2025年入考试题及答案

2025年入考试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。人工智能提供内容（AIGC）正以惊人速度渗透艺术领域。从AI绘画在国际艺术比赛中获奖，到AI创作的诗歌被文学期刊收录，技术对艺术生产方式的改变已从“可能”变为“现实”。有观点认为，AIGC将取代人类艺术家，成为艺术创作的主体；也有观点强调，技术仅是工具，艺术的核心始终是人类的情感与思想。AIGC的“创作”本质是对海量数据的分析、重组与提供。以AI绘画为例，模型通过学习数百万张图像，提取色彩、构图、风格等特征，再根据用户输入的关键词提供新图像。这种“创作”依赖于既有数据的“喂养”，其提供逻辑是概率统计而非主观意图。人类艺术家的创作则不同：凡·高在《星月夜》中旋转的星空，不仅是视觉的再现，更是孤独与希望的交织；杜甫“国破山河在”的咏叹，既是对现实的记录，也是对家国的深情。艺术的价值，在于它承载了人类独特的生命体验与精神追求，这是AIGC无法通过数据训练获得的。但AIGC并非艺术的“敌人”，而是潜在的“协作者”。它能快速完成重复性工作，让艺术家从技术细节中解放。例如，动画制作中，AI可提供场景草稿，画家只需在关键帧上润色；诗人可利用AI提供的意象库激发灵感，再通过语言锤炼赋予作品温度。这种人机协作模式，可能催生新的艺术形态。如“提供式诗歌”中，AI提供意象组合，人类诗人调整语序、注入情感，最终作品既保留了技术的“新奇”，又具备人文的“深度”。艺术史表明，技术革新从未消灭艺术，反而拓展了艺术的边界。摄影术的诞生曾被认为会摧毁绘画，但绘画并未消失，反而发展出抽象派、表现主义等新流派。同理，AIGC的出现或许会改变艺术的生产方式，但艺术的本质——对人类情感的表达、对生命意义的探索——将始终由人类守护。1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．AIGC通过分析、重组海量数据提供内容，其逻辑基于概率统计而非主观意图。B．凡·高与杜甫的例子说明，人类艺术创作的价值在于承载独特的生命体验与精神追求。C．AIGC作为“协作者”，能替代艺术家完成所有重复性工作，使其专注于核心创作。D．摄影术的例子论证了技术革新可能拓展艺术边界，而非消灭艺术本身。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章开篇以AIGC在艺术领域的具体案例引出讨论，明确核心问题。B．第二段通过对比AIGC与人类创作的本质差异，强调艺术的人文内核。C．第三段以动画制作、提供式诗歌为例，具体说明人机协作的可能路径。D．全文采用“总分总”结构，先立观点，再分述，最后总结技术与艺术的关系。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A．AIGC提供的诗歌被文学期刊收录，说明其已具备人类艺术家的情感表达能力。B．若AI能通过数据训练获得人类的生命体验，就能成为真正的艺术创作主体。C．人机协作模式下的艺术作品，因融合技术新奇与人文深度，可能具有更强的生命力。D．技术革新必然推动艺术形态的转变，AIGC的出现将导致传统艺术形式彻底消失。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：2023年，我国“东数西算”工程全面启动，计划在8地建设国家算力枢纽节点，形成“东数西算”新格局。“东数西算”指将东部地区的数据计算需求引导到西部，通过西部丰富的能源（如风电、光伏）和土地资源，降低算力成本，优化资源配置。据测算，一个超大型数据中心年耗电量约10亿千瓦时，相当于一个中等城市的用电量。东部地区土地、能源紧张，数据中心运营成本高；西部地区可再生能源丰富，但算力需求不足。“东数西算”通过跨区域协调，既缓解东部压力，又带动西部产业升级。材料二：贵州是“东数西算”八大枢纽之一。其贵安数据中心集群依托三大优势：一是气候凉爽，年均气温15℃，数据中心冷却能耗降低30%；二是能源充足，水电、火电装机容量超5000万千瓦，且水电占比达60%，绿色低碳；三是地质稳定，远离地震带，适合建设高等级数据中心。目前，腾讯、华为等企业已在贵州布局数据中心。腾讯贵安数据中心采用“微模块”设计，单个模块可独立运行，故障时不影响整体；华为数据中心引入AI温控系统，根据实时负载调整冷却功率，PUE（电能利用效率）降至1.1，远低于全国平均1.5的水平。材料三：“东数西算”面临两大挑战。其一，数据传输latency（延迟）问题。