厚植家国情怀 践行青春担当-高中“重阳寄深情·感恩在我心”主题班会教学设计

厚植家国情怀践行青春担当——高中“重阳寄深情·感恩在我心”主题班会教学设计

一、指导思想与理论依据本主题班会的设计与实施，以教育部颁布的《中小学德育工作指南》为基本遵循，深入落实立德树人根本任务，着力构建方向正确、内容完善、学段衔接、载体丰富的德育工作体系，努力形成全员育人、全程育人、全方位育人的德育工作格局。-党的二十大报告明确提出“实施积极应对人口老龄化国家战略”，2025年印发的《关于深入开展人口老龄化国情教育的指导意见》对“加强青少年人口老龄化国情教育”做出专项部署，为面向高中阶段学生深化老龄化国情教育指明了方向。-高中阶段是学生世界观、人生观、价值观形成的关键时期，也是培养社会责任感和家国情怀的重要阶段。依据《普通高中思想政治课程标准（2025年日常修订版）》的核心素养导向要求，思政学科和德育工作应着力培养学生的政治认同、科学精神、法治意识和公共参与素养，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。-本次主题班会设计以重阳节为载体，以“敬老感恩”为内核，以“跨学科融合”为路径，以“知行合一”为目标，将优秀传统文化教育与时代国情教育有机融合，帮助学生在认知、情感、行为三个层面实现由“知”到“情”再到“行”的完整转化，真正实现德育工作“入脑入心”的育人要求。-二、教学内容分析重阳节是我国重要的传统节日，承载着中华民族悠久的文化传统和深厚的伦理理念。从文化内涵维度看，九九重阳，因“九”为阳数之极，寓意吉祥长寿。传承至今，登高赏秋与感恩敬老成为当今重阳节日活动的两大重要主题。-重阳节的传统习俗丰富多样，包括登高望远、赏菊饮酒、佩戴茱萸、食重阳糕等。这些习俗折射出中华传统文化中崇尚自然、珍视生命、追求康健的价值取向。尤为重要的是，1989年我国将重阳节定为“中国老人节”，使传统“养老祈寿”寓意与现代敬老、爱老、助老理念融为一体，推动这一古老节日成为弘扬孝道文化和传统美德的重要文化载体。-进入新时代，重阳节的意义已超越传统的“避灾延寿”，升华为弘扬孝亲敬老美德、构建老年友好型社会的重要载体。-从社会背景维度审视，截至2025年末，全国60岁及以上人口为3.2338亿人，占比23.0%，65岁及以上人口为2.2365亿人，占比15.9%。-我国已经进入中度老龄化社会，如何在全社会尤其是青年一代中培育积极老龄观、健康老龄化的理念，意义重大、影响深远。-从教育价值维度审视，本次主题班会将传统文化知识学习、美学素养培育、社会问题分析、责任意识强化熔于一炉，体现“大单元教学”和“跨学科主题学习”理念，契合普通高中课程改革方向。三、学情分析高中学生正处于身心发展的重要转型期。他们的认知能力显著增强，具备了从多角度审视和分析社会问题的能力，对于“为何要敬老”“老龄化社会意味着什么”等具有一定思辨性的议题抱有探究兴趣。同时，他们在校时间长、学业压力大，与家中祖辈相处的时间相对有限，代际之间的有效沟通需要引导和培养。此外，高中学生价值观尚未完全定型，具有较强的可塑性，传统节日文化教育、传统美德教育能够有效触动他们的精神世界，这是本次主题班会能够产生实际育人效果的心理基础。四、教学目标基于课程标准的核心素养导向要求，结合高中学生的认知特点和成长需求，特制定以下教学目标。