2027新高考高三历史一轮复习自检卷 专题01 中华文明起源与夏商西周国家社会（原卷版及解析）

2027新高考高三历史一轮复习自检卷·专题012027新高考高三历史一轮复习自检卷专题01中华文明起源与夏商西周国家社会（原卷版）满分100分建议用时75分钟一、选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1．考古发现显示，距今约9000年至7500年的贾湖遗址出土了炭化稻粒、骨笛、龟甲及刻划符号等遗存。这些发现可用于说明当时（）A．农业生产已经成为唯一经济形态B．礼乐制度已经形成完整体系C．先民生活呈现生产、精神活动并存的特点D．王权与神权结合的国家形态成熟2．河姆渡遗址发现了大量稻谷遗存、骨耜、木构干栏式建筑和水井遗迹。由此可推知，河姆渡先民（）A．已经普遍使用铁制农具B．能够根据自然环境组织生产生活C．建立了严密的中央集权制度D．主要依靠游牧经济维持生计3．半坡遗址中，房屋围绕公共空间分布，并发现彩陶、窖穴、墓葬等遗迹。若以此研究仰韶文化，可重点关注（）A．原始聚落的组织形态B．皇帝制度的形成过程C．郡县制的推行效果D．丝绸之路的贸易范围4．龙山时代的一些遗址出现城墙、夯土建筑、大型墓葬以及精美玉器，部分墓葬随葬品数量差异明显。这反映出当时（）A．小农经济已经完全确立B．社会分化和公共权力有所发展C．分封制度已经全面推行D．儒家礼治思想成为主流5．良渚古城遗址发现宫殿区、内外城、水利系统以及大量玉琮、玉璧等高等级玉器。有学者据此认为良渚社会已进入文明阶段，其主要依据是（）A．出现了成熟纸张和书写体系B．形成了复杂社会组织和等级秩序C．完成了全国范围的政治统一D．确立了以法家为核心的治国思想6．陶寺遗址发现大型城址、宫殿基址、观象台性质遗迹以及等级差异明显的墓葬。上述考古材料可用于论证（）A．早期国家形态的出现B．佛教文化的广泛传播C．民族政权的南北对峙D．重农抑商政策的实施7．从红山文化的玉龙、良渚文化的玉琮，到二里头文化的青铜礼器，不同区域的礼仪器物既有差异，又存在交流和影响。这说明中华文明起源具有（）A．单一起源、封闭发展的特点B．多元起源、交流融合的特点C．完全同质、没有区域差别的特点D．由海外文明直接移植的特点8．《史记》记载，禹年老后没有按照传统禅让方式把权力交给贤能者，而是由其子启继承王位。该变化通常被理解为（）A．王位世袭制取代禅让制B．郡县制取代分封制C．科举制取代察举制D．内阁制取代宰相制9．二里头遗址发现宫殿建筑群、纵横道路网、青铜冶铸作坊和绿松石器作坊，遗址空间具有明显功能分区。上述现象主要说明二里头文化时期（）A．城市规划和社会管理能力增强B．地方诸侯完全摆脱王室控制C．草原游牧经济占据主导地位D．佛教寺院成为城市中心10．商代甲骨卜辞中常见商王占卜祭祀、征伐、农业收成和天气等事项。这表明商代政治生活的重要特点是（）A．神权色彩浓厚并服务于王权B．官僚行政制度完全成熟C．儒学成为国家指导思想D．地方行政全部实行郡县制11．甲骨文中有“王令某侯伐某方”“贞，方来侵”等内容，反映商王与周边方国之间既有征伐，也有联系。由此可见商代国家治理具有（）A．以中央垂直管理全国为特征B．王畿与方国并存的特点C．以科举选官为主要方式D．以行省制度统辖地方的特点12．殷墟遗址发现了王陵区、宫殿宗庙区、手工业作坊区以及大量甲骨文和青铜器。殷墟考古最能说明（）A．商代晚期国家形态较为成熟B．西周礼乐制度已经崩溃C．秦朝统一文字成效显著D．唐代长安城市布局严整13．