新疆维吾尔自治区部分学校2025-2026学年高三10月联考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1新疆维吾尔自治区部分学校2025-2026学年高三10月联考语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：如果想证明“所有天鹅都是白色的”，你就会去观察一大堆白色天鹅；当你看到无数天鹅都是白色的，会觉得这个假说似乎很合理。从“我见过的天鹅都是白色的”推出结论“所有天鹅都是白色的”，这种推论方式就是归纳法。演绎法则是跟归纳法很不一样的逻辑论证：如果前提是真的，结论便必定为真。举个例子，“所有人终究会死”与“苏格拉底是人”两个前提（大前提与小前提）都为真，据此得到的结论“苏格拉底终究会死”是合理的。演绎法是“从一般推出特殊”，而归纳法则是“从特殊推出一般”，从一组或多组观察资料中论证出一个普遍性的结论。归纳法的问题在于：就算你进行再多观察，只要有一个反例就可以推翻你的普遍化结论。例如：正巧有一只黑天鹅出现，“所有天鹅都是白色的”就会被证伪。许多科学家与哲学家都相信，做科研就是找出证据来支持自己的假说。如果像他们一样认为科学进步是靠着归纳法，那么你就必须面对归纳法自身存在的问题。科学怎么能以如此不可靠的推论方式为基础呢？波普尔则干净利落地避开了这个问题。根据他的说法，科学不是靠归纳。科学家是从一个假说起步，即依据现有的资料来猜测现实的本质，譬如“所有气体在加热后都会膨胀”。科学家的下一步是去找到办法来测试假说。在上面的例子中，便要去找一大堆不同种类的气体来加热。但测试并不是要找出证据来支持假说，而是观察这个假说能否经得起种种证伪的尝试。只要有一种气体被加热的时候没有膨胀，就足以破坏“所有气体在加热后都会膨胀”的假说。如果通过一个反例驳斥了一个假说，那么就会带来一点新知：知道那个假说不是真的。科学的进步是因为科学家能从错误中学习。观察到一大堆加热时确实会膨胀的气体，不会带给我们知识，或许只是让我们对自己的假说多一点信心。但一个反例就真的能教会我们一些事情。波普尔认为，任何科学假说的关键特征是必须有“可证伪性”，这也是它与“假科学”的差异所在。一个科学假说是你有机会证伪的东西，它做出的预测有可能被证明为误。如果我说“有个无法侦测到的隐形小仙子使鲜花盛开”，那么没有一种观察能够证明我的说法有误。如果小仙子是隐形的，又不留任何痕迹，就没有任何办法能够证伪他们存在的主张。它没有“可证伪性”，所以根本不是一句科学陈述。根据波普尔的说法，科学家所做的事情是试图证明他们的理论为假。检验一个理论就意味着要看看它是否能被证明为假。一个典型的科学家会先从一个大胆的猜想或推测出发，然后试着用一连串的实验或观察来削弱这个猜测。科学是令人兴奋的冒险事业，但并不证明任何事情为真；它只是不断证伪来抛弃错误的观点，对原假说进行更新，在此过程中不断逼近科学真理。科学家特别喜欢波普尔将科学研究描述成富有创造力和想象力的一个过程，觉得波普尔了解他们实际上怎么做研究。（摘编自奈杰尔·沃伯顿《从错误中学习》，吴妍仪译）材料二：波普尔一再强调“证伪”，反对“证实”，为此提出“逼真度”和“可否证度”两个概念。“逼真度”指的是一个理论接近客观真理的程度。“可否证度”则指一个理论陈述的对象的普遍程度，涵盖的对象越普遍，就越容易被证伪，可否证度就越高。一个“可否证度”高的理论，还需要借助观察和实验来判定其好坏，波普尔称之为“确认”。“确认”是指一种假说暂时能经受住事实经验的检验而未被证伪推翻。一个理论如果“可否证度”很高又能够不断被“确认”，那么它就有着更高的“逼真度”。实际上，波普尔所反对的“证实”是早期归纳主义的“完全证实”，而不是逻辑经验主义所说的“证实”，即“确证”。早期归纳主义主张用不完全归纳的方法证实一个普遍性的结论（全称命题）。后期归纳主义的代表逻辑经验主义对此观点进行修改完善。他们认为，“证实”并不意味着从基于个别事实的单称命题推出全称命题，而是通过一个个单称命题证实的积累，不断地趋近于对全称命题的“确证”，目的是通过既有证据的不断“确证”、积累而逐渐趋近于科学真理。在引入了“逼真度”和“可否证度”等概念之后，证伪主义实际上与逻辑经验主义殊途同归。证伪主义将“证伪”作为趋近于科学真理的必经过程，证伪的思想中蕴含着“证实”倾向。不过，它比后者高明的地方在于，从“证伪”的角度来考察一个理论，能更好地解释“科学革命”，这是渐进积累式的归纳主义所做不到的。总之，我们不能将“证实”和“证伪”对立起来。事实上，对一个理论的证伪往往伴随着对另一理论的证实；而一种理论的发展，既需要证伪，也需要证实。证伪注重对旧假说的淘汰，有助于新假说的提出；在证伪之后对新假说进行证实同样重要。只有新假说经受了经验事实的检验，才算是完成一次完整的科学发展。（摘编自林艳、雷嘉祺《波普尔证伪主义思想中的证实倾向》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.