专题09 文言文阅读（二）文言杂记散文20篇（原卷版）-【好题汇编】备战2023-2024学年高一年级语文上学期期末真题分类汇编（上海专用）

PAGE3PAGE4专题09文言文阅读（二）文言杂记散文20篇（原卷版）选材说明：分三个版块，第一版块为重温经典题型8篇，第二版块跃升精练7篇，第三版块期末预测5篇。重温经典重温经典一、文言文阅读（2023上·上海·高一统考期末）阅读下文，完成小题。劝学荀子①君子曰：学不可以已。②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。1．写出下列加点词在句中的意思。（1）𫐓以为轮()

（2）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰()（3）假舟楫者，非能水也，而绝江河()2．下列虚词意义用法相同的一项是（

）A．虽有槁暴，不复挺者，使之然也

苟非吾之所有，虽一毫而莫取B．青，取之于蓝，而青于蓝

师不必贤于弟子。C．金就砺则利

于其身也，则耻师焉D．吾尝终日而思矣

至日观数里内无树，而雪与人膝齐3．把第②段画线句译成现代汉语。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。4．第④段的论述很有说服力，请结合原文加以分析。（2023上·上海·高一统考期末）阅读下文，完成小题。真州东园记①真为州，当东南之水会，故为发运使之治所。龙图阁直学士施君正臣、侍御史许君子春之为使也，得监察御史里行马君仲涂为其判官。三人者乐其相得之欢，而因其暇日得州之监军废营以作东园，而日往游□。②岁秋八月，子春以其职事走京师，图其所谓东园者来以示予曰：“园之广百亩，而流水横其前，清池浸其右，高台起其北。台，吾望以拂云之亭；池，吾俯以澄虚之阁；水，吾泛以画舫之舟。芙蕖芰荷之的历，幽兰白芷之芬芳，与夫佳花美木列植而交阴，此前日之苍烟白露而荆棘也；高甍巨桷，水光日景动摇而上下；其宽闲深靓，可以答远响而生清风，此前日之颓垣断堑而荒墟也；嘉时令节，州人士女啸歌而管弦，此前日之晦冥风雨、鼪鼯鸟兽之嗥音也。【甲】吾于是信有力焉。凡图之所载，皆其一二之略也。若乃升于高以望江山之远近，其物象意趣、登临之乐，览者各自得焉。【乙】”③又曰：“真，天下之冲也。四方之宾客往来者，吾与之共乐于此，岂独私吾三人者哉？【丙】然而池台日益以新，草木日益以茂，四方之士无日而不来，而吾三人者有时皆去也，岂不眷眷于是哉？不为之记，则后孰知其自吾三人者始也？”④予以为三君之材贤足以相济，而又协于其职，使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲，又与四方贤士大夫共乐于此。【丁】是皆可嘉也，乃为之书。庐陵欧阳修记。（有删减）5．填入第①段方框处的一项是（

）A．矣 B．焉 C．耳 D．乎6．小真在检索不同版本的文献时，发现其中一版本遗漏了“凡工之所不能画者，吾亦不能言也，其为吾书其大概焉”几句。你认为最合理的位置是（

）A．【甲】 B．【乙】 C．【丙】 D．【丁】7．第②段的画线部分运用多组对比凸显景物特征，请加以赏析。8．试概括本文的写作意图。（2023上·上海宝山·高一上海交大附中校考期末）阅读下文，完成下面小题。甲《孟子见梁襄王》孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”乙《孟子见梁惠王》孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”9．解释加点字：（1）今夫天下之人牧()

