2026届福建省厦门一中高考最后一卷语文试题（解析版）

福建省厦门第一中学-学年高三（下）校适应性练习语文本卷满分分，考试时间分钟。注意事项：答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号（班级+座号）填写在答题卡上。改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、阅读（分）（一）阅读（本题共5小题，分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：人类社会正经历一场由人工智能驱动的深刻变革。这场变革不仅改变着生产生活方式，也在拷问我们关于知识、智能乃至人性本身的理解。在此背景下，“技术决定论”与算力或可解决一切问题，文科已然过时。文科，又称哲学社会科学，是以人类社会为研究对象的学科群。人为意义而活，这是人跟其他动物的一个显著不同。意义不是纯粹的个人玄想，它通过社会互动生成，由社会制度确认，并在社会文化中传承。在人工智能技术剧烈改变社会的关键时期，人类比以往任何时候都更需要理解、阐释、塑造和捍卫人文价值与文科知识。这不是简单的学科再平衡，而是与技术演进的内在逻辑密切相关：人工智能擅长处理数据与识别模式，但它并不具备人类的意识、情感和道德判断等能力，无法触及人类智慧的深度与广度，而这些正是文科所致力于培养的人文内涵，对于增强人的可塑性、灵活性和创造性等，具有不可替代的作用。同时，我们必须清醒认识到，科技一旦缺乏道德伦理约束，其强大的力量便会危及人类自身。马克思在《资本论》中曾做过一个著名的对比：“蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。”无论人工智能的计算能力多么强大，在某种意义上，它依然是只“蜜蜂”定数据和内建算法进行优化，却无法像人类建筑师那样，把一个关乎“应该做什么”的价值目标，作为行动的根本前提。这种“蜜蜂”属性，显示出当前人工智能技术的基础是“工具理性”。它的目标完全由人类开发者和使用者设定，其决策基于数学模型和概率计算，追求的是数学意义上的较优解。工具理性带来巨大的效率红利，但工具理性的极致化往往会遮蔽价值理性的缺失。第1页/共22页孔子曰：“君子不器。”人有超越功利的价值追求，不能被物化为工具。因此，文科应当主动介入技术研发的前端，始终立足人的立场，确立技术发展不能逾越的价值原则。这并不是将科技与人文对立，而是一场深度融合：技术为人文思考提供实现路径，人文则为技术发展确立价值方向。文科承载着人类对真善美的永恒追求，是我们探索世界、结成社会、传承文明的重要精神依托。它在今天尤为重要，因为技术的力量越强大，驾驭技术的智慧就必须越深邃。人类的追求，从来都不是技术上的更高、更快、更强，而是通过更高、更快、更强的技术实现更多人的更大幸福。为此，我们理应更加重视文科，充分发挥其作用，推动人工智能健康有序发展，引领充满人性温度的美好未来。材料二：在反思传统观念时，畅销历史作品《明朝那些事儿》或许能给我们带来一些启发。该书在结尾呈现了一个打破中国传统社会循环局面的视角，将徐霞客现象视为开启新世界的关键。“初四日，兀坐听雪溜竞日”，徐霞客的行旅并非出于功利目的，而是源于对自然、地理的纯粹兴趣。将徐霞客作为全书的收尾人物，象征着一种价值取向的转变：人生的目标不再局限于功名利禄，而是转向对自身兴趣的投入与追求——用你喜欢的方式度过一生。这一转变在当下人工智能可能替代大量劳动与智力工作的背景下，为我们重新思考人生价值提供了重要的参照。当我们接受奠基于兴趣与潜能的价值观时，相应的人生观也会发生改变。新的人生观不再追求成为“人上人”，而是致力于“成为更好的自己”。在这种新的人生观下，竞争关系将逐渐被合作关系所取代。随着人生观的转变，教育目标也随之改变，从传统的选拔制转向培养制。在人工智能时代，教育的培养重心将从知识的记忆型教育转向思维能力的训练型教育，其目的是更好地培养人们的兴趣，挖掘人们的潜能。在此发展过程中，诸多观念也会随之改变，以逐步过渡到AI时代的新观念。第一，我们的成就观将逐渐从向外转向向内。尽管人工智能时代可能无法完全达到“各得所需”，但一个明显的事实是，相当一部分人可能不需要工作或工作时间会大幅缩短，“为他人生产资源”的必要性与意义都将发生显著改变。“成就”活过得更有意义、更幸福。第二，我们的重心要从“活下来”转到“活得好”。获取生活资源是一回事，活得好则是另一回事。即便是在当前状态下，获取生活资源不易，但拥有资源后想活得好同样具有挑战性。如何才能活得好，文科在此方面具有不可替代的重要作用，这正是文科的核心价值所在。