商周时期青铜鼎、簋等器物多用于祭祀和宴享，器物数量、形制和纹饰往往与贵族身份相关。这说明青铜礼器的重要功能是（）A．提高农业生产效率B．表现和维护等级秩序C．推动海外贸易发展D．普及民间日常消费14．周初分封的诸侯国分布在王畿周围、交通要冲、边疆地区和旧有族群聚居区。周王室这样安排意在（）A．削弱宗族血缘对政治的影响B．通过诸侯屏藩王室并扩大统治基础C．废除贵族等级以实现社会平等D．建立皇帝直接任免地方官的制度15．西周分封对象既包括王族子弟，也包括功臣和先代贵族后裔。这一做法有利于（）A．整合不同政治力量B．完全消除地方割据风险C．确立中央集权体制D．取消血缘政治影响16．西周宗法制强调嫡长子继承，形成大宗、小宗关系，并与政治等级相结合。其主要作用是（）A．用血缘关系维护政治秩序B．以考试成绩决定官员任用C．通过郡县官僚加强中央集权D．以商品经济打破等级差别17．据礼书记载，不同等级贵族在用鼎、乐舞、车马等方面有严格差别。此类规定主要体现了西周（）A．礼乐制度维护等级秩序B．土地私有制完全确立C．百家争鸣局面形成D．市民阶层广泛兴起18．周公东征后营建成周，制礼作乐，并分封诸侯以安置殷遗民和控制东方地区。这些举措共同指向（）A．巩固西周统治秩序B．推行君主专制中央集权C．促进佛教本土化D．完成经济重心南移19．西周井田制下，土地名义上属于周王，贵族获得田邑并组织庶民耕作，农民对贵族承担劳役和贡赋。这反映了西周农业经济（）A．与等级政治密切相连B．完全摆脱贵族控制C．以雇佣劳动为基本形式D．以海外贸易为主要来源20．西周时期，许多手工业者和商贾受官府管理，为王室和贵族服务，产品多用于礼仪、军事和贵族生活。这种现象通常被称为（）A．工商食官B．重农抑商C．市舶贸易D．闭关锁国21．《诗经》中有“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的表述。对此理解最恰当的是（）A．反映周王拥有天下共主的政治观念B．说明西周已经实现对全国的直接统治C．表明私营工商业成为经济主体D．证明郡县制已在全国普遍推行22．西周金文中常见周王对诸侯、卿大夫进行册命，赐予土地、臣民和礼器，并要求受命者忠于王室。这类材料可用于研究（）A．分封制与王权关系B．科举制度的录取程序C．行省制度的行政层级D．资本主义萌芽的发展23．周人总结商朝灭亡教训，提出“天命靡常”“敬德保民”等观念，强调统治者若失德便可能失去天命。这说明西周政治思想（）A．完全摆脱神权影响B．蕴含重视德行和民意的因素C．主张君主权力不受任何约束D．以法家严刑峻法为核心24．西周文献和金文中常见“王家”“邦家”等表述，周王室也常以宗族称谓和政治称谓安排贵族关系。这反映出西周政治具有（）A．家国同构的特点B．皇权专制的特点C．科举取士的特点D．政教分离的特点25．何尊铭文中出现“宅兹中国”的记载，其中“中国”大体指以洛阳一带为中心的王朝统治中心区域。这一材料有助于说明西周时期（）A．已经形成近代民族国家概念B．出现了以王朝中心为核心的空间观念C．边疆治理完全依靠行省制度D．海外交通路线已经贯通欧亚26．西周中后期，周厉王“专利”引发贵族和平民不满，最终发生“国人暴动”，厉王出奔。这一事件反映出当时（）A．周王权力受到社会力量制约B．中央集权制度高度成熟C．诸侯国完全脱离王室控制D．科举取士推动阶层流动27．西周晚期，部分诸侯不再严格听命于周王室，王室对诸侯的控制力下降。造成这一趋势的重要制度性原因是（）A．分封制下诸侯具有相对独立性B．皇帝制度导致地方官权力膨胀C．