归纳法即使在前提为真时也不能保证结论一定为真，但演绎法只要大、小前提为真，结论就必定为真。B.大量经验事实无法证实的一个假说，却有可能被个别事实证伪，这说明证伪与证实存在不对称性。C.材料一认为“科学不是靠归纳”，材料二认为证伪后的归纳证实对科学发展同样重要，两者观点存在差异。D.逻辑经验主义放弃“完全证实”，改变以往“从特殊推出一般”的推理方式以使确证过程更严谨。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.依据波普尔的观点，科学研究中大胆猜想、不断进行证伪的过程是富有创造力和想象力的，有助于解释“科学革命”。B.科学家主要依据实验或观察提供的数据对科学假说进行证伪，一旦发现两者存在矛盾之处，就必须对原来的假说进行更新。C.“所有气体受热均会膨胀”的“可否证度”比“部分气体受热会膨胀”更高，也更容易被证伪，但不一定有更高的“逼真度”。D.数字化时代，我们利用大数据技术来占有海量样本，可以提高证伪的效率，也有利于更快地趋近于对全称命题的“确证”。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一最后一段观点的一项是（）A.汉代出现浑天说和盖天说之争，浑天说因制定的历法与实际天象更匹配而被朝廷采纳。B.某博物馆声称水晶头骨是外星人送来的礼物，但科学家确认它是19世纪制造的工艺品。C.亚里士多德曾提出“重物先于轻物到达地面”，后来实验结果表明重物和轻物同时落地。D.哥白尼提出“日心说”后，开普勒根据观察资料指出行星确实绕日，但轨道并非正圆。4.“科学假说”与“假科学”的区别在哪里？“科学假说”与“科学真理”的关系是什么？请结合两则材料简要说明。5.下列科学发展中的事实体现了“证实”和“证伪”的结合。请结合材料二简要分析。关于引力场中光线的弯曲，广义相对论的计算结果比牛顿经典理论的正好大1倍。1919年日全食观测的数据宣告前者获胜。不过爱因斯坦也会犯错，他在广义相对论中提出的“静态宇宙说”，被哈勃观测到的数据推翻了，取而代之的是“宇宙膨胀说”。后来科学家进一步观测到，是暗能量在推动宇宙加速膨胀。【答案】1.D2.B3.C4.①“科学假说”必须有“可证伪性”，“假科学”则没有“可证伪性”。②“科学假说”是“科学真理”的基础，“科学真理”是“科学假说”的最终目标；科学假说通过不断被“确证”、积累而逐渐趋近于科学真理。5.①证实往往伴随着证伪。1919年日全食观测到的数据，是对广义相对论的证实，也是对牛顿理论的证伪。②一种理论既需证实也需证伪。广义相对论中“光线弯曲”被证实，“静态宇宙”则被证伪推翻。③证伪提出新假说，而证实检验新假说。科学家用证伪推翻“静态宇宙说”后提出“宇宙膨胀说”，后来发现的暗能量又进一步证实这一新假说。【解析】【导语】这篇阅读材料围绕科学方法论展开，通过对比归纳法与演绎法，引出波普尔的证伪主义理论。材料一强调科学假说的可证伪性，认为科学进步源于不断证伪和修正假说；材料二则辩证看待“证实”与“证伪”，指出二者在科学探索中的互补性。两则材料共同展现了科学研究的动态过程：假说需经受严格检验，证伪推动理论更新，而证实则巩固新理论。文章逻辑清晰，例证丰富，既阐释了科学哲学的核心概念，又揭示了科学发展的辩证本质。【1题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“逻辑经验主义放弃‘完全证实’”错误。由材料二“后期归纳主义的代表逻辑经验主义对此观点进行修改完善”可知，原文说的是逻辑经验主义对“完全证实”这一观点进行修改完善，并未放弃。“改变以往‘从特殊推出一般’的推理方式”错误，由材料二“通过一个个单称命题证实的积累，不断地趋近于对全称命题……”可知逻辑经验主义的“确证”仍是通过单称命题积累趋近全称命题，仍是“从特殊推出一般”的归纳方式，并未改变推理方式。故选D。【2题解析】本题考查学生根据文章内容进行推理判断的能力。B.“一旦发现两者存在矛盾之处，就必须对原来的假说进行更新”错误，曲解文意。材料一最后一段为“它只是不断证伪来抛弃错误的观点，对原假说进行更新，在此过程中不断逼近科学真理”，“存在矛盾”并不意味着被“证伪”，且原文说的是“对原假说进行更新”，但“必须”过于绝对，科学假说的更新是基于证伪后的主动修正，而非绝对的“必须”。故选B。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一最后一段的观点是：科学家所做的事情是试图证明他们的理论为假。A.“浑天说……被朝廷采纳”不能证明“浑天说和盖天说”是假的，所以不适合。B.“水晶头骨是外星人送来的礼物”并非“理论”，所以不适合。C.“重物先于轻物到达地面”的理论通过实验证实是假的，适合作为论据来支撑材料一最后一段的观点。D.“行星确实绕日，但轨道并非正圆”证明的是“日心说”这一理论是真的，而不是假的，所以不适合。故选C。【4题解析】本题考查学生归纳内容要点的能力。