第三，我们的教育观应从选拔制转变为培养制。现代高考制度作为一种选拔制，其目的是通过设定标准，从众多考生中选出一部分人。在未来，可能只要个人在某个方面具有一定潜能，便可以从资源中获得享受，从而过上有意义的生活。因此，教育不应因某个人在某方面潜能不如他人而贬低其价值。我们只需第2页/共22页在某方面或某些方面发展出相应的兴趣，能够从资源中获得那些方面的享受，对于普通人来说就已足够。教育的目标不再是选拔出谁，而是培养与发展学生的兴趣，让学生具备从资源中获得享受的某些能力，过上有意义的生活。1.下列对材料相关内容的理解和梳理，正确的一项是（）A.B.C.D.2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.从技术演进的内在逻辑来看，随着技术发展，要想增强人的创造性，或许仅靠人工智能就可达成。B.人类的根本追求并非技术本身，而是通过技术实现更多人的更大幸福，进而导向有人性温度的美好未来。C.材料二中，从“活下来”到“活得好”的论述，可以用来反驳材料一中“技术决定论”的观点。D.3.下列对两则材料论证的相关分析，不正确的一项是（）A.材料一引用孔子的话，强调人不能被物化，认为技术发展应该立足人的立场。B.材料二提及徐霞客现象，是为了解释智能时代价值取向的转变有其历史渊源。C.人工智能当前引发了巨大的人类社会变革，这是两则材料进行论述的共同现实背景。D.材料一侧重论述文科对技术发展的价值引领，材料二侧重论述文科对价值观念的重构。4.针对“文科已然过时”的观点，材料一是如何一步步进行反驳的？请简要说明。5.人工智能写作软件能秒速生成万字文章，那么我们进行文学创作还有意义吗？请依据材料内容，简要谈谈你的看法。【答案】1.C2.A3.B4.①先阐释文科的价值，强调在人工智能时代人类更需要文科；②然后引用马克思的话，论证人工智能只有工具理性，缺乏价值理性；③最后提出文科应主动介入技术研发前端，为技术发展确立价值方向。5.有。①文学创作能训练人的思维，培养兴趣，挖掘潜能；第3页/共22页②文学创作把关乎“应该做什么”的价值目标作为行动前提，产生与传承意义，承载着我们对真善美的追求和美好生活的向往；③文学创作能够使我们从写作、阅读中获得精神享受，让人“活得好”，过上有意义、更幸福的生活。【解析】AI时代“技术决定论”下“文科已然过时”的论调，精准回应了当下的社会焦虑。材料一从技术发展逻辑层面，阐释文科对技术的价值锚定作用；材料二则从个体生存层面，梳理AI时代文科对人生价值、教育观念的重构意义，说理清晰切中现实，点明了AI时代文科的不可替代性。【1题详解】A.“研究目的—道德伦理约束科技”只是其在技术时代的作用之一，并非文科的研究目的，逻辑关系错位。B.“向内—各得所需”错误。材料二提到，成就观从“向外—为他人生产资源”转向“向内—将生活过得选项偷换概念。D.“缺点—替代大量岗位”错误。材料一只提到人工智能的优势是“效率红利”，并未提及“缺点—替代大量岗位”，该信息属于无中生有，材料中无相关依据。故选C。【2题详解】A.“或许仅靠人工智能就可达成”错误。材料一中明确表示在增强人的可塑性、灵活性和创造性等方面，故选A。【3题详解】B.“是为了解释智能时代价值取向的转变有其历史渊源”错误。材料二提及徐霞客的事例，是为了说明价值取向的转变，人要转向对自身兴趣的投入与追求，用自己喜欢的方式度过一生，并非说明“价值取向的转变有其历史渊源”。故选B。【4题详解】题干问“如何一步步反驳”，需要梳理行文论证层次，找出文章驳论的步骤，按引出错误观点—分析弊端—举例引证—提出对策—总结升华的逻辑梳理。首先，文章开篇引入人工智能驱动的社会变革背景，提出“文科已然过时”的错误论调，明确反驳对象。接着阐释文科的定义与价值，指出在人工智能时代，人类更需要文科来理解、塑造人文价值，反驳“文科第4页/共22页无用”的片面看法。然后引用马克思的话，将人工智能比作“蜜蜂”，论证其只有工具理性、缺乏价值理性的局限，说明技术无法替代人类的价值判断与人文思考。最后总结文科对人类追求真善美的重要性，强调技术力量越强大，越需要文科驾驭，完成对“文科已然过时”的层层反驳。【5题详解】首先明确观点：文学创作依然有意义，不能被人工智能写作软件替代。从材料一的角度分析：文学创作承载着人类的价值追求，把关乎“应该做什么”的价值目标作为前提，是人工智能无法生成的，它传承人文价值，是精神依托。从材料二的角度分析：文学创作能训练思维、培养兴趣、挖掘潜能，是个人兴趣与潜能的体现，能让我们在创作中获得精神享受，实现“活得好”的目标。