河北衡水中学2025-26届高三年级下学期检测（四）语文试卷及答案

河北衡水中学2025-26届高三年级下学期检测（四）语

文本试卷共8页，总分150分，考试时间150分钟。一、阅读（72分）（一）阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。汉字不仅是书写工具，更是中华传统文化的载体。陈寅恪先生曾说“凡解释一字即是作一部文化史’’，对汉字的阐释已经有两千多年的历史，东汉许慎《说文解字》是最早系统说解文字的著作。汉字说解可称是一门大学问，然而时至今日，对汉字的阐释依然掺杂着各种娱乐化、臆测化的不实成分，汉字阐释与汉字文化普及还在摸索的路上。李守奎、王永昌两位学者的新著《说解汉字一百五十讲》，深入精当地解析了常见汉字构形规律，结合新出古文字资料和学术界前沿成果，将甲骨文、铜器铭文、籀文、篆文相互比对，探讨汉字的来龙去脉。将古文字释读、汉字阐释、汉字理论和汉字文化普及融会贯通，有助于拓宽读者对汉字产生、演变的认知。汉字是汉民族思维方式的外化，古人造字近取诸身，远取诸物，依类象形，通过观察上体、下体的外形、动作创造了很多字。本书作者也是从与人体相关联的汉字讲起，从人站着、蹲着、跪着、爬着的各种姿势进行汉字说解，如“人”和“戈”组成“伐”，表示戈穿过人的颈部；“戌’’是人侧有兵器“戈’’，表示人与兵器共同防守；“企’’的本义是踮起脚跟。整本书的汉字阐释正是以人为核心，围绕着人的生老病死进行讲解，通过形象生动的阐释引发读者的丰富联想。如“包”的本义是包裹着胎儿，“勹”像腹部隆起的孕妇，“巳’’像胎儿；“身’’像腹部隆起的人，本义是怀孕；“母’’是生育后乳房突出的母亲；“育’’的本字是“毓”，由母亲、倒子与液滴组成，像母亲生育场景的平面图结构，倒子表示顺产。作者指出，从女构形表意的文字众多，比较系统地反映了古代的女性文化。表示女子安静柔顺的安、如、若、婉，表现女子之美的妙、姝、姣、娴，这些汉字体现着造字时代对女性的审美与价值判断。比如，古代女性社会地位低下，嫉、妒、妨、妄、婪、奸、妾等从女的汉字流露出对女性的误解与偏见，对此作者指出，“女”字构形所表达的女性文化观与当代格格不入，但可据此了解那个时代汉字的构形理据。汉字是历史文化的符号，汉字具有超语言功能，除了记录语言，汉字本身就可以表达那个时代的历史文化，三千年前的古文字记录了古人眼中丰富多彩的世界图景。作者说解汉字始终注意联系当时的社会背景，贴近先民的真实生活，探求汉字中的古人造字思维与历史文化背景。作者通过追根溯源探求文字形体演变，进而挖掘汉字与历史文化的深层关系。远古时期的艺术精神也在汉字中留有痕迹，作者指出“艺’’最初的意义是种植植物，其本字为“埶’’，《说文解字》中的解释为：“埶，种也。从坴、丮，持亟种之。’’其甲骨文字形表示劳作的人手持植物进行种植活动，先秦艺术正是从农耕文化中诞生的。“画’’在甲骨文中指两种绘画工具“聿”和“规’’，在金文中从聿、从周，“周’’是雕刻的“雕’’的本字，“雕’’本写作“碉’’“彫’’，“玉”是雕刻的对象，“彡’’是雕刻的花纹，可见绘画与雕刻是同源的，而且都是形象艺术。汉字具备高度的形体美与艺术性，如美国学者福开森认为：“中国的一切艺术，都是中国书法的延长。’’中国汉字从字体发展方向看，主要是向着简洁、美观的方向发展。作者指出，“人”的古老字形原本是侧立的，有点弓腰驼背的样子，而在字形演变中，“人”慢慢直立起来，这既与人直立行走这一显性形体特征相关，也是出于对文字结构匀称稳当的书写追求。文字形体的演变不仅受语言深层结构制约，更受到文字表层结构演变规律的影响，比如“坐’’字，甲骨文“坐’’中只有一个跪坐的人形，秦文字为了结构对称，写成两个对坐的人形。“坐’’字的表意功能减退，字形越来越匀称。如作者所言，求美是汉字演变的动力。汉字是科学的，汉字文化普及一方面需要学术化，另一方面需要通俗化。本书正是兼具了学术性与通俗化。作者李守奎作为清华大学中文系教授，在文字学与古文字领域成果斐然，他多次承担国家社科基金重大项目，如“楚文字综合整理与楚文字学的构建’’“清华简《系年》与古史新探’’。为了让古老汉字走近更多读者，他曾出版了《汉字为什么这么美》，在网络平台上播出了150期文化公开课，还在央视《开讲啦》节目向年轻人传播古文字的神奇魅力。《说解汉字一百五十讲》即是在这些课堂讲义、音频栏目的基础上形成的，整本书以通俗易懂的方式将汉字真相讲述给大众读者，在传递汉字之美的同时让更多读者对汉字的产生演变具有理性认识，可称是汉字理论阐释和文化普及的一次成功实践。（摘编自闫赵玉《古老的汉字蕴含着怎样的文化基因》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．中国最早系统说解文字的著作是东汉许慎的《说文解字》，其对于说解文字、探究中文化具有重要价值。