（2）未有仁而遗其亲者也()10．为下列句子中的加点词选择正确的义项。（1）孰能与之？()A．给与

B．跟随

C．赞许

D．参与（2）上下交征利而国危矣()A．征收

B．证明

C．争夺

D．讨伐11．把两篇文章中画线的句子翻译成现代汉语：①诚如是，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？②苟为后义而先利，不夺不餍。12．汉代赵岐《孟子题辞》说：“孟子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。”请结合甲文对这一特点进行分析。13．孟子旨在劝说君王施行“仁政”，但甲乙两文的论说角度却有所不同，请加以分析。（2023上·上海宝山·高一上海交大附中校考期末）阅读下文，完成下面小题。《洞庭①游记》序明文震孟②①游有四快，而天时之宜，风月之美，眺览之奇不与焉。游当茹素之期，不以酒肉丝竹尘点山灵，一快也。又当沦弃之日，山中好事之家，无相物色者，草衣衲侣，游乃益清，二快也。穷林屋之胜，至于烟迷径绝，田夫野老，惊相告语，奔走救援，此犹足以征人心焉，三快也。以余耳目所及之名公，若冯元成先生游记遍天下，独遗几席之洞庭。至张伯起、周公瑕、王百谷，皆未尝泛石公、龙渚之棹③。惟赵隐君凡夫④仅一至______。其他游者不能记，记者不能尽。即弇州之文⑤，亦似寥寒未称。而孟长⑥雄词伟藻，直与缥缈、莫厘⑦争高竞爽，吞今掩古，光怪陆离。将使后来游者，遂可无言绝响，不必先结一记游之想，以挠其登高临深之天趣，四快也。②昔人有言，山水之神情，恒与幽人畸士相亲昵。然非言语文章之妙，不足以发潜而疏远。今间询之楚人，武昌赤壁，仅一培塿⑧；而柳州遗迹，按图索之，殊不相当。独以两公文在，几与五岳四渎⑨并垂声于宇宙。文人不遇，岂非山水之甚幸哉！况洞庭灵奇，夙标震旦。惟护之以风涛，布之以险阻，即具逸情远胜者，亦未能时时酬对。一朝不偶⑩，相得益彰，山灵恺豫⑪，又复何如！不啻吾所称“四快”而已。③余接摈废以来，屏栖深谷，云封烟绕。门前寸步，便如黔蜀万山。洞庭之游，日与孟长期，而今竟先我矣。览兹游记，固深快之，而亦深妒之，终乃深幸之。幸我虽未游，而孟长已游，他日虽游而已，不必记游也。【注】①洞庭：指江苏太湖中的洞庭东山和西山。②文震孟：苏州人，忤魏忠贤意，遂归。③石公：太湖边的山名，在太湖边。龙渚，指太湖。④赵隐居凡夫：隐士赵凡夫。⑤弇州之文：指明代王世贞的诗文。⑥姚希孟，文震孟的外甥。⑦缥缈：山名。莫厘东洞庭山。⑧培塿：小山丘。⑨五岳四渎：泛指大山名川。⑩不偶：命运不好。⑪恺豫：祥和快乐。14．可填入第①段方框处的虚词是（

）A．也 B．焉 C．耳 D．耶15．概括“游有四快”的内容。16．对第②段画线句理解正确的一项是（

）A．如今间接地去询问楚地的人，三国时的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳州山水，按照地图去找，也很难找到。B．如今偶尔地去询问楚地的人，苏轼笔下的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳州的文化遗迹，按照地图去找，也很难找到。C．如今间接地去询问楚地的人，三国时的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳宗元笔下的山水，按照他文章所写去找，实地也与文中描绘不相称。D．如今偶尔地去询问楚地的人，苏轼笔下的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳州山水，按照柳宗元文章所写去找，实地与文中描绘不相称。17．简析第②段在文中的作用。18．请从句式角度赏析第③段。（2023上·上海徐汇·高一上海市第四中学校考期末）阅读文章，完成小题。（一）劝学吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螫，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自《荀子》）（二）劝学秦观予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君赢卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。19．解释下列加点词语的含义（1）然负此自放

