发展：人之生存方式的变迁

发展：人之生存方式的变迁

一、本文概述

《发展：人之生存方式的变迁》这篇文章旨在探讨人类生存方式

的演变及其背后的推动力。我们将从多个角度审视这一历史进程，包

括社会、经济、文化、科技等多个方面，以期全面理解人类生存方式

的发展变化。

文章首先将对“发展”这一概念进行界定，明确其在本文中的含

义和范围。随后，我们将回顾人类历史上几个关键阶段的发展变革，

揭示这些变革如何影响人类的生存方式。在此基础上，我们将进一步

分析推动这些变革的因素，包括自然环境、社会制度、科技进步等。

文章还将关注现代社会中人类生存方式的新变化，如数字化、全

球化等现象对人类生活方式的影响。我们将深入探讨这些新变化带来

的挑战和机遇，并试图预测未来人类生存方式的可能趋势。

二、发展的定义和背景

“发展”一词，在人类社会的语境中，往往被赋予了多重含义。

它既是过程，也是结果既是目标，也是手段。从历史的长河来看，发

展的概念随着时代的变迁而不断演化，其内涵和外延也随之扩展和深

化。

从广义上来说，发展可以被理解为人类社会和个体生活方式的变

迁。这种变迁不仅包括了物质层面的增长和进步，比如经济的繁荣、

科技的进步，还包括了精神层面的提升和丰富，比如文化的多元、思

想的解放。从狭义上来说，发展更多地指向了经济和社会的增长，它

关注的是如何通过各种手段和方法，提高人们的生活水平和社会的整

体福祉。

背景方面，我们所处的时代是一个充满变革和挑战的时代。全球

化、信息化、知识化等趋势的加速发展，使得人类社会面临着前所未

有的机遇和挑战。一方面，这些趋势为人类社会的发展提供了强大的

动力，使得我们的生活更加便捷、高效另一方面，它们也带来了一系

列的问题，比如资源的枯竭、环境的恶化、社会的分化等。如何在这

样的背景下，实现可持续的发展，成为了摆在我们面前的重要课题。

发展的定义和背景是复杂而多元的，它们既涉及到人类社会和个

体生活的各个方面，也受到时代变迁和全球趋势的深刻影响。我们需

要对发展的概念进行深入的理解和研究，以便更好地应对未来的挑战

和机遇。

三、人之生存方式的变迁历程

生存方式的变迁是人类历史发展的重要组成部分，它反映了人类

社会的进步和变革。从原始社会的狩猎采集，到农业社会的耕作定居,

再到工业社会的机器生产，以及现代社会的信息化、智能化，人类的

生存方式经历了漫长而深刻的变革。

在原始社会，人类的生存方式主要表现为狩猎采集，依赖自然环

境提供的资源来维持生活。这一时期的生存方式具有极大的不确定性

和风险性，人类的生存能力也相对较弱。

随着农业技术的发明和应用，人类社会进入了农业社会。在农业

社会中，人类的生存方式转变为耕作定居，通过种植农作物和养殖家

畜来获取生活所需。这一时期的生存方式相对稳定，人类的生产能力

也得到了极大的提高。

随着工业革命的到来，人类社会进入了工业社会。在工业社会中，

人类的生存方式发生了巨大的变革，机器生产取代了手工劳动，生产

效率得到了极大的提高U这一时期的生存方式具有高度的组织化和专

业化特征，人类的生产能力达到了前所未有的高度。

进入现代社会，人类的生存方式再次发生了深刻的变革。信息化、

智能化的发展使得人类的生产方式和生活方式发生了巨大的变化。互

联网、人工智能等新技术的应用使得人类的生产活动更加高效、便捷,

生活方式也更加多样化。同时，人类也开始面临新的生存挑战，如环

境污染、生态破坏等问题，这也促使人类开始反思和寻求更加可持续

的生存方式。

人之生存方式的变迁历程是人类历史发展的重要组成部分。从狩

猎采集到耕作定居，再到机器生产和信息化、智能化，人类的生存方

式不断变革和发展，这也推动了人类社会的进步和繁荣。面对新的生

存挑战和问题，人类也需要不断反思和探索更加可持续的生存方式，

以实现人类的长期生存和发展。

四、发展带来的挑战与机遇

随着人类社会的不断发展，我们面临着前所未有的挑战和机遇。