B．《说解汉字一百五十讲》根据新出古文字资料和学术界前沿成果，将甲骨文等四种字体进行对比，探讨汉字字体的优劣。

C．《汉字为什么这么美》和《说解汉字一百五十讲》都是将汉字之美传递给更广大读者的有益探索和实践。D．“人”的字形直立起来，“坐’’字由一个跪坐的人形演变为两个对坐的人形都体现了对文字结构匀称稳当的书写追求。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)

A．陈寅恪先生曾说“凡解释一字即是作一部文化史’’，这句话意在强调汉字是中华传统文化的载体，每一个汉字都包含着丰富的历史文化知识。

B．“‘女，字构形所表达的女性文化观与当代格格不入’’，所以我们对嫉、妒、妨、妄、婪、奸等流露出对女性的误解与偏见的汉字应有所抵制。

C．“艺”的甲骨文字形表示劳作的人手持植物进行种植活动，“画”在甲骨文中指两种绘画工具，这些都能证明远古时期的艺术精神在汉字中留有痕迹。D．中国汉字字体主要是向着简洁、美观的方向发展。汉字求美，经过长期演变，汉字已具备高度的形体美与艺术性。3．下列选项，最适合作为论据来支撑原文第五段观点的一项是（3分）

A．“大”与“立’’是正面而立的人；“仄’’是倾斜的人形；“卧”是坐卧休息的象形字，左边是一只立起来的眼睛，右边是一个俯下身子的人。

B．“樂’’是弦乐的表意字，意为木头上有丝线。“龠’’是管乐，其甲骨文构形是把竹管捆在一起，上面有个倒过来的“口’’，表明这个乐器是用口吹的。C．“力’’是男性的标志，“男’’从字形上看是农具与田地的组合，功勋、劝勉、勤劳、功劳等从“力”的汉字均表示了对男性的褒奖。D．甲骨文“刖”字，断腿的位置有一只手拿着一个带齿的东西，是锯子。把腿锯掉，这就是商代的“刖刑”，通过这个字形可以确定商代是有金属锯子的。4．请结合文章内容简要概括“古老的汉字蕴含着怎样的文化基因”。（4分）5．在汉字文化普及上，李守奎等人做了诸多有效尝试。古代诗歌和古老的汉字在传承上有着许多相通之处，请结合文章内容，试为古代诗歌在当今时代的广泛推广提建议。（6分）（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6～9题。露

