2026年九年级语文下册古诗鉴赏《过零丁洋》阅读训练含答案_第1页
2026年九年级语文下册古诗鉴赏《过零丁洋》阅读训练含答案_第2页
2026年九年级语文下册古诗鉴赏《过零丁洋》阅读训练含答案_第3页
2026年九年级语文下册古诗鉴赏《过零丁洋》阅读训练含答案_第4页
2026年九年级语文下册古诗鉴赏《过零丁洋》阅读训练含答案_第5页
全文预览已结束

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

(2024·黑龙江绥化·中考真题)23.赏析文天祥的《过零丁洋》,按要求回答问题。过零丁洋辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。(1)下列赏析有误的一项是(

)A.诗的开头,作者回顾身世,意在暗示无论什么艰难困苦都无所畏惧。B.颔联运用比喻手法:大宋国势危亡如风中柳絮,自己一生坎坷如雨中浮萍。将国家命运和个人命运紧密相连,抒写了国破家亡的悲哀。C.颈联“惶恐”“零丁”反复出现,渲染作战环境的险恶。D.这是一首永垂千古的述志诗,全诗格调沉郁悲壮,浩然正气贯长虹。(2)请说说尾联运用的抒情方式及表达的情感。【答案】(1)C(2)示例一:直接抒情(直抒胸臆):抒发诗人以死明志,为国捐躯的豪情壮志。表现了崇高的民族气节。示例二:直接抒情(直抒胸臆):慷慨陈词,直抒胸中正气,表现出舍生取义、视死如归的坚定信念和昂扬斗志。【详解】(1)本题考查内容理解。C.赏析有误。颈联“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁”意思是:惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。皇恐滩是赣江十八滩之一,水流湍急,令人惊恐,也叫惶恐滩。文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面,现名伶丁洋,文天祥兵败被俘,押送过此。前者为追忆,后者乃当前实况,两者均亲身经历。一身为战将,一为阶下囚。故作战将,面对强大敌人,恐不能完成守土复国的使命,惶恐不安;而作为阶下囚,孤苦伶仃,只有一人。此句对仗工整,出语自然,以对两件令人痛心的具体情境的感慨,强化了诗人内心的隐痛叙写,流露出诗人的一腔悲愤和盈握血泪。而非“渲染作战环境的险恶”。故选C。(2)本题考查抒情方式和思想情感。尾联“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”意思是:自古以来,人终不免一死!倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名。此句直抒胸臆,悲壮激昂、掷地有声,以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观,表达了诗人赤诚的爱国情怀和视死如归的崇高精神,激励了无数的爱国之士为了民族大业而抛头颅、洒热血。(2025·内蒙古赤峰·模拟预测)阅读下面的古诗文,完成下面小题。【甲】过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。【乙】出师表(节选)亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。【丙】三少帝纪(节选)秋七月,尚书何晏奏曰:“善为国者必先治其身,治其身者慎其所习。所习正则其身正,其身正则不令而行;所习不正则其身不正,其身不正则虽令不从。是故为人君者,所与游必择正人,所观览必察正象,放郑声①而弗听,远佞人而弗近,然后邪心不生而正道可弘也。季末暗主②,不知损益,斥远君子,引近小人,忠良疏远,便辟亵狎③,乱生近昵,譬之社鼠;考其昏明,所积以然,故圣贤谆谆以为至虑。”(选自《三国志·魏书·三少帝纪》,有删改)【注】①郑声:原指春秋战国时郑国的音乐。因与孔子等提倡的雅乐不同,故受儒家排斥。此后,凡与雅乐相悖的音乐,均称为“郑声”。②暗主:昏庸的君主。③便辟亵狎(xiá):逢迎谄媚的人被宠幸。24.根据提示,解释下列句中加点的词语。提示加点词语与“亲贤臣,远小人”的“远”词义相近(1)远佞人而弗近《古代汉语词典》中弘的义项有:①(hóng)姓;②扩大,光大;③大,广大。(2)然后邪心不生而正道可弘也25.翻译文中画横线的句子。所习正则其身正,其身正则不令而行。26.【甲】【乙】两文的作者,都在文中写到了自己的生平,联系文本内容,说说它们的作用。27.【乙】【丙】两文,都对君主提出了建议,请简要分析二者的相同之处。【答案】24.(1)疏远