（2）心善其说20．下列句中的“闻”与例句划横线词意思相同的一项是（

）例句：声非加疾也，而闻者彰。A．其闻道也固先乎吾——韩愈《师说》B．不求闻达于诸侯——诸葛亮《出师表》C．令作诗，不能称前时之闻——王安石《伤仲永》D．终岁不闻丝竹声——白居易《琵琶行并序》21．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。B．驾，一天的行程。“驽马十驾”意思是劣马拉车走十天。C．《荀子》，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。D．传，古代解释经书的著作，与《师说》中“六艺经传”的“传”不同。22．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二B．比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二C．比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二D．比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二23．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．荀子的《劝学》，善用比喻来阐述道理。像选文中的第一段，便用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。B．荀子在《劝学》选文中的第二段，只运用了比喻论证，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。C．秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。D．秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同。24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。25．秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子“学不可以已”的观点？请作出判断并阐明你的理由。（2022上·上海杨浦·高一复旦附中校考期末）文言文阅读理解。放鹤亭记【宋】苏轼⑴熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。⑵山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃①东山而归。故名之曰“放鹤亭”。⑶郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹②山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’□其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国③。周公作《酒诰》④，卫武公作《抑戒》⑤，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：⑷“鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。”“鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠⑥草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。”⑸元丰元年十一月初八日记。【注】①傃（sù）：向，向着，沿着。②挹（yì）：通“揖”，作揖。③卫懿公好鹤则亡其国：据《左传·鲁闵公二年》，卫懿公好鹤，封给鹤各种爵位，让鹤乘车而行。狄人伐卫，卫国兵士发牢骚说：“使鹤，鹤实有禄位，余焉能哉？”卫因此亡国。④《酒诰》：《尚书》篇名。据《尚书·康诰》序，周武王以商旧都封康叔，当地百姓皆嗜酒，所以周公以成王之命作《酒诰》以戒康叔。⑤《抑戒》：《抑戒》是《诗·大雅》中的篇名。相传为卫武公所作，以刺周厉王并自戒。其中第三章：“颠覆厥德，荒湛于酒。”荒湛于酒，即过度逸乐沉湎于酒。⑥黄冠：道士所戴之冠。26．可填入第⑶段□中的虚词是（

）A．焉 B．而 C．然 D．盖27．下列各句中加点词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（

）A．明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓B．独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺C．风雨晦明之间，俯仰百变D．子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也28．对文章内容理解不正确的一项是（

）A．第⑴段中作者以简练的文笔交待了山人迁居和建亭的缘由。B．第⑵段中作者写徐州隐士云龙山人以放鹤命名其亭的原因。C．第⑶段列举周公和卫武公的事例，劝诫君王不可沉溺于酒。D．本文的“鹤”与《后赤壁赋》中的“鹤”皆象征隐逸之士。29．简要分析第⑶段作者论证隐居之乐的思路。（2023上·上海浦东新·高一上海市进才中学校考期末）阅读下文，完成下面小题。文本一：登泰山记【清】姚鼐①泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。③戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。④亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。⑤山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。⑥桐城姚鼐记。文本二：姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书文然玄孙。乾隆二十八年进士，选庶吉士，改礼部主事。历充山东、湖南乡试考官，会试同考官，所得多知名士。四库馆开，充纂修官。书成，以御史记名，乞养归，不仕。鼐言：“古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众。”鼐工为古文。康熙间，侍郎方苞名重一时，同邑刘大櫆继之。鼐世父范与大善，鼐本所闻于家庭师友间者，益以自得，所为文高简深古，尤近欧阳修、曾巩。其论文根极于道德，而探原于经训，至其浅深之际，有古人所未尝言，鼐独抉其微，发其蕴。论者以为辞迈于方，理深于刘。三人皆籍桐城世传以为桐城派桐城家法至此乃立流风作韵南极湘桂北被燕赵。鼐清约寡欲，接人极和蔼，无贵贱皆乐与尽欢。而义所不可，则确乎不易其所守。世言学品兼备，推鼐无异词。尝仿王士祯《五七言古体诗选》为《今体诗选》，论者以为精当云。自告归后，主讲江南紫阳、钟山书院四十余年，以诲迪后进为务。嘉庆十五年，重赴鹿鸣，加四品衔。二十年，卒，年八十有五。所著有《九经说》十七卷，《老子、庄子章义》，《惜抱轩文集》二十卷，《诗集》二十卷，《三传补注》三卷，《法帖题跋》二卷，《笔记》四卷。子景衡，举人，知县。有隽才，鼐故工书，景衡学其笔法，能乱真。（选自《清史稿·姚鼐传》，有删改）30．对下列加点词语的解释，不正确的一项是（