①区别：由材料一第三段“任何科学假说的关键特征是必须有‘可证伪性’……所以根本不是一句科学陈述”可知，“科学假说”必须有“可证伪性”，“假科学”则没有“可证伪性”。②关系：由材料一第四段“科学是令人兴奋的冒险事业……对原假说进行更新，在此过程中不断逼近科学真理”可知，科学假说需要不断证伪来抛弃错误的观点，对原假说进行更新，并“在此过程中不断逼近科学真理”，“科学假说”是“科学真理”的基础，“科学真理”是“科学假说”的最终目标。【5题解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①材料二提及“我们不能将‘证实’和‘证伪’对立起来。事实上，对一个理论的证伪往往伴随着对另一理论的证实”，由此可以提炼出“证实往往伴随着证伪”。由科学发展事实中“关于引力场中光线的弯曲，广义相对论的计算结果比牛顿经典理论的正好大1倍。1919年日全食观测的数据宣告前者获胜”可知，1919年日全食观测到的数据，是对广义相对论的证实，也是对牛顿理论的证伪。②材料二提及“而一种理论的发展，既需要证伪，也需要证实”，由此可以提炼出“一种理论既需证实也需证伪”。由“1919年日全食观测的数据宣告前者获胜……他在广义相对论中提出的‘静态宇宙说’，被哈勃观测到的数据推翻了”可知，爱因斯坦广义相对论中的“光线弯曲”被证实，“静态宇宙”则被证伪推翻。③材料二最后一段提及“证伪注重对旧假说的淘汰，有助于新假说的提出；在证伪之后对新假说进行证实同样重要。只有新假说经受了经验事实的检验，才算是完成一次完整的科学发展”，由此可以提炼出“证伪提出新假说，而证实检验新假说”。下面事实中，科学家用证伪推翻“静态宇宙”说后提出“宇宙膨胀”说，后来发现的暗能量又进一步证实这一新假说。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。杜十娘怒沉百宝箱（节选）〖备注〗冯梦龙公子遂将初遇杜十娘，如何相好，后来如何要嫁，如何借银讨他，始末根由，备细述了一遍。孙富道：“兄携丽人而归，固是快事，但不知尊府中能相容否？”公子道：“贱室不足虑，所虑者老父性严，尚费踌躇耳！”孙富道：“仆有一计，于兄甚便。只恐兄溺枕席之爱，未必能行，使仆空费词说耳！”公子道：“兄诚有良策，使弟再睹家园之乐，乃弟之恩人也。又何惮而不言耶？”孙富道：“尊大人所以怒兄者，不过为迷花恋柳，挥金如土，异日必为弃家荡产之人，不堪承继家业耳！兄今日空手而归，正触其怒。兄倘能割衽席之爱，见机而作，仆愿以千金相赠。兄得千金以报尊大人，只说在京授馆，并不曾浪费分毫，尊大人必然相信。从此家庭和睦，当无间言。须臾之间，转祸为福。兄请三思，仆非贪丽人之色，实为兄效忠于万一也！”李甲原是没主意的人，本心惧怕老子，被孙富一席话，说透胸中之疑，起身作揖道：“闻兄大教，顿开茅塞。但小妾千里相从，义难顿绝，容归与商之。得妾心肯，当奉复耳。”正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。却说杜十娘在舟中，摆设酒果，欲与公子小酌，竟日未回，挑灯以待。公子下船，十娘起迎。见公子颜色匆匆，似有不乐之意，乃满斟热酒劝之。公子摇首不饮，一言不发，竟自床上睡了。到夜半，公子醒来，又叹一口气。十娘道：“郎君有何难言之事，频频叹息？”公子拥被而起；欲言不语者几次，扑簌簌掉下泪来。十娘软言抚慰道：“妾与郎君情好，已及二载，千辛万苦，历尽艰难，得有今日。然相从数千里，未曾哀戚。今将渡江，方图百年欢笑，如何反起悲伤？必有其故。夫妇之间，死生相共，有事尽可商量，万勿讳也。”公子再四被逼不过，只得含泪而言道：“仆天涯穷困，蒙恩卿不弃，委曲相从，诚乃莫大之德也。但反复思之，老父位居方面，拘于礼法，况素性方严，恐添嗔怒，必加黜逐。你我流荡，将何底止？夫妇之欢难保，父子之伦又绝。日间蒙新安孙友邀饮，为我筹及此事，寸心如割！”十娘大惊道：“郎君意将如何？”公子道：“仆事内之人，当局而迷。孙友为我画一计颇善，但恐恩卿不从耳！”十娘道：“孙友者何人？计如果善，何不可从？”公子道：“孙友名富，新安盐商，少年风流之士也。夜间闻汝清歌，因而问及。仆告以来历，并谈及难归之故，渠意欲以千金聘汝。我得千金，可借口以见吾父母，而恩卿亦得所耳。但情不能舍，是以悲泣。”说罢，泪如雨下。十娘放开两手，冷笑一声道：“为郎君画此计者，此人乃大英雄也！郎君千金之资既得恢复，而妾归他姓，又不致为行李之累，发乎情，止乎礼，诚两便之策也。那千金在那里？”公子收泪道：“未得恩卿之诺，金尚留彼处，未曾过手。”十娘道：“明早快快应承了他，不可错过机会。但千金重事，须得兑足交付郎君之手，妾始过舟，勿为贾竖子所欺。”时已四鼓，十娘即起身挑灯梳洗道：“今日之妆，乃迎新送旧，非比寻常。”于是脂粉香泽，用意修饰，花钿绣袄，极其华艳，香风拂拂，光彩照人。装束方完，天色已晓。公子亲到孙富船中，回复依允。孙富喜甚。即将白银一千两，送到公子船中。十娘亲自检看，足色足数，分毫无爽，乃手把船舷，家童送那描金文具，安放船头之上。十娘取钥开锁，内皆抽屉小箱。十娘叫公子抽第一层来看，只见翠羽明珰，瑶簪宝珥，充韧于中，约值数百金。