(2)光大/弘扬25.(君主)行为习惯端正,自身就端正;自身端正,不必下令百姓也会遵行。26.文天祥:通过自身抗元经历,表达视死如归的爱国精神(或:为末句“留取丹心”作铺垫)。诸葛亮:追述先帝三顾茅庐的知遇之恩,表明竭忠尽智以报先帝的决心。27.亲贤远佞:乙文劝谏刘禅“亲贤臣,远小人”;丙文强调君主需“远佞人”“察正象”。以身作则:丙文提出“治身慎习”,乙文以先汉兴隆为例说明君主行为的影响。【导语】三篇诗文均以“忠”“正”为内核,却各有侧重。《过零丁洋》以“人生自古谁无死”明志,将家国之痛与忠贞气节融入血泪;《出师表》借“亲贤臣”谏言与“报先帝”誓言,显尽托孤之忠;《三少帝纪》以“所习正则其身正”论治国,强调君主择善而从的重要。三者或抒怀或劝谏,皆见赤诚与正道之思。【详解】24.本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。(1)迁移课内字词法:课内《出师表》中“亲贤臣,远小人”的“远”指疏远。我们推断“远佞人而弗近”中的“远”同样表示“疏远”,句意为:疏远奸佞的人而不亲近。(2)根据语境推断法:结合前文“所与游必择正人,所观览必察正象,放郑声而弗听,远佞人而弗近”可知,君主在做到这些之后,邪恶的心思就不会产生,而正确的道义就可以扩大、光大了。因此加点词“弘”推测为“扩大,光大”。“然后邪心不生而正道可弘也”的句意为:这样之后,邪恶的心思就不会产生,而正确的道义就可以弘扬了。25.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”,注意重点字词。重点字词有:习,习惯;正,端正;令,命令;行,遵行。26.本题考查对内容的理解与作用分析。文天祥:根据甲诗“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星”可知,这句诗回顾了自己由科举入仕到参与抗元的经历;结合“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”,则写出国家危难与自身坎坷的处境。正是因为文天祥进入仕途、把个人命运和国家命运放在了一起,因此才会发出舍生取义的呐喊,因此这些生平叙述为末句“留取丹心照汗青”作铺垫,凸显其视死如归的爱国精神。诸葛亮:根据乙文“臣本布衣,躬耕于南阳……尔来二十有一年矣”可知,这里追述了自己早年隐居、被先帝三顾茅庐重用及追随先帝的经历;再结合“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也”,体现出先帝的知遇之恩。这些内容表明自己“攘除奸凶,兴复汉室”是为报答先帝,彰显竭忠尽智的决心。27.本题考查对内容的理解与概括。根据乙文第一段“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也”可知,诸葛亮通过先汉兴隆和后汉倾颓的对比,明确劝谏刘禅要亲近贤臣、疏远小人。根据丙文“所与游必择正人,所观览必察正象,放郑声而弗听,远佞人而弗近”可知,何晏建议君主交往要选择正直之人、观察要明辨正确现象,并且要疏远奸佞之人,这与乙文“亲贤远佞”的建议一致。故两者相同之处:亲贤远佞。根据丙文“善为国者必先治其身,治其身者慎其所习。所习正则其身正,其身正则不令而行;所习不正则其身不正,其身不正则虽令不从”可知,何晏提出善于治理国家的人要先修养自身,自身品行端正,不用下令百姓也会遵从,强调君主需修身慎习、以身作则。根据乙文第一段“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也”可知,诸葛亮以先汉因君主亲近贤臣、疏远小人而兴隆为例,从侧面说明君主的行为对国家兴衰有重要影响,与丙文强调君主自身行为影响的观点相契合。故两者相同之处:以身作则。参考译文:【乙】亲近贤臣,疏远小人,这是西汉能够兴盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候,每次和我谈论起这件事,没有一次不对桓帝、灵帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞可靠、能够以死报国的臣子,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉室的兴隆,就指日可待了。我本来是平民,在南阳亲自耕种,只想在乱世中苟且保全性命,不谋求在诸侯中扬名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅,屈尊屈驾,三次到草庐中来拜访我,向我询问当代的大事,因此我感动奋发,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危难的关头奉命出使,从那时到现在已经二十一年了。先帝知道我做事谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,担心先帝的托付不能完成,从而损害先帝的英明,所以五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,武器装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,我希望竭尽自己平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉室的基业,回到旧日的都城。这就是我用来报答先帝并且效忠陛下的职责本分。【丙】秋七月,尚书何晏上奏说:“善于治理国家的人,一定先修养自身;修养自身的人,会谨慎对待自己行为习惯。(君主)行为习惯端正,自身就端正;自身端正,不必下令百姓也会遵行;(君主)行为习惯不端正,自身就会不端正;自身不端正,即使下了命令,(人们)也不会听从。因此,作为君主,交往的人一定要选择正直的人,观看阅览的(事物)一定要审察端正的景象,舍弃郑声而不听从,疏远奸佞的人而不亲近,这样之后,邪恶的心思就不会产生,而正确的道义就可以弘扬了。末世昏庸的君主,不知道(什么该)减损、(什么该)增益,排斥疏远君子,招引亲近小人,忠良的人被疏远,逢迎谄媚的人被宠幸亲近,祸乱从亲近的人当中产生,就好比土地庙里的老鼠(难以清除);考察他们(统治)的昏庸与清明,是长期积累形成的结果,所以圣贤之人恳切地把(这一点)当作最重要的忧虑。”(2025·山东聊城·二模)阅读下面的宋诗,完成题目。过零丁洋文天祥辛苦道逢起一经,干戈寥落四周星:山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。28.下面关于诗词内容的理解不正确的一项是(

