
制造出了一种结构完全不同的材料。从此以后,纸成为一种人造材料,
其原料本身就是文明的产物。
(摘编自《纸的文化史》,[德]罗塔尔•穆勒著,
何潇伊、宋琼译)
12.下列关于原文内容的理解与分析,不正确的一项是()
A.尽管人们无法明确纸的用途,难以追踪纸的起源,但纸起源于中国
是确凿的事实。
B.在皇帝的资助下,蔡伦改善造纸技术,以低廉成本制造出可供书写
的大幅面纸张。
C.在阿拉伯人俘虏的中国造纸工匠的帮助下,撒马尔罕及其周边地区
人们开始造纸。
D.在纸的传播过程中,丝绸之路至关重要,作为商品的纸通过丝绸之
路传到了中亚。
13.下列对原文论证的相关分析,正确的一项是()
A.文章论述了人们追踪纸的起源的历程,客观、准确地评价了蔡伦对
纸的生产传播的巨大贡献。
B.文章通过列举纸用来书写,做成灯笼、纸花等用途,论述了纸的发明
推动人类文明进步的观点。
C.文章通过讲述阿拉伯的战争故事,论述了中国造纸术的传播过程,
强调了其间军事冲突的作用。
D.文章论述了中国纸在丝绸之路上的长途贸易中发生的双重步骤,突
出了中国纸的强大吸引力。
14.根据原文内容,下列说法不止确的一项是()
A.虽然我们无法追溯人们发明纸的确切日期,但是历史学家们找到了
人们从植物纤维、丝绸或棉絮中提取的“原生纸”。
B.中国人在公元9世纪时开始批量生产厕纸,纸币在10世纪时成为可
被接受的支付工具,这些是当前有据可查的事实。
C.从丝绸之路的角度说,造纸术是一种通过多种方式,缓慢渗透到阿
拉伯世界的文化技术,并非是在特定日期习得的技术。
D.阿拉伯工匠通过"抄纸”替代了浮筛,并不断地改进技术,使造纸技
术适应当地的气候条件,并找来新的造纸原料
(二)阅读下面的文字,完成15—18题。
风把人刮歪
刘亮程
①刮了一夜大风。我在半夜被风喊醒。风在草棚和麦垛上发出恐
怖的怪叫,像女人不舒畅的哭喊。这此突兀地出现在荒野中的草栩麦
垛,绊住了风的腿,扯住了风的衣裳,缠住了风的头发,让她追不上前
面的风。她撕扯,哭喊。喊得满天地都是风声。
②我把头伸出草棚,黑暗中隐约有几件东西在地上滚动,滚得极
快,一晃就不见了。是风把麦捆刮走了。我不清楚刮走了多少,也只能
看着它刮走。我比一捆麦子大不了多少,一出去可能就找不见自己了。
风朝着村子那边刮C如果风不在中途拐弯,一捆一捆的麦子会在风中
跑回村子。明早村人醒来,看见一捆捆麦子躲在墙根,像回来的家畜
一样。
③每年都有几场大风经过村庄。风把人刮歪,乂把歪长的树刮直。
风从不同方向来,人和草木往哪边斜不由自主。能做到的只是在每一
场风后,把自己扶直。一棵树在各种各样的风中变得扭曲,古里古怪。
你几乎可以看出它沧桑躯干上的哪个弯是南风吹的,哪个拐是北风刮
的。但它最终高大粗壮地立在土地上,无论南风北风都无力动摇它。
④我们村边就有几棵这样的大树,村里也有几个这样的人。我太
年轻,根扎得不深,躯干也不结实。担心自己会被一场大风刮跑,像一
棵草一片树叶,随风千里,飘落到一个陌生地方。也不管你喜不喜欢,
愿不愿意,风把你一扔就不见了。你没地方去找风的麻烦,刮风的时候
满世界都是风,风一停就只剩下空气。天空若无其事,大地也像什么都
没发生。只有你的命运被改变了,莫名其妙地落在另一个地方。你只
好等另一场相反的风把自己刮回去。可能一等多年,再没有一场能刮
起你的大风。你在等待飞翔的时间里不情愿地长大,变得沉重无比。
⑤去年,我在一场东风中,看见很久以前从我们家榆树上刮走的
一片树叶,又从远处刮回来。它在空中翻了几个跟头,摇摇晃晃地落到
窗台上。那场风刚好在我们村里停住,像是猛然刹住了车。许多东西
从天上往下掉,有纸片一一写字的和没写字的纸片、布条、头发和毛,
更多的是树叶。我在纷纷下落的东西中认出了我们家榆树上的一片树
叶。我赶忙抓住它,平放在手中。这片叶的边缘已有几处损伤,原先背
阴的一面被晒得有些发白一一它在什么地方经受了什么样的阳光。另
一面粘着些褐黄的黏土。我不知道它被刮了多远又被另一场风刮回来,
