陕西省渭南市大荔县2024-2025学年高二上学期期末考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1陕西省渭南市大荔县2024-2025学年高二上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：语言和逻辑有密不可分的关系，语言运用的艺术，在很大程度上受到逻辑的制约。但是，我们也应该看到，语言运用的艺术，在某些情况下，又是可以突破逻辑规律的框框的，这不仅无碍于语言运用的正确，而且反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是“无理而妙”。早在梁朝，刘勰在谈到“夸张”的时候，就明确指出其“无理而妙”的效果：“辞虽已甚，其义无害。”宋人严羽云：“诗有别趣，非关理也。”这些都说明在某种场合，“不合逻辑”的语言有时比合于逻辑的语言更有力量，而诗人的语言往往是新鲜奇特的，不能用常理来衡量。鲁迅说，“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄”。值得注意的是，“无理而妙”的艺术效果，同样得到了逻辑学界的认可和重视。“无理而妙”是反逻辑的，而创造、赏析它，却又离不开正确运用逻辑思维的智慧和能力。《西厢记》中《长亭送别》一折写道：碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。从事理上说，“晓来谁染霜林醉”问得稀奇，“总是离人泪”答得更是不近情理。然而，从艺术上说，这一问一答，是最近乎情，是最合乎理的。因为它把人情移用于事物，形象逼真地表达了主人公缠绵悱恻的离情别绪。这段文字，堪称“无理而妙”的上品。不过，我们细想一下，这“无理”之中，也仍然有“有理”之处。“眼泪”是液体，故可用之“染”物；“霜林”是“红”的，故是被“染”的。假如无此二者，这里要表现的离情别绪，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一变而为“无理而不妙”了。可见“无理而妙”的艺术效果，归根到底是有其深邃的逻辑基础的，只不过是在逻辑的基础上加上感情的色彩、想象的因素，离开了这种深邃的逻辑基础，人们创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力，也就无从发挥了。（摘自张炼强《修辞艺术探新》，有删改）材料二：逻辑，是有效思维的判断标准。要进行有效的思维训练，必须讲逻辑。语文教学该如何讲逻辑？重要的是要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，向教学过程自然渗透。文本解读常常需要在语境中推断词义，这种方法运用得好，既是语言文字的积累和运用，又是逻辑推理的示范或训练。如《史记·刺客列传》中写荆轲竭力劝说燕太子丹允许他取樊於期的人头献给秦王时，有这样一句话：“诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报”句中的“乃”翻译为“就”还是“才”？翻译为“才”在语意上是说得通的，但是，仔细推敲，就会发现不甚合理：“才”表示必要条件，即没有樊於期的人头就肯定杀不了秦王，但有了樊於期的人头也未必杀得了秦王；“就”表示充分条件（有了前面的条件就一定有后面的结果），即有了樊於期的人头就一定杀得了秦王（当然，这也意味着要杀秦王可能未必要取樊於期的人头）。荆轲面对“不忍”的太子，一定要勾画出杀秦王高度可能的愿景才行，从这一点来看，翻译成“就”要比“才”合理。在文本解读中抓住几例像这样的逻辑推理和学生探讨，不仅能训练学生的逻辑思维，还会有助于他们养成好的阅读习惯和心态。一段话在字面的意思之外可能还隐藏着重要信息，想要捕捉到这些信息，往往需要细致的逻辑推理。例如：“（四叔）说我‘胖了’之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。”（《祝福》）根据这段话，可以推理出关于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新党或支持新党的人；其次，四叔不仅守旧而且消息闭塞。根据“所骂的还是康有为”的“还”字，可推知康有为等人在当时已算不得新党了。这点在《祝福》开头的第一句话“旧历的年底毕竟最像年底”中便可得到印证，有新历才谈得上“旧历”，而启用新历是辛亥革命之后的事情。也就是说，辛亥革命之后，四叔骂新党骂的却还是康有为，足见其消息闭塞。另外，逻辑对于写作也是有意义的。中学生写作时大多选择写议论文。在证明某个观点时，可指导学生想一个“虚拟论敌”。这位“论敌”可能会针对论点举出反例或从论点推出错误，也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或指出论证中存在的逻辑问题。面对这些，我们需要再进一步考虑怎样使自己的论证免于受到攻击或能抵御攻击。例如，让学生构思“兼听则明”的论证提纲，可以先让他们找出反例，再让他们限定前提、构建框架。