行省长官掌握地方军政大权D．内阁首辅控制国家行政事务28．公元前771年，犬戎攻破镐京；次年，周平王东迁洛邑。史学上通常以此作为（）A．西周结束、东周开始的标志B．秦朝统一全国的标志C．三国鼎立局面形成的标志D．隋朝完成统一的标志29．商周遗址中出土的青铜农具数量较少，而木、石、骨、蚌等农具仍较常见；与此同时，青铜礼器和兵器制作精美。这说明商周时期（）A．青铜主要服务于礼仪和军事等领域B．铁制农具已经在全国普遍使用C．农业生产完全停止发展D．手工业脱离政治等级体系30．从新石器时代晚期的区域文明，到夏商周时期王权、礼制和文字的逐步发展，中国早期文明呈现出连续演进的特征。下列最能概括这一历史进程的是（）A．由多元发展逐渐走向政治文化整合B．由中央集权退回部落联盟C．由封闭孤立转向完全西化D．由商品经济主导转向自然经济二、材料分析题：本题共4小题，共40分。31．阅读材料，完成下列要求。材料一新石器时代以来，黄河流域、长江流域、辽河流域和西辽河流域等地相继出现较发达的区域文化。仰韶文化彩陶纹样丰富，良渚文化玉器和水利工程发达，红山文化出现玉龙和祭祀遗存，龙山时代多地出现城址和等级墓葬。不同区域文化各具特点，又通过器物形制、礼仪观念和技术传播发生联系。材料二考古学者在二里头遗址发现大型宫殿建筑基址、道路网、青铜冶铸作坊、绿松石器作坊和高等级墓葬。遗址中心区布局严整，手工业生产具有专门化特征，部分遗存显示出礼仪活动和权力分化的痕迹。——根据考古资料整理（1）根据材料一，概括中华文明起源的基本特点。（2）根据材料二并结合所学知识，指出二里头文化所体现的早期国家因素。（3）综合上述材料，说明考古发现对认识中华文明起源的意义。32．阅读材料，完成下列要求。材料一相传尧、舜时期实行禅让，部落联盟首领的产生强调贤能与公议。到禹之后，启继承王位，王位传承逐渐由推举转向血缘继承。此后，王权与家族、贵族等级联系日益紧密。材料二商王经常通过占卜决定祭祀、征伐、田猎、收成等重大事务。甲骨卜辞显示，商王既直接控制王畿地区，又通过侯、伯、方国等力量与周边地区发生联系。材料三西周建立后，周王将土地和人民分封给王族、功臣和先代贵族后裔，诸侯在封国内享有较大权力，同时须承担镇守疆土、随从作战、定期朝觐和缴纳贡赋等义务。周王室还以宗法制和礼乐制度规范贵族内部关系。——根据传世文献和出土材料整理（1）根据材料一，指出早期政治权力传承方式的变化。（2）根据材料二，概括商代国家治理的特点。（3）根据材料三并结合所学知识，分析西周分封制、宗法制和礼乐制度之间的关系及其影响。33．阅读材料，完成下列要求。材料一商代甲骨文多为占卜记录，内容涉及祭祀、战争、农业、气候、疾病等。它既是目前所见较成熟的古文字体系，也为研究商代政治、经济和社会生活提供了重要资料。材料二西周青铜器铭文中常见册命、赏赐、征伐、礼仪等内容。一些铭文记载周王授予贵族土地、臣民和职事，受命者铸器以记功、祭祖并传示后世。材料三商周时期，青铜器不仅是实用器物，更是礼仪和权力的象征。鼎、簋等礼器的使用数量和场合往往与贵族等级有关，青铜铭文则保存了王命、族属和政治活动的信息。——根据甲骨文、青铜器铭文及相关研究整理（1）根据材料一，说明甲骨文的史料价值。（2）根据材料二、三，概括西周青铜器铭文和礼器在政治生活中的作用。（3）综合上述材料，谈谈研究商周历史时应如何运用出土文献和传世文献。34．阅读材料，完成下列要求。材料下表为中国早期文明研究中的部分考古发现。贾湖遗址：炭化稻粒、骨笛、刻划符号，反映早期农业和精神文化活动。