)A.首联中诗人回顾平生,抓住了“明经入仕”和“起兵勤王”两件大事,写出了当时的历史背景和个人心境。B.颌联中作者用凄凉的自然景象喻个人的遭遇,表现了面对现实,其对个人信念追求的反思与摇摆。C.颈联中“惶恐滩”与“零丁洋”两个带有感情色彩的地名自然相对,而又被作者运用来表现他昨日的“惶恐”与眼前的“零丁”,真可谓诗史上的绝唱。D.全诗表达了作者对国家命运的深切忧虑和个人遭遇的悲痛,展现了他坚定的民族气节和舍生取义的决心。29.“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是脍炙人口的千古名句,请简要赏析。【答案】28.B

29.直抒胸臆,表现诗人以死明志的决心和崇高的民族气节;“丹心”“汗青”形成鲜明对比,突出其舍生取义的生死观,情感慷慨悲壮,成为千古爱国名句。【导语】文天祥《过零丁洋》以沉郁笔调抒写家国之痛与个人绝境,首联追忆生平,颔联以飘絮、浮萍喻命运飘零,颈联巧用地名双关,将“惶恐”“零丁”的情感与地理交织。尾联“丹心照汗青”掷地有声,彰显舍生取义的赤忱,全诗悲壮苍凉,气节凛然。【解析】28.本题考查诗歌内容的理解和分析。B.颔联中作者用“风飘絮”“雨打萍”比喻国家山河破碎和个人身世坎坷,生动形象地展现了国家与个人的悲惨境遇,体现的是诗人对国家命运的担忧和对自身遭遇的感慨,而非“对个人信念追求的反思与摇摆”。诗人始终坚守气节,并未在信念上有动摇,该选项对情感的理解有误;故选B。29.本题考查词句的理解和赏析。需从诗句的表现手法、情感内涵等角度

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论