第7讲+辽宋夏金元的经济、社会和文化+讲义-2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

第07讲辽宋夏金元的经济、社会和文化【考情解码·命题预警】“辽宋夏金元的经济、社会和文化”是高考中国古代史中考查经济发展与社会变迁最具典型意义的板块。从近五年命题趋势来看，本单元的考查重点已从简单的经济现象描述转向深层的社会结构分析和文化精神解读。展望2027届高考，备考需重点关注以下几大命题方向：趋势一：经济重心南移的完成过程与影响成为经典考点。

从唐中叶后南方经济地位的上升，到南宋时期经济重心南移的最终完成，这一长时段的经济格局演变是理解中国古代后期历史的基础。命题常结合人口数据、赋税比例、城市分布等材料，考查南移的表现、原因和深远影响。趋势二：宋代商业革命的内涵持续深化考查。

坊市界限的打破、纸币交子的出现、海外贸易的繁荣、榷场贸易的活跃、城市经济功能的增强等，构成宋代“商业革命”的丰富内涵。近年高考倾向于将这些商业现象与社会结构变化结合起来，考查经济发展对社会关系的深层影响。趋势三：社会结构变化成为新的考查增长点。

门第观念淡化、人身依附关系松弛、社会成员身份趋于平等、市民阶层兴起、国家对社会控制相对松弛等社会变化，集中反映了唐宋之际社会转型的深刻内涵。命题常从制度变化和具体案例切入，考查学生对宋代社会特征的准确把握。趋势四：程朱理学的核心思想与历史影响考查日益深入。

“存天理，灭人欲”“格物致知”等理学核心命题的内涵，理学在宋代从民间学术到官方哲学的演变过程，理学对社会伦理和民族性格的深远影响，都是重要的命题角度。命题常引述理学家语录，要求学生解读思想内涵并分析其时代意义。趋势五：科技成就与文化繁荣的关联性考查有所加强。

活字印刷术、指南针、火药三大发明在宋元时期的成熟和外传，宋词元曲的繁荣与市民阶层壮大的关系，文学艺术的平民化和世俗化趋势，都是理解宋元时期中华文明发展高峰的重要内容。【体系构建·思维可视】知识框架总览一、辽宋夏金元的经济（经济重心南移完成与商业革命）农业发展：占城稻推广、稻麦复种制、经济作物种植扩大、棉花种植推广、边疆农业开发手工业进步：制瓷业五大名窑、矿冶业煤铁革命、印刷业发展、棉纺织技术推广商业繁荣：坊市界限打破、纸币交子出现、榷场贸易、城市经济功能增强海外贸易：海上丝绸之路繁荣、广州泉州明州为重要港口、市舶司管理贸易经济重心南移：南宋时期完成，“苏湖熟，天下足”二、辽宋夏金元的社会变化（社会流动与社会关系调整）门第观念淡化：科举制度完善，“取士不问家世”人身依附松弛：租佃关系发展，佃农地位提高社会成员身份趋于平等：奴婢法律地位提升，贱民依附减弱市民阶层兴起：城市人口增加，文化需求多元化国家控制相对松弛：土地政策转变，人口流动相对自由三、辽宋夏金元的文化（理学兴起与文化高峰）儒学复兴：程朱理学形成，理成为宇宙本原，“存天理，灭人欲”，格物致知文学艺术：宋词、元曲、话本小说，文人画追求意境，书法不拘法度科技成就：活字印刷术、指南针航海、火药武器成熟、《梦溪笔谈》《授时历》少数民族文化：契丹文字、女真大小字、西夏文字、八思巴字【核心突破·靶向攻坚】考点一辽宋夏金元的经济与社会知识点1辽宋夏金元的经济（一）农业的重大发展宋元时期，农业生产在多方面取得了突破性进展。耕作制度的革新是农业发展的重要标志。北宋时期从越南引入的占城稻具有早熟、耐旱的特性，得以大面积推广。稻麦复种制在南方进一步普及——水稻夏季种植、秋季收割，冬小麦秋季播种、来年夏季收获，使耕地在一年之内获得两季收成，土地利用率大幅提高。圩田、梯田的大量开辟，将原先不可耕种的沼泽和坡地改造为良田，农业生产区域显著扩大。经济作物种植呈现商品化趋势。