良渚遗址：古城、水利系统、玉琮和玉璧，反映复杂社会组织和礼仪权力。陶寺遗址：大型城址、观象遗迹和等级墓葬，反映社会分层和公共权力。二里头遗址：宫殿建筑、道路网、青铜作坊，反映早期都邑和王权因素。殷墟遗址：甲骨文、王陵、宫殿宗庙和青铜器，反映商代晚期国家形态。何尊铭文：“宅兹中国”等文字，反映西周王朝中心观念。——根据考古资料整理围绕“考古发现与中华早期文明研究”自拟一个论题，并结合材料和所学知识加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰。）

2027新高考高三历史一轮复习自检卷专题01中华文明起源与夏商西周国家社会（解析版）满分100分建议用时75分钟选择题答案速查12345678910CBABBABAAA11121314151617181920BABBAAAAAA21222324252627282930AABABAAAAA一、选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1．考古发现显示，距今约9000年至7500年的贾湖遗址出土了炭化稻粒、骨笛、龟甲及刻划符号等遗存。这些发现可用于说明当时（）A．农业生产已经成为唯一经济形态B．礼乐制度已经形成完整体系C．先民生活呈现生产、精神活动并存的特点D．王权与神权结合的国家形态成熟【答案】C【解析】贾湖遗址既有稻作遗存，又有骨笛、刻划符号等精神文化材料，说明新石器时代早期先民生活内容较为丰富，生产活动与精神活动并存。A项“唯一”过于绝对；B项礼乐制度形成于西周；D项成熟国家形态不符合贾湖遗址所处阶段。2．河姆渡遗址发现了大量稻谷遗存、骨耜、木构干栏式建筑和水井遗迹。由此可推知，河姆渡先民（）A．已经普遍使用铁制农具B．能够根据自然环境组织生产生活C．建立了严密的中央集权制度D．主要依靠游牧经济维持生计【答案】B【解析】稻作农业、骨耜和干栏式建筑体现了河姆渡居民对江南湿热环境的适应，说明其能够结合自然条件开展生产与居住活动。铁制农具出现较晚，中央集权制度形成于秦代，河姆渡经济以稻作农业为重要特征而非游牧。3．半坡遗址中，房屋围绕公共空间分布，并发现彩陶、窖穴、墓葬等遗迹。若以此研究仰韶文化，可重点关注（）A．原始聚落的组织形态B．皇帝制度的形成过程C．郡县制的推行效果D．丝绸之路的贸易范围【答案】A【解析】半坡遗址属于仰韶文化的重要聚落遗址，房屋布局、公共空间、储藏设施和墓葬材料有助于研究原始聚落的组织形态和社会生活。其余三项均属于后世历史内容。4．龙山时代的一些遗址出现城墙、夯土建筑、大型墓葬以及精美玉器，部分墓葬随葬品数量差异明显。这反映出当时（）A．小农经济已经完全确立B．社会分化和公共权力有所发展C．分封制度已经全面推行D．儒家礼治思想成为主流【答案】B【解析】城墙、夯土建筑说明公共工程和组织能力增强，大型墓葬与随葬品差异反映社会分化，这些都表明早期公共权力有所发展。小农经济、分封制和儒家主流地位均不属于龙山时代。5．良渚古城遗址发现宫殿区、内外城、水利系统以及大量玉琮、玉璧等高等级玉器。有学者据此认为良渚社会已进入文明阶段，其主要依据是（）A．出现了成熟纸张和书写体系B．形成了复杂社会组织和等级秩序C．完成了全国范围的政治统一D．确立了以法家为核心的治国思想【答案】B【解析】良渚古城的大型工程、高等级玉器和城址结构反映出较强的社会组织能力、权力分化和礼仪秩序，是判断其进入文明阶段的重要依据。A、C、D均不符合良渚社会的历史阶段。6．