最后整合观点，强调文学创作是人类独特的价值创造与精神活动，具有不可替代的意义。（二）阅读（本题共4小题，分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：四世同堂（节选）老舍北平陷落了，瑞宣像个热锅上的蚂蚁，出来进去，不知道要作什么好。他失去了平日的沉静，也不想去掩饰。出了屋门，他仰头看看天，天是那么晴朗美丽，他知道自己还是在北平的青天底下。一低头，眼前黑了一小会儿——天还是那么晴蓝，而北平已不是中国人的了！他赶紧走回屋里。从平日积蓄的知识中，去推断中日的战事与世界的关系。忽然听到太太或小顺儿的声音，他吓了一跳，从世界大势的阴云中跳回来：他知道中日的战争必定会使世界的地理与历史改观，可是摆在他面前的却是这一家老少的安全与吃穿。祖父已七十多岁，不能再去出力挣钱。父亲挣钱有限，而且也是五十好几的人。母亲有病，禁不起惊慌。二爷的收入将将够他们夫妇俩花，老三还在读书。天下太平，他们都可以不愁吃穿。今天，北平亡了，该怎么办？平日，他已是当家的；今天，他的责任与困难更要增加许多倍！一方面，他是个公民，理当去给国家做点什么；另一方面，一家老的老、小的小，平日就依仗着他，现在便更需要他。他能甩手一走吗？不能！不能！可是，不走便须在敌人脚底下作亡国奴，他不能受！不能受！出来进去，出来进去，他想不出好主意。他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼着他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。老二还在屋中收听广播——日本人的广播。第5页/共22页老三在院中把脚跳起多高：“老二，你要不把它关上，我就用石头砸碎了它！”小顺儿吓愣了，忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的声音叫着：“老三！老三！”瑞宣一声没出地把老三拉到自己的屋中来。哥儿俩对愣了好大半天，都想说话，而不知从何处说起。老三先打破沉寂，叫了声：“大哥！”瑞宣没有答应出来，好像有个枣核堵住了嗓子。老三把想起来的话又忘了。屋里，院中，到处，都没有声响。天是那么晴，阳光是那么亮，可是整个的大城——九门紧闭——像晴光下的古墓！忽然远处有些声音，像从山上往下轱辘石头。“老三，听！”瑞宣以为是重轰炸机的声音。“敌人的坦克车，在街上示威！”老三的嘴角上有点为阻拦嘴唇颤动的惨笑。老大又听了听。“对！坦克车！辆数很多！哼！”他咬住了嘴唇。坦克车的声音更大了，空中与地上都在颤抖。最爱和平的中国的最爱和平的北平，带着它历代智慧与心血建成的湖山、宫殿、坛社、寺宇、宅园、楼阁，带着它的古柏、翠柳、白玉石桥与四季花草，带着它最清脆的语言、温美的礼貌、诚实的交易、徐缓的脚步，不为什么，不为什么，突然被飞机与坦克蹂躏着它的天空与柏油路！“大哥！”老三叫了声。街上的坦克发狂地响着，瑞宣的耳与心仿佛全聋了。“大哥！”“啊？”瑞宣的头偏起一些，“哦！说吧！”“我得走！大哥！不能在这里作亡国奴！”“啊？”瑞宣的心还跟着坦克的声音往前走。“我得走！”瑞全重了一句。“走？上哪儿？”坦克的声音稍微小了一点。“上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！”“对！”瑞宣点了点头，胖脸上起了一层小白疙疸，“不过，也别太忙吧？谁知道事情准变成什么样子呢。万一过几天和平解决，岂不是多此一举？你还差一年才能毕业！”“你想，日本人能叼住北平，再撒了嘴？”“除非把华北的利益全给了他！”“没了华北，还有北平？”瑞宣愣了一会儿，才说：“我是说，咱们允许他用经济侵略，他也许收兵。武力侵略没有经济侵略那么第6页/共22页合算。”坦克车的声音已变成像远处的轻雷。瑞宣听了听，接着说：“我不拦你走，只是请你再稍等一等！”“要等到走不了的时候，可怎么办？”瑞宣叹了口气。“哼！你我永远走不了！”“大哥，咱们一同走！”瑞宣浅而惨的笑又显露在抑郁的脸上：“我怎么走？难道叫这一家老小都“太可惜了！你看，大哥，数一数，咱们国内像你这样受过高等教育，又有些本事的人，可有多少？”“我没办法！”老大又叹了口气，“只好你去尽忠，我来尽孝了！”这时候，街坊李四爷到祁家来了，他受白巡长嘱托，来提醒祁家把日本人忌讳的书给烧了，以免遭祸患。祁老者对书籍没有什么好感，不过书籍都是钱买来的，烧了未免可惜。他打算教孙子们挑选一下，把该烧的卖给“打鼓儿的”好了。“那不行！”李四爷对老邻居的安全是诚心关切着的。“这两天不会有打鼓儿的；就是有，他们也不敢买书！”