）A．道皆砌石为磴

蹬：石阶。 B．世皆谓之天门云

云：云气。C．极天云一线异色

极天：天边。 D．多松，生石罅

石罅：石缝。31．下列选项中加点的虚词用法完全相同的一项是（

）A．余以乾隆三十九年十二月/余始循以入B．崖限当道者/客有吹洞箫者C．古谓之天门溪水/至其浅深之际D．绛皓驳色，而皆若偻/古之君子，仕非苟焉而已32．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．三人皆籍桐城/世传以为桐城派/桐城家法至此/乃立流风/作韵南极湘桂/北被燕赵B．三人皆籍桐城/世传以为桐城派/桐城家法/至此乃立/流风作韵/南极湘桂/北被燕赵C．三人皆籍桐城世传/以为桐城派/桐城家法/至此乃立/流风作韵/南极湘桂/北被燕赵D．三人皆籍桐城世传/以为桐城派/桐城家法至此/乃立流风/作韵南极湘桂/北被燕赵33．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．阳，山之北和水之南皆为阳。“泰山之阳，汶水西流”，说明汶水在泰山的北面。B．行宫，指京城外供帝王出行居住的宫殿，也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。C．古文，文中指与骈文相对的一种文体，与《师说》中“好古文”的“古文”意思相同。D．鹿鸣，即鹿鸣宴，常指科举考试后的一种宴会，因在宴会上歌《诗经·鹿鸣》而得名。34．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．《四库全书》完成后，姚鼐在记名御史的官任上，请求辞职奉养父母，他回到故里，不肯再出来做官。B．姚鼐认为古代的君子，做官不是随随便便的，会考虑志向能否在当时得以实现，方法能否对大众有益。C．姚鼐所写的文章高雅简练、深刻古朴，他在家庭和师友之间有点名气，名声和欧阳修、曾巩的名声接近。D．姚鼐著作很多，有《九经说》《老子、庄子章义》《惜抱轩文集》《三传补注》《法帖题跋》《笔记》等。（2023上·上海普陀·高一校考期末）阅读下文，完成小题。浴贤井记【明】龚泽①浴贤井者，学宫内之井也。宫为新徙之宫，井为新凿之井。水独甘而饴，信乎周原之膴膴①也，夫百千年榛莽之区，一旦开辟，风气攸萃，人文聿新②，谓之偶然，可乎？ ②井落成，萧侯命予志之，且以告多士。 ③余闻之：掘井不及泉，虽九仞亦弃井也。③泉蒙之初，浊者在上，清者在下，徐汲之而已。汲之以渐，□其清亦以渐，从容涤浊，俟其自化焉可也。迨夫泉源澄定，渊涵有本，溷之不浊，蓄之不溢，取之不竭。虽非江河舟楫之利，川泽灌溉之功，而诸士赖之，以澡身浴德，将忘其所以为渊矣。 ④夫水一色，随其所在。为江河可也，为川泽可也，为井泉之利亦可也。吾何择哉？或谓其不能纳污处秽，以是为少容。然视之，澹如澄如，明镜之无波也；不激不腾，清者之量欤。苟有取焉，洗垢濯污，日新又新之妙，盖未有涯也。是故泽万物而不自居，新万物而不自有，可以喻君子之道焉。触类而求之，存乎其人。呜呼！观川可以知不息，观澜可以见有本。非不息止于川，有本止于澜也，顾观之者何如耳。 ⑤余以是复于侯。侯作而叹曰：“旨哉。二三子闻斯言也，宜必有洒然以求更新者矣。”遂名之为浴贤。 [注]①周原之膴膴：周原，岐山南，周室之发祥地；膴膴，美好肥沃。②风气攸萃，人文聿新：攸，所；聿，助词。③《孟子·尽心上》：“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。” 35．可填入第③段方框处的虚词是（