反例可以有“三人布虎”“父子骑驴”，表明听得越多越糊涂；《邹忌讽齐王纳谏》中齐王听“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的评价还不能形成正确认知，可李世民有时只听魏征一个人的建议就够了。学生可在充分思考以上反例的基础上指出论证关键——“兼听”在“多”，更在“异”（听到不同观点），并由此限定前提——听者要有胸怀，善辨别，从而总结出“兼听则明”的原则——独立思考，为我所用。逻辑，说到底是对有效思维规则的概括，学生努力遵守逻辑来思考，就仿佛在聆听高于自己的声音，心灵会逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有过的境界，生成未曾有过的观点。（摘编自徐飞《讲逻辑，把语文思维教育落到实处》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.语言和逻辑密不可分，语言运用的艺术，既受到逻辑的制约，又可以突破逻辑的拘囿。B.所谓“无理而妙”，就是指语言运用艺术在某些情况下，突破了逻辑规律的框框，使语言运用收到更好的艺术效果。C.人们要发挥出创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力，需要在逻辑的基础上加上感情的色彩、想象的因素。D.语文教学讲逻辑，重要的是让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，要多安排逻辑思维学习任务。2.下列选项中，对两则材料的论述正确的一项是（）A.材料一中引用鲁迅的话是为了正面证明“无理而妙”的艺术效果已经得到了学者的认可和重视。B.材料一《长亭送别》中的一问一答，合乎情，但却不近情理。C.材料二中通过对《祝福》中“还”字进行语义挖掘，既可一窥当时的政治形势，又可知鲁四老爷的守旧闭塞。D.材料二中使用《史记·刺客列传》的例子，是为了说明在语境中推断词义是解读文本的好办法。3.下面是生活中一些约定俗成的说法，从语言的角度看不符合逻辑的一项是（）A.万事俱备，只欠东风 B.没有规矩，不成方圆C.种瓜得瓜，种豆得豆 D.三天打鱼，两天晒网4.材料一认为，语言和逻辑有密不可分的关系。中国一些古诗词作品作为一种语言表达艺术，也因为蕴含着逻辑推理而别有理趣，如王安石《登飞来峰》“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”中第三、四句就包含着一个省略三段论推理。请仿照下面示例，将这个省略三段论推理完整表达出来。示例：文中的“‘眼泪’是液体，故可用之‘染’物”。大前提：所有的液体，都是可以用之染物的。小前提：离人泪是液体。结论：离人泪是可用之染物的。仿写：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。大前提：___________小前提：___________结论：_____________5.结合材料二，分析下面所选取的《六国论》语段中采用的主要论证方法和好处。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。【答案】1.D2.C3.A4.①站在最高层，就不会被浮云遮挡视线。②我站在最高层。③我不会被浮云遮挡视线。5.①苏洵采用在论证中引入“虚拟论敌”的论证方法，先提出观点“六国破灭，弊在赂秦”，但随即考虑到反对方可能会提出问题“六国互丧，率赂秦耶？”所以补充论证“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”。②这种论证方法的好处：故意提出反对意见，暴露漏洞，然后加以堵防，使论证更加严谨。【解析】【导语】两则材料均围绕语言与逻辑展开。材料一指出语言运用存在“无理而妙”现象，看似反逻辑，实则有深邃逻辑基础，以《西厢记》为例说明其艺术效果。材料二则强调语文教学中逻辑思维训练的重要性，可在文本解读、写作等方面向教学过程自然渗透。二者角度不同，却都凸显了逻辑在语言领域的关键作用，为理解和运用语言提供了不同视角。【1题解析】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。D.“要多安排逻辑思维学习任务”错误。材料二说“语文教学该如何讲逻辑？重要的是要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，向教学过程自然渗透”，强调的是逻辑思维训练和学习任务的紧密结合以及自然渗透，而非“多安排逻辑思维学习任务”。故选D。【2题解析】本题考查学生根据材料进行推断的能力。A.“为了正面证明‘无理而妙’的艺术效果已经得到了学者的认可和重视”错误。材料一中引用鲁迅是为了说明“诗人的语言往往是新鲜奇特的，不能用常理来衡量“，并非正面证明“无理而妙”的艺术效果已得到学者认可和重视。B.“不近情理”错误。材料一明确提到“从艺术上说，这一问一答，是最近乎情，是最合乎理的”，并非“不近情理”。D.“是为了说明在语境中推断词义是解读文本的好办法”表述不全面。材料二中使用《史记・刺客列传》中荆轲劝说燕太子丹的例子，是为了说明文本解读时在语境中推断词义的方法运用得好，既是语言文字的积累和运用，又是逻辑推理的示范或训练，重点强调的是逻辑推理在文本解读中的作用，而非仅仅说明在语境中推断词义是解读文本的好办法。