【核心素养·文化基础】了解重阳节的起源、发展和主要习俗，掌握“九”的阴阳观念与传统敬老文化的基本内涵，能够准确阐释重阳节从传统节日演变为“敬老节”的文化逻辑。【核心素养·科学精神】运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点分析人口老龄化这一社会现象的成因、现状与发展趋势，认清其既是挑战也是机遇的辩证关系，形成科学的社会认知能力。【核心素养·公共参与】认识到敬老爱老是全体社会成员共同的责任，能够结合自身实际提出具体可行的敬老行动方案，将感恩与责任意识转化为自觉的日常行为。【核心素养·价值认同】增强对中华优秀传统文化的认同感和自豪感，树立“老吾老以及人之老”的大爱情怀，【核心素养·价值认同】培养孝亲敬老的道德品质和积极健康的人生观、价值观。【重要·心理健康】学会与长辈进行有效沟通的技巧和方法，掌握在代际交流中表达情感、处理分歧的基本能力，促进家庭关系和谐发展。五、教学重难点【重点】理解重阳节从传统节日升华为敬老节日的文化演变过程，把握其蕴含的孝道文化和感恩精神的核心价值。【易错点·重点】将敬老感恩的文化认知有效转化为日常生活的自觉行动，实现从“知”到“行”的跨越。【难点】引导学生辩证认识人口老龄化时代背景下敬老爱老的时代意义，从“家庭责任”升华到“社会责任”的高度。【难点】打破“重阳敬老只是应景活动”的表面认知，建立“敬老在每一天”的价值观念和行为自觉。六、教学策略与资源本主题班会设计综合运用多种教学策略与方法，体现“教师为主导、学生为主体”的理念。在教学方法上，采用情境教学法——创设真实感人的代际交流情境，激发学生的情感共鸣；案例分析法——选取老龄化背景下的真实故事和典型数据，引导学生进行理性分析；小组讨论法——组织学生围绕“敬老可以做什么”开展合作探究；体验式教学法——设计“我给长辈写封信”等体验环节，让学生在行动中体悟感恩；项目式学习法——以“我的敬老行动计划”为项目任务，引导学生将学习成果转化为实际行动。在教学手段上，充分运用数字教育资源，借助多媒体技术展示节日文化、社会数据和学生活动成果。在教学资源准备方面，需要准备教学课件、重阳节相关短视频、“全国道德模范”孝老事迹视频片段、老龄化数据图表、学生活动记录表、“敬老承诺书”、信纸信封等。七、教学过程设计（一）情境导入——重阳邀约寄深情（8分钟）播放一段精心剪辑的重阳节微视频，内容涵盖重阳节的登高赏秋景象、菊花的清雅风姿以及祖孙团聚的温馨场景。视频配以温暖舒缓的背景音乐，营造宁静和谐的氛围。观赏结束后，教师进行启发式提问：“同学们，刚才我们看到的是哪个传统节日的景象？你对这个节日有多少了解？”引导学生畅所欲言，充分调动学生已有的生活经验和认知储备。学生在自由发言中可以谈及登高、赏菊、吃重阳糕等习俗。教师顺势追问：“除了这些我们熟知的习俗，大家是否注意到，如今的重阳节还有另一个重要的身份——它也被称为‘老人节’。那么问题来了：为什么重阳节能和‘敬老’联系在一起？敬老在我们这个时代究竟有着怎样特殊的意义？”通过引导学生从感性认知进入理性思考，实现从“是什么”到“为什么”的认知跃迁，导入主题环节也应达成揭示课题的目标——“今天，就让我们一起走进重阳节，在传统与现代的交汇处，在家庭与社会的连接点，去探寻感恩敬老在当下的深刻意义。”（二）文化溯源——千年重阳话初心（15分钟）本环节旨在从文化源流维度帮助学生建立对重阳节全面、准确的认识，体现历史学科与语文学科的知识融合。