市

袁良才薛友梅猝不及防地发现，“园田居’’周围冷不丁冒出一个生气勃勃的“露市”，仿佛一夜之间从天上掉下来或是从地下拱出来的。他又惊又喜，兴奋得手舞足蹈。手里牵着的那条土黄狗也撒起了欢儿，“汪汪汪’’地叫个不停。薛友梅六十出头了，人精瘦，但身子骨还硬朗。每天四五点钟就起床，沏一杯酽茶，然后将茶杯揣在裤子口袋里，牵上同样早起的土黄狗，踩着曙色出去遛弯儿。他总是不自觉地穿街过巷，往太平盛市小区里走——因为“园田居”在那里。薛友梅原本住在城郊的小山村里，村子紧傍国道，他脑子活，烧得一手有滋有味的农家土菜，就领着儿子旺宝开起了农家土菜馆，眼见生意越做越红火，不料这里却突然被征用，要建设工业园区。老乡们就被安置到城边的一个新村。虽说手头还节余了一些征迁补偿款，但不能坐吃山空啊！薛友梅和旺宝一商量，就租下太平盛市里的一套闲置门面房，重操旧业，取名“园田居”。老薛在装修风格上花了不少心思，突出一个“土”字，土到极处便是洋，俗到极处便是雅嘛！门檐上加盖木竹结构门楼，店堂和包厢地面铺青砖，墙壁下半截贴青石板碎片，上半截用黄泥巴抹墙，墙壁挂上旧蓑衣、旧斗笠、柴刀鞘子、草鞋耙子。桌椅板凳为粗笨实木打制，碗是粗瓷大碗，筷子是青竹筷。炒菜用铁锅，煮饭用老虎灶。园田居一开张，食客蜂拥而至，生意好到不行，不预约根本找不到坐的地方。都说薛友梅会来事儿，是个扫地僧样的绝世高人。老薛呵呵一笑，啥高人？我就是个地地道道的农民！村民变市民，不得不离开朝夕相守的田园，但精神的田园不能荒芜啊！当薛友梅如入梦境地看见园田居周围突然出现了一个小小的农贸市场，他喜出望外，嘴里蹦出了“好一个露市’’的赞叹声。“露市”一词是老薛灵光一闪的“发明专利”。古董行称早市为“鬼市’’，菜农称早市为“晓市”，都不及“露市”生动、精准！诸如此类的临时性农贸小市场，一般是黎明开市，八九点钟露珠被太阳晒干了即风流云散，称其为“露市”再贴切不过！薛友梅牵着土黄狗，从裤兜里摸出茶杯边走边呷，好不兴奋，好不惬意！他一个摊位一个摊位地巡视着，不时驻足甚至弯下腰来欣赏各式货色，和卖家搭讪寒暄。这真是一个小而全、小而精的农贸市场啊！卖瓜果蔬菜的，卖各种干货山珍的，差不多应有尽有。薛友梅见到一张张憨厚朴实的面孔，感觉空气都比往常清新香甜。他大声招呼，乡亲们哪！这家园田居酒楼是我薛友梅开的！你们这是送货上门哪！以后本店配菜，就地取材！又新鲜又方便！大伙儿．若是口渴了，或是刮风下雨了，尽管到我店里喝茶，小坐，聊天。老薛话音刚落，周围一片鼓掌声叫好声。九点刚过，园田居的服务员就陆续进店来了，搞卫生，择菜，洗菜，忙而不乱。薛友梅已在露市上配齐了饭店所需的食材，果然不出他所料，集市不知啥时悄然而散，只剩下一个骑电动三轮车的白发老翁，还有一个拄拐棍儿的老大娘。老薛问他俩，你们是一个村的吗？白发老翁答，是！指指老大娘，又说，她就是搭我便车来的。老薛说，拜托老哥一个事！从明天起，这位大娘有什么菜要卖，就麻烦你帮她捎过来，我包销！别让老人家来回折腾了。当然我也不亏待你！老哥家一定养猪吧？