苏北乡村认同重构：治理视角下的理论与实践探索

苏北乡村认同重构：治理视角下的理论与实践探索一、引言1.1研究背景与意义1.1.1研究背景在当今中国，城市化进程以前所未有的速度推进，深刻地改变着乡村社会的面貌。苏北农村地区作为乡村的重要组成部分，在这一浪潮中也面临着诸多严峻挑战，其中乡村认同困境尤为突出。随着城市化的加速，苏北农村地区出现了大规模的人口流失现象。大量青壮年劳动力为了寻求更好的就业机会和生活条件，纷纷涌入城市，导致农村人口结构失衡，出现了严重的“空心化”和“老龄化”问题。据相关数据显示，苏北部分农村地区的青壮年人口外流率高达70%，留守群体主要以60岁以上老人和儿童为主，占比超过60%。这种人口结构的变化不仅使得农村劳动力短缺，农业生产受到影响，更导致了乡村文化传承的断层。许多传统农耕技艺，如盐城阜宁的稻田灌溉系统、淮安洪泽湖渔鼓戏等，因缺乏传承人而濒临消失，乡村文化记忆逐渐断裂。乡村文化的衰落也是苏北农村地区面临的重要问题。在城市化的冲击下，乡村原有的文化生态受到破坏，传统的价值观念、生活方式和民俗风情逐渐被边缘化。外来文化和城市文化的大量涌入，使得乡村居民的文化认同感逐渐降低，对本土文化的自信心不足。一些农村地区盲目追求城市化的发展模式，忽视了对乡村传统文化的保护和传承，导致许多具有历史价值和地域特色的古村落、传统民居等文化遗产遭到破坏，乡村文化的独特魅力逐渐消失。苏北农村地区的经济发展相对滞后，产业结构单一，主要以传统农业为主，工业和服务业发展不足。这种经济结构使得农村居民的收入水平较低，生活质量难以得到有效提升，进一步削弱了乡村居民对乡村的认同感和归属感。据统计，苏北农村地区的人均收入水平明显低于苏南地区，部分农村地区的人均年收入甚至不足苏南地区的一半。乡村认同作为乡村居民对乡村社区的归属感、自豪感、责任感以及与乡村社区的互动关系，对于乡村社会的稳定和发展具有至关重要的意义。它不仅是乡村居民身份认同的重要体现，更是乡村文化传承和发展的基础。然而，苏北农村地区当前面临的认同困境，严重威胁到了乡村社会的可持续发展。在这种背景下，重构乡村认同成为苏北农村地区实现乡村振兴的关键任务之一。乡村振兴战略的实施，为苏北农村地区的发展带来了新的机遇和挑战。通过重构乡村认同，可以增强乡村居民的凝聚力和向心力，激发他们参与乡村建设的积极性和主动性，为乡村振兴提供强大的精神动力和智力支持。1.1.2研究意义从理论层面来看，本研究有助于丰富和完善乡村认同的相关理论。当前，学界对于乡村认同的研究虽然取得了一定的成果，但仍存在一些不足之处。以往的研究大多从单一学科视角出发，缺乏多学科的交叉融合，对于乡村认同重构的机制、路径和模式等方面的研究还不够深入。本研究从治理视角出发，综合运用社会学、政治学、文化学等多学科的理论和方法，深入探讨乡村认同重构的相关问题，为乡村认同研究提供了新的视角和思路，有助于拓展乡村认同研究的理论边界，推动乡村认同理论的创新和发展。从实践层面而言，本研究对于苏北乡村振兴具有重要的指导意义。通过对苏北农村地区乡村认同重构的研究，可以深入了解乡村居民的需求和期望，发现乡村治理中存在的问题和不足，为制定科学合理的乡村振兴政策提供依据。具体来说，本研究有助于推动苏北农村地区的经济发展。通过重构乡村认同，可以激发乡村居民的创业创新精神，促进农村产业结构的优化升级，培育新的经济增长点，提高农村居民的收入水平，实现乡村经济的可持续发展。本研究有助于加强苏北农村地区的文化建设。通过传承和弘扬乡村传统文化，培育和践行社会主义核心价值观，可以增强乡村居民的文化自信和文化认同感，丰富乡村居民的精神文化生活，提升乡村社会的文明程度。最后，本研究有助于提升苏北农村地区的治理水平。通过构建多元主体参与的乡村治理格局，完善乡村治理机制，可以提高乡村治理的效率和质量，促进乡村社会的和谐稳定。1.2研究方法与创新点1.2.1研究方法本研究综合运用多种研究方法，以确保研究的科学性、全面性和深入性。文献资料分析法是本研究的重要基础。通过广泛收集国内外关于乡村认同、乡村治理、苏北农村发展等方面的学术论文、专著、研究报告、政策文件等资料，对相关理论和研究成果进行梳理和总结。深入研读费孝通的《乡土中国》，了解乡土社会的结构和特点，为理解乡村认同提供理论基础；研究国家关于乡村振兴的政策文件，如《乡村振兴战略规划（2018－2022年）》，把握政策导向和发展方向。通过对文献资料的分析，明确研究的重点和难点，为本研究提供理论支持和研究思路。田野调查法是获取第一手资料的关键方法。选取苏北具有代表性的农村地区，如盐城阜宁县、淮安洪泽区、徐州睢宁县等，进行深入的实地调研。与当地政府部门、村委会、村民等进行广泛的访谈，了解乡村治理的现状、问题以及乡村居民对乡村认同的看法和感受。在阜宁县某村，与村支书访谈了解村庄的产业发展、文化建设以及面临的问题；与村民进行深入交流，了解他们的生活状况、对乡村的情感以及对未来的期望。参与观察乡村的日常生活、文化活动、经济生产等场景，获取直观的认识和体验。参与洪泽区某村的传统庙会，观察村民的参与热情和文化传承情况；观察睢宁县某村的电商产业发展，了解产业对乡村经济和社会的影响。通过田野调查，深入了解苏北农村地区的实际情况，为研究提供丰富的实证资料。案例研究法是深入剖析问题的有效手段。选择苏北农村地区典型的乡村认同重构案例，如睢宁县沙集镇通过发展电商产业实现乡村经济振兴和认同重构，淮安市龟山村通过传统村落保护与开发提升乡村文化认同等，进行详细的案例分析。分析这些案例中乡村认同重构的具体做法、成效、面临的挑战以及经验启示，总结出具有普遍性和可推广性的模式和路径。对沙集镇的案例分析，研究电商产业如何带动农民增收、吸引人才返乡、促进乡村文化交流与创新，从而重构乡村认同；对龟山村的案例分析，探讨传统村落保护与开发如何增强村民的文化自豪感和归属感，提升乡村的吸引力和竞争力。通过案例研究，为苏北农村地区乡村认同重构提供实践参考。1.2.2研究创新点本研究从治理视角出发，为乡村认同重构研究提供了新的视角。以往的研究大多从文化、社会等单一视角探讨乡村认同，而本研究将乡村认同重构置于乡村治理的框架下，强调政府、市场、社会等多元主体在乡村认同重构中的协同作用。通过分析乡村治理中的政策制定、资源配置、制度创新等因素对乡村认同的影响，揭示乡村认同重构的内在机制。研究政府如何通过制定合理的政策引导乡村产业发展，促进乡村经济繁荣，从而增强乡村居民的认同感；探讨市场主体如何参与乡村建设，提供就业机会和公共服务，提升乡村居民的生活质量，进而影响乡村认同。这种多主体协同治理的视角，有助于打破传统研究的局限性，更全面、深入地理解乡村认同重构的过程和规律。结合苏北地区特色，探索适合苏北农村地区的乡村认同重构路径和模式是本研究的重要创新点。苏北农村地区具有独特的地理、历史、文化和经济特征，与其他地区存在差异。