2026年《富贵不能淫》《周亚夫军细柳》阅读练习及答案

2026年《富贵不能淫》《周亚夫军细柳》阅读练习及答案一、阅读《富贵不能淫》（节选），完成1-6题景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”1.解释下列句中加点词的含义。（6分）（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（）（2）是焉得为大丈夫乎（）（3）往之女家（）（4）必敬必戒（）（5）与民由之（）（6）威武不能屈（）2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）（3分）A.往送之门/已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）B.以顺为正者/以残年余力（《愚公移山》）C.是焉得为大丈夫乎/且焉置土石（《愚公移山》）D.独行其道/其将固可袭而虏也（《周亚夫军细柳》）3.用现代汉语翻译下列句子。（6分）（1）安居而天下熄。（2）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。4.孟子反驳景春的观点时，采用了怎样的论证思路？请结合文本简要分析。（5分）5.文中“妾妇之道”与“大丈夫之道”形成鲜明对比，请分别概括二者的核心内涵，并说明这种对比的作用。（6分）6.结合历史或现实中的具体人物，谈谈你对“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的理解。（8分）二、阅读《周亚夫军细柳》，完成7-12题文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。7.解释下列句中加点词的含义。（6分）（1）匈奴大入边（）（2）军霸上（）（3）军士吏被甲（）（4）将军约（）（5）改容式车（）（6）其将固可袭而虏也（）8.下列句中加点词的意义和用法与其他三项不同的一项是（）（3分）A.乃以宗正刘礼为将军B.亚夫乃传言开壁门C.乃不知有汉（《桃花源记》）D.乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》）9.用现代汉语翻译下列句子。（6分）（1）已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。（2）介胄之士不拜，请以军礼见。10.文中写文帝劳军时，霸上、棘门军与细柳军形成多方面对比，请概括这些对比内容，并分析其作用。（5分）11.结合具体内容，分析周亚夫被文帝称为“真将军”的原因。（6分）12.有人认为，周亚夫“军中闻将军令，不闻天子之诏”的做法过于强硬，可能会触怒皇帝；也有人认为，这种“守礼”恰恰是治军的关键。请结合文本和历史背景，谈谈你的看法。（8分）三、对比阅读《富贵不能淫》与《周亚夫军细柳》，完成13-15题13.两篇文章都涉及“礼”的内涵，但侧重点不同。请分别概括《富贵不能淫》中“礼”的作用和《周亚夫军细柳》中“礼”的表现。（6分）14.孟子的“大丈夫”标准与周亚夫的形象有何相通之处？请结合两文内容分析。（7分）15.从语言风格看，《富贵不能淫》以论辩为主，《周亚夫军细柳》以叙事为主，但都体现了“以理服人”的特点。请分别举例说明两文是如何“以理服人”的。（8分）答案一、《富贵不能淫》1.（1）真正，确实（2）怎么，哪里（3）同“汝”，你（4）谨慎（5）遵循（6）使屈服（每空1分）2.A（A项均为“到，往”；B项“把”/“凭借”；C项“怎么”/“哪里”；D项“自己的”/“他们的”。选A，3分）3.（1）他们安静下来，天下就会平安无事。（“安居”“熄”各1分，句意1分）（2）居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上。（“广居”“正位”“大道”的比喻义各1分，句意1分）4.孟子先直接否定景春的观点（“是焉得为大丈夫乎”），然后以“礼”为依据，指出景春推崇的公孙衍、张仪不过是“以顺为正”的“妾妇之道”（2分）；接着正面提出“大丈夫”的标准：居仁、立礼、行义，得志与民同路，不得志独守原则，最终总结“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（2分）。层层递进，逻辑严密，有力反驳了景春的错误认知（1分）。5.“妾妇之道”以顺从为准则（1分），是对权威的盲目服从（1分）；“大丈夫之道”以仁、礼、义为根本（1分），坚守原则，不因外部环境改变立场（1分）。对比突出了“大丈夫”精神的核心是内在的道德坚守，而非对权力的依附（2分）。6.示例：东汉名士严子陵，与光武帝刘秀是旧识，刘秀称帝后多次邀请他入朝为官，许以富贵（1分），但严子陵拒绝出仕，隐居富春江，保持独立人格，体现了“富贵不能淫”（2分）；北宋范仲淹幼年丧父，随母改嫁，生活贫困（1分），但他“划粥断齑”苦读，最终成就“先天下之忧而忧”的抱负，体现“贫贱不能移”（2分）；南宋文天祥被俘后，元世祖以高官厚禄诱降，他宁死不屈，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，体现“威武不能屈”（2分）。这些人物以实际行动诠释了大丈夫精神的永恒价值。（符合要求即可，8分）二、《周亚夫军细柳》7.（1）侵入边境（2）驻军（3）同“披”，穿着（4）规定（5）同“轼”，扶轼（6）本来（每空1分）8.C（C项“竟然”，其他三项“于是，就”。选C，3分）9.（1）不久来到细柳军营，军中官兵都穿戴盔甲，刀出鞘，张开弓弩并拉满。（“已而”“被甲”“彀弓弩”各1分，句意1分）（2）穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我用军礼参见。（“介胄”“以军礼见”各1分，句意1分）10.对比内容：①驻军状态——霸上、棘门军“直驰入”“将以下骑送迎”（松弛），细柳军“被甲”“锐兵刃”“持满”（严整）（1分）；②通行规则——霸上、棘门无阻拦，细柳军“不闻天子诏”“不得驱驰”（1分）；③见驾礼仪——霸上、棘门军迎送随意，周亚夫“持兵揖”“以军礼见”（1分）。作用：通过对比，突出细柳军军纪严明（1分），侧面烘托周亚夫“真将军”的形象（1分）。11.①治军严谨：细柳军“被甲”“锐兵刃”“彀弓弩”，时刻备战（2分）；②坚守原则：面对天子先驱和文帝本人，坚持“军中闻将军令，不闻天子之诏”，拒绝违规放行（2分）；③恪守军礼：以“介胄之士不拜”为由行军礼，既尊重皇帝又维护军规（2分）。因此被文帝赞为“真将军”。12.示例：周亚夫的做法并非“强硬”，而是“守礼”（1分）。从历史背景看，汉代军制强调“将在外，君命有所不受”，军队的绝对服从是战斗力的保障（2分）。文中周亚夫严格执行“军中闻将军令”的规定，即使面对皇帝也不妥协，这正是“守礼”的表现（2分）。文帝作为明君，深知“若儿戏”的军队无法御敌，因此对周亚夫的“不可犯”表示赞赏（2分）。这种“守礼”不是对皇权的冒犯，而是对国家责任的坚守（1分）。（观点明确，结合文本和背景，8分）三、对比阅读13.《富贵不能淫》中，孟子以“礼”为依据反驳景春，指出“妾妇之道”是“以顺为正”的违礼行为（2分），强调“礼”是“大丈夫”立身处世的准则之一（2分）。《周亚夫军细柳》中，“礼”表现为周亚夫严格遵循军礼：“持兵揖”“以军礼见”，体现对军规的尊重（2分）。14.相通处在于“坚守原则”（1分）。孟子的“大丈夫”需“居仁、立礼、行义”，不因富贵、贫贱、威武改变（2分）；周亚夫作为将军，坚守“军中闻将军令”的军规，面对天子也不妥协（2分），体现“威武不能屈”（2分）。二者都强调内在的道德与责任高于外部压力。15.《富贵不能淫》以论辩“以理服人”：孟子先否定景春的观点，再以“妾妇之道”类比批判，最后提出“大丈夫”的具体标准