这些挑战和机遇在多个层面交织，从环境、经济到社会和文化，无一

不考验着我们的智慧和应对能力。

挑战之一是环境压力的不断增大。工业化和城市化进程带来的环

境污染、气候变化和资源枯竭等问题，对我们的生存条件构成了严重

威胁。如何实现可持续发展，保护环境，是摆在我们面前的一大难题。

同时.，经济全球化的加速也带来了新的挑战。市场竞争日益激烈,

技术更新换代加速，对人才的要求越来越高。这就要求我们必须不断

学习新知识，提高自身素质，才能在经济大潮中立于不败之地。

挑战与机遇往往是并存的。面对这些挑战，我们也看到了巨大的

发展机遇。例如，新能源、新材料、人工智能等领域的兴起，为我们

提供了新的经济增长点。只要我们能够抓住这些机遇，就能实现跨越

式发展。

随着社会的不断进步，我们也看到了更加包容和多元的文化环境。

这为我们提供了更加广阔的舞台，让我们能够展示自己的才华和个性。

同时:不同文化的交流融合也为我们带来了更多的灵感和创意。

面对发展带来的挑战和机遇，我们应该保持积极的心态和开放的

态度。既要正视问题，努力解决困难又要把握机遇，勇于创新进取。

只有我们才能在不断的发展中实现自我提升和社会进步。

五、人类面对发展的态度与选择

随着科技的不断进步和全球化的深入发展，人类面临着前所未有

的挑战和机遇。在这个历史性的转折点上，我们如何看待发展，如何

做出选择，将直接决定我们未来的命运。

一方面，人类对于发展的态度是积极的。我们渴望进步，追求更

好的生活品质，希望通过发展解决贫困、疾病、环境等问题。这种积

极的态度是推动社会进步的重要动力。另一方面，我们也必须正视发

展带来的负面影响。过度追求经济增长往往导致资源枯竭、环境破坏、

社会不公等问题。这些问题不仅影响我们的生活质量，甚至威胁到我

们的生存。

面对发展，我们需要做出明智的选择。我们应该坚持可持续发展

的理念。这意味着在追求经济增长的同时，必须关注环境保护和社会

公正。我们需要转变发展方式，从过度消耗资源的模式转向绿色、低

碳、循环的发展模式。我们应该加强国际合作，共同应对全球性挑战。

发展是全人类的共同事.业，我们需要携手合作，共同推动全球可持续

发展。

在这个过程中，每个人都可以发挥自己的作用。我们可以通过改

变生活方式，减少资源消耗和环境污染我们可以通过参与社会公益活

动，推动社会公正和进步我们可以通过学习和传播可持续发展理念，

提高全社会的环保意识和发展意识。

面对发展，我们既要保持积极的态度和信心，又要正视挑战和问

题。我们需要做出明智的选择，坚持可持续发展的理念，加强国际合

作，共同推动全球可持续发展。只有我们才能实现人类社会的长期繁

荣和可持续发展。

六、结论

在深入研究和分析了人之生存方式的变迁后，我们不禁要感叹，

发展是一个持续而复杂的过程，它深刻地影响着每一个人的生活方式

和思维方式。从最初的原始社会，到农业文明，再到工业文明，直至

现今的信息时代，人类社会的发展历程充满了变革与挑战。

这些变革不仅改变了我们获取和利用资源的方式，也重塑了我们

的社会关系、文化观念和价值体系。我们学会了耕种和畜牧，建立了

庞大的城市和帝国，发明了蒸汽机和电力，开发了计算机和互联网。

每一个阶段的发展，都使人类的生存方式得到了极大的拓展和提升。

我们也必须面对发展带来的种种问题和挑战。环境污染、资源枯

竭、社会不平等、文化冲突等问题日益凸显，这些问题不仅威胁着我

们的生存，也考验着我们的智慧和良知。如何在发展的同时，保护我

们的环境，维护社会的公平和正义，促进文化的多样性和和谐，成为

了我们亟待解决的问题。

回顾历史，我们可以看到，人类总是在不断的挑战和困境中寻求

生存和发展。未来，我们也将继续面对各种挑战和变革。但只要我们

坚持探索和创新，坚守公平和正义，尊重自然和他人，我们就一定能

够找到一条可持续的发展道路，实现人类和自然的和谐共生。