本研究深入分析苏北农村地区的实际情况，挖掘其资源优势和发展潜力，提出针对性的乡村认同重构策略。根据苏北地区丰富的农业资源，提出发展特色农业产业，打造农产品品牌，提升农业附加值，促进乡村经济发展，增强乡村居民的经济认同感；利用苏北地区的历史文化遗产，如运河文化、楚汉文化等，开展文化旅游项目，传承和弘扬乡村传统文化，增强乡村居民的文化认同感。通过这些策略的实施，构建具有苏北特色的乡村认同重构模式，为苏北农村地区的乡村振兴提供实践指导。二、相关理论基础2.1乡村认同的内涵与维度2.1.1乡村认同的概念界定乡村认同是一个复杂且多元的概念，它体现了乡村居民与乡村社区之间深厚而多面的联系。从本质上讲，乡村认同是乡村居民对乡村社区所产生的一种强烈的归属感，这种归属感源于他们在乡村长期的生活经历，涵盖了对乡村自然环境、人文氛围以及社会关系的深刻眷恋。就像盐城阜宁县一些乡村居民，他们对家乡的一草一木、邻里乡亲都有着难以割舍的情感，即便外出务工，也始终心系家乡，将家乡视为自己的根。乡村认同还包含着自豪感，这是乡村居民对乡村独特价值和优势的高度认可。苏北农村地区拥有悠久的历史文化，如徐州睢宁县的儿童画艺术，其独特的艺术风格和深厚的文化内涵，让当地居民深感自豪。这种自豪感激励着他们积极传承和弘扬乡村文化，向外界展示乡村的魅力。责任感也是乡村认同的重要组成部分。乡村居民认为自己对乡村的发展负有责任，积极参与乡村建设和发展，为乡村的繁荣贡献自己的力量。在淮安洪泽区的一些乡村，村民们自发组织起来，参与村庄环境整治、文化活动组织等事务，以实际行动推动乡村的发展。乡村认同还体现为乡村居民与乡村社区之间的互动关系。他们积极参与乡村的社会活动、经济生产以及文化传承，与乡村社区形成了紧密的利益共同体和情感共同体。这种互动关系不仅促进了乡村社区的和谐发展，也进一步增强了乡村居民的认同感和归属感。乡村认同对于乡村的稳定和发展至关重要。它是乡村社会凝聚力的重要来源，能够增强乡村居民之间的联系和合作，共同应对乡村发展面临的各种挑战。乡村认同有助于保护和传承乡村文化，维护乡村的独特性和多样性。在城市化进程中，乡村认同能够为乡村居民提供精神支撑，让他们在面对外界的诱惑和冲击时，坚守对乡村的热爱和信心，从而推动乡村的可持续发展。2.1.2乡村认同的维度分析身份认同是乡村认同的基础维度之一，它涉及乡村居民对自己作为乡村人的身份认知和情感体验。乡村居民的身份认同与乡村的生产生活方式、社会关系以及文化传统密切相关。在苏北农村地区，农民以农业生产为主要生计方式，他们对土地有着深厚的感情，将自己视为土地的守护者和传承者。这种基于农业生产的身份认同，使他们在与土地的互动中，形成了勤劳、朴实、坚韧的品质，也塑造了他们对乡村的归属感和认同感。乡村的社会关系网络，如家族关系、邻里关系等，也对身份认同产生重要影响。在传统的乡村社会中，家族和邻里之间相互帮助、相互支持，形成了紧密的共同体。这种共同体意识让乡村居民在其中找到了自己的位置和价值，进一步强化了他们的身份认同。文化认同是乡村认同的核心维度，它涵盖了乡村居民对乡村传统文化、价值观念、风俗习惯等方面的认同和传承。苏北农村地区拥有丰富的传统文化资源，如徐州的汉文化、淮安的运河文化等。这些文化资源承载着乡村的历史记忆和精神内涵，是乡村居民文化认同的重要基础。乡村的价值观念，如尊老爱幼、互帮互助、诚实守信等，也是文化认同的重要内容。这些价值观念在乡村社会中代代相传，成为乡村居民行为准则和道德规范的重要组成部分。风俗习惯，如传统节日、婚丧嫁娶仪式等，也体现了乡村的文化特色和价值取向，增强了乡村居民的文化认同感。在盐城阜宁县，每年的春节期间，当地都会举办盛大的民俗活动，如舞龙舞狮、踩高跷等，这些活动不仅传承了乡村的传统文化，也让乡村居民在参与中感受到了浓厚的文化氛围，增强了他们对乡村文化的认同。社会关系认同关注乡村居民在乡村社会中的人际关系和社会网络，以及他们对这种关系网络的认可和依赖。在苏北农村地区，乡村社会关系以血缘和地缘为基础，形成了独特的社会结构。家族关系在乡村社会中占据重要地位，家族成员之间相互扶持、共同发展。邻里关系也非常紧密，村民们在日常生活中相互帮助、互通有无。这种紧密的社会关系网络为乡村居民提供了情感支持和实际帮助，让他们感受到了乡村社会的温暖和归属感。在徐州睢宁县的一些乡村，邻里之间会互相帮忙耕种土地、照顾老人和孩子，这种互助行为不仅增强了邻里之间的感情，也强化了乡村居民对社会关系的认同。乡村景观认同是乡村认同的直观维度，它涉及乡村居民对乡村自然景观、田园风光、建筑风貌等物质环境的审美和情感认同。苏北农村地区拥有优美的自然景观和独特的田园风光，如广袤的农田、清澈的河流、错落有致的村庄等。这些自然景观和田园风光构成了乡村独特的魅力，让乡村居民对其产生了深厚的情感。乡村的建筑风貌，如传统的民居、古老的庙宇等，也体现了乡村的历史文化和地域特色，是乡村景观认同的重要组成部分。在淮安洪泽区的一些乡村，保留了许多明清时期的传统民居，这些民居建筑风格独特，具有较高的历史文化价值。当地居民对这些传统民居非常珍视，将其视为乡村的宝贵财富，这种珍视之情体现了他们对乡村景观的认同。2.2治理视角的理论阐述2.2.1治理理论的起源与发展治理理论起源于20世纪90年代，是在全球化、市场化和社会复杂性不断增加的背景下应运而生的。随着经济全球化的推进，跨国公司和全球性问题的增多，传统的以国家为中心的治理模式难以应对日益复杂的国际和国内事务。信息技术的飞速发展也为公众参与治理提供了更多渠道，使得治理主体多元化成为可能。在此背景下，治理理论强调多元主体的参与、合作与互动，旨在寻求一种超越国家和市场的新型治理模式，以实现公共利益的最大化。治理理论在西方的发展经历了多个阶段。早期的治理理论主要关注公共管理领域，强调政府职能的市场化改革和公共服务的有效供给。新公共管理理论主张引入市场机制，提高政府管理效率，将一些公共服务外包给私营部门。随着研究的深入，治理理论逐渐拓展到社会治理、环境治理等多个领域，强调多元主体之间的协同合作。网络治理理论认为，治理是一个网络化的过程，政府、企业、社会组织和公民等主体通过互动与合作，共同解决公共问题。合作治理理论则进一步强调政府、市场和社会组织之间的合作，形成合力，共同应对社会挑战。治理理论在20世纪90年代末传入中国，迅速引起了学术界和政府部门的关注。随着中国改革开放的深入和社会转型的加速，传统的政府主导型治理模式面临诸多挑战，如公共服务供给不足、社会矛盾增多等。治理理论为中国解决这些问题提供了新的思路和方法，因此得到了广泛的研究和应用。在中国乡村治理中，治理理论的应用与发展经历了从理论引入到实践探索的过程。在理论引入阶段，学者们对西方治理理论进行了系统的介绍和研究，探讨了其在中国乡村治理中的适用性和局限性。一些学者认为，治理理论强调多元主体的参与和合作，与中国乡村社会的实际情况有一定的契合度，可以为乡村治理提供有益的借鉴。