）A．夫 B．与 C．于 D．则36．对①段的理解正确的一项是（

）A．井因在膴膴周原而水甜美 B．井于榛莽之区有教化作用C．井新而想望人文风气都新 D．井成后此地教化焕然一新37．第③段画线句引用了《孟子·尽心上》中的话，分析其在说理效果上的得与失。38．第④段以物喻人，请加以分析。跃升精练跃升精练（2023上·上海松江·高一校考期末）阅读下文，完成下列小题。师说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。39．写出下列加点词语在句中的意思。①夫庸知其年之先后生于吾乎()

②余嘉其能行古道()40．下列句子中加点词与“而耻学于师”中的“耻”用法相同的一组是（

）A．西望夏口，东望武昌 B．非能水也C．舞幽壑之潜蛟 D．侣鱼虾而友麋鹿41．下列加点词与“不拘于时”中“于”用法相同的一项是（

）A．学于余 B．走数十里，困于雨C．月出于东山之上 D．青，取之于蓝，而青于蓝42．翻译文中划线句。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。43．文章第二段，作者分别从哪几个方面批判了当今社会的不良风气，进而指明了文章的现实意义？（2023上·上海普陀·高一曹杨二中校考期末）阅读下文，完成下面小题。记游定惠院①（宋）苏轼①黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今复与参寥②师及二三子访焉，则园已易主，主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。②既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓角，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻大木盆，意者谓可以注清泉，瀹③瓜李，遂夤缘④小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为“甚酥”，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其丛桔，移种雪堂之西。③坐客徐君得之将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。【注】①元丰三年（1080）苏轼被贬黄州，寓居定惠院，本文作于元丰七年（1084）。②参寥：苏轼的朋友。③瀹：浸，渍。④夤缘：沿着。44．对第①段画曲线句表达效果的赏析不正确的一项是（

）A．以老人的脖颈比喻枳木筋脉裸露在外，取譬新奇。B．以老人的脖颈形容枳木筋脉裸露在外，说明枳木不具有世俗意义上的美感，这可能也是下文说到的“不为人所喜”的原因。C．筋脉裸露在外的丑陋的枳木仍为作者喜欢，可能寄托了作者对自身遭遇的思考。D．用一串串的大珍珠比喻洁白而圆润的花朵，表现园圃主人对作者的深挚友情。45．第①段作者两用“以予故”，表现出和的情感。46．对“客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归”一句理解正确的一项是（

）A．客人还要喝酒，而我忽然没了兴致，就从小路回家了。B．客人还要喝酒，而我忽然没了兴致，于是从小路回家了。C．客人还想喝酒，但是我忽然没了兴致，于是直接回家了。D．客人崇尚喝酒，但是我忽然没了兴致，就直接回家了。47．下面对原文有关内容的理解，不正确的一项是（

）A．这篇游记按照时间顺序，叙写作者与志趣相投者寻访郊游，饮酒聚乐的情景。B．开头观赏海棠“已五醉其下”，以昔游之乐烘托今游之乐，具有浓重的抒情意味。C．作者笔下的景物清雅、恬淡，流露出作者超然物外，渴望归隐的情怀。D．本文是作者应徐得之之请而作，以作为日后回忆时的谈资。48．“琐碎之事见真情”是本文的一大特点，请以第②段为例加以赏析。（2023上·上海金山·高一上海市金山中学校考期末）阅读下文，完成小题。看松庵记（明）宋濂①龙泉多大山，其西南一百馀里，诸山尤深，有四旁奋起而中窊下者，状类箕筐，人因号之为匡山。山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。松上薜萝，纷纷披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。②吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。庵之西南若干步有深渊二，蛟龙潜于其中，云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来□飘去，君复为构“烟云万顷亭”。庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构“_________”。③君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇，历游亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。④龙泉之人士，闻而疑之曰：“章君负济世长才，今乃以‘看松’名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人不足与而有取于松也？”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。尝昧昧思之：一气方伸，根而蕴者，荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时；及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行改度者，非松也耶？是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎？49．可填入第②段方框处的一项是（