十娘遽投之江中。李甲与孙富及两船之人，无不惊诧。又命公子再抽箱，乃玉箫金管；又抽一箱，尽古玉紫金玩器，约值数千金。十娘尽投之于大江中。岸上之人，观者如堵。齐声道：“可惜，可惜！”正不知什么缘故。最后又抽一箱，箱中复有一匣。开匣视之，夜明之珠约有盈把。其他祖母绿、猫儿眼，诸般异宝，目所未睹，莫能定其价之多少。众人齐声喝彩，喧声如雷。十娘又欲投之于江。李甲不觉大悔，抱持十娘恸哭，那孙富也来劝解。十娘推开公子在一边，向孙富骂道：“我与李郎备尝艰苦，不是容易到此。汝以奸淫之意，巧为谗说，一旦破人姻缘，断人恩爱，乃我之仇人。我死而有知，必当诉之神明，尚妄想枕席之欢乎！”又对李甲道：“妾风尘数年，私有所积，本为终身之计。自遇郎君，山盟海誓，白首不渝。前出都之际，假托众姊妹相赠，箱中楹藏百宝，不下万金。将润色郎君之装，归见父母，或怜妾有心，收佐中馈，得终委托，生死无憾。谁知郎君相信不深，惑于浮议，中道见弃，负妄一片真心。今日当众目之前，开箱出视，使郎君知区区千金，未为难事。妾椟中有玉，恨郎眼内无珠。命之不辰，风尘困瘁，甫得脱离，又遭弃捐。今众人各有耳目，共作证明，妾不负郎君，郎君自负妾耳！”于是众人聚观者，无不流涕，都唾骂李公子负心薄倖。公子又羞又苦，且悔且泣，方欲向十娘谢罪。十娘抱持宝匣，向江心一跳。众人急呼捞救，但见云暗江心，波涛滚滚，杳无踪影。可惜一个如花似玉的名姬，一旦葬于江鱼之腹！三魂渺渺归水府，七魄悠悠入冥途。〖备注〗本文节选自冯梦龙短篇小说集《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》，名妓杜十娘与富家公子李甲相爱。十娘自赎脱籍后，随李甲乘船归乡。途中，李甲忧虑父亲反对，心怀忐忑；盐商孙富窥见十娘美貌，暗生算计。选段始于孙富邀李甲饮酒，李甲将自己的情况和盘托出，于是孙富便为其“献策”。6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.杜十娘听完李甲的介绍后，表面上称孙富为“大英雄”，实则是反语，体现了她对孙富的厌恶与痛恨。B.“迎新送旧”之妆的刻意华艳，以反常之举衬托杜十娘内心的决绝与悲怆，极具情感张力与悲剧美感。C.杜十娘投江前依次展示并怒沉百宝，把财富与真情一同毁灭，情节层层递进，将悲剧逐渐推向顶峰。D.杜十娘感叹“命之不辰”，是因为她将人生悲剧归因于个人时运不济，流露出了消极的宿命论倾向。7.李甲在向杜十娘坦白孙富之计时，文中多次写他“掉下泪”“含泪”“泪如雨下”，对此理解不正确的一项是（）A.这是李甲内心良知未泯、对杜十娘仍有感情的证明，体现了他背叛爱情时的内心痛楚。B.这是李甲性格懦弱、遇事优柔寡断的表现，面对冲突和抉择时习惯性流露的软弱情绪。C.这揭示了李甲对未来的绝望，无论选择家族还是杜十娘，都将使自己的生命失去意义。D.这行为带有一定的虚伪性，“泪”核心的本质，是李甲“利益优先”的选择的遮羞布。8.杜十娘是中国文学史上性格鲜明的人物形象，请结合文本，谈一谈文中体现了她哪些性格特点？9.插入诗句是章回小说中的常见形式，作者借此从幕后走向台前，发表评论或抒情等。请就文中画线处两联诗句进行分析。【答案】6.D7.C8.①刚烈决绝，自尊自爱：面对李甲的背叛，她没有卑微乞求，而是当众怒沉百宝箱，以毁灭财富的方式控诉不公，最终投江自尽，拒绝苟活，展现出强烈的自尊心和反抗精神。②清醒理智，有勇有谋：她早已为未来做准备（私藏百宝箱），发现李甲动摇后，表面平静地让他“应承孙富”，实则计划好以最震撼的方式揭露真相，可见其冷静与智慧。③重情重义，追求真爱：她选择与贫寒书生李甲在一起，与李甲“情好二载”，历经艰辛相随，渴望“百年欢笑”，体现对纯粹爱情的执着。④敢于反抗封建礼教，不畏世俗眼光。李甲听信谗言，将其转卖他人之时，十娘怒沉百宝箱，投江自尽，以此控诉封建制度之不公。9.①“逢人且说三分话，未可全抛一片心”，此句是对李甲轻易向孙富吐露心声行为的一种批判；也揭示了人际交往中人心复杂、不可轻信他人的社会现实，起到了警示世人的作用；同时推动情节发展，暗示李甲与杜十娘的命运因他的轻信而改变。②“三魂渺渺归水府，七魄悠悠入冥途”，这联诗句表达了对杜十娘悲惨命运的深切同情；渲染出浓厚的悲剧氛围，增强了故事的感染力和艺术效果；同时，强化了对封建礼教、人性丑恶的批判。【解析】【导语】这篇节选通过杜十娘与李甲、孙富的三角冲突，深刻揭露了封建礼教对人性的压抑。杜十娘“怒沉百宝”的戏剧性场景，以毁灭财富象征对真情的绝望，其刚烈决绝与李甲的懦弱形成鲜明对比。作者冯梦龙运用层层递进的叙事手法，将个人悲剧升华为对时代价值观的批判。两联诗句的插入既强化了道德评判，又增强了抒情效果，体现了话本小说“文备众体”的艺术特色。【6题解析】本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。D.“因为她将人生悲剧归因于个人时运不济，流露出了消极的宿命论倾向”错误。杜十娘感叹“命之不辰”，表面看似归因于时运，但结合上下文可知，这是她在被李甲背叛后的悲愤之语。