祁老者在院中叫瑞全：“瑞全，好孩子，把洋书什么的都烧了吧！都是好贵买来的，可是咱们能留着它们惹祸吗？”老三对老大说：“看！焚书坑儒！你怎样？”“老三你说对了！你是得走！我既走不开，就认了命！你走！我在这儿焚书，挂白旗，当亡国奴！”老大无论如何再也控制不住自己，他落了泪。“听见没有啊，小三儿？”祁老者又问了声。“听见了！马上就动手！”瑞全不耐烦地回答了祖父，而后小声向瑞宣：“大哥！你要是这样，教我怎好走开呢？”瑞宣用手背把泪抹去。“你走你的，老三！要记住，永远记住，你家的老大并不是个没出息的人他的嗓子里噎了几下，不能说下去。（有删改）文本二：时间：一九三七年，夏夜。地点：北平小羊圈胡同，祁家小院。第7页/共22页祁老太爷（抚着白须，叹气）这北平城，自打八国联军进来，就没安生过。如今卢沟桥又打炮，日本人要进城？我活了快八十，就想守着这小院，守着四世同堂。祁瑞宣（伏案，心事沉重）学校要挂日本旗，教日语。我宁可不教书，也不当亡国奴。可一家老小，我走不了祁瑞全（攥拳，激动）大哥！你不走我走！我去参加抗日，去打鬼子！留在北平，就是等死！祁瑞宣三弟！你年轻，有血性，该去。可家里，得有人撑着。我是长孙，我得守着这个家。（胖菊子拉着祁瑞丰上，大赤包、冠晓荷在门口探头）胖菊子（尖声）瑞丰！日本人要来了！咱们得赶紧找门路，别跟着祁家一起倒霉！祁瑞丰我我能有什么门路？大哥不跟日本人合作，咱们家就完了！大赤包（扭腰进院，高声）哟！祁老爷子，瑞宣先生！这都什么时候了，还守着老规矩？识时务者为俊杰，跟日本人合作，才有好日子过！冠晓荷（赔笑）是啊瑞宣，大赤包已经托人找关系了，咱们一起干，保准吃香喝辣！祁瑞宣（怒视）冠先生，大赤包太太，我祁瑞宣，宁做饿死鬼，不当汉奸！祁老太爷（拐杖猛戳地）滚！都给我滚出去！我们祁家，没有卖国求荣的子孙！（大赤包、冠晓荷悻悻退去）祁瑞全（向祖父、大哥深深鞠躬）爷爷，大哥，我走了！等打跑鬼子，我再回来！祁瑞宣（望着瑞全的背影，声音发颤）三弟，保重北平，等着我们回来。【灯光渐暗】【幕落】（节选自田沁鑫、安莹改编的《四世同堂》话剧剧本）6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（）A.老二收听日本人广播、老三欲砸广播的情节，既展现二人立场的分歧，也折射出北平沦陷后民众的不同心态。B.文章罗列北平的湖山、宫殿、语言、礼貌等地域风貌，意在凸显北平的美好与珍贵，反衬日军侵略的野蛮与残暴。C.瑞宣建议瑞全“再稍等一等”，是因为他认为日军的武力侵略会让位于经济侵略，也希望暂缓与亲人的离别。D.李四爷提醒祁家焚毁违禁书籍，既体现街坊间的善意关照，也暗示了北平沦陷后百姓在日寇高压下的生存恐惧。第8页/共22页7.下列对文本二艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.突聚焦、故事简单的特征。B.文本二夏夜“蝉声焦躁”与曹禺《雷雨》第二幕夏日郁热的天气作用相似，都是借自然环境暗示家庭悲剧对平静生活的破坏。C.文中三处省略号虽具体作用不尽相同，但都让有限的台词蕴含了丰富的潜台词，体现了台词“言有尽而意无穷”的艺术魅力。D.结尾“北平，等着我们回来”的直抒胸臆，搭配“灯光渐暗”的舞台设计，淡化了离别时的沉重，凸显出对和平终将到来的笃定。8.与文本一相比，文本二增加了冠晓荷、大赤包等人的出场，这一改编有何作用？请结合文本简要分析。9.文本一和文本二均表现了瑞宣“忠孝难全”的痛苦，但在表现方法上既有相同也有不同。请结合两则文本简要分析。【答案】6.C7.C8.①形成对比，凸显人物形象：以冠晓荷、大赤包等人的卖国求荣、趋炎附势，与瑞宣的坚守气节、祁老太爷的刚正不阿形成鲜明对比，让瑞宣、祁老太爷的形象更立体鲜明。②丰富背景/内容，深化作品主题：通过刻画汉奸群体的嘴脸，折射出北平沦陷后社会的复杂面貌，不仅表现祁家的困境，更揭露了战乱中人性的善恶分化，让主题更具深广度。③强化冲突，增强舞台效果：增加了冲突情节，让祁家的家庭矛盾与北平沦陷后的社会矛盾交织，增强了戏剧冲突和舞台感染力。9.宁可不教书，也不当亡国奴”“可家里，得有人撑着”等，表现瑞宣“为国尽忠”与“为家尽孝”的矛盾心理，凸显他爱国却被家庭牵绊的无奈。不同点：①文本一是小说，以心理描写为主。大量运用心理独白（如写瑞宣反复思虑、回想民族英雄）和内心的煎熬挣扎。②文本二是话剧剧本，以台词、戏剧冲突和舞台说明为主。借助瑞宣的直白台词，与瑞全的抗日决心、汉奸的劝降形成激烈戏剧冲突，直观呈现其忠孝两难；再以“伏案，心事沉重”“望着背影声音发颤”“蝉声焦躁”“灯光渐暗”等舞台说明，强化其内心的痛苦与沉重。