发展是一个不断变迁的过程，它既是人类生存方式的进步，也是

人类智慧的体现。在未来的道路上，我们需要以更加开放和包容的心

态，积极应对各种挑战和变革，努力实现人类的全面发展。

参考资料：

在21世纪的信息化时代，人类的生活方式正在经历着一场深刻

的变革。微媒介，作为这场变革中的重要力量，正在以它的独特方式

重构着人们的数字化生存方式。

微媒介，主要包括社交媒体、短视频平台、在线论坛等，它们共

同构建了一个多元化的信息传播生态系统。这些平台的共同特点在于

它们的微型化和灵活性，用户可以随时随地创建和分享内容。而且，

微媒介具有强大的互动性，用户不仅可以接受信息，还可以参与信息

的传播和再创造。

数字化生存方式，是指人们通过数字技术来获取、处理和传递信

息，以实现自我发展和社交交流的方式。在过去的几十年中，数字化

生存方式已经深入到人们的日常生活中，从搜索引擎、电子邮件到云

计算、人工智能等，无一不体现了数字化的趋势。微媒介作为数字化

生存方式的一种，正在对其产生深远影响。

微媒介对数字化生存方式的重构主要表现在以下几个方面。它改

变了人们的信息获取方式，用户可以随时随地通过手机或平板电脑获

取来自全球的资讯。微媒介增强了人们的社交能力，通过社交媒体等

平台，人们可以跨越地域和时间限制，与世界各地的朋友保持U微媒

介还促进了个人表达和创造力的发挥，每个人都有机会在网络上展示

自己，分享自己的观点和想法。

展望未来，微媒介对数字化生存方式的影响将进一步深化。随着

5G、物联网等新技术的普及，人们将能够体验到更高质量的内容和服

务。微媒介也将更加个性化，平台将根据用户的兴趣和需求提供更精

准的信息推荐。随着和机器学习技术的发展，微媒介也将更加智能化,

具备更强大的分析和处理能力。

微媒介作为现代社会的重要组成部分，正以其独特的优势重构着

人们的数字化生存方式。它不仅改变了人们的信息获取和社交方式，

还激发了人们的创造力和参与感。展望未来，随着新技术的不断涌现,

微媒介将在更大程度上推动数字化生存方式的演进，引领人们进入一

个更加智能、个性化的时代。在这个过程中，我们需要保持开放的心

态，积极适应和把握这一变革，以更好地应对未来的挑战和机遇。

人是生命的一种，人所以特殊在于他是生命存在的同时，还具有

自我意识，也就是说，人的自我意识是人区别于一般存在物和生命存

在物的根本所在。心理学认为，自我意识是人的意识区别于动物心理

的重要标志。在一切生物中，只有人才能在意识中明确地把“我”与

“非我”，即自身与自身之外的东西区分开来。

准确描述市场经济背景下人的生存方式，需要正确界定生存方式

的概念，那么，什么是人的生存方式，它有哪些要素构成，以及它具

体包括哪些内容呢？

任何事物都有自己的存在方式，人也有自己的存在方式。一般说

来，事物的存在方式包括两种含义。

第一，从存在论的角度来讲，存在方式指事物本质的现实化、具

体化，也就是说存在方式是对事物本质的表现、展示和外显。在这种

意义上，存在方式属于“本质和现象”范畴中的现象序列，揭示的是

事物的外部结构。

第二，从生存论的角度来说，存在方式指的是事物生成活动、生

成过程和生成状态的总和。也就是说存在方式揭示的是事物的存在活

动本身，属于“物质和运动”范畴中运动的序列。它旨在描述事物运

动属性的具体状态和特征，揭示物质运动的特殊性。因此完整看，存

在方式描述的是事物生成和存在的完整状态，揭示事物本身是一种生

成过程和存在过程的统一。

完整理解生存方式的含义对我们具有重要的意义，可以使我们避

免下述两种片面性：一是，仅仅把存在方式理解为事物的表象而忽视

其动态性，二是仅仅把生存方式理解为事物的生成活动和过程，忽视

其静态性。

那么，什么是人的生存方式呢？一般而言，人作为一种特殊的存

在，除具有事物存在方式的普遍性质外还有特殊性。就其特殊性而言,

体现于两个方面：一是人是有生命的存在物，不同于一般无机存在物;