她的悲剧根源并非“宿命”，而是李甲的懦弱自私、孙富的恶意算计，以及当时社会对女性的压迫与轻视。她的“怒沉百宝箱”与投江，是对现实的控诉，对不公命运的反抗，而非消极接受宿命论。故选D。【7题解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。C.“对未来的绝望”不准确，李甲的核心矛盾是“惧怕父亲”与“不舍十娘”，最终在孙富的诱惑下选择了妥协，并非对未来的“绝望”，而是对现实压力的逃避。另外，“将使自己的生命失去意义”于文无据。故选C。【8题解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①刚烈决绝，自尊自爱：原文中，面对李甲的背叛，杜十娘未卑微乞求，反而“放开两手，冷笑一声”，随后当众依次投弃百宝，最终“抱持宝匣，向江心一跳”。她以毁灭财富、牺牲生命的极端方式，控诉李甲与孙富的丑恶，尽显刚烈与强烈的自尊心。②清醒理智，有勇有谋：杜十娘早为未来谋划，“私有所积，本为终身之计”“箱中楹藏百宝，不下万金”，可见其远见；发现李甲动摇后，她表面平静让李甲“明早快快应承了他”，实则计划通过“怒沉百宝”的震撼之举，揭露真相、洗刷屈辱，展现出临事的冷静与智慧。③重情重义，执着追爱：她与李甲“情好，已及二载，千辛万苦，历尽艰难”，即便李甲“天涯穷困”仍“委曲相从”；随李甲归乡时，甚至计划用百宝“润色郎君之装，归见父母”，体现对纯粹爱情的执着与真诚。④反抗封建礼教：作为风尘女子，她冲破“贱籍”束缚自赎脱身，追求平等爱情；面对李甲因“老父拘于礼法”而背叛，她以投江自尽的方式，反抗封建礼教对女性的物化，批判世俗对底层女性的不公。【9题解析】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。①“逢人且说三分话，未可全抛一片心”：此句直接批判李甲“将初遇杜十娘……始末根由，备细述了一遍”的轻率——他轻易向陌生的孙富吐露软肋，为孙富“献策”埋下伏笔。同时警示世人“人心复杂，不可轻信”，点明社会现实。诗句暗示李甲的“全抛真心”会改变命运，果然后续孙富利用其弱点挑拨，直接导致李甲背叛十娘，成为情节转折的关键提示。②“三魂渺渺归水府，七魄悠悠入冥途”：诗句以悲凉的笔触描绘十娘投江后的惨状，直接抒发对她“如花似玉的名姬，一旦葬于江鱼之腹”的深切同情，引发读者共鸣。诗句营造出阴森、哀伤的悲剧氛围，将故事的悲情推向顶点；同时，以十娘的惨死反衬李甲的负心、孙富的卑劣，强化对封建礼教压抑人性、世俗功利毁灭真情的批判。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁①。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军与其轻锐倍日并行逐之孙子度其行暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。（节选自《史记·孙膑列传》）材料二：羌寇武都，邓太后以诩有将帅之略，迁武都太守。羌乃率众数千，遮诩于陈仓、崤谷，诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到当发。羌闻之，乃分钞傍县，诩因其兵散，日夜进道，兼行百余里。令吏士各作两灶，日增倍之，羌不敢逼。或问曰：“孙膑减灶而君增之。兵法日行不过三十里，以戒不虞，而今日二百里。何也？”诩曰：“虏众多，吾兵少。徐行则易为所及，速进则彼所不测。虏见吾灶日增，必谓郡兵来迎。众多行速，必惮追我。孙膑见弱，吾今示强，势有不同故也。”既到，郡兵不满三千，而羌众万余，攻围赤亭数十日。诩计贼当退，乃潜遣五百余人于浅水设伏，候其走路。虏果大奔，因掩击，大破之，斩获甚众。贼由是败散。（节选自《后汉书·虞诩列传》）〖备注〗①大梁：魏国都城。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。乃弃A其步军B与其轻锐C倍日并行D逐之E孙子F度其行G暮H当至马陵。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.素，向来，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“素”意思相同。B.期，约定，与《兰亭集序》中“终期于尽”的“期”意思相同。C.虞，预料，与成语“尔虞我诈”中的“虞”意思不相同。D.见，显示，与《陈情表》中“慈父见背”的“见”意思不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.孙膑给田忌献上让齐军逐日减灶的计谋，让庞涓误以为齐军入魏三日就伤亡过半。B.庞涓带领轻装精锐部队追击齐军，夜晚马陵道中了埋伏，无计可施遂拔剑自刎。C.虞诩有将帅之才，临危受命抵御侵略者，在敌我兵力悬殊的情况下，大败羌贼。D.孙膑和虞诩都有将帅的谋略，都善于根据形势作出合理应对，从而取得胜利。