【解析】的“忠孝难全”之痛，展现战乱中不同人物的选择与民族气节。文本一为小说节选，侧重细腻心理刻画；文本二是话剧改编，浓缩场景，强化冲突，主题鲜明。第9页/共22页【6题详解】C.“希望暂缓与亲人的离别”错误。瑞宣挽留仅出于对局势的误判，并非情感不舍。故选C。【7题详解】A.“故事简单”错误，话剧集中场景是为冲突聚焦，并非情节简单。B.“都是借自然环境暗示家庭悲剧对平静生活的破坏”错误。文本二中的“蝉声焦躁”是烘托国破家亡的紧张氛围，而非《雷雨》式家庭悲剧。D.“淡化了离别时的沉重”错误，结尾直抒胸臆+灯光渐暗，是强化悲壮，并非淡化。故选C。【8题详解】首先审题，题目要求分析增加冠晓荷、大赤包出场的改编作用，从人物、主题、戏剧效果三方面思考。第一步，看人物对比：这两人趋炎附势、劝人投敌，与祁瑞宣“宁做饿死鬼，不当汉奸”、祁老太爷怒斥汉奸形成鲜明对照，突出祁家人坚守气节的形象。第二步，看主题深化：新增汉奸角色，展现北平陷落后社会上的卑劣势力，揭露人性善恶，让主题不只局限于家庭困境，更具现实批判力。第三步，看戏剧效果：新增人物带来外部冲突，使家庭矛盾与社会矛盾交织，强化戏剧张力，更适合舞台呈现。【9题详解】第一步，审题：题目要求对比两文表现瑞宣“忠孝难全”痛苦的手法异同，必须先找相同点，再分文体找不同点。第二步，找相同点：两文都围绕瑞宣和瑞全的对话展开，用“我宁可不教书，也不当亡国奴”“可家里，得有人撑着”等台词，直接体现尽忠与尽孝的矛盾。第三步，找不同点：文本一是小说，主要靠心理描写、动作细节、环境烘托展现内心痛苦；文本二是话剧，依靠台词、戏剧冲突、舞台说明外化情绪。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：留侯张良者，其先韩人也。韩破，良悉以家财求客刺秦王，为韩报仇。秦皇帝东游，至博浪沙中，良与客狙击秦皇帝，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急。良乃更名姓，亡匿下邳。第10页/共22页遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策。后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石。每上冢伏腊，祠黄石。太史公曰：学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留材料二：夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。材料三：臣光曰：夫生之有死譬犹夜旦之必然自古及今固未尝有超然而独存者也。以子房之明辨达理，足以知已。淮阴诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！故子房托于神仙，遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾，所谓明哲保身者，子房有焉。第11页/共22页[注]①贲、育：战国时勇士孟贲和夏育。②鲜腆：指对地位低的人无谦爱之意。③赤松子：相传为神农时雨师。能入火不焚，随风雨而上下。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。夫生之A有死B譬C犹夜D旦之必然E自古F及今G固H未尝I有超然J而独存者也下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.B.C.D.12.下列对有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.张良为报韩国的灭国之仇，在博浪沙狙击秦始皇，虽然没有成功，但体现了他的勇敢与忠诚。B.C.苏轼引用孟贲和夏育，意在强调秦的残暴高压恐怖到连顶级勇士都无能为力，批评张良早年的鲁莽。D.苏轼认为圯上老人并非世人所说的“鬼物”，他考验张良的目的在于试探其胆量，而非传授兵法。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）良业为取履，因长跪履之。（2）故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。14.三则材料对张良评价的侧重点有何不同？请结合材料简要概括。【答案】10.BEGC12.D13.（1）张良已经替他把鞋子取了上来，于是就直身跪着给他穿上鞋。（2）因此刻意挫掉他年少时锋芒毕露的锐气，让他忍住一时的怒气，从而成就远大的谋略。