2026年古代汉语考试真题附答案

2026年古代汉语考试练习题附答案一、字词解释（共30分，每小题2分）1.庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。（《左传·隐公元年》）“恶”：2.距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。（《史记·项羽本纪》）“距”：3.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（韩愈《师说》）“众人”：4.卒然问曰：“天下恶乎定？”（《孟子·梁惠王上》）“卒”：5.左右以君贱之也，食以草具。（《战国策·齐策四》）“食”：6.越国以鄙远，君知其难也。（《左传·僖公三十年》）“鄙”：7.射其左，越于车下；射其右，毙于车中。（《左传·成公二年》）“越”：8.且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。（《庄子·秋水》）“少”：9.王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？（《孟子·梁惠王上》）“隐”：10.老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王上》）“王”：11.于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”（《战国策·齐策四》）“揭”：12.姜氏欲之，焉辟害？（《左传·隐公元年》）“辟”：13.今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。（《战国策·齐策四》）“贾”：14.都城过百雉，国之害也。（《左传·隐公元年》）“雉”：15.愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。（《战国策·赵策四》）“没”：二、句子翻译（共40分，每小题4分）1.大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。（《左传·隐公元年》）2.丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《论语·季氏》）3.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《史记·廉颇蔺相如列传》）4.今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？（《孟子·梁惠王上》）5.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。（《庄子·逍遥游》）6.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（《左传·僖公三十年》）7.今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？（《论语·为政》）8.夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？（《论语·季氏》）9.臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（魏征《谏太宗十思疏》）10.于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。”（《庄子·秋水》）三、语法分析（共30分，每小题6分）1.分析“孟尝君怪其疾也，衣冠而见之”（《战国策·齐策四》）中“怪”“衣冠”的词类活用现象。2.指出“微斯人，吾谁与归？”（范仲淹《岳阳楼记》）的特殊句式类型，并说明其结构特点。3.说明“是社稷之臣也”（《论语·季氏》）中“是”的词性及作用。4.分析“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也”（《左传·僖公三十年》）中“以”的词性及语法功能。5.解释“姜氏何厌之有？”（《左传·隐公元年》）中“之”的语法作用，并说明全句的句式特点。四、文献阅读（共50分）阅读以下两段古文，完成1-5题。【甲】子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”然则崇此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”（节选自《墨子·兼爱中》）【乙】夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》：皆终成大儒，此并早迷而晚寤者也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。（节选自颜之推《颜氏家训·勉学》）1.解释【甲】文中加点字词（8分）：（1）篡：（2）贼：（3）惮：（4）敖：2.翻译【甲】文中画线句：“然则崇此害亦何用生哉？以不相爱生邪？”（6分）3.分析【甲】文的论证逻辑，说明其如何论述“天下之害”的根源（10分）。4.解释【乙】文中加点字词（8分）：（1）华：（2）登：（3）专利：（4）坎壈：5.翻译【乙】文中画线句：“然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。”（6分）6.结合【乙】文内容，概括颜之推关于学习时机的核心观点，并举例说明其论证方法（12分）。答案一、字词解释1.厌恶，讨厌。2.通“拒”，把守。3.一般人，普通人（古今异义，非“很多人”）。4.通“猝”，突然。5.给……吃（使动用法，读sì）。6.把……当作边邑（名词意动用法）。7.坠落，掉落。8.认为……少（形容词意动用法）。9.怜悯，同情。10.称王，统一天下（名词作动词）。11.高举。12.通“避”，避开。13.用商人的手段（名词作状语）。14.古代城墙长度单位，一雉为三丈长、一丈高。15.冒，冒着（“没死”即“冒死”）。二、句子翻译1.太叔修治城郭，聚集百姓，修整铠甲和兵器，准备好步兵和战车，将要偷袭郑国。武姜打算为他打开城门。2.我听说对于诸侯和大夫，不担忧人口少而担忧分配不均，不担忧贫穷而担忧不安定。3.我之所以这样做，是因为把国家的急难放在前面，而把个人的仇怨放在后面啊。4.如今您的恩德足以推广到禽兽身上，却不能推广到百姓身上，这是为什么呢？5.再说如果水的积蓄不深厚，那么它负载大船就没有力量。倒一杯水在低洼的地方，那么小草可以作为船；如果放一个杯子在上面就会搁浅，这是因为水太浅而船太大了。6.如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。7.现在所谓的孝，只是说能够赡养父母。然而犬马都能够得到饲养；如果不尊敬父母，那么赡养父母与饲养犬马有什么区别呢？8.颛臾，从前先王让它主持东蒙山的祭祀，而且它地处鲁国境内，是鲁国的臣属。为什么要讨伐它呢？9.我听说想要树木生长得高大，必须稳固它的根基；想要河水流得长远，必须疏通它的源头；想要国家安定，必须积累道德仁义。10.于是河伯方才改变了他欣然自喜的面容，望着浩瀚的海洋对海神若感叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，就认为没有人能比得上自己’，说的就是我这样的人啊。”三、语法分析1.“怪”：形容词意动用法，“认为……奇怪”；“衣冠”：名词作动词，“穿上衣服，戴上帽子”。2.宾语前置句。疑问代词“谁”作介词“与”的宾语，前置到介词前，正常语序为“吾与谁归”。3.“是”为指示代词，作主语，指代“颛臾”，相当于“这”；全句为判断句，“也”表判断。4.“以”为连词，表因果关系，引出“晋侯、秦伯围郑”的原因，可译为“因为”。5.“之”为宾语前置的标志，无实义；全句为宾语前置句，正常语序为“姜氏有何厌”，强调“何厌”（有什么满足）。四、文献阅读1.（1）篡：夺取，抢劫。（2）贼：伤害，杀害。（3）惮：害怕，顾忌。（4）敖：通“傲”，轻视，傲慢。2.那么考察这些祸害又是因何产生的呢？是因为不相爱而产生的吗？3.【甲】文先明确“仁人”的责任是“兴利除害”，继而列举“国相攻、家相篡、人相贼”等具体“天下之害”；然后以“然则崇此害亦何用生哉”设问，引出“以不相爱生”的核心论点；最后通过诸侯、家主、个人“独知自爱”的行为，推导出“不相爱”导致“祸篡怨恨”的逻辑链条，层层递进，论证“不相爱”是“天下之害”的根源。4.（1）华：通“花”，花朵。（2）登：收获。（3）专利：专一而敏锐。（4）坎壈（lǎn）：困顿，不得志。5.然而人若命运坎坷，在壮年时失去了学习机会，仍然应当晚年学习，不能自暴自弃。6.核心观点：学习应趁早（“固须早教，勿失机也”），但即使