其一，源流探微。教师引导学生了解重阳节的起源脉络。重阳节源自上古时期的秋季丰收祭祀活动，魏晋时期逐渐形成节日形态，唐宋时臻于兴盛。古人认为“九”是阳数之极，农历九月九日日月并阳，故称“重阳”，寓意吉祥长寿。因重阳节寄托着人们对老人健康长寿的美好祝愿，它也被称为“老人节”。明代《帝京景物略》中记载：“九月九日，士女以糕饵馈老人，寓祝寿之意。”这一史料有力印证了重阳敬老的文化传统由来已久。-其二，习俗探访。教师引导学生系统梳理重阳节的传统习俗，主要包括登高望远、赏菊饮酒、佩戴茱萸、食重阳糕、祭祖祈福等。-让学生分组讨论这些习俗各自蕴含的文化寓意。登高祈福寄托了避灾祈福、强身健体的愿望；赏菊饮酒体现了陶冶情操、观赏自然的热爱；佩戴茱萸则蕴含着驱病避邪、祈求平安的朴素追求；这些习俗共同构成了重阳节独特而丰富的文化符号，为我们筑牢文化自信夯实历史根基，提供了丰富的文化滋养。-其三，传说挖掘。教师讲述重阳节起源的两个传说——桓景除瘟魔和菊花仙子，引导学生理解这些看似玄幻的故事背后，实质是古人对健康长寿的渴望和对自然力量的敬畏。传说不仅是文化传承的重要载体，也是价值观启蒙的生动教材。其四，诗词品读。精选王维《九月九日忆山东兄弟》、孟浩然《过故人庄》、李清照《醉花阴》等经典重阳诗词片段，由学生代表带感情朗读并结合所知进行简要阐释。在诗文中品味重阳节“登高”“菊花”“思亲”三个核心意象，感受中华古诗词的美的意境和情感张力。这一部分体现【跨学科链接·语文学科】课程整合理念。其五，现代转型。分析关键文化符号的演变——1989年，我国正式将重阳节定为“中国老人节”，国务院批准这个法定节日的深层意图是将传统“养老祈寿”的朴素愿望与现代“敬老爱老助老”的时代理念相融合。-当今重阳节的活动主题逐步清晰聚焦为两大板块——登高赏秋与感恩敬老，这一内涵升华回应了新时代弘扬中华优秀传统文化、构建社会主义和谐社会的内在要求。-（三）社会广角——银发浪潮下的时代审视（12分钟）本环节将学生的视野从传统文化所勾画的“个人家庭”逐步扩展至社会维度与国家维度，注重【跨学科链接·政治学科】与【跨学科链接·地理/数学学科】的跨学科融合。其一，数据透视。教师展示截至2025年末的人口数据：全国60岁及以上人口达3.2338亿人，占总人口的23.0%；65岁及以上人口为2.2365亿人，占比15.9%。老年人口中60至64岁低龄老年人口占比较大。-同时展示老龄人口增长趋势图，引导学生思考：“3.2亿是什么概念？这意味着在每四个中国人中，就有接近一位是老年人。”帮助学生建立对人口老龄化程度的直观感受和深刻印象。【拓展延伸】引导学生计算家庭中的老龄化程度，将社会宏观数据与个体微观感受结合起来。其二，趋势解读。教师引导学生认识我国人口老龄化的几个突出特征：一是规模巨大，老年人口绝对数量居全球之首；二是程度加深，从轻度老龄化迈入中度老龄化社会；三是未富先老的特殊国情交织叠加。-引导学生思考：这样的国情和发展特征，对中国社会的养老体系、医疗保障、劳动力市场以及每个家庭的代际关系构成了怎样的挑战？教师引入“十五五”规划中关于“把积极老龄观、健康老龄化融入经济社会发展全过程”“促进学生健康成长、全面发展”的相关部署，帮助学生理解国家应对人口老龄化的顶层设计。-其三，观念辨析。教师组织引导学生围绕“老龄化社会是挑战还是机遇”展开思辨讨论。教师在总结时引导学生达成共识态度：人口老龄化既是挑战，也是推动社会经济转型和创新发展的机遇。