宋代出现了“种植经济作物和从事商业性农业比种植粮食作物获利更多”的情况。一些地方将良田改为桑田种植桑树养蚕，或改种酿造酒曲用的糯米、制糖用的甘蔗等经济作物，甚至还出现了专门固定种植经济作物的农户。这种为市场而生产的农业经营方式，说明宋代传统的自给自足自然经济结构有所突破，农业生产与市场经济的联系更加紧密。棉花种植的推广是元代农业的一大亮点。棉花自宋代开始在南方种植，元朝时期进一步普及到长江流域和黄河流域。元世祖忽必烈对农业高度重视，中央设立负责农业和水利的机构大司农司，向全国颁布《农桑辑要》一书指导农业生产，其中包括棉花种植技术的详细介绍。边疆地区的农业开发在各少数民族政权下也取得显著进展。辽朝统治者采取赐贫农耕牛、垦荒免赋等措施大力发展农业；西夏在河套和河西走廊地区建有完善的灌溉系统，是重要的粮食生产基地；金朝入主中原后将汉人迁至东北各地充实人口、开垦荒地；元朝更加重视全国范围内的农业推广。（二）手工业的辉煌成就宋元时期是中国古代手工业发展的又一高峰。制瓷业取得了划时代的成就。宋代形成了汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑五大名窑并立的格局。汝窑青瓷以天青色著称，官窑瓷器造型端庄典雅，哥窑以独特开片纹饰闻名，钧窑以窑变色彩争奇斗艳，定窑以白瓷印花工艺见长，各有千秋。到元代，景德镇窑烧制的青花瓷和釉里红，代表了制瓷工艺的更高水平。矿冶业在宋代经历了“煤铁革命”。北宋时期煤炭（当时称为“石炭”）已广泛用于日常生活——“昔汴都数百万家，尽仰石炭，无一家燃薪者”，开封市民几乎全部使用煤炭作为燃料。煤炭的使用也推动了冶铁业的技术进步。据美国学者哈特威尔研究，1078年北宋生铁年产量已达7.5万到15万吨，这一产量是1640年英国本土生铁产量的两倍半至五倍。冶铁技术的进步为农具制造和兵器生产提供了充足的原材料。印刷业在宋元时期蓬勃发展。北宋毕昇发明活字印刷术，虽然活字印刷在当时尚未普及，但雕版印刷技艺日臻成熟。宋代出版商在刊印书籍时，通常要印上版权页——“宋人刻书，于书之首尾或序后、目录后，往往刻一墨图记及牌记”，这个牌记载有出版人、刻书人、出版日期、版权声明等信息，类似于今日书籍的版权页，体现了宋人初步的知识产权意识。元代王祯发明木活字，进一步推动了印刷技术的发展。棉纺织业在元代实现了技术的重大突破。黄道婆从海南黎族人民那里学得先进的棉纺织技术，回到家乡松江后加以改进和推广，发明了轧棉籽、弹棉花、纺纱织布等一系列工具和工艺，使松江成为全国棉纺织业中心，对中国此后数百年的衣着文明产生了深远影响。（三）商业的空前繁荣宋代商业发展出现了诸多革命性的新现象，有学者称之为中国封建社会的“商业革命”。坊市制度的瓦解是宋代商业最具标志性的突破。唐以前的城市实行严格的坊市分区制度，商业活动限定在固定的市区内，按时启闭。到了宋代，随着商品经济的发展，坊市界限被彻底打破——居民区和商业区相互混杂，各种商店沿街开设，连成一片，城市面貌发生了根本变化。纸币的出现是宋代商业发展的重大创举。由于金属货币在长途贸易中的不便，四川地区在北宋时期出现了世界上最早的纸币——交子。交子最初由民间富商联合发行，后来收归官办。南宋时期，纸币在全国范围普遍使用。元朝更是将纸币作为全国统一货币大力推行。纸币的广泛流通便利了交易，推动了商品经济的更大发展。基层市场在宋代大量涌现，广大农村地区形成了星罗棋布的集市网络，城乡间的商品流通渠道更加通畅。北宋画家张择端的著名作品《清明上河图》，以全景式的构图生动描绘了北宋都城开封的繁华景象——汴河两岸店铺林立、车水马龙、商船往来，是我国古代现实主义绘画的杰作，也是研究宋代城市商业最珍贵的形象资料。榷场贸易是宋与辽、西夏、金朝在边境地区进行的官方互市。宋朝输出的主要是丝织品、陶瓷、茶叶等，辽金输出的是马匹、皮毛、药材等产品。榷场贸易不仅是经济交流的渠道，也是维系和平关系的纽带。海外贸易达到空前繁荣。宋代海上丝绸之路的兴盛有多方面原因：政治上，西北少数民族政权阻隔了陆上丝绸之路，宋朝政府转而采取积极的海外贸易政策；经济上，手工业发展提供了充足的商品，经济重心南移使南方经济地位上升促使贸易重心转向海路；技术条件上，宋代造船业和航海技术发达，指南针广泛应用于航海，“舟舶往来，皆以指南针为向”；海路本身也具有更安全、载重量更大、成本更低的优势。宋代在广州、泉州、明州等重要港口设置市舶司管理海外贸易。出口商品以丝织品、陶瓷和茶叶为大宗，进口则以香料、珠宝等为主。泉州在南宋和元代成为“东方第一大港”，与亚非数十个国家和地区有贸易往来。