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）齐号为怯，善战者因其势而利导之。（2）乃潜遣五百余人于浅水设伏，候其走路。14.孙膑与虞诩用兵，灶数之增减相反，为什么最后都取得了胜利？请结合材料简要分析。【答案】10.BEG11.B12.A13.（1）齐国有怯懦的名声（齐国被称为怯懦的国家），善于作战的人顺着事物的发展趋势进行引导，使作战形式对自己有利。（2）（虞诩）便秘密派遣五百余人在河道浅水处设下埋伏，守住羌军的逃路。14.①二人都通过操纵灶数增减之表象，制造假象，达到迷惑、误导敌人的目的。②孙膑减灶，意在示弱，诱庞涓轻进。③虞诩增灶，意在示强，让羌贼不敢追。【解析】【导语】这篇文言文阅读材料通过对比孙膑与虞诩的军事策略，展现了古代将领的智慧。孙膑减灶示弱，诱敌深入；虞诩增灶示强，震慑敌军。二者策略相反却殊途同归，均善用心理战术，因势利导。材料语言精炼，情节紧凑，既体现了《史记》《后汉书》的叙事风格，又凸显了“兵者诡道”的军事思想。两则故事相互映衬，生动诠释了灵活用兵的军事智慧。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：于是（庞涓）舍弃他的步兵，和他的轻装精锐部队日夜兼程追击齐军。孙膑推测庞涓的行军速度，傍晚时（齐军）应当到达马陵。“弃”是谓语，省略主语“庞涓”，“其步军”是宾语，故应在B处断开。“逐”是谓语，承接前面的主语“庞涓”，“之”是宾语，“与其轻锐”“倍日并行”都是“逐”的修饰语，故应在E处断开。“孙子”是主语，“度”是谓语，“其行”是宾语，故应在G处断开。故选BEG。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确，意思相同，都是“向来、一向”的意思。句意：那魏、赵、韩三国的士兵向来勇猛且轻视齐军。/一向与张良友善。B.错误，意思不同，约定/至、归结于。句意：约定说。/终究归结于消灭。C.正确，意思不同，预料/欺骗。句意：是为了防备没有预料的情况。/你欺骗我，我欺骗你，互相欺骗。D.正确，意思不同，显示/我。句意：孙膑是显示弱小。/慈爱的父亲弃我而去。故选B。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“让庞涓误以为齐军入魏三日就伤亡过半”错误，原文“庞涓行三日，大喜，曰：‘我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣’”，是庞涓误以为齐军士卒逃亡过半，而非伤亡过半。故选A。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“号为”，被称为、有……的名声；“因”，顺着、依据；“利”，使……有利”。（2）“潜”，秘密地；“候”，守住；“走路”，逃路、退路。【14题解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①二人都以灶数增减为手段，通过制造假象迷惑敌人，掩盖真实兵力或意图，本质是因势制敌。②魏兵“素悍勇而轻齐”，孙膑减灶是故意示弱，让庞涓误以为齐军士卒大量逃亡、军心涣散，从而诱使庞涓舍弃步军、率轻锐冒进，最终陷入埋伏。③语境“虏众多，吾兵少”，虞诩增灶是故意示强，让羌军误以为汉朝援兵已到、汉军兵力增多，同时“速进”让羌军无法推测真实情况，从而不敢追击，为后续设伏破敌争取时间。参考译文：材料一：魏国和赵国攻打韩国，韩国向齐国告急。齐国派田忌率领军队前去救援，（田忌）直接向魏国都城大梁进军。魏将庞涓听说这件事后，离开韩国返回（魏国），这时齐军已经越过（魏国边境）向西进军了。孙膑对田忌说：“那魏、赵、韩三国的士兵向来勇猛且轻视齐军，齐国有怯懦的名声，善于作战的人要顺着这种形势引导，使作战对自己有利。兵法规定，行军百里去争夺利益，会使上将军受挫；行军五十里去争夺利益，军队只有一半能到达。让齐军进入魏国境内后，第一天修十万人的灶，第二天修五万人的灶，第三天修三万人的灶。”庞涓行军三天，非常高兴，说：“我本来就知道齐军怯懦，进入我国境内三天，士兵逃亡的就超过一半了。”于是（庞涓）舍弃他的步兵，和他的轻装精锐部队日夜兼程追击齐军。孙膑推测庞涓的行军速度，傍晚时（齐军）应当到达马陵。马陵的道路狭窄，而且两旁多有险要阻碍，适合埋伏士兵，（孙膑）就砍断一棵大树，削去树皮，在树干上写道“庞涓死于此树之下”。于是命令齐军擅长射箭的一万名士兵，在道路两旁埋伏，约定说“傍晚看到火把举起，就一起射箭”。庞涓果然在夜里到达被砍断的大树下，看到树干上白白的字，就钻木取火照亮树干。还没读完树上的字，齐军的一万支弩箭一起发射，魏军大乱，士兵们相互失散。庞涓自己知道智谋穷尽、军队战败，就拔剑自刎，说：“最终成就了这小子的名声！”齐国趁机乘胜追击，彻底打败魏军，俘虏了魏国太子申后返回。孙膑因此名扬天下，世上流传着他的兵法。材料二：羌人侵犯武都郡，邓太后认为虞诩有将帅的谋略，调任他为武都太守。