我们不能以消极悲观态度应对老龄化问题，而应树立积极的老龄观、全面的健康老龄化理念。2025年印发的《关于深入开展人口老龄化国情教育的指导意见》明确将“积极老龄观、健康老龄化”作为国情教育的主线，并明确提出对“青少年人口老龄化国情教育”做出专项部署，引导青年树立全生命周期养老的准备意识，弘扬孝亲敬老文化，促进代际和谐。-这些内容对于高中生而言【热点·高频考点】既体现社会责任意识教育焦点，又在思想政治学科相关考查内容中占有相当比重。（四）情感共鸣——孝道故事分享时刻（15分钟）本环节以生成群体共鸣作为主要设计预期，通过同龄人真情实感交流活动，实现情感共振和道德引领。其一，故事征集与分享。在此之前教师布置预习任务——“我的长辈故事”征文活动，提前面向全班征集与祖辈或父母相处的令人印象深刻的生活片段或真实细节，从中筛选具有典型性和感染力的故事；在本次主题班会课堂中，邀请三至五位代表性同学深情讲述其亲身经历——比如祖辈默默付出的辛劳点滴、父母不辞辛苦养育儿女子女长大成人的感人细节、长辈在自己生病时的日夜陪伴与焦急心情、全家聚少离多的感受和思念等。教师在倾听过程中适时引导全体同学的共情与体认，对故事细节不加过多干预分析，重在激发最初道德感动。其二，感悟交流环节。故事分享结束后，教师组织全班在三分钟内静默沉思，然后请其他同学进行回应性发言，围绕困惑所在和问题感受进行敞开表述：“听完故事，你想对你的长辈说些什么？”“针对长辈已日益增大的年龄以及他们的身体力行的重压下，你内心激荡出哪些感受？”“还有什么迟来的感谢与亏欠感觉在你的胸怀盘旋？”利用群体的情感传染力量——帮助学生的单向感悟实现同学之间的多向共振，将个人偶然体验升华为共同的情感感动与价值认同。其三，话题深度引导。在情感共鸣的基础上，教师进行话题导向的更深层引导：我们爱我们的长辈，我们被他们无私而不求回报地深爱着，这是我们世代不变的家庭温情真相，但请问全班同学静思己身：在学业繁忙、压力沉重的日常生活中间，我们是否也曾经不自觉地把父母的操劳看作理所当然，而缺乏应当给予的体恤与体贴？“敬老是不是仅限于重阳节这一天发送一条祝福短信？”“我们怎样做一个从身边点滴做起的孝亲敬老青年？”通过问题链的追问，引导同学们从情感共鸣进入理性行动阶段，实现从“感动”到“行动”的意识转化。（五）行胜于言——敬老在我行动路演（12分钟）本环节设计引导学生聚焦“如何做”，深入探讨敬老爱老的具体行动路径与方式策略，发挥【基础·德育养成】维度的落地理念。其一，行为清单梳理。教师将全班同学分划为六个合作讨论小组，围绕阶段目标导向——“在高中这个特定人生阶段，我们能够采用哪些具体可行的方式，展现对长辈的爱与感激”进行主题头脑风暴及小组内集中研讨。分组汇报讨论成果后，师生共同把全班的创意清单整理归类，最终汇总为行为三梯度：第一梯度——日常关怀型，如为长辈准备早餐、帮助祖父母使用智能手机、主动汇报学校每日见闻；第二梯度——定期专项型，如定时视频问候在外亲人、陪伴长辈定期体检及完善健康档案等安排；第三梯度——特色节点型，如长辈生日和父亲节、母亲节、重阳节等重要节点孝敬行动；各组在系统汇总中需要兼顾学习与有效陪伴、生活关怀与情感交流之间的动态平衡关系。其二，换位体验再设计。教师引导学生突破仅仅以节日问候为核心的庸常活动模式，引导学生提出更能体现同理心和换位意识的创新敬老活动创意，例如：制作“爷爷奶奶/外公外婆的人生手册”代际对话访谈项目、记录家庭内部老龄化情况改善路线图、从祖辈回忆的记载和整理项目中发现孝亲行动细节设计等。