元代的海外贸易在宋代基础上继续发展，虽然曾一度下令禁止权势之家进行海外贸易但收效甚微，最终只得“依着百姓每（们）的体例”征税管理，此后海外贸易更加繁荣。（四）经济重心南移的完成经济重心南移是中国古代经济史上最为深远的变化之一。这一过程开始于魏晋南北朝时期，到南宋时期最终完成。唐中叶以后，南方经济地位已经显著上升，安史之乱的破坏使北方经济遭受重创，而南方相对安定获得持续发展。北宋时期，南方人口超过北方，赋税来源也主要依靠江南地区。南宋偏安江南，北方人口再次大规模南迁，进一步充实了南方的劳动力和技术力量。“苏湖熟，天下足”的谚语反映了江南已成为全国粮食生产最重要的基地。经济重心南移的完成对中国历史产生了深远影响：南方成为全国的经济支柱和财税来源；科举取士中南人数量逐渐超过北人，文化重心也随之南移；南北联系的加强推动了交通运输特别是水路运输的发展，大运河和海上贸易路线成为王朝生命线；经济重心的转移也影响了此后中国政治格局的演变。知识点2辽宋夏金元的社会变化唐宋之际是中国古代社会发生深刻变革的时期，宋代社会呈现出与唐代明显不同的新面貌。（一）门第观念逐渐淡化宋代科举制度的完善对传统门阀观念产生了有力的冲击。宋代“取士不问家世”，科举真正成为选拔官员的主要途径。糊名、誊录、锁院等制度的严格实行，最大限度地排除了门第出身对考试结果的影响，使大量寒门子弟通过科举进入仕途。与此同时，地权流转加快，贫富贵贱变动不居，“贫者富，富者贫”成为常态。传统士族门阀的经济基础在土地流转中瓦解，庶族地主势力和新兴商人成为社会中最活跃的群体。门第观念在政治和社会生活层面都逐渐淡化，社会阶层流动性大大增强。（二）人身依附关系趋于松弛宋代人身依附关系的松弛在社会多个层面都有体现。在租佃关系方面，随着土地兼并的发展，自耕小农大量破产沦为佃农，但佃农与地主之间的关系不同于此前庄园经济下农奴对地主的依附。宋代租佃关系日益普遍化，佃农可以自主选择租种对象，地主不能随意欺压佃农。北宋嘉兴县的案例很有代表性——佃农不向地主缴纳地租导致频繁诉讼，县丞出榜公告“租种别人的田地，却不肯纳地租，要抓来廷杖，还要剥夺佃权”，结果佃农竞相缴纳地租。这一现象说明，地主对佃农的控制能力已经减弱，不得不借助官府权威来维持秩序，人身依附关系明显松弛。在奴婢制度方面，唐律规定“奴婢贱人，律比畜产”——奴婢在法律上的地位等同于牲畜财产。到了宋真宗时期，官府已不允许将奴婢作为财产处理，主人犯罪时奴仆也不再被连带没官而大多遣散还家。奴婢法律地位的变化，反映了贱民阶层人身依附关系的相对松弛，社会成员身份趋于平等的趋势开始出现。（三）国家对社会控制相对松弛与唐代相比，宋代国家对社会的直接控制有所减弱。在土地政策方面，宋代的基本国策是“不立田制，不抑兼并”。与前代历朝通过均田制等反复调整土地分配的做法不同，宋朝政府不再大规模干预土地分配，基本承认了土地买卖和兼并的合法性。这一政策转变既有赋税制度变化的原因（两税法下国家不再需严密控制人丁），也有顺应商品经济发展的现实考量。在人口管理方面，宋代的人口流动比前代自由。坊市制度瓦解后，城市居民不再受时间空间的严格限制。由于租佃关系的发展，失去土地的农民也有相对充分的流动空间——可以到城市谋生、到其他地区作为佃农耕作。（四）市民阶层的兴起与壮大宋代城市经济功能的增强催生了市民阶层的壮大。坊市界限打破后，城市的商业活动更加活跃，城市人口增加。据估计，北宋开封人口超过百万，南宋临安同样人口众多。新兴的市民阶层有自己的文化需求——他们不像文人士大夫那样追求高雅的诗词歌赋，而是需要能够娱乐消遣、通俗易懂的文化产品。由此催生了宋代话本小说、元代杂剧等适合市民口味的通俗文艺形式。城市中还出现了瓦子勾栏等固定的娱乐场所，说书、杂剧、杂技等各种技艺在这里上演。市民阶层的兴起是宋代社会平民化、世俗化趋势的集中体现。考点二辽宋夏金元的文化知识点1儒学的复兴与理学兴起（一）儒学复兴运动的兴起面对魏晋以来佛道思想对社会各阶层的广泛影响，中唐以后一些儒家学者开始倡导儒学复兴。到了北宋，儒学复兴运动达到高潮。北宋理学家张载的“横渠四句”——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，集中表达了宋代士大夫强烈的社会责任感和道义担当精神，成为此后中国知识分子推崇的崇高理想。（二）程朱理学的形成理学的创立以北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹为代表。他们从哲学高度回应了佛道思想对儒学的挑战，建立了一套完整的思想体系。理学的基本命题是“理”为宇宙万物的本原——