一路上经过了多少地方,这些地方都是我从没去过的。它飘回来了,
这是极少数的一片叶子。
⑥风是空气在跑。一场风一过,一个地方原有的空气便跑光了,
有些气味再闻不到,有些东西再看不到一一昨天弥漫村巷的谁家炒菜
的肉香;下午晾在树上忘收的一块布;早上放在窗台上写着几句话的
一张纸。风把一个村庄酝酿许久的、被一村人吸进呼出弄出特殊味道
的一窝子空气,整个地搬运到百里千里外的另一个地方。
⑦每一场风后,都会有几朵我们不认识的云,停留在村庄上头,模
样怪怪的,颜色生生的,弄不清啥意思。短期内如果没风,这几朵云就
会一动不动赖在头顶,不管我们喜不喜欢。我们看顺眼的云,在风中跑
得一朵都找不见。
⑧风一过,人忙起来,很少有空看天。偶尔看几眼,也能看顺眼,
把它认成我们村的云,天热了盼它遮遮阳,地旱了盼它下点雨。地果真
就旱了,一两个月没水,庄稼一片片蕉了。头顶的几朵云,在村人苦苦
的期盼中果真有了些雨意,颜色由雪白变铅灰再变墨黑。眼看要降雨
了,突然一阵北风,这些饱含雨水的云跌跌撞撞,飞速地离开村庄,在
荒无人烟的南梁上,哗啦啦下了一夜雨。
⑨我们望着头顶腾空的晴朗天空,骂着那些养不乖的野云。第二
天全村人开会,做了一个严厉的决定:以后不管南来北往的云,一律不
让它在我们村庄上头停。我们不再指望天上的水,我们要挖一条穿越
戈壁的长渠。
⑩那一年村主任是胡木,我太年轻,整日缩着头,等待机会来临。
⑪我在一场南风中闻见浓浓的鱼腥味。遥想某个海边渔村,一张
大网罩着海,所有的鱼被网上岸,堆满沙滩。海风吹走鱼腥,鱼被留下
来。
⑫另一场风中我闻见一群人成熟的气息,想到一个又一个的人,
在离我很远处长大成熟,然后老去。
⑬各种各样的风经过了村庄。屋顶上的土,吹光几次,住在房子里
的人也记不清楚。无论南墙北墙东墙西墙都被风吹旧,也都似乎为一
户户的村人挡住了南来北往的风。有些人不见了,更多的人留下来。
⑭什么留住了他们。
⑮什么留住了我。
⑯什么留住了风中的麦垛。
⑰如果所有粮食在风中跑光,所有的村人,会不会在风停之后远
走他乡,留一座空荡荡的村庄。
⑱早晨我看见被风刮跑的麦捆,在半里外,被几棵铃铛刺拦住。
⑲这些一墩一墩,长在地边上的铃铛刺,多少次挡住我们的路,挂
烂手和衣服,也曾多少次被我们的愤怒的锁头连根挖除,堆在一起一
火烧掉。可是第二年它们又出现在那里。
⑳我们不清楚铃铛刺长在大地上有啥用处。它浑身的小小尖刺,
让企图吃它的嘴、折它的手和践它的蹄远离之后,就闲闲地端扎着,
刺天空,刺云,刺空气和风。现在它抱住了我们的麦捆,没让它在风中
跑远。我第一次对铃铛刺深怀感激。
㉑也许我们周围的许多东西,都是我们生活的一部分,生命的一
部分,关键时刻挽留住我们。一株草,一棵树,一片云,一只小虫……它
替匆忙的我们在土中扎根,在空中驻足,在风中浅唱……
㉒任何一株草的死亡都是人的死亡。
㉓任何一棵树的夭折都是人的夭折。
㉔任何一粒虫的鸣叫也是人的鸣叫。
(选自《一个人的村庄》,有删改)
15.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
()
A.第①段画线句运用比拟,用“绊”“扯”“缠”等动词,真切传神,
新颖生动,赋予“草棚麦垛”以生命力。
B.第③段中的“风把人刮歪,又把歪长的树刮直”,用对比的手法写出
了“风”的破坏力和“风”的建设力。
C.作者由“风”而联想至IJ了与之相关的“草”“树”“云”“人”等,
之后落笔于“什么留住了他们”的思考。
D.文章最后三段采用独立成段的方式,突出表现了人与自然相生相融
的关系,颇有老庄“齐万物”的哲学精神。
16.关于文中为什么写“铃铛刺”的解说,下列理由最充分的一项是
A.这部分凸显主题,长在路边的铃铛刺虽然因挡路、伤人被嫌恶,但它
生命力极强,表达了作者对它的赞赏。
B.这部分意蕴丰富,铃铛刺虽然没用,但它泡住了麦捆,帮助“我们”
留住一些东西,“我们”感激它敢于和风作抗争。
C.这部分承上启下,既回应上文,铃铛刺在关键时候为“我们”挡住赖