二是人具有自我意识，不同于一般的生命存在。人的生存方式概念具

有特殊的规定。

就字面意思来说，生存方式指生命的存在方式，也就是生命生存

样式和活动，在逻辑上，生存方式属于存在方式的特殊状态。因此问

题的核心是，人的生存方式的含义是什么。

显然，自我意识是人的实践本性的最基本的方面，在动物界，它

们自身与自然是同一的，因此只能适应环境。而在人类，早在人类形

成的最初阶段，人类的祖先不仅认识到用石头可以打到动物做食物，

而且还知道了在砸开硬果时，石块大些、果壳硬些，用力就大些C也

就是说人不仅知道自然界事物的性质，也知道自己的能力可以改变环

境。因此人类不仅可以适应环境，更可以改造环境，这样就把自身与

自然界区分开来了。而这就是人所特有的自我意识。

那么自我意识对人来说意味着什么呢？在马克思看来，它意味着

“人使自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象”，即人的

生命活动的性质就在于活动的“自由自觉”。而正是这一人的活动

的特性，决定了人的生存方式的独特性。具体说来，人的生存方式具

有三个明显的特性：对象性、主体性、意向性。

所谓对象性，是说人的生命活动本身是一种对象性的活动，生命

活动过程实际上就是人的本质的对象化过程。正如马克思所说：“人

不仅像在意识中那样理智地复现自己，而且能动地、现实地复现自己,

从而在他所创造的世界中直观自身。”可见，人的生存方式的对象

性根源于人的自我意识。

所谓主体性，是说人的活动是能动的，主体是人自身，人的生命

活动本身成为人的意识的对象。实际上，主体性是人具有自我意识的

逻辑上的前提，因为自我意识的形成就是以自我为前提的，对象的存

在是以自我的存在为衡量标准的，没有自我亦就没有对象可言。因此

理所人的主体性也是根源于人的自我意识。

至于人的生存方式的意向性，主要指人的生存活动中的自成目的

性，即人们的生存活动是自觉、是有目的的，而有目的的生活是有意

义的生活。因为，生活的目的性表现为对生活的无限可能性的发现、

开掘和实现，因而表现为生活的创造性。人的生存方式的意向性本

质上指的是人的生存活动的意义性，也就是，人是追求意义的，他除

了是一种自然性存在和社会性存在，同时还是一种精神性的存在。而

归根究底，他的这种意向性无疑是建立在主体性和对象性基础上的，

质言之，是人的自我意识的一种延伸。

基于此，关于人的生存方式的含义，我们可以进行如下分析：就

存在论的角度来看，人的生存方式本质上是人的本质力量的确证和外

化，也就是人的本质的现实化和对象化，体现为生存方式的对象性特

征；就生成论的角度来看，人的生存方式实际上就是人的实践活动本

身，它主要包括三种类型，即面向自然界的实践，面向社会界的实践

以及面向人的精神世界的实践，主要体现出人的生存方式的对象性与

主体性的统一以及在此基础上的意向性的生成。而上述两种角度的统

一即是人的生存方式的完整含义。准确理解这一点是我们进行深入分

析人的生存方式具体构成的一个很重要的前提。

理解人的生存方式的构成，需要一个分析的逻辑起点，我认为，