陶寺遗址发现大型城址、宫殿基址、观象台性质遗迹以及等级差异明显的墓葬。上述考古材料可用于论证（）A．早期国家形态的出现B．佛教文化的广泛传播C．民族政权的南北对峙D．重农抑商政策的实施【答案】A【解析】大型城址、宫殿、观象设施和等级墓葬反映出政治中心、礼仪活动与社会分层，是早期国家形态形成的重要表现。B、C、D均属于后世历史现象。7．从红山文化的玉龙、良渚文化的玉琮，到二里头文化的青铜礼器，不同区域的礼仪器物既有差异，又存在交流和影响。这说明中华文明起源具有（）A．单一起源、封闭发展的特点B．多元起源、交流融合的特点C．完全同质、没有区域差别的特点D．由海外文明直接移植的特点【答案】B【解析】不同区域文明因素各具特色，又存在相互影响，体现中华文明起源多元并逐渐融合的特征。A、C、D均与考古发现所呈现的多样性和交流性不符。8．《史记》记载，禹年老后没有按照传统禅让方式把权力交给贤能者，而是由其子启继承王位。该变化通常被理解为（）A．王位世袭制取代禅让制B．郡县制取代分封制C．科举制取代察举制D．内阁制取代宰相制【答案】A【解析】禹传子启体现王位由血缘继承，标志着王位世袭制逐渐取代禅让制。其他选项分别发生于秦汉以后、隋唐和明代，与材料无关。9．二里头遗址发现宫殿建筑群、纵横道路网、青铜冶铸作坊和绿松石器作坊，遗址空间具有明显功能分区。上述现象主要说明二里头文化时期（）A．城市规划和社会管理能力增强B．地方诸侯完全摆脱王室控制C．草原游牧经济占据主导地位D．佛教寺院成为城市中心【答案】A【解析】宫殿区、道路网和手工业作坊分区说明二里头社会已具备较强的组织管理和城市规划能力。B项属于西周后期至春秋的政治变化，C、D与二里头文化不符。10．商代甲骨卜辞中常见商王占卜祭祀、征伐、农业收成和天气等事项。这表明商代政治生活的重要特点是（）A．神权色彩浓厚并服务于王权B．官僚行政制度完全成熟C．儒学成为国家指导思想D．地方行政全部实行郡县制【答案】A【解析】商王通过占卜沟通神灵并决定国家大事，说明神权与王权密切结合，神权服务于王权。商代尚未形成成熟官僚行政、儒学独尊和郡县制。11．甲骨文中有“王令某侯伐某方”“贞，方来侵”等内容，反映商王与周边方国之间既有征伐，也有联系。由此可见商代国家治理具有（）A．以中央垂直管理全国为特征B．王畿与方国并存的特点C．以科举选官为主要方式D．以行省制度统辖地方的特点【答案】B【解析】商代实行内外服制度，王畿地区与周边方国并存，商王通过征伐、盟属等方式维系统治。A项不符合商代地方治理实际；科举制和行省制分别出现于隋唐、元代。12．殷墟遗址发现了王陵区、宫殿宗庙区、手工业作坊区以及大量甲骨文和青铜器。殷墟考古最能说明（）A．商代晚期国家形态较为成熟B．西周礼乐制度已经崩溃C．秦朝统一文字成效显著D．唐代长安城市布局严整【答案】A【解析】殷墟具有宫殿宗庙、王陵、作坊和文字材料，说明商代晚期政治、礼仪、手工业与文字记录都达到较高水平，国家形态较为成熟。其余选项均为其他时代内容。13．商周时期青铜鼎、簋等器物多用于祭祀和宴享，器物数量、形制和纹饰往往与贵族身份相关。这说明青铜礼器的重要功能是（）A．提高农业生产效率B．表现和维护等级秩序C．推动海外贸易发展D．普及民间日常消费【答案】B【解析】青铜鼎、簋等礼器与祭祀、宴享和贵族身份相联系，具有彰显等级、维护秩序的功能。青铜礼器并非主要农业工具，也不是民间普遍消费品。14．周初分封的诸侯国分布在王畿周围、交通要冲、边疆地区和旧有族群聚居区。周王室这样安排意在（）A．削弱宗族血缘对政治的影响B．通过诸侯屏藩王室并扩大统治基础C．