）A．而 B．以 C．固 D．辄50．根据文意，推断第②段横线上的亭名是（

）A．唯天在上亭 B．云岚清高亭 C．环中竞秀亭 D．叠岫翠微亭51．第①段画线句两次写到绿色，赏析其表达效果。52．联系全文，分析宋濂眼中章三益的精神品格。（2023上·上海徐汇·高一位育中学校考期末）阅读下文，完成下面小题。登泰山记（节选）①泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。③戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。53．按要求选择。（1）下列加点字读音全都正确的一项是()A．阳谷皆入汶（wèn），阴谷皆入济（jǐ）B．与知府朱孝纯子颍（yǐng）由南麓（lín）登C．汶水、徂（jú）徕（lái）如画D．稍见云中白若樗（xì）蒲（pú）数十立者（2）下列加点字解释错误的一项是()A．泰山之阳（南边），汶水西（向西）流B．自京师乘（冒着）风雪，历（经过）齐河C．苍（青黑色）山负雪，明烛（蜡烛）天南D．极天（天边）云一线异色，须臾成五采（同“彩”）54．将下列句子翻译成现代汉语。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。55．选文第③段描写泰山日出的场景历来为人称道，请自选角度进行赏析。（2023上·上海徐汇·高一上海中学校考期末）阅读下文，完成题目。赤壁赋苏轼①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。56．“壬戌”用的是古代干支纪年法，文中指宋神宗元丰五年，请利用干支纪年法推算宋神宗元丰七年为年。57．下列句中加点字解释有误的一项是（

）A．举酒属客（属，劝请） B．苏子愀然（愀然，容色改变的样子）C．知不可乎骤得（骤，一下子） D．洗盏更酌（更，连续）58．下列选项对文本的理解赏析不恰当的一项是（

）A．全文以风、水、月为描写主景，由景生情，由情入理，融画意、诗情、哲理于一体。B．全文以“乐-悲-乐”为情感线索，首段写乐，第二段由乐转悲，末段又转悲为乐。C．本文语言明快自然，不事雕琢，句式上以整句为主，兼用散句和韵语，亦文亦赋。D．文中哲理出自《庄子》，但不止于对追名逐利的人生价值的消解，还有价值的重构。59．“主客问答，抑客伸主”是赋的传统表现手法，作者借此形式，实际上是与自己进行思想上的对话，请结合本文内容，分析这种手法的表达效果。（2023上·上海长宁·高一上海市延安中学校考期末）阅读下面的语段，完成下面小题送孟东野序①（节选）韩愈①大凡物不得其平则鸣；草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！②乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣：金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然：择其善鸣者而假之鸣，是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎！③其于人也亦然：人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。④唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣，其高出魏、晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤□。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪？抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。［注］①孟郊，字东野，中唐著名诗人。他壮年屡试不第，四十六岁才中进士，五十岁时被授为溧阳县尉。在他上任之际，韩愈写此文为他送行。60．第④段方框处可填入的虚词是（

）A．也 B．乎 C．矣 D．哉61．我们本学期所学杜甫《》一诗中写道：“，百年多病独登台”正是他“不平则鸣”的体现。62．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．开篇运用比兴手法，用草木、水、金石等物质的不平则鸣，引出人类的不平则鸣。对物来说，鸣是发出声音之意，对人来说则是用文章表达忧思怨愤。B．第②段列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。物有善鸣者，上天也用鸟鸣等声音来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。C．第④段从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍，认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。D．全序仅篇末用少量笔墨直接写到孟郊，但不论写自然之物还是写历史人物，都紧扣孟郊其人其事，言在彼而意在此，体现了散文形散而神不散的特点。63．结合第④段，谈谈韩愈创作本文的用意。（2023上·上海徐汇·高一上海市南洋模范中学校考期末）阅读下文，完成下面小题。登扫叶楼记[清]管同①自予归江宁，爱其山川奇胜，间尝与客登石头①，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜，尽于是矣。或有邀予登览者，辄厌倦，思舍是而他游。②而四望②有扫叶楼，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金坛王中子访予于家，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜，何以加此？③凡人之情，骛远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣。予之见，每自谓差远流俗，顾不知奇境即在半里外，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉！虽然，得王君而予不终误矣，此古人之所以贵益友与。[注释]①石头：指石头城。本段中钟阜、芙蓉、天阙均为山名。②四望：四望矶，山名。64．作者说“思舍是而他游”是因为_________，_________。（用文中语句回答）65．对“虽乡之所谓奇胜，何以加此”理解正确的一项是（