那就是人“活着了”。人“活着”是一个原初的事实，不存在人为什

么活着的问题，在此基础上，人要解决“怎样活着”和“为了什么活

着”，这样在人的生存活动中，存在着这样的逻辑序列：活着了一怎

样活着一为了什么活着，前者是人生存的基本事实，中者是人的生存

实践活动本身，后者是人生存价值的原由。所以，在这种意义上，人

的生存方式可划分为三个相互关联的要素：生存事实，生存实践，生

存价值。核心要素是生存实践，本质要素是生存价值，后者决定人的

生存方式的特殊性。

关于生存事实，本质上指人“活着”的状态，这是人的现实问题

的最基本的前提，如果人不是“活着”的，人的一切问题也就失去意

义，生命本身也就没有任何价值。人的生存事实是人存在的原初性规

定，是人的生存内容的其它方面得以成立的前提。它虽然在现实上无

什么具体内容但具有逻辑上的意义，是一种人的生存方式得以存在的

逻辑基础。

关于生存实践，即是人的生存活动本身。人作为在世之在的存在

物，他的生存活动主要包括以下三个方面：其一，生存的对象性条件,

也就是人在什么既定条件下生存，即人的生存背景；其二，生存的手

段性内容，也就是人凭借什么生存，即生存途径；其三，生存的主体

特征，也就是什么样的人在生存，即生存角色。生存背景、生存途径

和生存角色，就构成了人在世界之中存在的基本方面。那么，这是否

就是人所特有的存在方式呢？显然不是，背景、手段、角色是任何生

命存在物存在活动都具有的特征，这还属于人的生存方式的一般性，

那么，反映人的生存方式的特殊性的因素是什么呢？那就是人所特有

的生存价值。

关于生存价值，也就是人应该怎样活着，是关于人生存的意义问

题。由于人的生存活动除了具有对象性和主体性特征之外，还具有意

向性，即人的生存的自成目的性，所以人除了活着还更主要的是追求

生存的意义。什么是人生存的意义呢？主要包括两个内容：第一，人

为了什么活着，即生存的目标性;第二，怎样活着才有意义，即生存

的自足性。只有生存的目标及其自足两者统一了，人们才会感到生存

有意义。依据生存目标的不同以及满足生存目标的不同标准，可以划

分出不同人们的不同生存价值取向。

其一，生存方式主要有三大要素构成，即生存事实、生存实践、

生存价值。生存事实只是逻辑因素，不具有现实内容，而生存实践和

生存价值才是人的生存方式的主体因素。而在生存方式的主体因素中,

生存实践是人的生存方式的核心，生存价值是人的生存方式的特殊性

规定，它决定了人的生存方式与其他一切生命存在的不同本质，生存

价值是人的生存方式的本质性因素。

其二，人的生存方式的核心因素和本质性因素，两者共同构成了

人的生存方式的现实形态，即生活方式和生活意义。生存实践所包含

的生存背景、生存途径、生存角色是人的生活方式的具体内容，生活

的目标、生活目标的自足构成人的生活意义主要内容。

其三，人的生活方式的现实表现，依据其活动性质的不同可分为

下述内容：工作方式、婚姻方式、交往方式、闲暇方式。工作方式又

包括：社会生产、个人就业；婚姻方式又包括：结婚离婚、家庭生活;