故选C。【3题解析】本题考查学生分析逻辑谬误的能力。A.意思是一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。从逻辑角度看，“万事”代表所有事情，既然已经“万事俱备”，就不应该还欠缺“东风”，存在逻辑矛盾，不符合逻辑。B.意思是如果没有规则、规范，就无法做成事情或达到预期的效果。在逻辑上，“规矩”是达成“方圆”的必要条件，符合逻辑。C.体现了一种因果关系，种下瓜的种子就会收获瓜，种下豆的种子就会收获豆，符合自然规律和逻辑。D.描述的是一种行为状态，即打鱼和晒网交替进行，不存在逻辑上的错误。故选A。【4题解析】本题考查学生运用有效的推理形式的能力。首先要理解诗句哲理：《登飞来峰》中的第三、四句的意思是，作者不害怕浮云遮挡住自己的视线，因为他站在飞来峰上的最高层。这里，作者通过自身的位置（最高层）来解释他为何能无视浮云的遮挡。然后将诗句哲理转化为三段论：①确定大前提：大前提应是一个普遍性陈述，即站在高处的人有一个共同的特点或能力，这个特点或能力就是“不畏浮云遮望眼”，即“不会被浮云遮挡住视线”。故大前提可表述为：“站在最高处的人，不会被浮云遮挡住视线。”②确定小前提：小前提应是一个关于特定个体或情况的陈述，即作者自己的位置或状态，也就是王安石“身在最高层”，正站在飞来峰上的最高层。故小前提可表述为：“我站在最高层”或“我（王安石）身在飞来峰上的最高层”“我（王安石）身在千寻塔的最高处”。③确定结论：结论是基于大前提和小前提得出的一个必然结果，也就是作者因为“自缘身在最高层”而“不畏浮云遮望眼”。故结论可表述为：“我不会被浮云遮挡视线”或“所以我（王安石）不畏浮云遮挡住我的望眼”“所以我（王安石）能看到浮云之上的景象”。【5题解析】本题考查学生分析论证方法及表达效果、分析运用文中信息的能力。①论证方法：文段采用引入“虚拟论敌”法。苏洵先亮明“六国破灭，弊在赂秦”观点，接着设想反方疑问“六国互丧，率赂秦耶？”，随后以“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”进行补充论证，模拟论辩完善逻辑。②好处：此方法故意提出反对意见，提前暴露论证可能存在的漏洞，再通过补充论证加以堵防，使论证更严谨，全方位考虑情况，增强了“六国破灭，弊在赂秦”这一论点的说服力，让读者更易认可。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。一个非洲故事[美]海明威戴维跑到森林边上时，他们终于赶上了它。那大象是朝山那儿去的，迎着始终不断的轻微晚风一路缓缓而行。他们一人一狗跟随大象，来到了一片林中空地上。大象到了那儿就站住了，把大耳朵直甩。它庞大的身躯是罩在树影里，可是头部该照得到月光吧。戴维轻轻用手把狗的嘴巴给合上，然后屏住了气，侧身擦着迎面的晚风，悄悄转到右边，只有一边的面颊上才感到有风拂过。他就这样侧着身子，几乎是不留一丝空隙地紧贴着庞大的象身绕到前面，终于看到了大象的脑袋，还有那慢慢甩动的巨大耳朵。右边的那根象牙竟有戴维的大腿那么粗，呈弧形下弯，都快触到地了。他带着基博退了回来，这时候风就都吹在脖颈子上了。他们由原路退出森林，来到了狩猎区空旷的野地里。他们跑到两支猎矛的跟前便站住了，刚才跟踪大象的时候戴维把两支猎矛就扔在这儿的象迹旁。他提起长矛上的皮圈皮套，两支一齐往肩上一背，手里还拿着从不离身的那支最称他心的长矛，这就带上了狗循着象迹反奔庄地而去。戴维感到浑身累乏，是在他们再次找到象迹的时候开始的。他本来一向比那两个大人身体好、精力足，见他们跟着象迹走得这样慢吞吞的，感到很不耐烦，父亲规定每个钟点必须在整点歇息一次，在他看来也是多余。他觉得自己本来满可以走在前头，速度可以比朱玛和父亲快得多，可是等到自己觉得累了的时候，反观他们却依然面不改色。这时象迹却通往下边去了，透过森林里的隙缝他看见前边都是起伏不平的地了。戴维望着地下那又大又圆、踩得平平实实的大象脚印，看到凤尾蕨都给踹倒了，有一棵踏断的杂草都快要干枯了。朱玛捡起断草，望了望太阳。他把断草递给了戴维的父亲，父亲两指一捏，把草转了一圈。戴维注意到那草茎上的白花都蔫了，眼看快死了，可还没有给晒枯，花瓣也并没有脱落。“太好了，”他父亲说。“我们快走吧。”直到傍晚时分他们还在那崎岖的土地上跟踪前进。他已经昏昏欲睡好久了。看着那两个大人，他知道困倦才是自己真正的大敌，他就紧紧跟上他们的步子，尽管人已经倦得都昏昏沉沉了，他还是勉强挪动两脚往前走，想借此把睡意驱散。两个大人轮替换班在前头寻找象迹，一个钟头一换；在后边的那一位每隔一定时间总要回过头来看看他有没有跟上。天一黑，他们就在这无水的森林里就地宿营。父亲都还没有来得及跟他道晚安，戴维就已经睡着了。后来他又醒了一次，醒来发现脸上照到了白色的月光，他想起了那大象站在森林里的情景：大耳朵甩个不停，象牙重得它都垂下了脑袋。他一想起大象，就觉得心口有一种空虚之感，在这沉沉的黑夜里他只当自己是因为醒来腹中饥饿，所以才起了这种感觉的。其实却不是那么回事，这他是在以后才明白过来的。一早，他又到了山的背面坡上。