东部用户对实时性要求高的业务（如视频会议、在线交易）需低延迟，而东西部距离远，光纤传输延迟可能达20ms以上，影响用户体验。其二，跨区域协同机制待完善。数据中心建设涉及能源、通信、土地等多部门，需建立统一的标准与协调机制，避免重复建设。专家建议，可通过“分层算力”解决延迟问题：对实时性要求高的“热数据”在东部处理；对存储、备份等“冷数据”送西部处理。同时，加快建设“东数西算”示范工程，探索跨区域利益共享机制，如西部向东部输出算力，东部向西部转移技术、人才，实现协同发展。4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．“东数西算”通过引导东部数据计算需求到西部，优化全国算力资源配置。B．东部数据中心运营成本高，主要因土地、能源紧张，而西部恰好相反。C．贵州贵安数据中心集群的三大优势中，气候与能源是降低运营成本的关键。D．“分层算力”方案将数据分为“热数据”和“冷数据”，可完全解决延迟问题。5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A．材料一用具体数据说明数据中心能耗大，论证“东数西算”的必要性。B．材料二以腾讯、华为为例，说明贵州数据中心已达到全球领先技术水平。C．材料三指出“东数西算”的挑战，隐含对该工程可行性的质疑。D．三则材料均围绕“东数西算”展开，分别侧重背景、案例、挑战与建议。6．请结合材料，概括“东数西算”工程的意义及实施路径。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成7～9题。船过青溪孙犁清明过后，青溪涨了春潮。我乘一艘木船，从上游的茶镇往下走。船家老周是个话多的人，一边摇橹一边说：“今年水大，往年这时候，石头都露着，今年倒把岸边长的野蔷薇淹了。”两岸的山是青灰色的，山脚下的桃花却开得正艳。老周忽然停了橹：“你看那块石头，像不像个老妇人？”我抬头，见江边一块巨石，轮廓果然像个低头的妇人，衣襟处还带着几道水痕，像是泪水。“这石头有个故事。”老周说，“三十年前，青溪发大水，有个媳妇为救落水的孩子，被冲走了。后来水退了，她男人天天来江边等，等了三年，没等到，自己也走了。再后来，人们说那块石头就是那媳妇变的。”船行到中游，遇到一群放排的人。排头的是个后生，赤着膊，古铜色的皮肤在阳光下发亮。他冲老周喊：“周伯，今年茶镇的新茶可好了，给我留两斤！”老周笑着应：“你这毛头小子，去年拿了茶不给钱，今年先交定金！”众人哄笑，排上的锣鼓敲起来，惊飞了岸边的白鹭。过了响午，船到了青溪镇。码头上人来人往，挑着竹筐的茶农，背着木柜的货郎，还有几个戴草帽的学生。老周帮我搬行李，说：“你是来写生的吧？镇西头有座老祠堂，墙上的砖雕可精致了，文革时没砸了，现在还留着。”我谢过他，往镇里走。回头看时，老周的船已漂远，船尾的水痕像一条银线，渐渐消失在春雾里。晚饭后，我去镇西头找老祠堂。月亮升起来了，照得青石板路发白。祠堂的门虚掩着，里面有灯光。推开门，见一位老太太在擦供桌，供桌上摆着几碗茶，还有一炷香。“姑娘是外乡人吧？”她抬头，脸上的皱纹像青溪的波纹，“这祠堂是纪念当年救孩子的媳妇的，人们都叫她青溪嫂。”我忽然想起老周说的石头，问：“那石头还在吗？”“在的，在下游的鹰嘴滩。”老太太说，“每年清明，镇里人都去烧柱香。去年大水，石头被冲松了，镇里凑钱用铁链子固定住，怕它倒了。”离开祠堂时，月亮已经升到半空。青溪的水在月光下泛着银光，远处传来摇橹声，像是谁在轻轻哼唱。我忽然明白，这青溪的故事，从来不是一块石头的故事，而是一代又一代人的故事。7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．开头“青溪涨了春潮”既点明时间背景，又为后文老周讲述石头故事做铺垫。B．放排后生与老周的对话，语言质朴鲜活，体现了青溪人热情、率真的性格。C．“船尾的水痕像一条银线”运用比喻，写出木船渐行渐远的动态，画面感强。D．文中两次提到“青溪嫂”的故事，首尾呼应，突出了民间传说的神秘色彩。8．文中画线句子“这青溪的故事，从来不是一块石头的故事，而是一代又一代人的故事”有何含意？请结合文本简要分析。（5分）9．孙犁的小说被称为“诗化小说”，请结合本文谈谈你的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。《续资治通鉴长编》卷二百二十一（节选）宋神宗熙宁四年三月，上与王安石论青苗法。安石曰：“青苗法，民愿取则与之，不愿不强也。”文彦博曰：“朝廷施为，务合人心，以静重为贵。