交往方式包括：经济交往、政治交往、文化交往；闲暇方式又包括：

闲暇物质消费、闲暇精神消费、闲暇时间消费。

其四，相应，人的生存价值的现实表现，依据其层次的不同也可

分为下面两个内容：生活目标的追求、生活目标的自足。前者在现实

中具有四个层次：生存与温饱、舒适与安逸、功名与利禄、理想与追

求；相应，后者自足标准分别为：不饥、不贫、宽裕；快乐、平安、

谐和；财富、名誉、权势；成就、奉献、境界。

生存事实、生存实践和生存价值构成人的生存方式的基本要素，

其中生存实践是人的生存方式的核心内容，生存价值是人的生存方式

的本质规定，两者在现实生存活动中体现为下述具体形态：生活方式

和生活意义。依据对人的生活现实的不同描述，生活方式和生活意义

又可划分为不同的层面。上述各方面的内在关系如下图示：

生存生存实践核心因素生存背景生存途径生存角色生活方

式工作方式婚姻方式交往方式闲暇方式社会生产、个人就业结婚离

婚、家庭生活经济交往、政治交往、文化交往物质消费、精神消费、

闲暇时间消费

方式生存价值本质因素目的性自足性生活意义生活目标的

追求生活目标的自足生存与温饱；舒适与安逸功名与利禄；理想与

追求不饥、不贫、宽裕；快乐、平安、谐和财富、名誉、权势；成就、

奉献、境界

人的生存方式、生产方式以及生活方式三者既具有联系又有根本

区别。联系的一面是指，三者都是对人的存在方式的描述，区别在于，

三者描述存在的层面是不一样的。人的生存方式旨在揭示人作为一种

存在其存在的特殊状态，生活方式则是描述人的现实存在的具体形态,

而生产方式则只是人的生存实践的首要的和基本的实践活动，是人的

生存实践内容之一。

人的生存方式对人的特殊存在方式的揭示。相对于一般存在物，

人是一种很特殊的存在，主要体现为人不仅是有生命的，而且具有自

我意识，人的生存活动也相应不仅仅具有对象性和主体性纬度，更重

要的是还具有意向性纬度，即人的生存还具有意义性。相对于一般存

在，人是有生命的存在，而相对于有生命的存在，人又是不断追求生

活意义的存在，也就是说，生存是否具有意义成为人的生存区别于一

般生命生存的根本特征。正是在此意义上，我认为，人的生存方式的

特殊性主要取决于生存价值这一因素。也正是因为人的生存具有生存

价值这一本质性因素，所以人的生存方式才会真正成为人所特有的存

在方式。

生活方式对人的生存活动的现实形态的描述。如果说，人的生存

方式揭示了人存在的特殊性，那么生活方式概念则是对上述人的存在

之特殊性的进一步现实化和具体化。通常讲，生活方式指的是人们如

何生活，而对于人们生活活动和状态来讲，只要它是现实的，就具有

三个方面的规定性：主体、对象和手段，而这正是人的生存方式中生

存实践要素的应有内容，即生存背景、生存途径、生存角色。生活方

式的内容实际上就是人的生存实践的现实体现。根据人的生存角色层

次性，结合人的生存背景和生存途径的差别，现实中人的生活方式主

要表现为以卜几个方面：工作方式，内含社会生产活动和个人就业活

动；婚姻生活方式，内含婚姻方式和家庭生活；交往方式，内含经济、

政治、文化三方面的交往内容；闲暇生活方式，内含闲暇时的物质消

费、精神消费和实践消费三个方面。所以，生活方式本质上是对人的

生存状态的具体描述，揭示的是人的生存的现实状态和表象。

生产方式是人生存实践首要的和基本的实践活动。人作为一种自

然存在物，他是自然中的一员，但由于具有自我意识，人和自然又不

是简单的同一关系，而人之所以克服人与自然的对立，就在于人的生

产实践活动，通过自己的劳动实践，人改造着大自然，确证了自己的

本质。马克思认为，个人是什么样的“这同他们的生产是一致的一一

既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。因而，个人是什么

样，这取决于他们进行生产的物质条件。”所以，从本质上讲，生

产方式是人的生存方式的基本方面，决定着人们生活方式水平和时代

特征。

人的生存方式、生产方式和生活方式三个概念的联系与区别，实

际上是对人在世界中存在状态的不同层面的反映，揭示它们三者之间

的异同对我们准确分析和描述当下人的生存状态具有积极意义。

随着科技的飞速发展和互联网的普及，人类的生活方式和生存环

境正在发生深刻的变化。尤其是近年来，虚拟技术、大数据等新兴科

技的崛起，使得人们越来越依赖网络，形成了新的虚拟生存方式。这

种生存方式不仅改变了人们的生活习惯和交流方式，也对传统的思想

政治教育提出了新的挑战和机遇。探讨人的虚拟生存方式与网络思想

政治教育之间的关系，对于我们更好地适应时代发展，提高思想政治

教育的实效性具有重要意义。

人的虚拟生存方式是指人们通过互联网、移动终端等数字化媒介

获取信息、交流互动、工作学习等生活方式。这种生存方式具有虚拟

性、开放性、互动性等特点，使得人们可以不受时间和空间的限制，

随时随地地获取信息和交流思想。这种虚拟生存方式也带来了一些问

题。例如，人们容易沉迷于虚拟世界，忽视现实生活；网络信息泛滥,

容易引发价值观混乱；网络交流的匿名性导致一些人言行失范等。

网络思想政治教育则是指在互联网环境下，运用思想政治教育的

原理和方法，引导人们在网络空间中形成正确的思想观念和行为习惯

的教育活动。相对于传统的思想政治教育，网络思想政治教育具有更

加开放、互动和个性化的特点。它可以通过各种数字化媒介，如社交

媒体、博客、论坛等，将思想政治教育的内容传递给受教育者，并能

够根据受教育者的不同需求和特点，提供个性化的教育服务。

在人的虚拟生存方式下，网络思想政治教育的作用更加凸显。网

络思想政治教育可以帮助人们树立正确的网络使用观念。通过引导人

们正确认识网络的功能和局限，培养健康的网络使用习惯，从而避免

沉迷于虚拟世界或被不良信息所误导。网络思想政治教育可以强化人

们的道德意识。在网络空