你有电动三轮，本店的泔水都归你！好嘞！白发老翁痛快地应道。薛友梅目送白发老翁骑三轮车带走了老大娘。十点多钟，儿子旺宝开着私家车上班来了。他是园田居的少东家，还兼着大厨，一副老板的派头。他进店不久，服务员就把门口突然冒出个露市跟他说了。未及听完几个服务员的饶舌，旺宝就像被点燃的炮仗滋滋冒烟了，咋呼起来！那怎么行？太吵太乱了！这里是小区，乱摆摊点，占道经营，岂不影响附近居民休息和出行？也干扰园田居正常营业啊！不行，我举报！说着就拿起手机按起了投诉号码。薛友梅青筋暴突地冲到儿子面前，厉声斥道，你小子敢！乡亲们在这里摆摆露市卖点东西怎么了？！影响居民休息出行了？妨碍园田居做生意了？现在不是有一句流行语吗！人间烟火气，最抚凡人心。老百姓要的不是死气沉沉，不是表面的光鲜，老百姓要的是生气勃勃，是实实在在的民生福祉啊！老薛抄起店里的扫帚和簸箕，出了店堂，在外面仔细地清扫起路边散落的菜叶。土黄狗跟在他身后，尾巴不时地摇动着，嘴里发出“汪汪汪”的叫声。翌日，薛友梅遛着土黄狗又早早来到了园田居，露市不见了！如同海市蜃楼消失得无影无踪，仿佛根本就不曾出现过。老薛四处转悠，发现小区的前后入口都有工作人员值守。薛友梅一整天不见人影，园田居少了他这个主事的，几乎乱成了一锅粥。旺宝打他手机，关机。四处打听，有人说看见老薛牵着土黄狗往郊外的乡村去了。很晚的时候，老薛才跌跌撞撞地回来，脸庞和眼睛都红得吓人，一看就是喝了不少酒。他手里还提着一篮子鲜嫩可人的青菜。隔天，薛友梅没再出去，人虽在园田居，魂儿却不知去了哪儿，整个人没精打采得像霜打的茄子，也懒得安排张罗店里的事儿。旺宝低着头走过来走过去，在老爸面前不敢多嘴，大气也不敢出。中午的时候，来了几个客人。薛友梅正闷闷地坐在吧台后面，盯着手机发呆，手机里传出公鸡“喔喔喔——”的啼鸣声，还伴随着嘈杂的喧闹声。其中一位中年客人，主动和老薛寒暄起来，你是在听手机里的录音吧？……老薛喉咙一哽，竟一下子老泪纵横。他心里堵得慌，堵到极限了，此时遇到了突破口，他心里的委屈和愤懑如决堤的洪水般倾泻而出。唉！那么好的露市怎么就关了！……没几天，园田居门前的露市又恢复了。上面派来了市场监管人员，还安排了一名保洁员。薛友梅也当起了志愿者，帮着维持秩序，搞卫生。那条土黄狗倒失宠了，老薛忙得不亦乐乎，哪里还顾得上它呀！后来上面来了创城（创建文明城市）检查组，科学划片设立便民露市的创新特色做法为这个城市加了分，创城验收顺利通过了。薛友梅得空还是从裤兜里摸出茶杯，边呷边说，人间烟火气，最抚凡人心。石书记真是个“实书记”啊！园田居的生意越来越好了。土黄狗总是撒欢儿似的叫着，汪汪汪！（有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A．文中多次描写“土黄狗”，既衬托薛友梅的情绪和形象，也和园田居的“土’’味、露市的烟火气相呼应，有助于主题的表达。B．“露市’’是黎明开市、日出即散的临时性农贸小市场，也是“人间烟火气”的体现，承载着薛友梅等农民的情感记忆。