废除贵族等级以实现社会平等D．建立皇帝直接任免地方官的制度【答案】B【解析】周初分封的目的在于“封建亲戚，以藩屏周”，通过同姓和异姓诸侯镇守要地、控制旧地、拓展统治。A项与宗法分封相反；C、D不符合西周政治特征。15．西周分封对象既包括王族子弟，也包括功臣和先代贵族后裔。这一做法有利于（）A．整合不同政治力量B．完全消除地方割据风险C．确立中央集权体制D．取消血缘政治影响【答案】A【解析】周王将王族、功臣和先代贵族纳入分封体系，有助于整合政治力量、稳定统治秩序。分封制并不能完全消除地方风险，也不是中央集权体制，更没有取消血缘政治。16．西周宗法制强调嫡长子继承，形成大宗、小宗关系，并与政治等级相结合。其主要作用是（）A．用血缘关系维护政治秩序B．以考试成绩决定官员任用C．通过郡县官僚加强中央集权D．以商品经济打破等级差别【答案】A【解析】宗法制以嫡长子继承制为核心，将血缘关系与政治等级结合，用以稳定贵族内部继承和政治秩序。B、C、D均不属于西周宗法制功能。17．据礼书记载，不同等级贵族在用鼎、乐舞、车马等方面有严格差别。此类规定主要体现了西周（）A．礼乐制度维护等级秩序B．土地私有制完全确立C．百家争鸣局面形成D．市民阶层广泛兴起【答案】A【解析】用鼎、乐舞、车马等方面的等级差异体现礼乐制度通过礼仪规范维护贵族等级秩序。土地私有、百家争鸣和市民阶层均不符合材料。18．周公东征后营建成周，制礼作乐，并分封诸侯以安置殷遗民和控制东方地区。这些举措共同指向（）A．巩固西周统治秩序B．推行君主专制中央集权C．促进佛教本土化D．完成经济重心南移【答案】A【解析】营建成周、制礼作乐、分封诸侯均服务于稳定东方、安置殷遗民和巩固西周统治。君主专制中央集权在秦朝确立，佛教和经济重心南移均为后世现象。19．西周井田制下，土地名义上属于周王，贵族获得田邑并组织庶民耕作，农民对贵族承担劳役和贡赋。这反映了西周农业经济（）A．与等级政治密切相连B．完全摆脱贵族控制C．以雇佣劳动为基本形式D．以海外贸易为主要来源【答案】A【解析】井田制体现土地占有、贵族等级和劳役贡赋之间的联系，说明西周农业经济与等级政治密切相连。B、C、D均不符合西周经济形态。20．西周时期，许多手工业者和商贾受官府管理，为王室和贵族服务，产品多用于礼仪、军事和贵族生活。这种现象通常被称为（）A．工商食官B．重农抑商C．市舶贸易D．闭关锁国【答案】A【解析】“工商食官”指手工业者和商人受官府控制并为贵族统治服务，是西周工商业的重要特征。重农抑商系统化于战国以后，市舶贸易和闭关锁国均为后世概念。21．《诗经》中有“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的表述。对此理解最恰当的是（）A．反映周王拥有天下共主的政治观念B．说明西周已经实现对全国的直接统治C．表明私营工商业成为经济主体D．证明郡县制已在全国普遍推行【答案】A【解析】材料体现周王作为天下共主的政治观念和王土意识，但西周并未实现秦代式的直接中央集权统治。C、D与材料和时代均不符。22．西周金文中常见周王对诸侯、卿大夫进行册命，赐予土地、臣民和礼器，并要求受命者忠于王室。这类材料可用于研究（）A．分封制与王权关系B．科举制度的录取程序C．行省制度的行政层级D．资本主义萌芽的发展【答案】A【解析】册命、赐土赐民和礼器赏赐体现周王与受封贵族之间的权利义务关系，可用于研究分封制与王权。其余选项属于后世制度或经济现象。23．周人总结商朝灭亡教训，提出“天命靡常”“敬德保民”等观念，强调统治者若失德便可能失去天命。