陛下与二三大臣讲求治道，然士大夫未喻，百姓未安。”安石曰：“士大夫或以为不便，然臣所闻，百姓皆悦而愿之。”彦博曰：“韩琦疏言：‘乡村上户，旧来兼并之家，今多请领青苗钱，每借一贯，令纳一贯三百，是官自放钱取息，与初抑兼并、济困乏之意相反。’此岂细事？”上曰：“琦真忠臣，虽在外，不忘王室。朕始谓青苗法利民，今闻琦奏，意颇疑之。”安石曰：“陛下初即位，韩琦献《丞弼之任未得其人》一疏，言陛下左右有俭人①，今其言已验矣。琦所言青苗事，臣请一一辨之。乡村上户，若不愿请钱，岂得强之？若请钱者，原其本心，必以谓官中息轻于私家，故愿请取。今州县抑配②，诚有之，然欲救其弊，当择良吏，不当遂废法。”上曰：“朕与韩琦，亲如兄弟，琦言如此，朕不得不疑。”安石曰：“陛下欲以先王之正道胜天下流俗，故与天下流俗相为重轻。流俗权重，则天下之人归流俗；陛下权重，则天下之人归陛下。今琦所言，流俗之言也。陛下诚能御权重，则虽有流俗异议，不足畏。”注：①俭人：奸佞小人。②抑配：强制摊派。10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“青苗法”是王安石变法的内容之一，主要是在青黄不接时贷款给农民，收获后偿还。B．“上”指宋神宗，“陛下”是对皇帝的尊称，“朕”是皇帝的自称，都体现封建等级制度。C．“疏”是古代臣下向皇帝进言的一种文书，如贾谊的《论积贮疏》、魏征的《谏太宗十思疏》。D．“流俗”指社会上流行的风俗习惯，文中指士大夫中反对变法的保守势力。11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．陛下欲以先王之正道/胜天下流俗/故与天下流俗相为重轻/流俗权重/则天下之人归流俗/陛下权重/则天下之人归陛下B．陛下欲以先王之正道胜天下/流俗故与天下流俗相为重轻/流俗权重/则天下之人归流俗/陛下权重/则天下之人归陛下C．陛下欲以先王之正道/胜天下流俗/故与天下流俗相为重轻/流俗权重则天下/之人归流俗/陛下权重则天下/之人归陛下D．陛下欲以先王之正道胜天下/流俗故与天下流俗相为重轻/流俗权重则天下/之人归流俗/陛下权重则天下/之人归陛下12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．文彦博认为朝廷推行青苗法应考虑人心向背，当前士大夫不理解、百姓不安，需谨慎对待。B．韩琦反对青苗法，认为官府向原本兼并之家贷款取息，违背了抑制兼并、救济贫困的初衷。C．王安石反驳韩琦，指出上户主动请贷是因官息低于私贷，州县强制摊派的问题可通过选良吏解决。D．宋神宗因与韩琦关系亲近，完全认同其观点，认为青苗法可能不利，对变法产生怀疑。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）朝廷施为，务合人心，以静重为贵。陛下与二三大臣讲求治道，然士大夫未喻，百姓未安。（5分）（2）今州县抑配，诚有之，然欲救其弊，当择良吏，不当遂废法。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成14～15题。舟上徐照小船停桨逐潮还，四五人家住一湾。贪看晓光侵月色，不知云气湿衣斑。14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．首句“停桨逐潮”点明行船方式：借助潮水动力，表现船行的轻松。B．次句“四五人家”以数量词写村落之小，“住一湾”突出环境的幽静。C．后两句“贪看”“不知”形成对比，表现诗人沉浸自然、忘乎外物的状态。D．全诗语言华丽，通过“晓光”“月色”“云气”等意象，描绘出清新的晨景。15．有人评价徐照的诗“诗中有画，画中有人”，请结合本诗简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《论语·为政》中“________，________”两句，强调学习与思考结合的重要性。（2）苏轼《赤壁赋》中“________，________”两句，用比喻手法写个人在天地间的渺小。（3）陆游《游山西村》中“________，________”两句，既写山村景美，又蕴含哲理，成为千古名句。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成17～19题。城市“微更新”是指对老城区小范围、小规模的局部改造。与大拆大建不同，它更注重____①____，通过修复历史建筑、增设社区绿地、改造便民设施等“绣花功夫”，让城市既有“面子”又有“里子”。上海愚园路的“微更新”是典型案例。