天地万物都禀受“理”而存在，人也不例外。在人的身上，“理”表现为人的善良本性；与“理”相对的是“人欲”——人的各种私欲和贪婪。朱熹据此提出核心主张：“存天理，灭人欲”——通过道德修养和反省自身去除不符合天理的私欲，恢复人本有的纯善本性。理学的认识论是“格物致知”——通过探究事物之理来获得知识、认识天理。程颐认为，读史书需要看见“圣贤所留下的治乱的关键，贤人君子出仕或退隐的时机”，这就是格物。朱熹则主张读书要循序渐进，读史书之前要先将《四书》读透彻。他们都强调通过学习和思考来把握事物中蕴含的天理，纠正自己的思想和行为。理学在产生之初并未立即成为官方正统思想。南宋后期，理学的地位逐渐上升；到元代，程朱理学被确立为官方哲学，科举考试以朱熹的《四书章句集注》为标准。理学成为此后数百年中国封建社会的统治思想。（三）理学的影响理学对中国社会和文化的塑造是多方面的。积极影响方面：理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束和社会责任，对塑造中华民族重视气节、讲求操守的性格有着深远影响。理学强调人与自然、家庭、国家之间的和谐意识。理学具有强烈的忧患意识，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹精神、文天祥舍生取义的浩然正气，都深受理学思想的浸润。社会教化方面：宋代儒学开始向基层社会广泛渗透。儒学士人积极投身基层教化，以乡约教化乡里。北宋吕大钧创制《吕氏乡约》，约定乡民应“德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤”。在家族层面，朱熹的《家礼》和《小学》成为家庭和幼童的行为规范范本。在更广泛的社会层面，书院讲学使理学思想传播到更多人群之中。儒学通过教育、乡约、家训等各种途径向基层社会渗透，对中国乡村社会治理产生了深远影响。局限方面：理学强调“存天理，灭人欲”，在其极端发展的情况下可能压制人们的合理欲望和个性发展。理学维护的“三纲五常”封建伦理秩序，到封建社会后期日益成为禁锢人们思想的精神枷锁。（四）理学的文化影响理学的“格物致知”精神对宋元时期的文化氛围产生了多方面影响。宋代绘画以精妙著称，画家以多样的笔法表现不同山石的纹理、不同季节的水波，“昆虫花鸟亦毫发毕现”。当时还出现了大量研究自然万物的谱录——如《梅谱》《橘录》《昆虫草木略》《禽经》等。这种深入观察和精细描绘自然物象的风气，与理学家提倡格物致知、重视研究事物之理的取向是一致的，反映了理学思想对文化艺术领域的深刻影响。知识点2文学艺术与科技（一）宋词元曲：文学高峰宋词是宋代文学的标志性成就。宋词继承和发展了前代的词体形式，在内容上更加丰富深广，风格上既有以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派，也有以柳永、李清照为代表的婉约派，形成了中国文学史上诗之外的又一座高峰。元曲是元代最具代表性的文学成就，包括散曲和杂剧。散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物，在句式上可根据需要增添衬字，内容上运用大量方言俚语，语言表现更加自由活泼。散曲的形成和风格特征体现了元代多元文化的融汇。元杂剧标志着中国戏曲艺术的成熟。关汉卿的《窦娥冤》等作品，通过戏曲形式表现社会矛盾和民众心声，达到很高的艺术成就。王实甫的《西厢记》是元代杂剧的另一杰作。“元曲四大家”关汉卿、马致远、白朴、郑光祖等，共同创造了元曲的辉煌。宋元文学的发展呈现出一些与唐代不同的趋势：平民化、世俗化、个性化——文学不再只是文人士大夫的专利，而是与市民阶层的兴起相适应，反映普通民众的情感和生活；雅俗并存——士大夫文化追求高雅、讲究意境，市民文化浅俗直白，两者并行发展，共同构成宋元文化的丰富面貌。（二）书法与绘画宋元时期的书法艺术呈现出“不拘法度”的新特点。宋代“四大家”苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，各自发展出独具个性的书法风格，突破了唐楷的严谨法度，强调个人意趣的抒发。元代赵孟頫主张复古，融合晋唐书法之长，对后世影响深远。绘画方面，宋代以山水画和花鸟画最为发达，追求意境和笔墨情趣。北宋范宽、郭熙等山水画家，以全景式构图表现山川气势；南宋马远、夏圭等又发展出“一角半边”式的独特构图。元代文人画成为主流，赵孟頫等画家强调以书入画。