以生存的麦捆,挽留了“我们”,又引出下文感悟。
D.这部分宕开一笔,从“风”写开去,引导读者关注被忽视的人事,丰
富了内容,体现“形散神不散”的特点。
17.“风”是刘亮程散文一个重要意象,文中“风”亦有丰富的隐喻意
义,试作探究,完成下面表格。
段落内容梳理隐喻意义
①-②(1)(2)
风改变一棵树的生长、一片叶的飞舞、一
③-⑥(3)
个人的去留,还有一个村庄的生活。
⑦-⑫(4)(5)
18.写景散文中景的描写往往寄寓作者独特的审美情趣,如《故都的秋》
中的“颓废美”(“苍凉美”),《荷塘月色》中的“朦胧美”,《我与
地坛》中的“哲思美”,《赤壁赋》中的“诗意美”,《登泰山记》中
的“雄奇美”等,你觉得本文的独特审美情趣属于哪一种?试结合文本
进行评析。
三、古代诗文阅读
(一)阅读下面的两处选文,完成19—22题。
[甲]壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,
水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之
上,徘徊十斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之
茫然j浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而
登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:”桂棹兮兰桨,击空明兮溯流
光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之,其
声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,
泣孤舟之蔑妇。
(节选自《赤壁赋》)
[乙]泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入
济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山
西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓
登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。
(节选自《登泰山记》)
19.下列对文化常识的理解,正确的一项是()
A.甲文的“壬戌之秋”和乙文的“乾隆三十九年十二月”,都是年号
纪年法。
B.“赋”和“记”都是我国古代的文体。赋,讲究文采、韵律,兼具诗
歌和散文性质。记,可叙事、写景、状物,在写法上大多以记述为主而
兼有议论、抒情成分。
C.甲文中的“苏子”即作者苏轼自称。苏轼被贬为黄州团练副使期间,
先后两次游览赤壁(今湖北武汉市的赤矶山),写下两篇赋。本文是第
一篇,又称《前赤壁赋》。
D.《登泰山记》选自《惜抱轩诗集》。姚鼐,字姬传,清代散文家。惜
抱轩是室名。姚鼐与方苞、刘大概合称“桐城三祖”,都是清代“桐
城派”的主要代表。
20.下列句子中加点“之”的意义和用法,归类正确的一项是()
①游于赤壁•之下②凌万顷之•茫然③舞幽壑之•潜蛟④倚歌而和
之•⑤泰山之•阳⑥而吾与子之•所共适⑦羡长江之•无穷⑧蚓无
爪牙之利
A.①③⑤/②⑧/④/'⑥⑦
B.①③/②⑤⑧/④/'⑥⑦
C.①⑤/②⑧/④③/'⑥⑦
D.①③⑤⑦/②⑧/④/⑥
21.解释下列句子中加点词的意义。
⑴浩浩乎如冯*虚御风()
⑵余音袅•袅•,不绝如缕()
⑶越长城之限,至于泰安()
22.翻译文中画线的句子。
⑴纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
译文:..........................................................