14.赞美其辅佐刘邦的才能。材料二：侧重分析圯上老人试炼张良的用意，赞扬张良能隐忍、识大局，指出“忍”是张良成就大业、辅佐高祖取胜的关键。材料三：侧重评价张良明哲保身的处世智慧，赞赏他看淡功名、远离权势、避祸全身的清醒与远见。【解析】【导语】三则材料同评张良，各有独到站位：司马迁录圯上授书异事，赞张良运筹之功，带天命感喟；苏第12页/共22页轼翻旧案，以“忍”论张良成事之要；司马光点明张良功成隐退的明哲智慧。【10题详解】句意：人生有生必有死，就像黑夜过后必定是白昼一样，从古至今，本来就没有人能够超脱生死、独自长存。“生之有死”与“夜旦之必然”结构相同，都是主谓结构，完整语意，故B、E处断开；“自古及今”是时间状语，单独成节表强调，故G处断开。故选BEG。【题详解】A.正确。都是名词作动词，穿/掐、抓。句意：穿着粗布衣。/用指甲抠树皮来察看它是活着还是枯死了。B.正确。古义：求学的人/今义：为学术上有成就的人。句意：求学的人大都认为世间没有鬼神。/古代求学的人一定有老师。C.“意思相同”错。困乏/弊端、弊病。句意：保全自己全部的实力，等待对手困乏。/施行古代贤明君主的政令，来兴办有利的事业、革除有害的弊端。D.正确。拘押/捆绑。句意：萧何也曾被关押入狱。/用绳索捆绑着燕王父子。故选C。【12题详解】D.“试探其胆量”错。苏轼认为老人用意不在于书本本身，而是要磨去张良年少锋芒，磨炼其忍性、格局，并非“试探胆量”，选项表述错误。故选D。【13题详解】【14题详解】作答本题，需紧扣题干“评价侧重点不同”，分别梳理三则材料内容、作者立场后归纳要点。①定位材料一：以叙事为主，梳理张良刺秦、圯上受书、辅佐刘邦等事迹，提炼作者对其忠勇、善谋的肯定。②定位材料二：以议论为主，分析圯上老人试炼张良的用意，围绕“忍”展开，点明隐忍是张良成事、辅佐高祖取胜的关键。③定位材料三：结合韩信、萧何的结局，剖析张良托志神仙、看淡功名的行为，概括其明哲保身的处世智慧。最后区分三则材料的叙事、论品格、评处世三个不同角度，整理作答。第13页/共22页【参考译文】材料一：留侯张良，他的祖先是韩国人。韩国灭亡后，张良拿出全部家财寻求刺客刺杀秦王，想为韩国报仇。秦始皇向东巡游，来到博浪沙，张良和刺客伏击秦始皇，却误打中了随行的副车。秦始皇大怒，在全国大肆搜捕，捉拿刺客十分急迫。张良于是更改姓名，逃到下邳躲藏起来。张良曾经悠闲地在下邳的桥上漫步。有一位老翁，穿着粗布短衣，走到张良面前，故意把鞋子掉到桥下，回头对张良说：“小子，下去把鞋捡上来！”张良十分惊愕，想要殴打他。因为对方年纪很大，他强压怒火，下桥取回了鞋子。老翁又说：“给我把鞋穿上！”张良已经替他取回了鞋子，便直身跪着为他穿鞋。老翁伸脚穿上鞋子，笑着转身离去。张良心中极为诧异，目送着他离开。老翁走了大约一里路，又折返回“你这小子值得教导。五天之后天亮时，在这里和我相会。”张良越发觉得奇怪，恭敬地跪地应答：“好。”五天后天刚亮，张良就前往桥上，老翁已经先到了，生气地说：“和年长的人约定会面，却迟到，这是为什么？”“五天之后早点来相会。”已经先在了，再次发怒道：“又迟到了，为何？”随即离去，叮嘱道：“五天之后再提早前来。”到了第五天，张良不到半夜就赶去了。没过多久，老翁也来了，高兴地说：“就应当像这样。”老翁拿出一卷书，说道：“研读这本书，就能做帝王的老师了。十年之后，时局将会兴起变革。十三年后，你到济北来见我，谷城山下的那块黄石，就是我。”说完便离去，没有再说别的话，从此再也没有露面。第二天清晨，张良翻公刘邦献策，刘邦十分赏识他，常常采纳他的计谋。十三年后，张良跟随汉高祖途经济北，果然在谷城山下见到了那块黄石，便将它取回，恭敬地供奉祭祀。张良去世后，家人把这块黄石和他葬在了一起。每逢扫墓和年节祭祀，后人都会一并祭拜这块黄石。太史公说：求学的人大都认为世间没有鬼神，却承认有奇异的事物存在。至于张良遇见老翁并获赠兵书这件事，也实在是离奇啊。汉高祖多次身陷绝境，而张良总能发挥关键作用，这难道不能说是天意吗？高祖曾说：“在军帐中出谋划策，能决定千里之外战场的胜负，我比不上张子房。”材料二：张良在桥上接受老翁赠书这件事，听起来十分离奇。但又怎能知道，这不是秦朝时期一位隐居的贤士，特意现身来考验他呢？观察老翁含蓄流露的用意，全是圣贤之间相互劝诫、提点的道理。可世人不能体察其中深意，把老翁当成鬼怪，这实在是大错特错。况且老翁的本意，并不只是赠给他兵书。在韩国灭亡、秦朝势力正强盛的时候，朝廷用严刑峻法对待天下的读书人。平日里安分守己却无辜被杀的人，多得数不过来。就算是孟贲、夏育这样的勇猛武士，也没有施展本领的机会。