这说明西周政治思想（）A．完全摆脱神权影响B．蕴含重视德行和民意的因素C．主张君主权力不受任何约束D．以法家严刑峻法为核心【答案】B【解析】“天命靡常”“敬德保民”虽然仍带有天命观色彩，但强调德行与民心对统治合法性的意义，蕴含重德保民因素。A项“完全摆脱”不当，C、D与材料相反。24．西周文献和金文中常见“王家”“邦家”等表述，周王室也常以宗族称谓和政治称谓安排贵族关系。这反映出西周政治具有（）A．家国同构的特点B．皇权专制的特点C．科举取士的特点D．政教分离的特点【答案】A【解析】“王家”“邦家”以及宗族称谓与政治关系的结合，体现西周政治中家族血缘关系与国家治理相互交织，即家国同构。皇权专制形成于秦以后，科举制形成于隋唐，政教分离不符合西周政治特征。25．何尊铭文中出现“宅兹中国”的记载，其中“中国”大体指以洛阳一带为中心的王朝统治中心区域。这一材料有助于说明西周时期（）A．已经形成近代民族国家概念B．出现了以王朝中心为核心的空间观念C．边疆治理完全依靠行省制度D．海外交通路线已经贯通欧亚【答案】B【解析】何尊铭文中的“中国”体现以王朝中心区域为核心的空间与政治观念，不能等同于近代民族国家概念。行省制度和欧亚交通路线均不属于西周时期。26．西周中后期，周厉王“专利”引发贵族和平民不满，最终发生“国人暴动”，厉王出奔。这一事件反映出当时（）A．周王权力受到社会力量制约B．中央集权制度高度成熟C．诸侯国完全脱离王室控制D．科举取士推动阶层流动【答案】A【解析】“国人暴动”说明周王统治若损害贵族和平民利益，会受到社会力量冲击和制约。该事件不能说明中央集权成熟，也不能说诸侯完全脱离王室控制。27．西周晚期，部分诸侯不再严格听命于周王室，王室对诸侯的控制力下降。造成这一趋势的重要制度性原因是（）A．分封制下诸侯具有相对独立性B．皇帝制度导致地方官权力膨胀C．行省长官掌握地方军政大权D．内阁首辅控制国家行政事务【答案】A【解析】分封制下诸侯在封国内拥有较强的政治、军事和经济权力，随着时间推移容易形成相对独立力量，导致王室控制力下降。其他选项均为后世制度。28．公元前771年，犬戎攻破镐京；次年，周平王东迁洛邑。史学上通常以此作为（）A．西周结束、东周开始的标志B．秦朝统一全国的标志C．三国鼎立局面形成的标志D．隋朝完成统一的标志【答案】A【解析】犬戎攻破镐京后，周平王东迁洛邑，标志着西周结束、东周开始。B、C、D分别属于秦汉以后历史阶段。29．商周遗址中出土的青铜农具数量较少，而木、石、骨、蚌等农具仍较常见；与此同时，青铜礼器和兵器制作精美。这说明商周时期（）A．青铜主要服务于礼仪和军事等领域B．铁制农具已经在全国普遍使用C．农业生产完全停止发展D．手工业脱离政治等级体系【答案】A【解析】商周青铜器多用于礼仪、祭祀和军事，农具仍以木、石、骨、蚌等材质为主，说明青铜技术主要服务于权力、礼仪和军事。B、C、D均不符合史实。30．从新石器时代晚期的区域文明，到夏商周时期王权、礼制和文字的逐步发展，中国早期文明呈现出连续演进的特征。下列最能概括这一历史进程的是（）A．由多元发展逐渐走向政治文化整合B．由中央集权退回部落联盟C．由封闭孤立转向完全西化D．由商品经济主导转向自然经济【答案】A【解析】中国早期文明从多区域发展到夏商周时期政治制度、礼制和文字的发展，体现多元一体和政治文化整合趋势。B、C、D均不符合中国早期文明演进方向。二、材料分析题：本题共4小题，共40分。31．阅读材料，完成下列要求。