那头大象已经不再赶路了，现在是在到处乱走了，偶尔还找点东西吃，戴维心里也早已有数：离它不远了。他用心回想了一下自己这一路来到底是怎么个感受。说他对这头大象有感情，那还没有到这个地步。这一点他得记住。他只是由于自身的困乏而产生了一种伤感，因此而理解了老年。他由自己年纪太小，而推想到了年纪太大该是怎么个滋味。他一想起朱玛杀死了那大象的伙伴，心里就对朱玛恨恨的，觉得那大象倒似乎成了自己的同胞手足。他这才意识到那天晚上在月光下见到了大象，一路跟踪，到林间空地上又挨近身去看清了两根长牙，这对他的影响有多么大。不过他并不知道，对他这样影响深远的事今后是不会再有的了。他现在只知道他们要杀死那大象，而自己却拿不出一点解救的办法。他那天回到庄地上去报告他们，是把大象给害了。他们如今已经快要来到枝叶层层的密林深处了，那大象就在不远的前头了。戴维连它的那股味儿都闻到了，他们都听见它在拉倒树枝，劈劈啪啪响成一片。父亲一把抓住戴维的肩头，把他拉了回来，让他等在密林外，然后打口袋里掏出个袋子，从里边抓起一把灰，往上一扬。灰散落下来，微微飘向他们这边。父亲向朱玛点了点头，一弯腰跟着他进了密林深处。戴维一动不动站在那儿，听大象吃东西。他闻到的那股象味，就跟那天晚上在月光下挨上前去看那两根非凡长牙时一样浓。他又在那儿站了一阵，声音听不见了，象味也闻不到了。接着就只听轰隆声、砰砰声一直响个不停，不过声音却在渐渐远去。他一头钻进了茂密的枝叶丛中，只见朱玛一脸惊慌，前额上挂下血来，淌得满面都是，父亲也是面色煞白，气呼呼的。“它向朱玛一头冲过来，把朱玛撞翻了，”父亲说。“朱玛头上着了它一下。”那天晚上戴维坐在火堆旁，望着脸上缝了许多针、肋骨断了好几根的朱玛，心里一直在寻思：那大象想要撞死朱玛，是不是因为认出了他呢？但愿大象是认出了他。大象如今成了戴维心目中的英雄了，正如长久以来父亲一直是他心目中的英雄一样。他心想：那大象已是那么老、那么累了，真不敢相信它还能来这一手。不过，从它瞅我的那个眼神来看，似乎它对我倒并没有要伤害的意思。它只是流露出很难过的样子，我也何尝不难过呢。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.戴维本来比两个大人身体好、精力足，结果在行路的过程中反而首先感到疲累，这是因为他经验不足。B.戴维醒来后想起大象站在森林中的情景，产生了一种空虚之感，这种空虚感来源于他狩猎知识的匮乏。C.大象认出朱玛并攻击他，可能是因为朱玛之前杀死了大象的伙伴，戴维的心理活动表现出对大象的遭遇感到同情。D.面对大象最后被猎杀的结局，除了怜悯之外，戴维内心更重的难辞其咎的负罪感。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中描写轻微的晚风、皎洁的月光等自然界的宁静美好，与人类残忍背德的狩猎行为形成反差。B.文中写被踹倒的凤尾蕨和被踏断的杂草，狩猎者借此判断大象的行踪，这不仅体现经验的丰富，也昭示了他们的结局。C.文中具体描写象牙的粗细、形态等，既表现出大象身躯的庞大，也暗示一行人此次狩猎的目的。D.文中写大象成了戴维心中的英雄，侧面表现出它虽然又老又累，却具有“硬汉子”一样的勇气。8.本文从小男孩戴维的角度讲述猎杀大象的过程，请结合文本内容，分析这个人物的作用。9.本文和《老人与海》一样，都是表现人与动物的关系，二者有何不同？请简要分析。【答案】6.B7.B8.①以孩子的视角讲述故事，使整个情节更加真实可信。戴维的所见、所闻、所感，让读者仿佛身临其境，更易产生共鸣。②戴维是故事的亲历者，他的行动和选择直接推动了猎杀大象这一情节的发展。③戴维的情感变化深刻地揭示了故事的主题，体现了人与自然之间的冲突。④能够丰富人物形象。戴维的形象与父亲和朱玛形成对比，能够突出两位狩猎人的形象特征，同时也展现出戴维善良、纯真的少年形象。9.①老人在与鲨鱼的搏斗中展现出“硬汉子”精神，戴维父亲与朱玛在狩猎大象时表现出贪婪的人性。②鲨鱼对老人来说是不可预测的人生阻碍，大象是被伤害的自然生灵的代表。③《老人与海》歌颂人类面对悲剧命运时绝不屈服的顽强精神，本文呼唤建立人与自然和谐相处的关系。【解析】【导语】海明威的《一个非洲故事》通过少年戴维的视角，展示了人类在静谧的自然界中进行残酷狩猎的冲突。文章描绘了狩猎过程中戴维的心理变化，使读者感受到少年内心的复杂情感，同时揭示出人类对大自然的破坏和内心的矛盾。在与大象的对峙中，戴维由猎人身份转变为同情者，表现了对生命的尊重与自省。海明威以细腻的笔触描写，使故事充满张力与深思。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“这种空虚感来源于他狩猎知识的匮乏”错误。根据“他想起了那大象站在森林里的情景：大耳朵甩个不停，象牙重得它都垂下了脑袋。他一想起大象，就觉得心口有一种空虚之感”可知，空虚感由于想到了大象，戴维对大象产生了复杂的情感。故选B。【7题解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。B.“这也昭示了他们的结局”错误。文中写被踹倒的凤尾蕨和被踏断的杂草主要是用于判断大象的行踪，没有预示他们结局的意思。故选B。【8题解析】本题考查学生对人物形象作用分析能力。