2026年国医通中医选修黄帝内经试题(附答案)

2026年国医通中医选修黄帝内经试题(附答案)一、单项选择题（每题2分，共30分）1.《素问·阴阳应象大论》中“清阳出上窍，浊阴出下窍”的“清阳”不包括以下哪项（）A.呼吸之气B.水谷精微C.卫气D.津液2.《灵枢·天年》指出“血气已和，荣卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具”描述的是人体哪个阶段的生理特征（）A.十岁B.二十岁C.三十岁D.四十岁3.《素问·举痛论》中“悲则气消”的机理是（）A.心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散B.精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀C.气闭塞而不行D.气耗，腠理开，荣卫通，汗大泄4.《素问·上古天真论》中“女子五七”的生理变化是（）A.阳明脉衰，面始焦，发始堕B.三阳脉衰于上，面皆焦，发始白C.任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭D.肾气衰，齿发去5.《灵枢·营卫生会》中“营在脉中，卫在脉外”的“脉”指的是（）A.十二经脉B.奇经八脉C.血脉D.经络系统6.《素问·六节藏象论》将心称为“生之本”，其依据是（）A.心主血脉B.心藏神C.心为阳中之太阳D.心应夏气7.《素问·至真要大论》“诸风掉眩，皆属于肝”中的“掉”指（）A.动摇B.眩晕C.抽搐D.震颤8.《灵枢·百病始生》认为“风雨寒热”伤人的部位是（）A.皮肤B.络脉C.经脉D.腠理9.《素问·热论》中“两感于寒”的临床表现不包括（）A.头痛发热B.烦满而囊缩C.腹满泄泻D.口燥舌干而渴10.《素问·脉要精微论》“头者，精明之府”中的“精明”指（）A.眼睛B.精神C.气血D.神明11.《灵枢·本神》“肝藏血，血舍魂”中“魂”的生理特性是（）A.昼行夜伏B.随神往来C.并精而出入D.倚神而存12.《素问·阴阳应象大论》“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味”的“气”指（）A.阳气B.药气C.谷气D.元气13.《灵枢·邪客》“心者，五脏六腑之大主也”的主要依据是（）A.心主血脉B.心藏神C.心为阳脏D.心居膈上14.《素问·调经论》“阳虚则外寒”的“阳虚”指（）A.心阳不足B.脾阳不足C.卫阳不足D.肾阳不足15.《素问·生气通天论》“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也”体现的阴阳关系是（）A.阴阳互根B.阴阳消长C.阴阳对立D.阴阳转化二、多项选择题（每题3分，共15分，少选、错选均不得分）1.《素问·上古天真论》提到的“养生原则”包括（）A.法于阴阳B.和于术数C.食饮有节D.起居有常2.《灵枢·经脉》中“是动病”与“所生病”的区别在于（）A.是动病为经气异常引发的症状B.所生病为脏腑功能失调的症状C.是动病多为实证D.所生病多为虚证3.《素问·痹论》中“五体痹”包括（）A.筋痹B.脉痹C.肌痹D.皮痹4.《素问·宣明五气》“五劳所伤”包括（）A.久视伤血B.久卧伤气C.久坐伤肉D.久行伤筋5.《灵枢·本藏》“经脉者，所以行血气而营阴阳”中的“营阴阳”指（）A.营养五脏B.营养六腑C.调节阴阳平衡D.温煦体表三、填空题（每空1分，共20分）1.《素问·阴阳应象大论》：“阳胜则______，阴胜则______。”2.《灵枢·天年》：“血气已和，______已通，______已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”3.《素问·举痛论》：“怒则气上，喜则气缓，悲则______，恐则______，惊则气乱，思则气结。”4.《素问·六节藏象论》：“心者，生之本，神之变也；其华在______，其充在______。”5.《灵枢·营卫生会》：“营出于中焦，卫出于______。”“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注______。”6.《素问·热论》：“伤寒一日，巨阳受之，故头项痛，______；二日，阳明受之，阳明主肉，其脉挟鼻络于目，故身热，______而渴。”7.《灵枢·百病始生》：“风雨寒热，不得虚，______；卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人。”8.《素问·至真要大论》：“谨察阴阳所在而调之，______；审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，______。”9.《素问·脉要精微论》：“夫脉者，血之府也。长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则______，下盛则______。”