材料一新石器时代以来，黄河流域、长江流域、辽河流域和西辽河流域等地相继出现较发达的区域文化。仰韶文化彩陶纹样丰富，良渚文化玉器和水利工程发达，红山文化出现玉龙和祭祀遗存，龙山时代多地出现城址和等级墓葬。不同区域文化各具特点，又通过器物形制、礼仪观念和技术传播发生联系。材料二考古学者在二里头遗址发现大型宫殿建筑基址、道路网、青铜冶铸作坊、绿松石器作坊和高等级墓葬。遗址中心区布局严整，手工业生产具有专门化特征，部分遗存显示出礼仪活动和权力分化的痕迹。——根据考古资料整理（1）根据材料一，概括中华文明起源的基本特点。（2）根据材料二并结合所学知识，指出二里头文化所体现的早期国家因素。（3）综合上述材料，说明考古发现对认识中华文明起源的意义。【答案】（1）特点：分布范围广；区域文化各具特色；多元并存；区域之间存在交流互动；逐步走向融合与整合。（2）因素：出现大型宫殿建筑和中心性都邑；具备较强的组织管理能力；手工业专业化程度提高；出现青铜礼器和高等级墓葬；社会分化明显；礼仪活动与权力结构相结合。（3）意义：考古材料能够弥补文献记载不足；有助于从实物遗存角度观察社会分化、权力形成和文明演进；能够揭示中华文明多元一体的发展过程；有助于增强对中华文明连续性和创造性的认识。【解析】本题围绕中华文明起源命题。第（1）问应抓住材料一中“黄河、长江、辽河等地”“各具特点”“发生联系”等信息，概括多元性和交流性。第（2）问要从宫殿、道路、作坊、墓葬、礼仪等角度分析早期国家因素。第（3）问强调考古资料对弥补文献不足、揭示文明进程和形成历史认识的作用。32．阅读材料，完成下列要求。材料一相传尧、舜时期实行禅让，部落联盟首领的产生强调贤能与公议。到禹之后，启继承王位，王位传承逐渐由推举转向血缘继承。此后，王权与家族、贵族等级联系日益紧密。材料二商王经常通过占卜决定祭祀、征伐、田猎、收成等重大事务。甲骨卜辞显示，商王既直接控制王畿地区，又通过侯、伯、方国等力量与周边地区发生联系。材料三西周建立后，周王将土地和人民分封给王族、功臣和先代贵族后裔，诸侯在封国内享有较大权力，同时须承担镇守疆土、随从作战、定期朝觐和缴纳贡赋等义务。周王室还以宗法制和礼乐制度规范贵族内部关系。——根据传世文献和出土材料整理（1）根据材料一，指出早期政治权力传承方式的变化。（2）根据材料二，概括商代国家治理的特点。（3）根据材料三并结合所学知识，分析西周分封制、宗法制和礼乐制度之间的关系及其影响。【答案】（1）变化：由强调贤能与公议的禅让传统，逐渐转向以血缘继承为核心的王位世袭制；政治权力与家族关系、贵族等级结合更加紧密。（2）特点：神权与王权结合；商王通过占卜处理国家大事；实行内外服式的治理结构；王畿直接控制与方国联系并存；通过祭祀、征伐和盟属关系维系统治。（3）关系：分封制确立周王与诸侯之间的政治隶属和权利义务关系；宗法制以血缘亲疏和嫡长子继承原则维系贵族等级；礼乐制度以礼仪规范强化分封和宗法形成的等级秩序。影响：扩大了西周统治范围；加强了周王室对地方和旧族群的控制；有利于稳定贵族内部秩序；促进了华夏认同和区域开发。但诸侯具有较强独立性，后期容易削弱王室控制。【解析】本题考查夏商周政治制度演变。第（1）问要抓住“禅让”到“启继承王位”的变化。第（2）问要联系甲骨卜辞、占卜、王畿与方国关系，概括神权王权结合和内外服特点。第（3）问要把三种制度放在同一治理体系中理解，既说明积极作用，也指出分封制的内在局限。33．阅读材料，完成下列要求。材料一商代甲骨文多为占卜记录，内容涉及祭祀、战争、农业、气候、疾病等。它既是目前所见较成