①以戴维这样一个孩子的视角来讲述故事，使读者仿佛亲身经历整个事件，他的所见所闻所感都让故事显得更加真实可信，让读者更容易代入情境，感受到故事中的紧张、疲惫、无奈等氛围。孩子的视角往往更加纯真和直接，戴维对大象的情感变化更容易引起读者的共鸣。②故事开篇就是戴维跑到森林边上赶上了大象，他带着狗跟踪大象，发现大象的踪迹并回去报告，从而开启了整个猎杀大象的情节。戴维在追踪大象的过程中始终跟随父亲和朱玛，他经历了跟踪的疲惫、宿营等过程，他的所见所闻、他与父亲和朱玛之间的互动，都推动着故事一步步向前发展，使猎杀大象这一过程的情节更加丰富完整。③戴维一开始因为朱玛杀死了大象的伙伴而对朱玛充满恨意，在跟踪大象的过程中，他对大象产生了同情，意识到他们要杀死大象而自己却无能为力。通过戴维的这种情感变化，展现了人类为了利益等因素对动物进行猎杀，从而凸显了人与自然之间存在的冲突这一主题。④文中将戴维的年轻有活力但后来也疲惫不堪，与父亲和朱玛的沉稳、耐力形成对比，衬托出父亲和朱玛作为成年人在狩猎方面的经验丰富。同时，戴维对大象的同情与朱玛的猎杀行为形成鲜明对比，更突出了朱玛这一人物在猎杀动物时的冷酷等特点。同时也展现出戴维善良、纯真的少年形象。【9题解析】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。①《老人与海》中老人圣地亚哥独自出海捕鱼，在钓到巨大的马林鱼后，返程途中遭遇了鲨鱼群的多次袭击。面对鲨鱼一次又一次凶猛的进攻，老人毫不退缩，他凭借着自己的力量、经验以及顽强的意志，即使疲惫不堪、伤痕累累，手中可用于对抗的工具也越来越少，却依旧持续与鲨鱼搏斗，展现出了一种在困境中坚韧不拔、敢于抗争、永不屈服的“硬汉子”精神，这种精神彰显了人类在面对艰难险阻时的强大内心和不屈意志。《一个非洲故事》中戴维父亲与朱玛一心想要狩猎大象，从他们一路追踪大象的各种行为可以看出。他们沿着大象的踪迹，不辞辛劳地在森林中穿梭，不放过任何线索，根据“朱玛捡起断草，望了望太阳。他把断草递给了戴维的父亲，父亲两指一捏，把草转了一圈”可知，他们通过观察断草判断大象的情况，急切地想要继续追踪下去。他们不顾大象本是无辜且在自然中正常生活的状态，一心只为了达成狩猎的目的，很可能是觊觎大象的象牙等价值，这种对大象穷追不舍的行为背后，更多地反映出了人性中贪婪的一面，没有对自然生命给予应有的尊重和敬畏。②《老人与海》中鲨鱼具有象征意义，老人圣地亚哥本想顺利带着捕获的马林鱼返回港口，然而鲨鱼的出现打破了他的计划，它们接二连三地前来抢夺马林鱼，就像生活中那些突然出现、难以预料且不断给人制造麻烦和阻碍的因素，鲨鱼的每一次攻击都让老人陷入更加艰难的境地，所以鲨鱼象征着不可预测的人生阻碍，是老人实现目标道路上需要不断克服的外在艰难险阻的具象化体现。《一个非洲故事》中大象的象征意义：大象在文中一直处于一种被动、无辜的状态，它只是按照自己的节奏在森林中活动，先是朝着山的方向缓缓而行，之后在林间觅食等，根据“那头大象已经不再赶路了，现在是在到处乱走了，偶尔还找点东西吃”可知，它并没有主动去干扰人类生活或者对人类构成威胁，然而却因为人类的狩猎欲望而面临生命危险。它代表了那些在自然中原本平静生活，却无辜遭受人类伤害的自然生灵，体现出人类的行为对自然生命造成的威胁，凸显了人与自然关系中不和谐的一面。③《老人与海》的核心主题：整个故事通过老人与鲨鱼那场力量悬殊却又异常激烈、持久的搏斗过程，重点歌颂了人类面对悲剧命运时绝不屈服的顽强精神。无论鲨鱼多么凶猛，老人所处的形势多么不利，他都没有放弃抗争，即便最后马林鱼被鲨鱼吃得所剩无几，老人看似失败了，但他在精神层面上却取得了胜利，向读者传递出一种无论生活给予我们多大的挫折和磨难，我们都要像老人一样，凭借顽强的精神去勇敢面对、永不言败的积极主题，强调了人类精神力量的强大和高贵。《一个非洲故事》的核心主题：在这篇故事中，根据“他一想起朱玛杀死了那大象的伙伴，心里就对朱玛恨恨的，觉得那大象倒似乎成了自己的同胞手足”可知，戴维最初跟着大人一起追踪大象，到后来他对大象态度逐渐转变，把大象视为同胞手足，对它充满同情，再对比父亲与朱玛一心想要猎杀大象的行为，凸显出人类对自然生命不当对待的问题。文章借此呼吁人们要尊重自然生灵，建立人与自然和谐共生的关系。二、古代诗文阅读（39分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！（节选自欧阳修《新五代史·伶官传》）材料二：孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。”自生民以来，一治一乱，旋相消长，未有去仁而兴、积仁而亡者。甚哉，五代不仁之极也，其祸败之复，殄灭剥丧之威，亦其效耳。夫国之所以存者以有民，民之所以生者以有君。方是时，上之人以惨烈自任，刑戮相高，兵革不休，夷灭构祸，置君犹易吏，变国若传舍，生民膏血涂草野，骸骼暴原隰，君民相视如髦蛮草木，几何其不胥为夷也！否闭极而泰道升，圣人作而万物睹，指挥中原，兵不顿刃，向之滔天巨猾，摇毒煽祸以害斯人者，蹈鼎镬斧锧之不暇岂非人邪天与人相为表里和同于无间。圣人知天之所助，人之所归，国之所恃以为固者，仁而已，非特三代然也。尧舜之盛、汉唐之兴、秦隋之失、魏晋之亡、南北之乱，莫不由此也。