但也有学者指出，中国乡村社会具有独特的历史、文化和社会结构，不能简单地照搬西方治理理论，需要结合中国国情进行创新和发展。随着理论研究的深入，治理理论逐渐在乡村治理实践中得到应用。各地积极探索多元主体参与的乡村治理模式，鼓励政府、村委会、村民、企业和社会组织等共同参与乡村事务的管理。一些地方通过建立村民议事会、乡贤理事会等组织，让村民参与村庄事务的决策和监督；一些地方引入企业和社会组织，参与乡村产业发展和公共服务供给，取得了一定的成效。在苏北农村地区，一些村庄通过与企业合作，发展特色农业产业，带动了农民增收致富；一些社会组织在乡村开展文化活动、教育培训等服务，丰富了村民的精神文化生活。2.2.2治理视角在乡村研究中的应用治理视角强调公共利益、社会参与和合作共治，为乡村认同重构提供了重要的理论支持。在乡村认同重构中，治理视角的应用体现在多个方面。治理视角强调多元主体的参与，这与乡村认同重构需要多方力量共同努力的要求相契合。政府在乡村认同重构中发挥着主导作用，通过制定政策、提供资源等方式，引导和支持乡村发展。政府可以加大对乡村基础设施建设的投入，改善乡村的交通、水电、通信等条件，为乡村居民提供更好的生活环境；可以出台相关政策，鼓励和支持乡村产业发展，促进农民增收致富，增强乡村居民的经济认同感。村委会作为乡村基层组织，在乡村认同重构中起着关键的桥梁作用。村委会可以组织村民参与乡村事务的讨论和决策，激发村民的主体意识和责任感；可以开展各种文化活动，传承和弘扬乡村传统文化，增强村民的文化认同感。村民是乡村认同重构的主体，他们的参与和支持是重构乡村认同的基础。村民可以通过参与乡村建设、文化传承等活动，表达自己对乡村的热爱和关心，增强对乡村的归属感和认同感。企业和社会组织也可以在乡村认同重构中发挥重要作用。企业可以通过投资乡村产业、参与乡村建设等方式，为乡村发展提供资金和技术支持；社会组织可以通过开展志愿服务、文化活动等方式，丰富乡村居民的精神文化生活，促进乡村社会的和谐发展。治理视角注重通过协商、合作、互动等方式实现公共事务的有效管理和资源的合理配置，这有助于促进乡村社会的和谐发展，增强乡村居民的认同感和归属感。在乡村认同重构中，通过建立多元主体参与的协商机制，可以让各方充分表达自己的意见和需求，共同制定乡村发展规划和政策。通过合作机制，可以整合各方资源，形成合力，共同推进乡村建设和发展。通过互动机制，可以加强各方之间的沟通和交流，增进彼此的了解和信任，营造良好的乡村发展氛围。在苏北农村地区的一些村庄，通过建立村民议事会制度，让村民与政府、村委会等主体共同协商乡村发展中的重大问题，如产业发展、基础设施建设等。在协商过程中，各方充分发表意见，共同制定解决方案，既满足了村民的需求，又提高了乡村治理的效率和质量，增强了村民对乡村治理的认同感和参与感。治理视角强调开放、包容、参与和合作，注重发挥多元主体的积极性和创造力，这有利于激发乡村居民的主体意识和创新精神，推动乡村文化的传承与创新，进而重构乡村认同。在乡村文化传承方面，多元主体可以共同参与乡村文化遗产的保护和传承工作。政府可以加大对乡村文化遗产保护的投入，制定相关政策法规，加强对文化遗产的保护和管理；村委会可以组织村民开展文化活动，传承和弘扬乡村传统文化，如传统手工艺、民俗活动等；企业和社会组织可以通过投资文化产业、开展文化活动等方式，为乡村文化传承提供支持。在乡村文化创新方面，多元主体可以充分发挥各自的优势，推动乡村文化与现代文化的融合。政府可以引导和支持乡村文化产业的发展，鼓励创新文化产品和服务；村民可以结合自己的生活经验和创造力，参与乡村文化创新活动，如创作乡村题材的文艺作品、开展文化创意活动等；企业和社会组织可以利用自身的技术和资源优势，为乡村文化创新提供平台和支持。通过乡村文化的传承与创新，可以增强乡村居民的文化自信和文化认同感，重构乡村认同。三、苏北乡村认同现状与问题分析3.1苏北乡村认同现状调查3.1.1调查设计与实施为全面深入了解苏北乡村认同的现状，本研究精心设计了科学严谨的调查方案。在问卷设计环节，充分考虑乡村认同的多维度内涵，涵盖了身份认同、文化认同、社会关系认同和乡村景观认同等核心方面。围绕身份认同，设置了关于村民对自身农民身份认知、职业认同以及在乡村社区中角色定位的问题，如“您是否认为自己是乡村发展的重要力量”；针对文化认同，涉及乡村传统文化习俗、价值观念、方言、民间艺术等内容的调查，像“您是否经常参与乡村传统节日活动”“您对本地民间艺术的了解程度如何”等问题；在社会关系认同方面，关注村民的邻里关系、家族关系、社区参与度等，比如“您在遇到困难时，是否会首先向邻里求助”；对于乡村景观认同，着重询问村民对乡村自然环境、田园风光、建筑风貌等物质环境的感受和评价，例如“您对乡村的自然风光是否满意”“您认为乡村的建筑风格是否体现了地方特色”。在样本选取上，为确保调查结果的代表性，采用分层抽样的方法，选取了盐城阜宁县、淮安洪泽区、徐州睢宁县等多个具有典型特征的苏北农村地区。这些地区在经济发展水平、产业结构、文化传统等方面存在一定差异，能够全面反映苏北乡村的多样性。在每个地区，进一步按照村庄规模、地理位置等因素进行分层，随机抽取了多个村庄作为调查样本。共选取了20个村庄，涵盖了不同类型的村落，包括靠近城镇的城郊村、以农业生产为主的纯农村庄以及具有特色产业的专业村等。调查方式上，综合运用问卷调查和访谈调查两种方法。问卷调查发放了1000份问卷，广泛收集村民的基本信息、对乡村各方面的认知和评价等数据，确保数据的广泛性和客观性。访谈调查则选取了200位不同年龄、性别、职业的村民进行深入访谈，包括村干部、普通农民、返乡创业人员、乡村教师等，以获取他们对乡村认同的深层次看法和情感体验。在阜宁县某村，与一位有着多年务农经验的老农民交谈，了解他对土地的感情以及对乡村传统文化传承的担忧；与一位返乡创业的年轻人交流，探讨他回乡创业的动机以及对乡村发展的期望。通过问卷调查和访谈调查的有机结合，从不同角度、不同层面深入了解苏北乡村认同的现状。3.1.2调查结果分析从产业兴旺角度来看，苏北乡村的产业结构仍有待优化。虽然部分地区积极发展特色农业，如睢宁县的水果种植、阜宁县的蔬菜产业等，但整体上传统农业占比较大，产业附加值较低。调查显示，仅有30%的村民认为本村产业发展良好，能够提供充足的就业机会和增收渠道。大部分村民表示，由于产业发展不足，他们不得不外出务工，导致乡村劳动力流失严重。在一些以传统农业为主的村庄，年轻劳动力大量外出，留守的老人和儿童无力进行大规模的农业生产，使得部分土地闲置。在生态宜居方面，苏北乡村的环境状况有喜有忧。近年来，随着乡村环境整治工作的推进，村庄的垃圾处理、污水治理等方面取得了一定成效。部分村庄建立了垃圾集中收集点，定期进行清理和转运；一些村庄修建了污水处理设施，改善了水体环境。