羌人于是率领几千人，在陈仓、崤谷拦截虞诩，虞诩立即停止进军，并且宣称要上奏朝廷请求援兵，等援兵到了再出发。羌人听说这件事后，就分兵去抢劫附近的县城，虞诩趁着羌军兵力分散（的时机），日夜进军，一天走一百多里。（虞诩）命令士兵每人修两个灶，每天灶的数量增加一倍，羌军不敢追击。有人问（虞诩）说：“孙膑（用）减灶（的计谋），而您却增灶。兵法规定每天行军不超过三十里，是为了防备没有预料的情况，可现在您一天行军二百里，为什么呢？”虞诩说：“羌军人数多，我们士兵少。慢走就容易被他们追上，快速前进他们就无法推测（我们的情况）。羌军看到我们的灶每天增加，一定会认为郡里的援兵来了。（我们）兵力多且行军快，（羌军）一定不敢追击我们。孙膑是显示弱小，我现在是显示强大，是因为形势不同啊。”（虞诩）到达武都后，郡里的士兵不足三千人，而羌军有一万多人，攻打围困赤亭几十天。虞诩估计羌军将要撤退，就秘密派遣五百多人在河道浅水处设下埋伏，守住羌军的逃路。羌军果然大规模溃逃，（虞诩）趁机出兵袭击，大败羌军，杀死和俘虏了很多羌人。羌军从此溃败离散。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面两首诗，完成下面小题。次俞秀老韵王安石解我葱珩①脱孟劳②，暮年甘与子同袍。新诗比旧增奇峭，若许追攀莫太高。和陆放翁见寄姜特立③遥知三径长荒苔，解组④东归亦快哉。津岸纷纷群吏去，船头衮衮好山来。平时佳客应相过，胜日清尊想屡开。若许诗篇数还往，直须共挽古风回。〖备注〗①葱珩：青绿色玉佩，这里指官服配饰。②孟劳：宝刀名。③姜特立：南宋诗人，其诗“意境特为超旷，往往自然流露，不事雕琢”。他对当时诗坛上的雕琢之风不满。④解组：解下官印，辞官卸任。15.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.两首诗歌同为唱和诗，从中可见朋友之间的诗歌往来以及双方的诗歌追求。B.王诗中“暮年甘与子同袍”一句表达了诗人晚年愿与子辈共同归隐的愿望。C.姜诗“群吏去”“好山来”对举，描写脱离官场纷扰、美景扑人眼帘的场景。D.姜诗五、六句想象归隐生活，勾勒出一幅友朋相聚、诗酒唱和的闲适图景。16.两首诗都以“若许”句结尾，所表达的情感有何不同？请结合诗歌简要分析。【答案】15.B16.①王诗表面上说希望朋友的诗歌水平不要进步太快，以免自己赶不上，实则以此赞美朋友，同时也暗含对友人诗风不要过于奇峭的委婉提醒。②姜诗希望友人常以诗歌往来唱和，共同扭转诗坛上的雕琢之风，使诗歌回归古朴自然的风格。【解析】【导语】这两首宋诗均以唱和形式展现士人归隐之志。王诗以“脱孟劳”喻弃官场锋芒，末句谦逊中暗含对诗艺的追求；姜诗“解组”后绘山水之乐，尾联直抒复古诗风的抱负。二者皆显超旷情怀，王诗内敛含蓄，姜诗则更显豪放自然，共同折射出宋代文人淡泊仕途、寄情诗酒的精神风貌。【15题解析】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。B.“子辈”错误。唱和诗中的“子”是对唱和对象（即友人）的尊称，此处指俞秀老，意为“您”或“先生”，而非指代“儿子”。诗句表达了诗人晚年愿与友人志同道合、一同归隐的心境，并非与子辈同隐。故选B。【16题解析】本题考查学生比较阅读之赏析诗歌思想感情的能力。①王诗“若许追攀莫太高”表面上说希望朋友诗歌水平不要进步太快，以免自己赶不上；实则谦逊自勉，称赞友人新诗“奇峭”，以“莫太高”委婉表达自己难以企及，暗含对友人诗才的钦佩，同时委婉提醒不要过于奇峭。②姜诗“若许诗篇数还往”，希望友人常以诗歌往来唱和；“共挽古风”对抗雕琢习气，注重诗坛风气变革，展现革新诗风的抱负，使诗歌回归古朴自然的风格。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁赋》中，“______，______”两句通过人物的动作描写，生动地刻画出曹操志得意满、睥睨天下的英雄形象。（2）春游时，面对着江水，语文老师借屈原《离骚》中“______，______”两句，道出了时不我待的感慨，寄寓着对同学们珍惜韶华的殷切期望。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“______，______。”【答案】（1）酾酒临江横槊赋诗（2）汩余若将不及兮恐年岁之不吾与（3）引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜（对酒当歌，人生几何）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。主食要全麦、粗粮，饮料要“低糖”“0糖”。抗糖，这个备受年轻人追捧的风潮，如今吹进了社交领域——人际交往也要“抗糖”，彼此之间不过分甜腻的“零糖社交”悄然兴起。“零糖社交”是节约“社交体力”的客观需要。现代社会，快速的地域流动和高强度的社会生活让很多年轻人倍感压力，导致他们线下“体力”严重流失，不愿意在建立发展人际关系时投入过多时间和精力。