五代距今百有余年，故老遗俗，往往垂绝，无能道说者，史官秉笔之士，或文采不足以耀无穷，道学不足以继述作。使五十有余年间，废兴存亡之迹、奸臣贼子之罪、忠臣义士之节，不传于后世，来者无所考焉。惟庐陵欧阳公，慨然以自任，盖潜心累年而后成书。其事迹实录，详于旧记，而褒贬义例，仰师《春秋》，由迁、固而来，未之有也。至于论朋党宦女、忠孝两全、义子降服，岂小补哉，岂小补哉！（节选自陈师锡《〈五代史记〉序》）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。蹈鼎A镬斧B锧之C不暇D岂非人邪E天与人相为F表里G和同H于无间11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.函，指用匣子装，与《苏武传》中“杖汉节牧羊”的“杖”，用法相同。B.举，全、都，和“举国上下，欢度春节”中的“举”意思不同。C.之，代词，与《五石之瓠》“吾为其无用而掊之”中的“之”的用法相同。D.亡，灭亡，与《兼爱》中“故不孝不慈亡”中“亡”的用法不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.欧阳修引用《尚书》的名言“满招损，谦得益”，指出国家的盛衰也在于人事。B.材料一最后一段进一步议论庄宗的盛衰，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看忽微，同样会导致身死国灭的下场。C.陈师锡认为五代时期祸乱败亡反复发生的根本原因，是没有出现如尧舜一样的圣人。D.将奸臣贼子的罪过、忠臣义士的气节等历史详实地记录下来，这对后来者意义重大。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（2）国之所恃以为固者，仁而已，非特三代然也。14.请概括出材料二中欧阳修编撰的《新五代史》的突出优点。【答案】10.DEG11.B12.C13.（1）或者推究他成功与失败的轨迹，都出自人的原因吗？（2）国家所依仗可以用来稳固国家的，只是仁义罢了，并不只是夏商周三代是这样。14.记事翔实，春秋笔法（寓褒贬于曲折的文笔之中），补益巨大。

【解析】【导语】这篇阅读文章通过引用欧阳修《新五代史·伶官传》和孟子的言论，分析了五代时期国家兴衰的原因。欧阳修强调祸患积于忽微，智勇多困于所溺，指出庄宗因逸豫而亡的教训；孟子则强调仁政的重要性，认为国家兴衰系于是否施行仁政。通过对比，表达了仁政对于国家长治久安的重要性，并指出欧阳修改编《新五代史》详实记录了历史，对于后世研究五代历史具有重要意义。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：施行烹刑和斧刑这种酷刑却不停息的，难道不是人祸吗！天与人互为表里，相合契同没有间隙。“不暇”，意思是“不停息”，是“蹈鼎镬斧锧”的谓语；“蹈鼎镬斧锧之不暇”构成主谓结构，意思完整，在“暇”后面断开，即在D处断开；“邪”，句末语气词，在“邪”后面断开，即在E处断开；“天与人”是“相为”的主语，“表里”是“相为”的宾语，“天与人相为表里”主谓宾结构完整，在“里”后面断开，即在G处断开。故选DEG。【11题解析】本题考查学生理解文言词语一词多义、词类活用现象的能力。A.正确。“函”，名词活用为动词，用匣子装；/“杖”，名词活用为动词，拄着。句意：用木匣装着梁君臣的首级。/拄着汉朝的旄节牧羊。B.错误。意思相同。“举”，均为“全、都”。句意：全天下的豪杰。/全国上下，欢度春节。C.正确。“之”，均为“代词”。句意：没有这样的情况。/我不是嫌它不大，只是因为它无用，我把它砸了。D.正确。“亡”，灭亡；/通“无”，没有。句意：没有离开仁义却能兴盛的，也没有积累仁义却灭亡的。/因此不孝顺不慈祥的人就没有了。故选B。【12题解析】本题考查学生理解文章内容能力。C.“是没有出现如尧舜一样的圣人”错误。由原文“自生民以来，一治一乱，旋相消长，未有去仁而兴、积仁而亡者。甚哉，五代不仁之极也，其祸败之复，殄灭剥丧之威，亦其效耳”可知，陈师锡认为五代时期祸乱败亡事件的反复发生，是因为没有施行“仁”。故选C。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“抑”，或者；“本”，推究；“迹”，轨迹、事迹。（2）“恃”，依仗；“以为”，可以用来；“特”，只是；“然”，这样。【14题解析】本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。结合“其事迹实录，详于旧记”可知，作者认为这本书的事迹记录比旧五代史翔实；结合“而褒贬义例，仰师《春秋》，由迁、固而来，未之有也”可知，作者指出这本书运用春秋笔法，寓褒贬于曲折的文笔之中；结合“至于论朋党宦女、忠孝两全、义子降服，岂小补哉，岂小补哉”意思是至于讨论朋党官宦之女，忠孝两全的人，义子的降服，怎么算是小的补充呢！由此可见，作者认为这本书运用范文，强调补益巨大。参考译文：材料一：当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊！等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去，以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊！难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？材料二：孟子说：“夏商周三代凭借仁义获得天下，它们失去天下是因为不施行仁义。”从天地生人以来，治世和乱世，随即相互交替，没有离开仁义却能兴盛的，也没有积累仁义却灭亡的。过分啊！五代时期的不仁义到了极点，这个时期祸乱败亡的反复，灭亡丧乱的威势，也是它失去仁义之后的结果罢了。国家之所以能够存在是因为有百姓，百姓之所以能够生息繁衍是因为有君主。当这个时候，上位的人用激烈的残害放纵自己，刑法和杀戮都很严峻，战争从不停止，消灭对方也给自己带来祸患。设置君王就像更换官吏一样简单，更变国家就像搬家一样轻松，百姓用血汗换来的财富被轻易扔在长草的野地，尸骨暴露在平原湿地，君主与百姓互相看对方就像看野蛮人和草木一样仇视冷漠，怎么不等同于野蛮人呢！坏的情况到达了极致，好的情况就会生起，圣人诞生的时候万物都会看向他，调动整个中原，士兵的刀刃没有停歇，先前罪恶弥天的奸猾之人，骚扰为害、煽动祸患来残害百姓的人，施行烹刑和斧刑这种酷刑却不停息的，难道不是人祸吗！天与人互为表里，相合契同没有间隙。圣人知道天道所帮助的，百姓所归附的，国家所依仗可以用来稳固国家的，只是仁义罢了，并不只是夏商周三代是这样。尧舜的兴盛，汉唐的昌盛，秦隋的失败，魏晋的灭亡，南北朝的动乱，没有不是因为这个原因的。五代时期到现在已经有一百余年了，原先的风俗政教，大部分都已经消失断绝，没有能阐述出来的人了。史官或者能用笔记事的人，有的文采不足以用来显示无穷的事迹，有的道学修为不足以用来续写史书。使得这五十多年间，将废除事业再复兴的事迹，奸臣贼子的罪过，忠臣义士的气节，不能传播到后世，后来者没有考查的依据。唯独庐陵的欧阳修公，慷慨地自己承担下来，沉下心用了很多年然后写成了这本书。这本书的事迹记录比旧五代史翔实，其中阐明褒扬和贬斥事例的义理，取法《春秋》，从司马迁、班固以来，没有这样的情况。至于讨论朋党官宦之女，忠孝两全的人，义子的降服，怎么算是小的补充呢，怎么算是小的补充呢！（二）古诗文阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。咏雪①辛弃疾书窗夜生白，城角晓增悲。未奏蔡州捷，且歌梁苑诗②。餐毡怀雁使，无酒羡羔儿③。农事勤忧国，明年喜可知。〖备注〗①本诗写于诗人罢官闲居带湖（今江西上饶）时。②蔡州捷：用唐将李愬雪夜入蔡州平叛事。梁苑诗：指文人宴集赏雪赋诗。③“餐毡”句：用苏武牧羊事。羔儿：美酒名。15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.首句“白”字照应题目，突出“雪”这一自然景物的鲜明特点。B.第二句的“角”声，与李贺《雁门太守行》中的“角声满天秋色里”类似，都有以声衬情的作用。C.第二联“未奏”“且歌”对举，表达了诗人既然不受重用，不妨暂且逍遥的豁达。D.颈联“餐毡怀雁使”借苏武困守北海的典故，写出自己当时的处境。16.这首诗虽以“咏雪”为题，但不以咏物写景取胜，而是重在由雪生发，言志抒怀，请结合全诗，分析作者所表达的情感。【答案】15.C16.①首联描绘雪夜之景，“增悲”暗示诗人罢官闲居的悲凉，表达了诗人对战事的进展的关心和国家的前途充满忧虑。②颔联用李愬取胜的典故，表达了诗人因罢官闲居而无法征战沙场，只能与文人宴集赏雪赋诗的壮志未酬的悲愤与无奈。③颈联借苏武牧羊的典故，表达了诗人虽身处困境仍旧对国家军事形势的关切，以及对重回朝廷，为国家效力的渴望。④尾联，写自己对农事和国家未来的关心，体现了诗人忧国忧民的情怀。即使在困境中，诗人仍乐观地相信通过勤劳和努力，国家的未来一定会更好。【解析】【15题解析】本题考查学生综合鉴赏诗歌的内容和艺术特色的能力。C.“表达了诗人既然不受重用，不妨暂且逍遥的豁达”错。“未奏蔡州捷，且歌梁苑诗”，意为：还没有奏报平定蔡州、淮西的胜利消息，权且以歌咏梁园的诗歌寄情。结合注释①可知，诗人罢官闲居，不受重用，此处“未奏”是暗指国事多难，山河破碎，诗人无能为力，“且歌”是无奈之举，表达了诗人因怀才不遇而愤懑不平。故选C。【16题解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。①首联意为：书房的窗外一夜之间泛出白光，但城墙角落的残雪却在清晨更添了几许悲凉。诗人以细腻的笔触描写出雪夜书窗的明亮与清晨城角声，表达了对战事的进展的关心和对国家的前途的忧虑。“增悲”暗示诗人罢官闲居的悲凉。②颔联意为：尚未传来蔡州大捷的战报，那就先来吟唱一首梁苑诗以抒怀抱。诗人用唐将李愬雪夜取胜的典故，暗示诗人未能取得军事胜利的遗憾。如今诗人虽有抗金报国的壮志，却因罢官闲居而无法施展征战沙场的才华，只能暂且以文人赏雪赋诗的方式表达了诗人无法实现报国愿望的忧伤与无奈。③颈联意为：想起苏武在匈奴吃毛毡饮雪水，虽艰苦却心怀归汉之志，而我如今无酒可饮，只能羡慕那羔羊美酒的生活。诗人用苏武典故以自喻，进一步抒发自己虽身处困境，但仍对国家形势的关切以及对艰苦生活的顽强斗志，表达了对重回朝廷，为国家效力的渴望。