）A．即使是乡间所认可的奇观胜景，又怎能超过这里呢？B．虽然是乡人都认为的奇观胜景，凭什么强加于人呢？C．即使是以前所认为的奇观胜景，又怎能超过这里呢？D．虽然是以前所认可的奇观胜景，凭什么强加于人呢？期末预测期末预测（2023上·上海浦东新·高一上海市建平中学校考期末）阅读下文，完成下面小题。赤壁赋苏轼①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。③苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”④苏子曰：“客亦知夫水与月□？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。66．写出下列加点词在句中的意思。（1）苏子愀然，正襟危坐()

（2）山川相缪，郁乎苍苍()67．文中先写“饮酒乐甚”，最后又写“客喜而笑”。此处“喜”“乐”有何不同，请作简要分析。68．主客问答是赋体的一大特点。请结合本文作简要分析。（2023上·上海奉贤·高一统考期末）阅读下面的文章，完成下面小题。①君子曰：学不可以已。②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。④南方有鸟焉，名目蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名目射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。（甲）兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡游必就士所以防邪辟而近中正也。（荀子《劝学》）69．以下是对文中两个字的解释，你能找出是哪两个字吗？（1）停止

()（2）横渡

()70．为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）而临百仞之渊()A．临摹

B．前往

C．靠近

D．遭遇（2）其渐之滫()A．浸泡

B．慢慢地

C．欺诈

D．疏导71．小明想考查你对“A．故木受绳则直， B．金就砺则利， C．君子博学而日参省乎己， D．则知明而行无过矣”的翻译能力，设置了如下题目：（1）有形容词活用为动词的两个句子分别是（

）（2）有通假字的句子是（

）（3）有介词结构后置句的句子是（

）（4）有名词活用为状语的句子是（

）（5）含古今异义词最多的句子是（

）72．第④段画线部分需加句读，下列哪个是正确的（

）A．故君子居必择乡/游必就士所以防邪辟/而近中正也B．故君子居必择乡/游必就土/所以防邪辟而近中正也C．故君子/居必择乡游必就士/所以防邪辟而近中正也D．故君子/居必择乡游必就士所以防邪辟/而近中正也73．依据上下文语境推测，填入甲处最适合的句子是（