其三，构建持续行动机制。教师带领全班签署并计划落实“我的敬老持续行动计划承诺书”，具体内容包括：在承诺书中明确下一周内可操作小目标、一个月内可检视的初步持续行动内容。从心理和行动层面正式建立起“敬老不应仅在节日一天，而应融入日常生活的每一天”的正确行为参照体系。（六）思辨提升——感恩化为责任担当（8分钟）本环节将学生在前面环节获得的感性体认与日常体悟，进一步提升至“青年学生社会责任担当”的理论认识和思想高度，侧重【核心素养·科学精神】与【核心素养·公共参与】这两个维度的打通与整合。其一，话题链追问。教师从以下三个子问题辐射切入：社会养老除了家庭晚辈扮演责任外，国家和社会体制如何承接银发浪潮带来的现实压力？（切入点一）在党的二十大和国家战略规划的框架里，青少年的敬老参与如何融入老龄化国家治理体系之中？（切入点二）如果我们身边没有血缘联系的陌生老年人遇到需求时需要帮助，青年学生又该如何恰当地作为公民进行负责任介入？（切入点三）在对三层次问题的探讨中，同学们需要自觉由小爱推及大爱，从家庭私人场域出发，逐渐构建“老吾老以及人之老”的公共性社会道义担当。其二，榜样选用和学习。教师选用全国道德模范陈若星、王宴等先进典型人物感人事迹：全国道德模范陈若星、全国“敬老爱老助老模范人物”王宴与六百余名师生开展面对面交流活动，以亲身实践及文史故事载体播撒孝亲敬老的种子，这种鲜活的道德模范感召力极适合达到理想教育效果。-引导学生归纳出道德榜样的基本路径：从日常关爱细节做起，再到人格全方面的自觉同化和自我精神历练。其三，教师总结与升华。教师点评学生在整个思辨讨论环节中表现出的积极状态和真诚情感，进行主题班会中心理念的整合与提炼：“同学们，今天这堂班会课我们借传统重阳的文化底蕴，感受亲情的温暖浸润，更在时代的大坐标中审视自身之于老龄化国家发展的责任和应担当的青春使命。让我们记住这样一句话——重阳只有一天，但敬老的初心和行动，应当贯穿我们生命的每一天。尊老敬老不仅要内化于心，更要外化于行，在一件件实实在在的微小善意中，汇聚成为一种青春的温暖力量。”八、教学评价设计本主题班会评价设计遵循“教学评一致性”理念，注重过程性评价与结果性评价的有机结合。其一，过程表现评价。班长与学习委员合作记录学生在各环节的参与度与发言表现，从发言内容质量、态度真诚度及回应他人不同观点的涵养体现进行全方位记录，以鼓励正面评价为主要方式，体现“以评促学”的良性激励原则。其二，情感态度变化评价。对比班会主题前后学生关于“敬老”“感恩”“老龄化”等关键词写下的感受或摘要，通过简单的情感词频分析（学生自评）或简洁的评语性反馈，综合评价学生真实态度的深化度和德育内化程度。其三，行动落实评价。重点跟踪学生在本堂班会课后签署的“我的敬老行动计划承诺书”落实情况。由班主任协调家长每月进行一次与学生的信息交流回访，将家庭内部孝亲行为情况纳入学生综合素质评价卷的同时，应高度重视保护学生的隐私权，不公开比较，维护每个学生健康身心不受外界压力干扰。其四，成果展示评价。在第一次班会收官时间段，由班级宣传小组负责择优选择活动中产生的优秀敬老故事征文、亲情掠影照片、制作“九九话重阳感恩在我心”宣传板墙报，展示于班级显著公共空间位置，形成良性教育氛围持续作用。-在此展示机制中持续见证并评价，完成“以评促育”的完整