这里曾是____②____的老弄堂，道路狭窄、管线杂乱。改造中，设计师保留了石库门建筑的青砖灰瓦，在墙面嵌入老照片、旧报纸，____③____；同时，将废弃的自行车棚改造成社区图书馆，把零碎的空地建成“口袋公园”，让居民“出门见绿”。如今的愚园路，老建筑焕发新活力，居民的幸福感显著提升。“微更新”不仅是空间改造，更是文化传承。它提醒我们，城市发展不能____④____，而要在保护中更新，在传承中创新。17．请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）18．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）19．请结合材料，以“城市微更新”为开头，用一个单句概括其内涵。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成20～21题。睡眠是人体的“修复时间”。研究表明，成年人每天需7～9小时睡眠，青少年需8～10小时。但现实中，很多人存在睡眠问题：熬夜刷手机、睡前吃宵夜、卧室光线过亮……这些行为____①____，导致入睡困难、睡眠浅等问题。如何改善睡眠？首先，____②____。睡前一小时关闭电子设备，因为屏幕蓝光会抑制褪黑素分泌，而褪黑素是促进睡眠的关键激素。其次，调整饮食。睡前3小时避免摄入咖啡、浓茶等刺激性食物；可喝杯温牛奶，其中的色氨酸能帮助合成褪黑素。最后，____③____。保持卧室黑暗、安静，温度控制在18～22℃，这样的环境更利于入睡。20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。（6分）21．请根据第二段内容，用三个短语概括改善睡眠的方法。（3分）四、写作（60分）22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）《周易》有言：“穷则变，变则通，通则久。”《论语》中孔子说：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。”有人认为，传统是根，需坚守；有人认为，传统是舟，需更新。以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案一、现代文阅读1．C（“替代艺术家完成所有重复性工作”错误，原文是“快速完成重复性工作”，“所有”过于绝对。）2．D（全文结构是“提出问题—分析问题—总结”，并非严格的“总分总”。）3．C（A项“具备情感表达能力”错误，原文强调AIGC无主观意图；B项“就能成为主体”错误，艺术本质是情感与思想，数据训练无法替代；D项“传统艺术形式彻底消失”错误，原文强调技术拓展边界而非消灭。）4．D（“完全解决”错误，原文是“解决延迟问题”的方案之一。）5．A（B项“全球领先”无依据；C项“隐含质疑”错误，材料三客观分析挑战；D项材料一侧重背景与意义，材料二是案例，材料三是挑战与建议。）6．意义：缓解东部土地能源压力，降低算力成本；带动西部产业升级，优化全国资源配置。（2分）实施路径：利用西部气候、能源等优势建设算力枢纽（如贵州）；采用分层算力处理不同需求数据；建立跨区域协同机制（标准、利益共享）。（4分）7．D（“突出神秘色彩”错误，两次提及是为了表现青溪人对善举的铭记与传承。）8．①“一块石头的故事”指青溪嫂救孩子的传说，是具体的、静态的；②“一代又一代人的故事”指后人对青溪嫂的纪念（如修祠堂、固定石头）、青溪人热情质朴的生活（如放排人、老周），是动态的、延续的；③强调青溪的文化传承不在于传说本身，而在于人们对善与美的坚守与延续。（每点2分，答满3点得5分）9．①画面美：描绘青溪春潮、桃花、月光等景物，构成清新明丽的田园画卷；②情感美：通过老周、放排后生、老太太等人物，传递质朴温暖的人情；③语言美：用词凝练，如“水痕像银线”“皱纹像青溪波纹”，富有诗意；④意境美：结尾“月光、摇橹声”营造悠远宁静的氛围，余韵悠长。（每点2分，答满3点得6分）二、古代诗文阅读10．D（“流俗”文中指保守的世俗观念，非“风俗习惯”。）11．A（“胜天下流俗”动宾结构，“故”表因果，“流俗权重”与“陛下权重”对举。）12．D（“完全认同”错误，神宗“意颇疑之”，并非完全认同。）13．（1）朝廷的举措，务必符合民心，以沉稳持重为贵。陛下与两三位大臣探讨治国之道，但士大夫尚未理解，百姓尚未安定。（“施为”“务”“喻”各1分，大意2分）（2）现在州县强制摊派的情况，确实存在，但要纠正这种弊端，应当选择良吏