仍有部分村庄存在环境问题，如垃圾随意丢弃、河道污染等。约40%的村民对村庄的环境状况表示不满意，认为需要进一步加强环境治理和保护。一些村庄的垃圾收集点设置不合理，村民倾倒垃圾不方便，导致垃圾随意丢弃在路边和河边；部分河道由于缺乏有效的监管和治理，存在污水直排的现象，影响了水体质量和周边生态环境。乡风文明是乡村认同的重要组成部分。调查发现，苏北乡村的传统文化传承面临一定挑战。一些传统的民俗活动、民间技艺等逐渐失去吸引力，参与的年轻人越来越少。在淮安洪泽区的一些村庄，传统的渔鼓戏曾经是村民们喜爱的文化活动，但现在由于缺乏传承人和演出机会，已经很少有人会表演。村民的道德观念和行为规范也受到一些不良社会风气的影响，如攀比之风、人情冷漠等。约35%的村民认为乡村的道德风尚不如以前，需要加强精神文明建设。一些村民在婚丧嫁娶等场合互相攀比，大操大办，给家庭带来了沉重的经济负担；部分村民之间的关系变得冷漠，缺乏互帮互助的精神。治理有效是乡村发展的重要保障。在苏北乡村，村民对乡村治理的参与度有待提高。虽然大部分村庄建立了村民自治组织，但村民参与村庄事务决策和管理的积极性不高。只有25%的村民表示经常参与村庄事务的讨论和决策，大部分村民对村庄事务缺乏了解和关注。乡村治理的机制和能力也需要进一步完善，部分村干部的管理水平和服务意识有待提升。一些村庄在制定发展规划时，没有充分征求村民的意见，导致规划与村民的实际需求脱节；部分村干部在处理村庄事务时，存在不公正、不透明的现象，影响了村民对村干部的信任。生活富裕是乡村振兴的重要目标。调查显示，苏北乡村居民的收入水平总体较低，且增长缓慢。大部分村民的主要收入来源是农业生产和外出务工，收入渠道单一。约60%的村民表示家庭收入难以满足生活需求，希望能够增加收入。不同地区和群体之间的收入差距也较为明显，一些经济发达地区和具有特色产业的村庄，村民的收入水平相对较高，而一些偏远地区和贫困家庭的收入则较低。在睢宁县的一些电商专业村，村民通过发展电商产业，收入大幅增加，但在一些偏远的山区村庄，村民仍然以传统农业为主，收入微薄。三、苏北乡村认同现状与问题分析3.2苏北乡村认同面临的问题3.2.1文化认同危机在苏北乡村，传统文化传承面临着严峻挑战，文化认同危机日益凸显。传统民俗活动的衰落是文化认同危机的重要表现之一。以庙会为例，曾经热闹非凡的庙会如今在苏北许多乡村已逐渐失去往日的活力。过去，庙会是乡村文化生活的重要组成部分，人们在庙会上不仅可以进行物资交流，还能欣赏到戏曲、杂技等丰富多彩的民间艺术表演。如今，随着互联网的普及和人们生活方式的改变，庙会的吸引力逐渐下降。互联网提供了丰富多样的娱乐节目，人们足不出户就能享受各种文化盛宴，导致前往庙会的人数大幅减少。网商的竞争也对庙会产生了冲击，网上购物的便捷和低价使得传统庙会的商业功能逐渐弱化。据调查，苏北部分乡村的庙会参与人数较十年前减少了70%，摊位数量也大幅下降，许多传统的庙会活动难以维持。传统节庆的氛围也变得越来越淡薄。在春节、中秋节等传统节日，曾经充满乡村特色的庆祝活动如今也逐渐减少。过去，春节期间乡村会举行舞龙舞狮、踩高跷等活动，一家人围坐在一起，共同制作传统美食，充满了浓浓的节日氛围。现在，这些传统活动的参与度越来越低，年轻人更倾向于通过手机、电视等方式度过节日，传统节庆的文化内涵逐渐被淡化。在一些乡村，春节期间舞龙舞狮等传统活动的参与人数不足过去的一半，许多年轻人甚至对这些传统活动一无所知。传统技艺传承后继无人也是文化认同危机的突出问题。苏北地区拥有丰富的传统技艺，如徐州剪纸、盐城发绣、淮安茶馓制作技艺等。由于现代社会的发展和经济利益的驱动，许多年轻人对传统技艺缺乏兴趣，不愿意花费时间和精力去学习和传承。传统艺人也因生活压力等原因，难以维持技艺的传承。据了解，盐城发绣的传承人已不足10人，且大多年事已高，面临着技艺失传的危险。一些传统技艺的传承方式较为单一，主要依靠口传心授，缺乏有效的保护和传承机制，也加剧了传统技艺的传承困境。这些文化形式的边缘化和文化规范的弱化，进一步导致了文化价值的分化。在苏北乡村，传统的价值观念受到现代思潮的冲击，一些乡村居民对本土文化的认同感逐渐降低，对传统文化的价值认识不足。部分年轻人认为传统文化过时、落后，更倾向于追求外来文化和城市文化，导致乡村文化的独特魅力逐渐消失。在一些乡村，年轻人对西方节日如圣诞节、情人节等的关注度甚至超过了传统节日，对乡村传统文化的传承和发展造成了不利影响。3.2.2社会关系疏离随着城市化进程的加速，苏北乡村人口流动日益频繁，这对乡村社会关系产生了深远的影响，导致社会关系逐渐疏离。大量青壮年劳动力外出务工，使得乡村家庭结构发生了变化，亲情关系受到冲击。许多年轻人常年在外，与父母、子女聚少离多，家庭的凝聚力和亲情的温暖逐渐减弱。在一些乡村，留守儿童和空巢老人现象较为普遍，留守儿童缺乏父母的关爱和教育，空巢老人则面临着生活照料和精神慰藉的双重困境。据统计，苏北部分乡村的留守儿童比例高达40%，空巢老人比例超过30%。这些留守儿童在成长过程中，由于缺乏父母的陪伴和指导，容易出现心理问题和行为偏差；空巢老人则因孤独寂寞，生活质量和幸福感较低。乡村邻里关系也逐渐淡化。在传统的乡村社会，邻里之间相互帮助、相互支持，形成了紧密的共同体。随着人口流动的增加，村民之间的交流和互动减少，邻里关系变得冷漠。许多村民表示，现在大家都忙于自己的生活，很少有时间和精力去关心邻里的事情。在一些新建的农村社区，居民之间甚至互不相识，缺乏基本的沟通和交流。在苏北某农村社区，居民们虽然居住在同一栋楼里，但彼此之间很少往来，邻里之间的关系十分淡漠。这种邻里关系的淡化，不仅削弱了乡村社会的凝聚力，也使得乡村居民在遇到困难时难以得到及时的帮助和支持。乡村社会关系的疏离还体现在村民对乡村社区的认同感和归属感下降。由于人口流动频繁，一些村民对乡村社区的事务缺乏关心和参与，对乡村的认同感和归属感逐渐减弱。他们更倾向于将自己视为城市的一员，而不是乡村社区的主体。在一些外出务工人员较多的乡村，村民对村庄事务的参与度较低，对村庄的发展缺乏责任感和使命感。部分村民表示，他们只是在春节等节假日才回到乡村，对村庄的事务不太了解，也不想参与。这种对乡村社区认同感和归属感的下降，不利于乡村社会的和谐稳定和可持续发展。3.2.3经济发展滞后引发的认同困境苏北乡村经济发展相对滞后，这在很大程度上影响了村民对乡村的认同感，导致认同困境的产生。就业机会少是苏北乡村经济发展面临的主要问题之一。由于产业结构单一，主要以传统农业为主，工业和服务业发展不足，乡村能够提供的就业岗位有限。许多年轻人为了寻求更好的就业机会，不得不外出务工，导致乡村劳动力流失严重。据调查，苏北部分乡村的外出务工人员占劳动力总数的60%以上。这些外出务工人员在城市中面临着诸多困难和挑战，如工作压力大、生活成本高、社会融入难等，但为了获得更好的经济收入，他们不得不选择离开家乡。