而“零糖社交”实际上让社交关系变得轻松简单，减少了很多不必要的时间和精力成本，从而让有限的“社交体力”发挥最大效用。“零糖社交”是告别社交焦虑的有效方式。“精装朋友圈”的行为让一些人的“毛坯人生”为社交平台所关注、放大，催生出与他人攀比、对他人评价过分敏感等“社交焦虑”的症状。“零糖社交”通过减少对社交网络的依赖，让人们缓解焦虑，让人们有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，以真诚和平等为基础建立人际关系，因而在线上维持虚假的“社交繁荣”。“零糖社交”是个体意识苏醒的表现。传统的社交强调群体意识，而当代年轻人的社交强调自我实现。他们希望通过社交活动促进个人成长，而非受限于过度情感依附。从“为他人”到“为自我”，“零糖社交”强调的是建立在自我认知基础上的真实交往，让社交成为一种自我实现的过程。在社交方式多元化的今天，每个人的社交偏好都千差万别。有人偏爱浓烈，有人衷情于淡泊；有人喜欢向外探寻，有人青睐向内求索。“零糖”或许并不能满足所有人的“甜度”需求，但它的出现确实为我们探索社交生活方式带来了诸多启事。选择“零糖社交”，并非想要零社交；不是非要与世隔绝，才能保持自我；坚守独立，难道就必须遗世独立？“(甲)”，诗中的先贤智慧与如今的“零糖社交”在观念上不谋而和，都倡导在人际交往中保持一份淡然与真实，鼓励我们在维持个人独立性的基础上，去构建一种真挚且长久的人际关系，实现自我与他人的和谐共存。18.文中最后两段有三处错别字，请找出并加以改正。19.对文中加点词，下列说法不正确的一项是（）A.将“甜腻”换成“亲昵”表达效果一致。B.将“因而“改为“而非”更符合上下文的逻辑关系。C.将“苏醒”改为“觉醒”，表意更为准确。D.“千差万别”可以替换成“不尽相同”。20.请结合文段主要内容给“零糖社交”下定义，要求表达简洁流畅，不超过60个字。21.选出下列诗句中最适合填入文中(甲)处的一组，写出句子标号并说明理由。A句：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识《琵琶行》B句：人生交契无老少，论交何必先同调《徒步归行》C句：我欲醉眠卿且去，明朝有意抱琴来《山中与幽人对酌》22.请将文中画波浪线的散句改为整句，可以改变语序和句式，少量增删词语，但不得改变句子原意。【答案】18.衷情——钟情；启事——启示；不谋而和——不谋而合。19.A20.“零糖社交”是指在人际交往中通过减少对社交网络的依赖和过度情感依附而建立的一种真实而不过分甜腻关系的社交方式。21.C句恰当。①诗句意思是我已喝得昏昏欲睡您可自行离开，明天你若有想要来的意愿，那就抱着琴再来，这句诗表达了一种随性、真率、不刻意迎合他人的态度，展现了朋友之间无拘无束的相处方式；②与文段中所倡导的在人际交往中保持淡然与真实，不为取悦他人而放弃自我立场，构建真挚长久且和谐共存的人际关系的“零糖社交”观念相符。22.选择“零糖社交”，不必零社交：保持自我，并非与世隔绝，坚守独立，无须遗世独立。【解析】【18题解析】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字，辨析形近字的能力。“衷情”的“衷”应为“钟”。“衷情”指内心的情感，而此处表达的是对“淡泊”的专注喜爱，“钟”的意思是(情感等)集中，所以“钟情”更能准确体现“专注喜爱”的意思。​“启事”的“事”应为“示”。“启事”是指为了说明某事而登载在媒体上或张贴在墙壁上的文字，而文中需要表达的是“启发提示，使有所领悟”，因此“启事”应改为“启示”。​“不谋而和”的“和”应为“合”。“不谋而合”是规范的成语，指事先没有商量过，意见或行动却完全一致，“和”属于错别字。【19题解析】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。A.错误。原文中“甜腻”形容社交关系过于黏腻、繁琐，带有贬义；而“亲昵”指亲密亲近，是褒义，二者表达情感色彩和语义不同，替换后表达效果不一致。故选A。【20题解析】本题考查学生语言表达之下定义的能力。下定义是被定义概念=种差+属概念。下定义需要抓住事物的本质特征。原文中提到“零糖社交”是一种社交方式，“社交方式”是属概念，从“不过分甜腻、让社交关系轻松简单、减少对社交网络依赖、以真诚和平等为基础、是个体意识觉醒的表现、强调自我实现”等可概括其种差为：在人际交往中通过减少对社交网络的依赖和过度情感依附而建立的一种真实而不过分甜腻关系。综合这些特征，可以定义为：“零糖社交”是指在人际交往中通过减少对社交网络依赖和过度情感依附而建立的一种真实而不过分甜腻关系的社交方式。【21题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。C句与“零糖社交”观念的契合性​。①从诗句含义来看，“我欲醉眠卿且去，明朝有意抱琴来”描绘了这样一幅场景：诗人在与友人相聚饮酒时，自己已喝得昏昏欲睡，便让友人自行离开，同时还