四、名词解释（每题4分，共20分）1.四时阴阳（《素问·四气调神大论》）2.神机气立（《素问·五常政大论》）3.治未病（《素问·四气调神大论》）4.阳化气，阴成形（《素问·阴阳应象大论》）5.魄门亦为五脏使（《素问·五脏别论》）五、简答题（每题6分，共18分）1.《素问·生气通天论》中“阴平阳秘，精神乃治”的内涵及临床意义。2.《灵枢·本神》“凡刺之法，先必本于神”的理论依据及针灸临床指导意义。3.《素问·痹论》“风寒湿三气杂至，合而为痹”的发病机制，结合“其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹”说明三气致病特点。六、论述题（17分）结合《素问·至真要大论》“谨察阴阳所在而调之，以平为期”的治则，论述《黄帝内经》整体调治思想的具体体现。答案一、单项选择题1.C2.A3.A4.A5.C6.B7.A8.D9.C10.A11.B12.C13.B14.C15.A二、多项选择题1.ABCD2.AB3.ABCD4.ABCD5.ABC三、填空题1.热寒2.荣卫五脏3.气消气下4.面脉5.下焦五脏六腑6.腰脊强目疼鼻干7.邪不能独伤人8.以平为期阴病治阳9.气高气胀四、名词解释1.四时阴阳：指自然界春生、夏长、秋收、冬藏的阴阳消长规律。《素问·四气调神大论》强调人体应顺应四季阴阳变化调整生活起居，如春养肝、夏养心、秋养肺、冬养肾，以保持体内阴阳与自然阴阳的协调统一。2.神机气立：出自《素问·五常政大论》，“神机”指生命活动的内在机制，以“神”为核心，依赖五脏功能的协调；“气立”指生命活动依赖外界大气的生化作用，如呼吸、饮食等与自然之气的交换。二者共同维持生命，神机衰则“气止”，气立伤则“化绝”。3.治未病：《素问·四气调神大论》提出“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”，包括未病先防（通过养生预防疾病）、既病防变（早期治疗防止传变）、瘥后防复（病愈后防止复发）三个层面，体现预防为主的医学思想。4.阳化气，阴成形：《素问·阴阳应象大论》中“阳”指功能活动，具有气化作用，将物质转化为能量（如饮食消化吸收为气）；“阴”指物质基础，具有成形作用，将能量转化为物质（如气的推动下提供精血津液）。二者是物质与功能的动态平衡过程。5.魄门亦为五脏使：出自《素问·五脏别论》，“魄门”即肛门，虽为传导之腑（大肠）的门户，但受五脏功能调控。如肺主肃降助大肠传导，脾主运化影响糟粕形成，肾司二便开合等，故肛门的排泄功能反映五脏盛衰。五、简答题1.内涵：“阴平”指阴精充盛，“阳秘”指阳气固密，二者动态平衡是维持生命活动的根本。阴精是阳气的物质基础（阴为阳之基），阳气是阴精的功能表现（阳为阴之用），只有阴阳协调，精神才能正常（精神乃治）。临床意义：指导治疗以调整阴阳失衡为核心，如阴虚则补阴配阳（壮水之主以制阳光），阳虚则补阳配阴（益火之源以消阴翳）；养生强调“法于阴阳”，避免过用温燥伤阴或寒凉伤阳。2.理论依据：《灵枢·本神》认为“神”是生命活动的主宰，“得神者昌，失神者亡”。针灸通过刺激经络腧穴调节气血，而气血运行受神的调控，故针刺前需观察患者精神状态（得神、失神），施术时需“神存于心手之间”（医者专注，患者配合），以达到“气至而有效”。临床指导意义：①诊察时重视“得神”与否，失神者预后差；②操作时强调“治神”，如《标幽赋》“凡刺者，使本神朝而后入”；③选穴配穴结合神志调摄（如心俞、神门安神）。3.发病机制：风寒湿邪同时侵袭人体，因体质差异（如阳气偏盛、阴气偏盛）导致病邪偏胜，形成不同类型的痹证。行痹（风胜）：风性善行而数变，故关节疼痛游走不定；痛痹（寒胜）：寒性收引凝滞，气血不通则疼痛剧烈，遇寒加重；着痹（湿胜）：湿性重浊黏滞，故关节重着麻木，固定不移。三者虽以某邪为主，但常兼夹（如风寒湿痹），治疗需祛风、散寒、除湿并施，结合体质调整（如偏寒者重用附子，偏湿者加苍术）。六、论述题《素问·至真要大论》“谨察阴阳所在而调之，以平为期”是《黄帝内经》治则的核心，体现整体调治思想，具体表现为以下方面：（1）阴阳定位：强调首先明确阴阳失衡的具体部位。如“阳胜则热”需分实热（邪热亢盛，治以清热）与虚热（阴虚火旺，治以滋阴）；“阴胜则寒”需辨实寒（寒邪直中，治以温散）与虚寒（阳气不足，治以温补）。（2）整体关联：阴阳失衡非孤立现象，需联系脏腑、经络、气血。如肝阳上亢（阳胜）常因肾阴不足（阴亏），需“滋水涵木”；脾阳不振（阳衰）可致水湿内停（阴盛），需“温阳化湿”，体现脏腑间阴阳互根。（3）四时调治：《素问·四气调神大论》提出“春夏养阳，秋冬养阴”，根据四季阴阳消长调整治疗。如冬季阳气内藏，阴虚者可乘势补阴；夏季阳气外浮，阳虚者可借势温阳，使治疗与自然阴阳同步。（4）气血阴阳互调：气属阳，血属阴，气血失衡需整体调节。如“气为血之帅，血为气之母”，血虚（阴亏）常兼气虚（阳弱），需“补气生血”（当归补血汤）；气滞（阳