执政者施行法令过于严苛时，它的锋芒不可触犯，局势也难以找到可乘之机。张良压抑不住心中的愤恨，想凭借普通人的一己之力，靠一次刺第14页/共22页杀来逞一时之快。在那个时候，张良能保全性命，简直是险到了极点，生死只差一线。富贵人家的子弟，不会和盗贼拼命，这是为什么呢？因为自身性命值得珍惜，不值得为盗贼丢掉性命。张良身怀盖世的才华，不去谋划伊尹、姜太公那样安邦定国的大计，反倒效仿荆轲、聂政行刺的下策，侥幸才得以活命，这正是桥上老翁深深为他惋惜的地方。因此老翁用傲慢无礼的态度，狠狠挫磨他的心性。一个人能够学会隐忍，此后才可以成就大事，所以老翁才说：“你这小子值得教导。”心中怀有报仇的志向，却不能屈己待人，这只是普通人的匹夫之勇。那位老翁清楚，张良才华有余，却担心他心胸气度不足，所以刻意挫掉他年少时刚烈锋芒的锐气，让他忍住小小的怨愤，去成就远大的谋略。为什么这么说呢？两人素来没有交情，偶然在乡野间相遇，老翁使唤他做奴仆婢妾般的杂事，张良却坦然接受、毫不诧异。拥有这样的心性，就算是秦始皇的威压也不能让他惊惧，楚霸王项羽的暴怒也不能激怒他。再看汉高祖取胜、项羽败亡的原因，根源就在于能否隐忍罢了。项羽正因为不能隐忍，所以纵然百战百胜，也轻易耗尽自己的锐气；汉高祖懂得隐忍，保全自己全部的实力，等待对手困乏，这都是张良教导的结果。材料三：臣司马光评价说：人生有生必有死，就像黑夜过后必定是白昼一样，从古至今，本来就没有人能够超脱生死、独自长存。凭借张良的聪慧明理，完全清楚神仙之说虚假荒诞。可他后来想要追随赤松子遨游世外，其中的用意不难理解。身处功成名就的境地，是做臣子最难自处的时刻。正如汉高祖所说的，当世的杰出人才不过三位。淮阴侯韩信惨遭诛杀，萧何也曾被关押入狱，不都是因为身居高位、功业满盈却不知止步吗？所以张良假托向往神仙，抛开俗世纷扰，把功名视作身外之物，对荣华富贵全然不顾。这就是古人所说的明哲保身，张良正是做到了这一点。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首词，完成下面小题。念奴娇·次东坡赤壁怀古叶梦得①云峰横起，障吴关三面，真成尤物。倒卷回潮目尽处，秋水粘天无壁。绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪。追寻如梦，漫馀诗句犹杰。笑吞穷发。当时曾照，更谁重问山月。[注]①南宋词人，力主抗金，写作本词时作者已63岁，退隐湖州卞山。②瓜步：山名，在今江苏六合县，为兵家必争之地。③穷发：位于极北不毛之地的国家。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）第15页/共22页A.B.C.“绿鬓人归”写词人当年抗金的战友如今归来，虽已年老但其所吟诗句犹存豪杰之气，意气昂扬。D.结尾处写到曾经见证英雄功业的山月依旧高悬，但已无人再对着山月追问旧事，暗含英雄已逝的悲慨。16.写和情感表达两个角度，简要分析叶词在“雄杰”方面与苏词的相似之处。【答案】15.C16.①景物描写：两词均选取雄浑阔大的自然意象，营造壮美意境。苏词以“乱石穿空”“惊涛拍岸”等词句，展现赤壁的奇险壮丽；叶词描写云峰横亘，江潮倒卷回涌等，展现山河磅礴气势。②情感表达：整体格调都雄健豪迈。苏词借周瑜“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，赞颂其功业，表达自己建功立业的渴望；叶词由鼓角声想象谈笑之间横扫敌军，表现出豪迈自信的英雄气概。【解析】【导语】本词以雄浑笔触勾勒吴地壮景，通过“云峰横起”“秋水粘天”等意象展现宏阔时空。下阕转入历史追忆，借孙郎典故抒写壮志难酬之憾。全词将眼前景、胸中志、怀古情熔铸一体，既有东坡式的豪放气度，又渗透着南宋词人特有的忧患意识。【15题详解】C.苍。暗含作者年华老去、壮志难酬的慨叹。故选C。【16题详解】角度，分析“雄杰”的相似点。景物描写：两词都摒弃纤柔小景，分别选取“倒卷回潮”“秋水粘天”“乱石穿空”“惊涛拍岸”等宏大山川意象，勾勒开阔雄浑的江山图景，营造苍茫雄奇的意境，契合“雄杰”特质。情感表达。二者都是登临怀古之作，都借追念古代英雄抒发建功立业的报国豪情，苏词有“谈笑间，樯橹杰”的评价。（五）名篇名句默写（本题共1小题，7分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）如果一个人总说“等社会风气变好了我再做好事”，从而推卸自身的责任。你可以用《<论语>十第16页/共22页二章》中的“________________，________________？”