④尾联意为：农夫们辛勤劳作，我为国家命运而担忧，但愿明年能有个好收成，让人们喜笑颜开。体现了辛弃疾对农事和对国家未来的的关心。他相信即使如今国家正处于困境中，但通过勤劳和努力，国家的未来一定会更好。（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《〈论语〉十二章》中，“____________，____________”两句认为，实行仁德在于自己，不在于别人。（2）“不知明镜里，何处得秋霜”，岁月催人老，诗人敏感于镜中白发，李白在《将进酒》中也有类似表达：“____________，____________。”（3）贾谊在《过秦论》中指出六国曾经凭借广阔的土地，众多的百姓，“____________”，可秦国人并不畏惧，勇敢地打开关门，迎击敌人，于是九国的军队“____________”。（4）我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释：____________，____________。（5）小刚在台北故宫博物院，欣赏南宋画家牟益创作的纸本水墨画作品《捣衣图》，那月下捣衣的图景让他想起两句唐诗：“____________，____________。”【答案】（1）为仁由己而由人乎哉（2）君不见高堂明镜悲白发

朝如青丝暮成雪（3）叩关而攻秦

逡巡而不敢进（4）其志洁故其称物芳（5）玉户帘中卷不去

捣衣砧上拂还来（长安一片月，万户捣衣声/客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄/晓吹员管随落花，夜捣戎衣向明月）三、语言文字运用（本题共4小题，17分）阅读下面文字，完成下面小题。焦裕禄同志用自己的实际行动，塑造了一个优秀县委书记的光辉形象，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。______，但是他的英雄事迹和崇高精神却跨越时空，（①），让亿万人民永志不忘，焦裕禄精神永远是激励我们求真务实、开拓进取的宝贵精神财富。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，也是焦裕禄精神的本质所在。焦裕禄同志到兰考，______，而是去为人民谋利益。他始终与老百姓心心相印，（②），视人民群众为衣食父母，诚心诚意当人民公仆。党员干部都要像焦裕禄同志那样，把人民服务作为人生的最大追求，把实施最广大人民的根本利益作为工作的最终目的。要想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，（③）为群众排忧解难，把各项工作落到实处。实事求是是党的思想路线的核心内容，______。在焦裕禄同志看来，实事求是既是一种科学精神，也是一种工作作风，还是一种人生态度。从兰考县实际情况出发的他在把战胜灾害、改善生产条件、提高人民群众生活水平作为压倒一切的中心任务的原则下通过大力调整农业结构为兰考的长远发展打下了良好基础。他深入调查研究，基本掌握了水、沙、碱发生发展的规律，做出了治理“三害”的正确决策。18.请在文中括号里依次填入恰当的成语。19.文中画波浪线句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。20.请将文中画横线的部分改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过15个字。【答案】18.①历久弥新②休戚与共（同甘共苦）③千方百计19.党员干部都要像焦裕禄同志那样，把为人民服务作为人生的最大追求，把实现最广大人民的根本利益作为工作的最终目的。20.①他从兰考县的实际情况出发，②坚持把战胜灾害改善生产条件、提高人民群众生活水平作为压倒一切的中心任务的原则，③大力调整农业结构，④为兰考的长远发展打下了良好基础。21.第一处：虽然焦裕禄同志离开了我们第二处：不是为了做官第三处：也是焦裕禄精神的灵魂【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。①语境要表达的是：焦裕禄的英雄事迹和崇高精神跨越时空，不但没有被遗忘，反而愈发珍贵，让人民永志不忘，可填写“历久弥新”。历久弥新：经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。②语境要表达的是：焦裕禄始终与老百姓关系紧密，在各种情况中都和百姓在一起，可填写“休戚与共”或“同甘共苦”。休戚与共：指忧喜、福祸彼此共同承担，形容关系密切，利害相同。同甘共苦：共同享受幸福，共同担当艰苦。③语境强调党员干部要想尽办法为群众排忧解难，可填写“千方百计”。千方百计：想尽种种办法，用出种种计谋。【19题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线句子有两处语病：“把人民服务作为人生的最大追求”不合逻辑，“人民服务”不能直接作为追求，应在“人民服务”前加“为”。“实施……根本利益”搭配不当，应将“实施”改为“实现”。【20题解析】本题考查学生语言表达之变换句式的