（三）宋元科技成就宋元时期是中国古代科技发展的辉煌时期，特别是印刷术、指南针和火药三大发明在此时的成熟和传播，对世界文明进程产生了深远影响。活字印刷术：北宋毕昇发明了胶泥活字印刷术，虽在当时并未大规模推广，但这一技术理念是革命性的。元代王祯发明木活字，更进一步。考古发现为此提供了珍贵证据——1991年出土的西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》，其“行距宽窄不一”且有“隔行印痕”，“字形笔锋、形态不一”，标示页码的“二”“四”等字出现倒置，这些正是活字印刷的典型特征，表明活字印刷术已经从中国传播到周边民族地区。指南针：北宋时期，指南针已广泛应用于航海，“舟舶往来，皆以指南针为向”，大大提高了航海的安全性和准确性，为宋代海上贸易的繁荣提供了技术保障。指南针后经阿拉伯人传播到欧洲，对新航路的开辟起到了关键作用。火药：宋元时期火药武器在实战中广泛使用。宋朝设有专门制造火药武器的工场，金朝和元朝也大量使用火药武器攻城拔寨。火药和火器技术同样经阿拉伯传入欧洲，为欧洲军事变革和近代社会的到来提供了重要的技术条件。其他科技成就：北宋沈括的《梦溪笔谈》是一部百科全书式的科学著作，内容涉及数学、天文、物理、地理、生物、医药等诸多领域。元代郭守敬主持编订《授时历》，确定一年的长度为365.2425天，与现行公历完全一致但早了三百多年；他还主持了规模宏大的天文大地测量，是世界上前所未有的科学活动。王祯的《农书》是综合性的农业科学著作，发明了木活字，总结了元代及前代的农业生产经验。（四）少数民族文字辽宋夏金元时期，各少数民族政权竞相创制本民族文字，体现了在保持民族特色的同时学习借鉴中原文化的复杂心态。辽朝创制了契丹大字和契丹小字，西夏创制了西夏文，金朝创制了女真大字和女真小字，元朝忽必烈时期创制了八思巴字。这些文字的创制既是各民族文化自觉的体现，也是日后各民族文化交流交融的重要媒介。【中外关联】宋元时期的中国与世界宋元时期，中国在经济和科技方面居于世界前列，与世界其他地区的交流也达到一个新的高度。经济科技的领先地位：宋代中国的经济总量和城市化水平在当时的世界上首屈一指。纸币交子的使用比欧洲早数百年。冶铁产量远远超过同时期的欧洲。瓷器、丝绸等中国产品畅销亚非欧。四大发明中的三项——印刷术、指南针、火药在宋元时期成熟并开始外传，对世界历史的进程产生了革命性的影响。英国哲学家培根曾评价这三大发明说：“它们改变了整个世界的面貌和事物状态。”东西方交流的桥梁：宋元时期的海上贸易网络连接了东亚、东南亚、南亚、西亚和东非的数十个国家和地区。泉州是当时号称“东方第一大港”的国际性港口。元朝的驿传系统从中国延伸到中亚、西亚，便利了东西方之间的人员往来和信息传递。意大利人马可·波罗在元朝抵达中国，其游记记载了元朝中国的繁华景象，激起了欧洲人对东方的向往，对后世的大航海时代产生了间接的推动作用。文化圈的双向互动：宋元时期中华文化圈继续发展，中国的儒学、制度、文学和科技传播到朝鲜、日本、越南等国；同时，外来文化也继续传入中国——元代来自中亚、西亚的色目人带来了伊斯兰文化，与中华本土文化碰撞融合。【解答题专项突破】考向一辽宋夏金元的经济解题核心思路：（1）经济现象的三层分析法：回答经济类题目时，可从“现象本身”“形成原因”“历史影响”三个层次展开。如涉及宋代商业繁荣，现象层包括坊市界限打破、交子出现、海外贸易繁荣等；原因层包括农业发展商品粮增加、手工业发达提供商品、交通便利、政策相对宽松等；影响层包括推动城市繁荣、促进市民阶层壮大、国家财政对商业税收依赖增强等。（2）关键特征把握：宋元经济最突出的特征是“商业化”——农业商品化趋势出现，手工业面向市场生产扩大，商业经营方式革新；其次是“技术化”——占城稻推广、煤铁革命、造船技术领先等体现了技术进步对经济的推动；其三是“南移完成”——经济重心南移到南宋最终完成，南方的经济地位全面超越北方。（3）典型问题应对：经济重心南移类：从人口南迁、南方安定、技术传播、资源开发等多角度分析原因；从经济格局变化、文化重心转移、政治格局影响等多维度说明影响。商业革命类：将坊市制度瓦解、交子出现、城市繁荣、海外贸易等作为一个整体来理解宋代商业的突破性发展。农业发展类：注意区分耕作制度革新（稻麦复种）、作物品种改良（占城稻）、经济作物种植（商品化趋势）三个层次。答题主线总结：以经济重心南移和时间轴上的经济发展为基本框架，把握农业、手工业、商业三者之间的相互推动关系，理解技术进步和市场扩大如何共同推动了宋元经济的整体发展。考向二辽宋夏金元的社会变化解题核心思路：（1）核心变化线索把握。