C．薛友梅口中的“石书记”，应该就是前文出现的“中年客人’’，着墨不多，却是关键人物，体现了为民办实事的价值追求。D．本文采用倒叙手法，先写薛友梅发现露市，再回溯其开园田居的背景，后记叙露市的消失与恢复，避免了平铺直叙。7．关于薛友梅牵着土黄狗逛“露市”的段落，下列说法不正确的一项是（3分）

A．“巡视’’一词大词小用，“欣赏”一词雅词俗用，表现了薛友梅逛“露市’’时的悠闲自在、轻松惬意。

B．薛友梅就地取材，把园田居酒楼配菜与“露市”结合起来，二者互利互惠，为后文情节展开作铺垫。

C．文段里弥漫着声音、光影、气味，从听觉、视觉、嗅觉等角度突出“露市”菜品新鲜多样、卖家朴实憨厚。D．写薛友梅打招呼，不加冒号和引号，模糊了对话与叙事的边界，加快了叙事节奏，体现了他激动、喜悦的心情。8．下面是关于薛友梅父子对“露市”不同态度的分析，请结合小说内容填写表格，每空不超过10个字。（6分）人物态度行为观念薛友梅赞成①③旺宝反对②④9．同样是写乡村的变化，《哦，香雪》反映了改革开放初期现代文明给山村带来的冲击，歌颂了质朴的人性和对文明的向往与追求。与之相比，本文有哪些不同？请简要分析。（6分）（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：四年，高祖命赵郡王（李）孝恭及李靖率巴蜀兵发自夔州，沿流而下；庐江王（李）瑗从襄州道，黔州刺史田世康趣辰州道，黄州总管周法明趣夏口道以图铣①。铣自度救兵不至，谓其群下曰：“天不祚梁，数归于灭。若待力屈，必害黎元，岂以我一人致伤百姓？及城未拔，宜先出降，冀免乱兵，幸全众庶。诸人失我，何患无君？”乃巡城号令，守陴者皆恸哭。铣以太牢告于其庙，率官属缌缞布帻而诣军门，曰：“当死者唯铣，百姓非有罪也，请无杀掠。’’孝恭囚之，送于京师。铣降后数日江南救兵十余万一时大至知铣降皆送款于孝恭。铣至，高祖数其罪，铣对曰：“隋失其鹿，英雄竞逐，铣无天命，故至于此。亦犹田横②南面，非负汉朝。若以为罪，甘从鼎镬。”竞斩于都市，年三十九。铣自初起，五年而灭。（节选自《旧唐书·萧铣传》）材料二：铣度救不至，谓其下曰：“天不祚粱乎？待穷而下，必害百姓。今城未拔，先出降，可免乱。诸人何患无君？’’乃麾而令，守陴者皆恸。以太牢告于庙，率官属缌衰布帻诣军门，谢曰：“当死者铣尔，百姓非罪也，请无杀掠！”孝恭受之，护送京师。（节选自《新唐书·萧铣传》）材料三：作史与他文不同，宁失之质，不可至于芜靡而无实；宁失之繁，不可至于疏略而不尽。宋子京③不识文章正理而惟异之求，肆意雕镌，无所顾忌，以至字语诡僻，殆不可读。其事实则往往不明，或乖本意，自古史书之弊，未有如是之甚者。铣虽草窃一时，而颠沛之际，其恤民之言可爱如此，可以为万世法，岂得不载新史？乃皆略之，而其赞但云以好言自释于下，然则所谓好言者，后世何从见之哉？予京云伪辨易穷，且极称高帝之圣，盖不独去取失当，而其褒贬亦殊未安也。（节选自王若虚《《新唐书》辨》）材料四：《新唐书》叙事好简略其辞，故其事多郁而不明，此作史之弊也。且文章岂有繁简邪？意必欲多，则冗长而不足读；必欲其简，则僻涩令人不喜读。故可谓之文，如风行水上，出于自然也。若不出于自然，而有意于繁简，则失之矣。《进新修唐书表》云：“其事则增于前，其文则省于旧。”其所以不及两汉文章者，其病正在此两句也，又反以为工，何哉？（节选自刘安世《<新唐书>》）【注】①铣：萧铣，隋末唐初割据群雄之一，国号梁，为唐所灭。②田横：秦末起义群雄之一，自称齐王。刘邦统一天下后，田横不肯称臣于汉，逃往海岛，刘邦派人招抚。田横被迫乘船赴洛，在途中自杀。③宋子京：指宋祁，负责撰写《新唐书》列传部分。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）铣降后A数日B江南救兵十余万C一时大至D知铣E降F皆送G款于孝恭。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．祚，赐福、保佑，与《陈情表》“门衰祚薄，晚有儿息’’的“祚”意思不相同。B．依据字形和语境，可知材料一中“续”与材料二中“衰”为异体字，与服饰有关。C．之，助词，取消句子独立性，与《师说》“师道之不传也久矣”的“之’’用法相同。D．简略，使动用法，与《种树郭橐驼传》“非有能硕茂之也”的“硕茂’’用法相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．萧铣预判救兵无法赶到，为避免百姓遭受兵祸，他主动赴敌营投降；面对高祖斥责，他借田横自比，自甘认罪，愿受鼎镬之刑。B．材料二将材料一中的“诸人失我，何患无君”简化为“诸人何患无君’’，去掉“失我’’二字，弱化了萧铣勇于自我牺牲的精神。C．王若虚认为萧铣虽是割据一方的草莽首领，但他在穷途末路时体恤百姓的言行值得称道，主张《新唐书》应详细记载而不应简略其辞。D．刘安世认为写文章本无固定的繁简标准，刻意求繁会文辞冗长，刻意求简则文辞晦涩，倡导为文当出于自然，反对刻意追求繁简。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)且极称高帝之圣，盖不独去取失当，而其褒贬亦殊未安也。(2)其所以不及两汉文章者，其病正在此两句也，又反以为工，何哉？14．材料二是宋祁对材料一的修订，后两则材料对这种修订的评价有何异同？请简要分析。（3分）（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭

李

白君至石头驿，寄书黄鹤楼。开缄识远意，速此南行舟。风水无定准，湍波或滞留。忆昨新月生，西檐若琼钩。今来何所似，破镜悬清秋。恨不三五明，平湖泛澄流。此欢竞莫遂，狂杀王子猷①。巴陵②定遥远，持赠解人忧。【注】①“此欢’’二句：《世说新语》记载，王子猷雪夜忽忆好友戴安道，当时戴安道在剡县，王子猷便连夜乘小船前往。刚到戴家门口，却又转身返回。问原因，他说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’’杀，同“煞’’，程度副词。②巴陵：裴侍御所在地。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．标题交代了事情的缘起、约会的地点和月下泛舟的美好约定，体现二人志趣相投。B．前四句交代了友人书信邀约，诗人读后欣然赴约，一个“速’’字体现出心情的急切。C．五、六句虚写舟行江上可能遇到的风波险阻，暗含着对可能无法如期抵达的担忧。D．结尾诗人用典，“狂杀”二字表达了诗人因欢游未能实现而产生的极度懊恼和遗憾。16．本诗和苏轼《赤壁赋》都写到了月亮的圆缺，但由此表达的情思迥然不同。请结合作品简要分析。（6分）（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)语文课上，老师说“疾’’字有多种含义：①疾病，如成语“积劳成疾’’；②痛心，如《屈原列传》中“

’’；③劲疾，如《劝学》中“

”。(2)贾谊在《过秦论》中指出，秦在孝公时已“

，

”，凭借地利奠定基业，这成为后来秦国东向争雄的重要倚仗。(3)《诗经》中的篇章常以诗的首句或首句的首词为标题。后世亦有不少诗作沿用此法，如“

，

”两句就包含着诗作的题目。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成18～22题。黑土地被誉为我国“耕地中的大熊猫’’，东北黑土地则被誉为我国粮食安全的“压舱石”。黑土地面临“变薄、变瘦、变硬”等退化问题，地力透支，严重威胁国家粮食安全和生态安全。为应对这一挑战，落实国家“藏粮于地、藏粮于技’’战略，2021年3月，中国科学院主动(

)，联合黑龙江、吉林、辽宁、内+蒙古三省一区正式启动“黑土粮仓’’科技会战。“大河湾战区所处的大兴安岭东南麓区是我国黑土地的五种典型区域之一，主要特点是坡岗地多，风蚀水蚀严重。这里的黑土耕地属于浅丘陵坡岗地，被水和风微度侵蚀的占53.5%，轻中度侵蚀的占46.5%。’’近年来，这一区域的黑土耕地腐殖质层变薄，比第二次土壤普查平均减少10至15厘米，暗棕壤减少15至20厘米，有机质由每千克68.6克降低到每千克43.34克，而地表砾石含量却较30年前增加了近20倍。中科院计算所科研人员从军事理论中，借用了博伊德循环理论（简称“OODA理论’’）。对应此理论，大河湾地区的黑土地保护与利用也分成四步——利用多种信息技术手段来感知黑土地本底数据，在信息空间模拟黑土演变与利用方式的变化关系，据此给出黑土地保护与利用的最佳决策，用智能化农业装备来高效执行。“黑土粮仓”科技会战将打造“用得上、有影响”“推得开、留得下”的黑土地保护与利用硬核技术，构建更加成熟、有效的黑土地保护利用模式，为用好养好黑土地作出国家战略科技力量应有的贡献。18．分析第一段画横线的说明性语句的表达效果。（4分）19．填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（3分）A．毛遂自荐

B．一马当先

C．临危受命

D．揭榜挂帅20．下列各项对引号作用的分析，正确的一项是（3分）A．“压舱石’’的引号与《拿来主义》中“发扬国光”引号的作用相同。B．第二段中的引号表示直接引用，与“藏粮于地、藏粮于技”的引号作用不同。C．“OODA理论”的引号与“人类灵魂的工程师’’的引号作用相同。D．“黑土粮仓’’与“用得上、有影响’’引号的作用相同，都表示特殊含义。21．第二段充分体现了说明性语言的科学性，这一特征是如何体现的？请简要分析。（4分）22．结合第三段画波浪线语句的内容，在下面文段的横线处补写出恰当的双音节词语。（4分）

博伊德循环理论（简称“OODA理论’’）说的是敌对双方互相较量时，要更快、更好地完成“

①

—

②

—

③

—

④

’’的循环程序。双方都要从观察开始，任何一次对抗都要经过这个循环周期。谁的周期短，谁的周期调整快，谁就会克敌制胜。三、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）算法是一位“贴心”的管家，它了解你对信息的喜好后，便会持续地“投你所好’’，可能使你成为“专食者”；你也可以寻求突破，主动制造“意外’’，让自己成为“杂食者’’。在个人成长、学习研究、职业发展等方面，我们要做“专食者’’还是“杂食者’’？上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