收入水平低也是影响村民对乡村认同感的重要因素。传统农业的附加值较低，农民的收入主要依赖于农产品的销售，收入增长缓慢。与城市居民相比，苏北乡村居民的收入水平差距较大，这使得村民对乡村的发展前景感到失望，对乡村的认同感和归属感降低。据统计，苏北乡村居民的人均年收入明显低于苏南地区，部分乡村居民的年收入甚至不足苏南地区的一半。在一些以传统农业为主的乡村，农民的年收入仅能维持基本生活，难以满足更高层次的需求，导致他们对乡村的认同感较低。经济发展滞后还导致乡村基础设施建设落后，教育、医疗、文化等公共服务水平较低。这些问题进一步加剧了村民对乡村的不满，降低了他们对乡村的认同感。在一些苏北乡村，学校的教学设施陈旧，师资力量薄弱，难以满足学生的学习需求；医疗机构的设备简陋，医疗技术水平有限，村民看病就医不便。乡村文化设施匮乏，文化活动单调，无法满足村民的精神文化需求。这些公共服务的不足，使得村民对乡村的生活质量不满意，从而影响了他们对乡村的认同感。四、治理视角下苏北乡村认同重构的实践案例分析4.1案例一：苏北F县“钉治”模式4.1.1“钉治”模式的实施背景与过程苏北F县在乡村治理过程中，面临着一系列严峻挑战，这些挑战成为了“钉治”模式诞生的重要背景。随着城市化进程的加速，F县大量青壮年劳动力外出务工，导致乡村空心化现象严重。据统计，F县部分村庄的外出务工人员占劳动力总数的比例高达70%，这使得乡村治理中的自治主体出现常态化缺席，村民参与乡村事务的积极性和主动性受到极大影响。在村庄的决策过程中，由于大量村民不在场，导致决策缺乏广泛的民意基础，难以真正反映村民的需求和意愿。传统的乡村治理方式在面对这些新问题时显得力不从心。信息传达效率低下是一个突出问题，以往依靠村干部挨家挨户通知或者张贴公告的方式，不仅耗费大量人力物力，而且信息传递不及时，很多村民无法及时了解村庄事务和政策信息。在通知村民参加村里的会议时，往往会出现部分村民因为没有及时收到通知而未能参加的情况，导致会议无法达到预期效果。两委监管也存在滞后性，对于乡村事务的处理不能及时跟进，无法有效解决村民的诉求。在处理村庄的环境卫生问题时，由于监管不到位，导致垃圾堆积、河道污染等问题长期得不到解决，影响了村民的生活质量。为了应对这些挑战，F县积极探索创新乡村治理模式。2019年，F县与阿里集团合作，引入钉钉平台，打造了“丰县数字乡村”钉钉应用，开启了“钉治”模式的实践探索。在推广“钉治”模式的过程中，F县采取了一系列有力措施。成立了专门的工作小组，负责统筹协调“钉治”模式的推广工作。工作小组成员包括政府官员、技术人员和村干部等，他们各司其职，共同推动“钉治”模式的实施。通过举办培训班、发放宣传资料等方式，向村民普及钉钉平台的使用方法和功能，提高村民的参与度。组织了多场线下培训活动，邀请专业技术人员为村民详细讲解钉钉平台的操作流程，帮助村民掌握使用技巧；制作了通俗易懂的宣传资料，发放到每一户村民手中，让村民了解“钉治”模式的优势和作用。F县还建立了完善的考核机制，对各乡镇和村干部在“钉治”模式推广中的工作表现进行考核，确保工作落实到位。明确了考核指标，包括钉钉平台的使用率、村民的参与度、问题解决的效率等，对表现优秀的乡镇和村干部进行表彰和奖励，对工作不力的进行问责。通过这些措施，F县成功推动了“钉治”模式的广泛应用，目前，F县343个行政村全部建立了钉钉群，24万村民加入使用，“钉治”模式在乡村治理中发挥了重要作用。4.1.2“钉治”模式对乡村认同重构的作用机制“钉治”模式借助数字技术的力量，实现了异地村民的“虚拟在场”，有效解决了乡村治理中自治主体缺席的问题，为乡村认同重构奠定了坚实基础。通过钉钉平台的“村友圈”“群聊”等功能，外出务工的村民可以随时随地了解家乡的动态，参与村庄事务的讨论和决策。在讨论村庄的产业发展规划时，外出务工的村民可以通过“村友圈”发表自己的看法和建议，为村庄的发展出谋划策。这种“虚拟在场”的方式，增强了村民对乡村事务的参与感和责任感，使他们感受到自己仍然是乡村的一员，与乡村紧密相连，从而强化了村民的乡村认同。“钉治”模式推动了两委透明运转，提高了乡村治理的效率和公信力，进一步增强了村民对乡村治理的认同感。通过钉钉平台的公告通知、“已读未读”和DING功能，信息能够精准高效传达，村民可以清晰了解村庄事务的进展情况和处理结果。在发布村庄的财务收支情况时，通过钉钉平台的公告功能，村民可以一目了然地查看相关信息，实现了财务公开透明。利用民情反馈、书记信箱等功能，村民可以及时反映问题和诉求，两委能够迅速回应并解决，提升了村民对两委的信任。村民通过民情反馈功能上报了村里的道路破损问题，两委收到反馈后，立即组织人员进行维修，解决了村民的出行难题，赢得了村民的信任和好评。“钉治”模式还通过整合碎片化治理资源，促进了乡村社会的协同合作，为乡村认同重构营造了良好的社会氛围。在“钉治”模式下，政府、村委会、村民、企业和社会组织等多元主体可以通过钉钉平台实现信息共享和协同合作。在乡村环境整治工作中，政府提供政策支持和资金保障，村委会组织村民参与，企业提供技术和设备支持，社会组织开展宣传和监督，各方形成合力，共同推动环境整治工作的开展。这种协同合作的方式，增强了乡村社会的凝聚力和向心力，使村民感受到乡村是一个共同体，大家共同为乡村的发展努力，从而重构了乡村认同。4.1.3经验与启示“钉治”模式在提升乡村治理效能、重构乡村认同方面取得了显著成效，为其他地区提供了宝贵的经验和启示。技术赋能是提升乡村治理效能的重要手段。F县通过引入钉钉平台，利用数字技术的优势，实现了信息的快速传递、精准推送和高效处理，打破了时间和空间的限制，提高了乡村治理的效率和质量。其他地区可以借鉴F县的经验，积极引入先进的信息技术，搭建数字化治理平台，提升乡村治理的信息化、智能化水平。可以利用大数据分析技术，了解村民的需求和偏好，为乡村治理决策提供科学依据；利用人工智能技术，实现对乡村事务的实时监测和预警，及时发现和解决问题。多元主体参与是乡村认同重构的关键。“钉治”模式通过搭建平台，促进了政府、村委会、村民、企业和社会组织等多元主体的参与和合作，形成了共建共治共享的乡村治理格局。其他地区应注重激发多元主体的积极性和主动性，建立健全多元主体参与的机制和平台，让各方在乡村治理中发挥各自的优势和作用。可以通过建立村民议事会、乡贤理事会等组织，让村民参与村庄事务的决策和监督；鼓励企业和社会组织参与乡村产业发展和公共服务供给，为乡村发展注入新的活力。关注村民需求是乡村治理的出发点和落脚点。F县在推行“钉治”模式的过程中，始终以满足村民需求为导向，通过民情反馈、书记信箱等功能，及时了解村民的诉求，并积极解决问题，赢得了村民的支持和信任。其他地区在乡村治理中，应深入了解村民的需求和期望，制定符合村民利益的政策和措施，提高村民的满意度和幸福感。