宋元社会的核心变化可以归纳为“一紧一松”——科举完善使人才选拔更加公平有序（紧），国家对社会控制相对松弛（松）；“一淡一强”——门第观念淡化，市民阶层兴起壮大。理解这四条线索有助于快速构建社会变化的完整图像。（2）概念辨析重点。

社会史题目中涉及的概念较多，需要准确理解其内涵：门第观念淡化指以血缘出身定地位的观念受到冲击；人身依附松弛指佃农、奴婢等弱势群体对强势方的人身依附关系比此前减弱；社会流动增强指社会成员改变身份地位的可能性增大；市民阶层指城市中依赖工商业谋生的人群及其文化形态。（3）史料运用注意事项。

社会史题目常提供具体的案例材料（如某人经商后放弃经商重新科举求仕、某地奴婢法律地位变化的法令、某地主与佃农的诉讼案例等），解答时要将个案放到大的时代背景下理解，既要说明材料反映了什么社会现象，又要联系整个时代的特征进行总体把握。答题主线总结：抓住“传统门第社会瓦解、平民社会开始形成”的核心趋势，分析科举制、租佃制、商品经济等多重因素如何共同推动了社会成员身份趋于平等、阶层流动加快的深刻变化。考向三辽宋夏金元的文化解题核心思路：（1）理学考查要点。

理学题目常从以下角度切入：理学核心思想（“存天理