⑵当其南北分者,古长城也。
译文:..........................................................
23.用“/”给下面的句子断句。
学恶乎始恶乎终日其数则始乎诵经终乎读礼其义则始乎为士终乎为
圣人
(二)阅读下面这首宋词,完成24-25题。
水龙吟①
苏轼
[小序]闾丘大夫孝终公显②尝守黄州,作栖霞楼,为郡中胜绝。元
丰五年,余谪居黄。正月十七日,梦扁舟渡江,中流回望,楼中歌乐杂作。
舟中人言:公显方会客也。觉而异之,乃作此词。公显时已致仕在苏州。
小舟横截春江,卧看翠壁红楼起。云间笑语,使君高会,佳人半醉。
危柱哀弦,艳歌余响,绕云萦水。念故人老大,风流未减,独回首、烟波
里。
推枕惘然不见,但空江、月明千里。五湖闻道,扁舟归去,仍携西
子③。云梦南州,武昌东岸,昔游应记。料多情梦里,端来见我,也参差
是。
[注]①该词作于宋神宗元丰五年,苏轼贬官黄州期间。②闾丘孝
终,字公显,曾任黄州知州。致仕后归苏州故里。③相传范蠡相越平吴
之后,携西施,乘扁舟泛五湖而去。
24.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()
A.开篇直叙梦中渡江,词人躺在船上遥望江楼,“横截”突出气势,“卧
看”表现闲逸的意态。
B.“云间笑语”以下六句主要从视觉感受,写友人在栖霞楼宴会宾客
的情景,写出乐宴的繁华。
C.“五湖闻道”三句,词人借用历史上范蠡泛舟的典故,想象闾丘孝终
致仕后的潇洒自在生活。
D.结尾三句从对方着笔,词人设想友人也会在梦中与自己相见,与“我”
梦见他的情景相似。
25.本词和李白《梦游天姥吟留别》都写到梦境,请简要分析两首诗歌
在情感上的不同。
四、名篇名句默写
26.补写出下列句子中的空缺部分。
⑴苏轼《赤壁赋》中,作者与友人于扁舟之中举杯共饮的句子是
(2)苏轼在《赤壁赋》中,用比喻的手法,感叹人生的短促和个体的渺
小的句子是“,”。
(3)姚鼐《登泰山记》中“,”两
句,写出了日观峰以西诸山在晨曦映照下红白错杂,都似乎弯腰俯首,
显得矮小。与杜甫《望岳》中的名句“会当凌绝顶,一览众山小”有
异曲同工之妙。
五、作文
27.阅读下面的材料,根据要求作文。
即使把我放在火柴盒里,我也是无限空间的主宰者。一一哈姆
莱特
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌
豆。一一关汉卿
我职业是生病,业余写一点东西。一一史铁生
每一个“我”或许平凡、渺小,甚至残弱,但每一个“我”在生命
历程中,又都能激发无穷的力量与无限的潜能,以彰显自我生命价值
的追求。
结合上面的材料,请围绕“渺小亦可伟大”这一主题,写一篇议论
文,谈谈你对生命意义的思考和感悟。
要求:自拟标题,自选角度;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信
息;不少于800字。
答案:
1.C2.A3.D
4.①横空出世
②转瞬即逝
③出水芙蓉
5.A句,我们尝试建构“新笔记体批评”这种新的批评文体,力图按
阅读顺序,“真实”记述当时的感想,使其更具有散文和随笔的文学性
与可读性。
B句,”新笔记体批评”的尝试与建构,自然离不开中国传统文论宏阔
而深厚的底蕴的支撑,同时也不可避免地会受到西方文论的影响。
6.第一处夹注“浑写两句,已见经行处愈远,更至北一路矣”是作者
读到此处的感想,表明了小说中人物的走向,体现出批注者对小说内
容把握的准确与细心。第二处侧批“此方可为颦儿之居”,体现了批
注者对小
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