来劝说他，要实行仁德，关键在于自己，不在于别人。（2________________，________________”两句。（3____________________，________________”。寄语角度寄语选用的古诗文名句志存高远①士不可以不弘毅，任重而道远。前程似锦②会当凌绝顶，一览众山小。③长风破浪会有时，直挂云帆济沧自信豪迈海。④天生我材必有用，千金散尽还复坚持不懈来。【答案】①.为仁由己②.而由人乎哉③.怒涛卷霜雪④.天堑无涯⑤.④⑥.锲而不舍⑦.金石可镂（驽马十驾，功在不舍/千磨万击还坚劲，任尔东西南北风）二、语言文字运用（本题共5小题，分）阅读下面的文字，完成下面小题。一艘破冰船在南极浮冰间穿行，船上的科考队员端上一盘绿油油的蔬菜。这不是补给船送来的，而是查者们，能天天吃上新鲜蔬菜，再也不用“望菜兴叹”。“菜菇共生”系统，让蔬菜和蘑菇成为“好搭档”。蔬菜专吸蘑菇呼出的二氧化碳，蘑菇也离不开蔬菜制造的氧气。这样就能在密闭空间形成目前全球同类产品的领先能耗水平是每生产1千克生菜耗电10度左右，而我国这一新产品每生产1千克生菜耗电不到6把能耗平摊在生菜和蘑菇身上，生产1千克生菜和蘑菇只会消耗3度电左右。而且，为了适应特殊的环境，达到安全、洁净、高品质的标准。第17页/共22页①以前在远洋、深海和极地工作的人们，②新鲜蔬菜几乎是“奢侈品”，③因为每次补给都会间隔数周甚至数月。④现在这个全不锈钢结构的“移动菜园”，⑤打破了地域、气候等方面的限制，⑥除服务于科考任务外，⑦还可成为缺水岛屿、内陆干旱地区居民提供新鲜蔬菜的来源。）人类在封闭生态系统中掌控物质循环的关键一步。这一步虽小，却为人类走向更远的未知世界点亮了希望。从海洋到深空，从极地科考船到未来火星基地，真正的边疆，从来不是地理坐标，而是生命自主生长的地方。18.下列对文段画横线句子的解说，不正确的一项是（）A.甲句中“考查”的“查”为错别字，正确的书写应是“察”。B.乙句中的“好搭档”运用拟人手法，凸显二者的合作共赢。C.丙句运用了作比较和列数字的说明方法，增强了说服力。D.丁句中顿号可改为逗号，因为顿号和逗号都可用于并列成分之间。19.请简要赏析文中加点词“望菜兴叹”的表达效果。20.量增删词语，不得改变原意。21.下列填入文中括号内的关联词，最恰当的一项是（）A.不是而是B.既是又是C.不只是更是D.与其说是不如说是22.洋、极地的科考人员介绍这项技术。要求：突出优势，语言简洁，有感染力，不超过70字。【答案】18.D19.①化用成语“望洋兴叹”，表述新颖，生动幽默。②生动形象地写出以前科考队员在极地对新鲜蔬菜极度渴望而不可得的困境。③突出船用混合型智能化种植工场的意义与价值。20.①句，修改为：以前对于在远洋、深海和极地工作的人们来说。⑦句，修改为：还可为缺水岛屿、内陆干旱地区居民提供新鲜蔬菜（或：还可成为缺水岛屿、内陆干旱地21.C22.还抗摇晃、耐腐蚀，让您在极地、远洋也能天天吃上新鲜蔬菜！【解析】【18题详解】A.甲句语境说的是到远洋和极地进行实地观察调查，所以“查”应改为“察”。第18页/共22页B.正确。结合文段可知，乙句是说蔬菜和蘑菇可以互相利用对方的产出物来节省能源，而“搭档”指协作的人，说二者是“好搭档”运用了拟人手法，能够生动表现二者的互助。C.正确。丙句将我国这一新产品的能耗水平与全球领先的同类产品的能耗水平进行了对比，这是作比较，其中“10度左右”“不到6度”“3度电左右”等是列数字。运用作比较、列数字的说明方法通常能增强文本说服力。D.错误。丁句中的三个并列成分“安全”“洁净”“高品质”都是用来修饰“标准”的词语，中间应用顿号，不能用逗号，逗号一般用于较长的并列分句之间。故选D。【19题详解】大的事物面前感叹自己的渺小，今多指要做一件事而力量不够，感到无可奈何。可由此分析“望菜兴叹”的语境义，即对于极度渴望而得不到的新鲜蔬菜只能叹息。叹’”，就是说科考队员再也不用像以前一样想吃新鲜蔬菜而吃不到了，突出了船用混合型智能化种植工场的意义与价值。【20题详解】①句结构混乱，①句的主语是“人们”，没有谓语，②句的主语换成“新鲜蔬菜”，可在①中补充介词结【21题详解】结合语境可知，这句话说的是我国船用混合型智能化种植工场的意义。前文说“移动菜园”不仅可以服务带来的更深层的意义和价值。因此，前后两句话不是否定前者、肯定后者的二选一关系，也并非并列关系，故选C。【22题详解】本题要求以南极科考站宣传员身份，面向远洋、极地科考人员写宣传语；要紧扣船用智能化种植工场的特点优势，语言简洁有感染力。提取关键词语：提取“是无土种植的新探索