）A．蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。B．好而知其恶，恶而知其美。C．尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。D．工欲善其事，必先利其器。74．分析本文设喻说理的特点，完成填空。（1）通篇设喻，使所讲道理。（2）比喻贴近生活：以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如“青取之于蓝”“冰水为之“，阐明。（3）设喻方式多样：正面设喻、正反设喻、反复设喻。如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，阐明。（4）如蒙鸠卵破子死，是因为系之苇苕，而低矮的射干却能临百仞之渊，是因为处于高山之上，正反设喻说明。（5）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”；有的先设喻，后引出道理，比如木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，引出。（2023上·上海奉贤·高一统考期末）阅读下文，完成小题。游龙山记【金】麻革①今年夏，修谒于玉峰先生魏公。乃选日为具，拉诸宾友，骑自治城西南行十余里，抵山下。山无麓，乍入谷，未有奇。沿溪曲折行数里，草木渐秀润；山竦出，崭然露芒角；水声铿然鸣两峰间，心始异之。又盘山行十余里，四山忽合，嘉木异卉被之。风自木杪①起，纷披震荡，山与木若相顾而坠者，使人神骇目眩。又行数里，得泉之泓澄淳溜者（）。又行十余里，山势益奇峭，溪花种种，金间玉错，芳香入鼻，幽远可爱。木萝松鬣，罥②人衣袖。两岭若歧，中得浮屠氏之居，目大云寺。有僧数辈来迎，延入，馆于寺之东轩。②憩过午，相与步西岭，过文殊岩。下瞰无底之壑，危峰怪石，巑岏③斗巧。村墟井邑，隐约微茫，如弈局然，徜徉者久之。经北岭，登萱草坡，盖龙山绝顶也。四望群木，皆翠杉苍桧，凌云千尺，与山无穷。此龙山胜概之大全也。（甲）③日既入，轻烟浮云，与暝色会。少焉月出，寒阴微明，散布石上。松声脩然，自万壑来。客相与言目：“世其有乐乎此者欤？”酒醺，谈辩蜂起。各主其家山为胜，更嘲迭难不少屈。《诗》所谓“善戏谑兮，不为虐兮”者是也。至二鼓，乃归卧东轩。（乙）④卧念兹游之富，与夫昔所经见，而不能寐。若太华之雄尊，五老之巧秀，兹山固无之。至于奥密渊邃，树木荟蔚，不一览而得，则兹山岂可少哉！（丙）人之情大抵得于此而遗于彼，用于所见而不用于所未见，此通患也。（丁）。因观山于是乎有得。（有删改）【注】①杪（miǎo）：树梢。②罥（juàn）：缠绕。③巑岏（cuanwan）：山峰耸立的样子。75．填入第①段括号处最恰当的一项是（

）A．也 B．哉 C．者 D．焉76．对第①段画线句的赏析不正确的一项是（

）A．多感官写景。视觉上，写出了山势的奇险陡峭，杂花的美丽，藤萝松针的缠人，更将溪花比作黄金美玉，形象生动，富有画面感。B．嗅觉上，写出了溪花的芳香入鼻；突出了深入龙山后景色的奇异美丽，令人有身临其境之感，表达了作者对山中景色的喜爱。C．写景多用修辞，生动形象，令人有身临其境之感。用了比拟的手法，将溪花比作黄金美玉，形象生动，富有画面感。D．“可爱”“罥人衣袖”赋予花草藤蔓人的情态，亲近游客，饶有趣味。流露出作者对山中美景的喜爱77．依据上下文语境，“不知天壤之间，六合之内，复有几龙山也”放入文中处是最恰当的。（

）A．甲 B．乙 C．丙 D．丁78．本文围绕“因观山于是乎有得”，层层推进，因事见理，请结合文章内容完成填空。本文以游览的时间为顺序，移步换景，有序展开。先写早上游览龙山，先不觉奇，后始感其风景秀丽。次写午后登至山顶俯瞰景色之灵动奇妙，山高林茂。再写夜晚月色下松林的静谧幽美，由游览者对山之美景的争论，引出下文作者的哲理思考。作者由（1）“”（2）“”与龙山之（3）“，”作比较，得到感悟。“得”从“观”出，层层推进，理由事悟。79．作者“因观山于是乎有得”，他到底得到了一个怎样的认识？（

）A．事物都有它自身的特点和生长规律，我们要有耐心，等待它的成长，发现它的美丽。B．事物都有其自身的特点和优点，我们只有全面地去体验发现，才能够有崭新的认识。C．“无限风光在险峰”，只有不畏艰险，勇于攀登，才能欣赏到最美丽的风景。D．对美丽的感知是一个主观性的行为，每个人各美其美，我们要学会始终用欣赏的眼光发现事物不同的美丽之处。（2023上·上海闵行·高一校考期末）阅读选文，完成下面小题。入蜀记①（节选）陆游①五月十八。兄弟饯别，五鼓始诀去。②七月十六。郡集于道院，历游城上亭榭，有坐啸亭，颇宜登览。城濠皆植荷花。是夜，月白如昼，影入溪