可以通过开展问卷调查、座谈会等方式，广泛征求村民的意见和建议，了解村民对乡村基础设施建设、公共服务供给、文化活动开展等方面的需求，有针对性地加以改进和完善。4.2案例二：苏北某农民集中居住区建设4.2.1集中居住区建设的实践举措苏北某农民集中居住区建设旨在改善农民居住条件，提升乡村生活品质，促进乡村发展。在规划阶段，充分考虑了当地的地理环境、人口分布以及未来发展需求。邀请专业的规划设计团队，对居住区的选址、布局、功能分区等进行了精心规划。选址方面，选择了交通便利、基础设施相对完善的区域，靠近主要道路和公共服务设施，方便居民出行和生活。在布局上，采用了组团式的规划方式，将居住区分成多个组团，每个组团都配备了相应的公共服务设施，如幼儿园、超市、卫生服务站等，形成了相对独立又相互联系的居住单元。功能分区明确，划分了居住区、商业区、公共活动区等不同功能区域，既满足了居民的日常生活需求，又为居民提供了休闲娱乐的空间。在居住区中心设置了大型的公共广场，配备了健身器材、儿童游乐设施等，供居民休闲娱乐使用。建设过程中，注重整合资源，提高建设质量和效率。政府加大了对集中居住区建设的资金投入，同时积极吸引社会资本参与。通过与企业合作，引入先进的建筑技术和管理经验，确保了工程的顺利进行。采用装配式建筑技术，提高了建筑施工速度和质量，减少了建筑垃圾的产生。在建筑设计上，充分考虑了农民的生活习惯和需求，设计了多种户型供居民选择，满足了不同家庭的居住需求。建设了多层和高层住宅，户型面积从80平方米到150平方米不等，户型设计合理，功能齐全，采光通风良好。为了确保集中居住区的可持续发展，加强了后续管理。成立了专门的物业管理公司，负责居住区的日常管理和维护。物业管理公司提供了全方位的服务，包括环境卫生清扫、绿化养护、设施维修、安全保卫等，为居民创造了良好的居住环境。建立了社区服务中心，为居民提供各种便民服务，如就业信息咨询、教育培训、法律援助等，丰富了居民的生活，提高了居民的满意度。社区服务中心定期组织开展各类文化活动、技能培训和志愿服务活动，增强了居民之间的交流和互动，提升了社区的凝聚力。4.2.2集中居住区建设对乡村认同的影响集中居住区建设深刻改变了村民的生活方式，进而对乡村认同产生了多方面的影响。居住条件的显著改善是最为直观的变化。村民从原来分散、破旧的农房搬进了统一规划建设的现代化住宅，居住空间更加宽敞明亮，配套设施更加完善。卫生间从原来的室外旱厕变成了室内冲水马桶，厨房也配备了现代化的厨具，生活便利性大幅提高。这些变化让村民感受到了生活质量的提升，增强了他们对乡村发展的信心和认同感。一位村民感慨地说：“以前住的房子又小又破，一下雨就漏水，现在住上了这么好的房子，感觉生活越来越有奔头了。”生活方式的转变还体现在公共服务的共享上。集中居住区配备了完善的教育、医疗、文化等公共服务设施，村民能够享受到与城市居民相近的公共服务。孩子们可以在设施齐全的幼儿园和学校接受教育，居民生病可以在附近的卫生服务站及时就医，丰富的文化活动场所也为居民提供了更多的精神文化享受。这种公共服务的共享，缩小了城乡差距，使村民更加认同乡村的发展方向，觉得乡村和城市一样具有吸引力。社会关系方面，集中居住区建设也带来了新的变化。传统乡村社会以血缘和地缘为基础的社会关系网络在一定程度上被打破，村民之间的交往模式发生了改变。在新的居住环境中，来自不同村庄的村民聚集在一起，促进了村民之间的交流与融合，拓展了村民的社交圈子。在社区组织的文化活动中，村民们积极参与，增进了彼此之间的了解和信任，形成了新的邻里关系。但也有部分村民对新的社会关系适应困难，怀念过去熟悉的邻里关系。一些老年人表示，虽然现在居住条件好了，但和以前的邻居走动少了，感觉少了一些人情味。总体而言，集中居住区建设在一定程度上重构了乡村认同。村民对乡村的认同感不再仅仅基于传统的血缘和地缘关系，更多地基于对美好生活的向往和对乡村发展的信心。新的居住环境和生活方式让村民看到了乡村的发展潜力，增强了他们对乡村的归属感和自豪感。但在这个过程中，也需要关注部分村民的适应问题，采取措施促进新老村民之间的融合，传承和弘扬乡村传统文化，进一步强化乡村认同。4.2.3问题与挑战在集中居住区建设过程中，遇到了一些问题和挑战，需要认真对待并加以解决。部分村民对新的居住环境适应困难是一个突出问题。一些老年人习惯了传统的农村生活方式，对集中居住后的生活感到不适应。在集中居住区，他们不能像以前一样在自家院子里种植蔬菜、养殖家禽，生活空间相对狭小，这让他们感到很不习惯。一位老人无奈地说：“以前在老家，想吃菜就去院子里摘，现在什么都要买，感觉很不方便。”还有一些村民对新的邻里关系适应较慢，缺乏有效的沟通和交流，导致邻里之间关系不够融洽。社区管理不完善也是一个亟待解决的问题。物业管理服务质量有待提高，存在服务不及时、不到位的情况。小区内的垃圾清理不及时，导致垃圾堆积，影响环境卫生；设施维修不及时，给居民的生活带来不便。社区组织建设也相对滞后，缺乏有效的社区治理机制，居民参与社区事务的积极性不高。在社区决策过程中，居民的意见和建议得不到充分重视，导致居民对社区事务缺乏关心和参与。为应对这些问题，采取了一系列策略。加强对村民的宣传和引导，通过举办讲座、发放宣传资料等方式，帮助村民了解集中居住区的优势和生活方式的转变，提高村民的适应能力。组织志愿者上门为老年人提供帮助，指导他们适应新的生活环境；开展邻里交流活动，增进村民之间的了解和信任，促进邻里关系的和谐。完善社区管理机制，提高物业管理服务水平。加强对物业管理公司的监督和考核，建立健全投诉处理机制，及时解决居民反映的问题。要求物业管理公司定期对小区的环境卫生、设施设备进行检查和维护，确保居民的生活质量。加强社区组织建设，成立业主委员会，鼓励居民参与社区事务的管理和决策，提高居民的参与度和归属感。通过召开居民代表大会、设立意见箱等方式，广泛征求居民的意见和建议，让居民真正成为社区的主人。五、治理视角下苏北乡村认同重构的路径与策略5.1加强乡村文化建设，重塑文化认同5.1.1传承和创新乡村传统文化苏北乡村拥有丰富的传统文化资源，这些资源是乡村文化认同的重要基础。深入挖掘这些资源，对于传承和弘扬乡村文化具有重要意义。在民俗文化方面，苏北地区有着独特的庙会、灯会、舞龙舞狮等民俗活动。徐州的汉文化庙会，不仅展示了丰富的汉代文化遗产，还融合了现代元素，吸引了大量游客和当地居民参与。在传统技艺领域，徐州剪纸、盐城发绣、淮安茶馓制作技艺等都是苏北乡村的瑰宝。徐州剪纸以其独特的艺术风格和精湛的技艺，被列入国家级非物质文化遗产名录。这些传统文化资源承载着乡村的历史记忆和精神内涵，是乡村文化的重要组成部分。为了传承和弘扬乡村文化，需要创新传统文化的表现形式和传播方式。举办民俗文化节是一种有效的方式。如宿迁市举办的“民俗迎新春・非遗过大年”春节集中展演季活动，通过旱船、跑驴、高跷等群众喜闻乐见的传统民俗项目走街串巷展演，让春节年味更浓，提升了乡村文化热度。