语文参考答案选择题答案速查题号12367101112151920答案BBDDCBDFCACDC1．B【解析】“将甲骨文等四种字体进行对比，探讨汉字字体的优劣”错误。根据原文第二段“李守奎、王永昌两位学者的新著《说解汉字一百五十讲》……将甲骨文、铜器铭文、籀文、篆文相互比对，探讨汉字的来龙去脉”可知，是将“甲骨文、铜器铭文、籀文、篆文相互比对’’，而非“对比”；另外比对的目的是“探讨汉字的来龙去脉”，而非“探讨汉字字体的优劣”。2．B【解析】“所以我们对……应有所抵制”错误。根据原文第四段“‘女’字构形所表达的女性文化观与当代格格不入，但可据此了解那个时代汉字的构形理据”可知，虽然有些“女”字构形所表达的女性文化观与当代格格不入，但是这些汉字对于我们了解那个时代汉字的构形理据有帮助，同时我们现在可以继续沿用这些汉字，不必忌讳，而且这些汉字当前在使用时并不专指女性，也没有包含对女性的偏见。3．D【解析】原文第五段的观点是：“汉字是历史文化的符号”，“汉字本身就可以表达那个时代的历史文化”。D项符合这一观点。A、C两项证明的是原文第三段的观点“汉字是汉民族思维方式的外化”；B项证明的是原文第六段的观点“远古时期的艺术精神也在汉字中留有痕迹’’。4．①汉字是汉民族思维方式的外化。②汉字是历史文化的符号，汉字本身就可以表达那个时代的历史文化。③汉字中留有远古时期的艺术精神的痕迹。④汉字具备高度的形体美与艺术性。（每点1分，意思对即可）5．①出版既有学术性又有通俗性的古代诗歌解读著作，让古代诗歌走近更多读者。②借助多种平台、多种形式来推广古代诗歌。无论是电视节目，还是听书应用，都可以是推广古代诗歌的新平台。③积极加工和整理古代诗歌推广的新成果，助力古代诗歌的进一步推广。（每点2分，意思对即可）6．D【解析】D项，“倒叙”错误。本文以顺叙为主，插叙为辅，并无倒叙。7．C【解析】C项，“光影’’‘‘从听觉、视觉、嗅觉等角度突出‘露市’菜品新鲜多样、卖家朴实憨厚”错误。逛露市的段落中，并未涉及“光影”描写，仅从视觉（市场菜品、人物面孔等）、嗅觉（清新香甜的空气）及人物言行展现露市风貌。并且文段未从多角度细致渲染“菜品新鲜多样’’‘‘卖家朴实憨厚”。8．①接纳，支持，欢迎②举报，投诉③烟火气，抚人心／看重人间烟火气④看重秩序和利益（①②每空1分，③④每空2分；意思对即可，超过字数则该空不得分）9．①本文反映了农村城市化（城乡一体化／工业化带动农村城镇化）的进程中农民身份、观念的变化。村子被征用建设工业园区，老乡们搬进新村，村民变市民。②本文表达了人们对乡土与传统的留恋。老薛离开乡村后，将园田居打造成了“精神的田园”。③本文传递出让传统市井生活与现代文明相融的理念。政府对“露市’’进行优化管理而非直接取缔，让烟火气规范有序存在，让城市更有温度。（每点2分，意思对即可）10．BDF【解析】“铣降后数日”是句子的时间状语，交代事件发生的时间，可单独成句，故在“B”处断开；“江南救兵十余万一时大至’’中，“江南救兵十余万”是句子的主语，“一时大至”是句子的谓语，语意、结构完整，故在“D”处断开；“知铣降’’‘‘皆送款于孝恭”是前后承接的两个分句，前者写救兵得知消息，后者写其后续行动，中间应断开，故在“F”处断开。11．C【解析】C项，“之，助词，取消句子独立性……用法相同”错误。“惟异之求”中的“之”是宾语前置的标志；“师道之不传也久矣”中的“之”用于主谓之间，取消句子独立性，两者用法不相同。12．A【解析】A项，“自甘认罪”错误。材料一中“若以为罪，甘从鼎镬”是假设，意为“如果认为这是罪过，我甘愿接受鼎镬烹煮的刑罚”，并非“自甘认罪”。13．(1)并且极力称赞唐高祖的圣明，恐