利用现代科技手段，如短视频、直播等，传播乡村传统文化，能够扩大其影响力。徐州的一些剪纸艺人通过短视频平台展示剪纸技艺，吸引了大量网友的关注和喜爱，让更多人了解和认识了徐州剪纸这一传统艺术。将乡村传统文化与旅游产业相结合，也是传承和创新乡村文化的重要途径。开发乡村文化旅游线路，打造文化旅游景点，能够让游客在欣赏乡村自然风光的同时，感受乡村传统文化的魅力。淮安市的龟山村，通过对传统村落的保护和开发，打造了具有地方特色的文化旅游景点，吸引了众多游客前来观光旅游，不仅促进了当地经济的发展，也传承和弘扬了乡村传统文化。5.1.2培育乡村文化人才乡村文化人才是乡村文化建设的关键力量，他们在传承和创新乡村文化中发挥着重要作用。加大对乡村文化人才的培养和引进力度，对于提升乡村文化建设水平具有重要意义。在培养乡村文化人才方面，政府可以发挥主导作用。通过举办文化培训班、讲座等方式，提高乡村文化人才的专业素养和创新能力。可以邀请专业的文化学者、艺术家到乡村开展培训和指导，传授文化知识和艺术技能。设立文化人才培养基金，为有潜力的乡村文化人才提供资金支持，鼓励他们参加各类文化活动和比赛，提升自身的文化水平。吸引和留住文化人才也是至关重要的。政府可以出台相关政策，如提供住房、子女教育等方面的优惠政策，吸引文化人才到乡村工作和生活。为文化人才提供良好的发展空间和平台，让他们能够充分发挥自己的才能。在一些苏北乡村，通过建立文化创意产业园区，吸引了一批文化创意人才入驻，他们在这里开展文化创作、产品研发等工作，为乡村文化的创新发展注入了新的活力。鼓励文化人才参与乡村文化建设，激发他们的积极性和创造力。可以组织文化人才与村民合作，共同开展文化活动和项目，让村民在参与中感受文化的魅力，提高对乡村文化的认同感。在盐城阜宁县的一些乡村，文化人才与村民一起创作了反映乡村生活的文艺作品，如歌曲、舞蹈、小品等，并在乡村文化活动中进行表演，受到了村民的热烈欢迎。这些文艺作品不仅丰富了村民的精神文化生活，也增强了村民对乡村文化的认同感和自豪感。5.1.3营造乡村文化氛围良好的乡村文化氛围能够增强村民对乡村文化的认同感和归属感，促进乡村文化的传承和发展。建设乡村文化设施，组织文化活动，是营造乡村文化氛围的重要举措。建设乡村文化广场、图书馆、文化礼堂等文化设施，为村民提供文化活动的场所。文化广场可以举办文艺演出、体育比赛等活动，丰富村民的业余生活；图书馆可以提供各类书籍和报刊，满足村民的阅读需求；文化礼堂可以用于举办民俗活动、传统礼仪等，传承和弘扬乡村文化。在淮安洪泽区的一些乡村，新建了文化广场和图书馆，村民们在闲暇时间可以到广场上跳舞、健身，到图书馆借阅书籍，丰富了自己的精神文化生活。组织丰富多彩的文化活动，如文艺演出、读书活动、民俗展览等，吸引村民积极参与。可以邀请专业文艺团队到乡村演出，也可以组织村民自编自演文艺节目，展示乡村文化的魅力。举办读书活动，鼓励村民多读书、读好书，提高村民的文化素养。开展民俗展览，展示乡村的传统民俗物品和文化遗产，让村民更好地了解乡村文化的历史和内涵。在徐州睢宁县的一些乡村，定期举办农民文艺演出，村民们自己编排节目，如戏曲、小品、歌曲等，展示了自己的才艺和乡村的新风貌。这些文化活动不仅丰富了村民的精神文化生活，也增强了村民对乡村文化的认同感和归属感。利用传统节日和民俗活动，营造浓厚的文化氛围。春节、中秋节、端午节等传统节日，是乡村文化的重要载体。在这些节日里，组织开展传统的庆祝活动，如春节的舞龙舞狮、中秋节的赏月、端午节的赛龙舟等，让村民在参与中感受传统文化的魅力。举办民俗活动，如庙会、灯会等，展示乡村的民俗文化，吸引游客和村民共同参与，增强乡村文化的影响力。在宿迁市的一些乡村，每年都会举办盛大的庙会，庙会上有戏曲表演、民间技艺展示、特色美食展销等活动，吸引了大量游客和村民前来参加，营造了浓厚的文化氛围。五、治理视角下苏北乡村认同重构的路径与策略5.2完善乡村治理体系，促进社会关系和谐5.2.1强化村民自治村民自治是乡村治理的核心，明确村民在乡村治理中的主体地位，完善村民自治制度，对于提高村民参与乡村事务的积极性具有重要意义。建立健全村民自治组织，如村民议事会、村民监事会等，为村民参与乡村事务提供平台。村民议事会可以定期召开会议，讨论村庄的重大事项，如土地流转、基础设施建设、产业发展规划等，让村民充分发表意见和建议，参与决策过程。村民监事会则负责监督村委会的工作，确保村务公开透明，保障村民的合法权益。在徐州睢宁县的一些村庄，通过建立村民议事会制度，村民们积极参与村庄事务的讨论和决策，如在讨论村庄的产业发展方向时，村民们提出了发展特色农业、乡村旅游等建议，为村庄的发展提供了思路。提高村民的民主意识和参与能力也是强化村民自治的关键。通过开展民主法治教育，普及民主知识和法律法规，让村民了解自己的权利和义务，增强民主意识。组织村民参与培训和学习，提高他们的参与能力和决策水平。可以邀请专家学者到乡村开展讲座和培训，传授民主管理、村务决策等方面的知识和技能；组织村民到先进地区参观学习，借鉴他们的经验和做法。在盐城阜宁县的一些乡村，通过举办民主法治培训班，村民们对民主管理和法律法规有了更深入的了解，参与村庄事务的积极性和能力明显提高。建立有效的激励机制，鼓励村民积极参与乡村事务。对积极参与乡村事务的村民给予表彰和奖励，如颁发荣誉证书、给予物质奖励等，激发村民的积极性和主动性。在淮安洪泽区的一些村庄，设立了“优秀村民”评选制度，对在村庄建设、环境卫生整治、文化传承等方面表现突出的村民进行表彰和奖励，激励了更多村民参与乡村事务。5.2.2加强法治建设法治是乡村治理的重要保障，普及法律知识，增强村民法治意识，依法解决乡村矛盾纠纷，对于维护乡村社会的稳定和和谐具有重要作用。开展法律宣传活动，普及法律知识，增强村民的法治意识。通过举办法律讲座、发放宣传资料、开展法律咨询等方式，向村民宣传与生产生活密切相关的法律法规，如《民法典》《土地管理法》《农村土地承包法》等。利用现代信息技术，如微信公众号、短视频平台等，推送法律知识和案例，提高法律宣传的覆盖面和实效性。在宿迁市的一些乡村，通过微信公众号定期推送法律知识和案例，让村民在日常生活中学习法律知识，增强法治意识。建立健全乡村法律服务体系，为村民提供法律援助和法律咨询服务。加强乡村法律顾问队伍建设，为每个村庄配备法律顾问，为村民提供专业的法律意见和建议。设立法律援助工作站，为经济困难的村民提供法律援助，维护他们的合法权益。在徐州睢宁县的一些村庄，建立了法律援助工作站，为村民提供免费的法律咨询和法律援助服务，帮助村民解决了许多法律问题。依法解决乡村矛盾纠纷，维护乡村社会的稳定。建立健全乡村矛盾纠纷调解机制，充分发挥人民调解、行政调解、司法调解的作用，及时化解乡村矛盾纠纷。对于一些复杂的矛盾纠纷，要依法依规进行处理，确保公平公正。在淮安洪泽区的一些乡村，通过建立矛盾纠纷调解委员会，及时调解村民之间的矛盾纠纷，维护了乡村社会的稳定。5.2.3弘扬德治精神德治是乡村治理的重要支撑，挖掘和弘扬乡村传统美德，发挥乡贤作用，推动乡村德治建设，对于提升乡村社会的文明程度和凝聚力具有重要意义。深入挖掘和弘扬乡村传统美德，如尊老爱幼、诚实守信、互帮互助、邻里和睦等，将这些传统美德融入乡村文化建设和村民的日常生活中。通过开展道德模范评选、文明家庭创建等活动，树立道德榜样，弘扬正能量。在盐城阜宁县的一些乡村，开展了“道德模范”评选活动，评选出了一批尊老爱幼、诚实守信、乐于助人的道德模范，通过宣传他们的事迹，引导村民向他们学习，形成了良好的道德风尚。发挥乡贤作用，让乡贤参与乡村治理和建设。乡贤具有丰富的人生经验和社会资源，他们在乡村社会中具有较高的威望和影响力。邀请乡贤担任乡村发展顾问、调解员等职务，为乡村发展出谋划策，调解村民之间的矛盾纠纷。在徐州睢宁县的一些村庄，成立了乡贤理事会，邀请乡贤参与村庄事务的管理和决策，乡贤们积极为村庄的发展建言献策，在乡村治理中发挥了重要作用。加强乡村精神文明建设，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风。通过开展文明村、文明家庭等创建活动，提高村民的文明素质和道德水平。加强对村民的思想道德教育，引导村民树立正确的价值观和人生观。在宿迁市的一些乡村，开展了文明村创建活动，通过改善村庄环境、加强文化建设、开展志愿服务等方式，提高了村民的文明素质和道德水平，形成了文明乡风、良好家风、淳朴民风。5.3推动乡村经济发展，增强经济认同5.3.1发展特色产业根据苏北乡村丰富的资源禀赋，因地制宜发展特色产业是增强经济认同的关键举措。苏北地区拥有广袤的农田和优越的自然条件，为特色农业的发展提供了得天独厚的优势。盐城阜宁县凭借其肥沃的土壤和适宜的气候，大力发展生态农业，打造了绿色蔬菜、优质稻米等特色农产品品牌。当地的生态农场采用有机种植技术，不使用化肥和农药，生产出的蔬菜和稻米品质优良，深受消费者喜爱。这些农产品不仅在国内市场畅销，还出口到国外，为农民带来了可观的收入。徐州睢宁县则充分利用当地的文化资源，发展乡村旅游产业。睢宁县拥有悠久的历史文化和独特的民俗风情，如睢宁儿童画、古黄河文化等。通过整合这些资源，睢宁县打造了多个乡村旅游景点，如白塘河湿地公园、岠山风景区等。游客可以在这里欣赏到美丽的自然风光，体验到独特的民俗文化，品尝到地道的农家美食。乡村旅游的发展不仅带动了当地餐饮、住宿等相关产业的发展，还为农民提供了更多的就业机会，增加了农民的收入。连云港东海县瞄准手工穿戴甲这一新奇行业，发挥自身优势、汇聚优质资源，发展成为国内最大的穿戴甲生产集聚地。从2019年开始从事手工穿戴甲的制作、销售，截至2023年底，已集聚穿戴甲生产、销售等各类市场主体超200家，形成了“原材料生产—产品设计—穿戴甲生产—穿戴甲销售”的全产业链条。手工穿戴甲加工按件计费，普通工人每天能做30-50副普通穿戴甲，每副加工费5-8元，每天可赚到200-400元，月收入近万元。这种加工工艺简单、场地要求低、时间自由的灵活就业方式非常适合“宝妈”们，不影响接送小孩上下学，由此催生了“宝妈合作”的新就业模式，目前东海县70%的乡镇都有手工穿戴甲生产。这些特色产业的发展，不仅为村民提供了更多的就业机会和增收渠道，还增强了村民对乡村经济发展的信心和认同感。村民们看到了乡村发展的潜力和希望，更加愿意留在乡村，为乡村的发展贡献自己的力量。5.3.2加强产业融合推动农村一二三产业融合发展是提升乡村经济竞争力的重要途径，对于延长产业链、提高产业附加值具有重要意义。在苏北乡村，积极探索产业融合发展模式，取得了显著成效。淮安洪泽区的一些乡村将渔业与旅游业相结合，打造了渔旅融合的发展模式。当地拥有丰富的渔业资源，通过发展渔业养殖、捕捞等产业，为旅游业提供了丰富的食材和体验项目。游客可以参与捕鱼、钓鱼等活动，品尝新鲜的湖鲜美食，还可以参观渔业文化博物馆，了解渔业的发展历史和文化。这种渔旅融合的模式不仅丰富了旅游产品的内涵，还提高了渔业的附加值，促进了农民增收。徐州贾汪区的部分乡村则将农业与加工业、服务业深度融合，形成了完整的产业链。在农业方面，发展特色种植和养殖产业，如葡萄种植、草莓种植、家禽养殖等。在加工业方面，建立了农产品加工厂，将农产品进行深加工，生产出葡萄酒、草莓酱、禽肉制品等产品，提高了农产品的附加值。在服务业方面，开展乡村旅游、农产品电商等业务，拓宽了农产品的销售渠道，增加了农民的收入。这些乡村还通过举办农产品采摘节、美食节等活动，吸引了大量游客前来观光旅游，进一步推动了产业融合发展。宿迁市的一些乡村积极发展农村电商，通过互联网平台将农产品销售到全国各地。当地政府加大了对农村电商的支持力度，建设了电商服务中心、物流配送中心等基础设施，为电商发展提供了良好的环境。许多农民通过电商平台销售自己种植的农产品，不仅提高了农产品的销售价格，还减少了中间环节，增加了收入。一些电商企业还与农民合作，开展农产品定制业务，根据消费者的需求生产和销售农产品，进一步提高了农产品的附加值。通过加强产业融合，苏北乡村实现了产业的多元化发展，延长了产业链，提高了产业附加值，增强了乡村经济的竞争力。这不仅为村民带来了更多的经济收益，也提升了村民对乡村经济发展的认同感和自豪感。5.3.3完善基础设施建设加大对乡村交通、水电、通信等基础设施的投入，是改善乡村发展条件、促进乡村经济发展的重要保障。在苏北乡村，基础设施建设取得了一定的进展，但仍存在一些不足，需要进一步加强。在交通方面，虽然苏北乡村的道路建设有了较大改善，但部分偏远地区的道路状况仍然较差，影响了农产品的运输和村民的出行。一些乡村的道路狭窄，路面破损严重，大型货车难以通行，导致农产品运输成本增加。为了解决这些问题，政府应加大对乡村道路建设的投入，拓宽和改造现有道路，提高道路的通行能力。加强农村公路的养护和管理，确保道路的安全畅通。在盐城阜宁县的一些乡村，政府投资修建了宽敞平坦的水泥路，连接了各个村庄和农田，方便了农产品的运输和村民的出行。同时，加强了对道路的养护，定期对路面进行检查和维修，确保道路的质量。水电设施建设也是乡村基础设施建设的重要内容。部分苏北乡村存在水电供应不稳定的问题，影响了村民的生产生活。一些乡村的电力供应不足，在夏季用电高峰期经常出现停电现象，影响了村民的生活和农业生产。一些乡村的水利设施老化，灌溉能力不足，导致农田缺水，影响了农作物的生长。政府应加大对水电设施建设的投入，升级改造电网和水利设施，确保水电供应的稳定和充足。在淮安洪泽区的一些乡村，政府投资对电网进行了升级改造，增加了变压器的容量，更换了老化的电线，解决了电力供应不足的问题。同时，对水利设施进行了维修和改造，修建了灌溉渠道和水闸，提高了农田的