2026年河南省平顶山市叶县第三协作区二模九年级语文试卷

2026年中考学科第二次调研考试语文注意事项：1.本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。一、积累与运用(共22分)班级开展“探寻家乡文化”主题实践活动，请你参与并完成以下任务。1.小语参观了朱仙镇木版年画作坊，写下了下面一段文字，里面有一些字词拿不准，请你帮他解决。(共4分)走进朱仙镇木版年画作坊，一股淡淡的墨香扑面而来。老师傅正专注地雕刻着梨木板，刻刀游走间，木屑纷落，一幅“连年有余”的图案渐渐①(浮呈)现。他说：“这手艺传了上千年，靠的就是‘守艺’二字。现在的年轻人啊，愿意学的越来越少了。”望着墙上那一幅幅线条粗犷、色彩鲜艳的年画，我不禁感慨道：这些穿越时光而来的民间艺术，究竟该如何在新时代②(延沿)续生命?(1)语段中的两个加点字应该怎么读?请写出正确的拼音。(2分)①②(2)请根据语境，从括号中选择恰当的字，并工整书写。(2分)①②2.小文参观了安阳殷墟考古文旅小镇，写下了下面一段文字，其中画线句是病句，请写出修改意见。(2分)一片甲骨，唤醒一段尘封的历史。安阳殷墟考古文旅小镇推出的沉浸式文旅舞台剧《殷墟遗梦》，以考古发掘现场的一片古老甲骨为引，延伸至神秘的殷商王朝，引出历史上赫赫有名的商王武丁与王后妇好的传奇故事。虚实相生、古今交错之间，观众仿佛回到了3300年前的洹水河畔，身临其境地了解古老神秘的殷商文化和甲骨文化，见证华夏文化经久不衰。3.小豫参观了周口的太昊陵，写下了下面一段文字，但不小心将其中几句的顺序打乱了，请你选出排序最恰当的一项()(3分)太昊陵是纪念中华人文始祖太昊伏羲氏的大型陵庙，。，。,。①景区内主要景点包括中轴线上的一系列建筑——午朝门、道仪门等构成的主景区②太昊陵庙以伏羲先天八卦数理兴建，是中国帝王陵庙大规模宫殿式古建筑群之孤例③因太昊伏羲氏位居三皇之首，其陵墓被誉为天下第一陵④以及附属景点：独秀园碑林、博物馆等⑤分外城、内城、紫禁城三道皇城A.②⑤①④③ B.③⑤②①④ C.⑤②①④③ D.③②⑤①④4.小南想用图文结合的方式宣传家乡的“非遗”项目——豫剧，需要给下面文字材料配一幅图。A、B两幅备选图，你建议选择哪一幅?请结合画面内容，简要说明理由。(5分)豫剧，是中国五大戏曲剧种之一，唱腔铿锵大气、抑扬有度，善于表达人物内心情感。2006年，豫剧被列入国家级非物质文化遗产名录。舞台上，演员通过精湛的唱念做打，演绎着忠孝节义、家国情怀，深受广大群众喜爱。5.活动结束后，小文想在总结发言中引用古诗文名句，请你帮他补写完整。(8分)同学们，这次探寻家乡文化之旅，让我们收获颇丰。在嵩阳书院游览古朴典雅的建筑群，我们感悟到“①，②”(刘禹锡《陋室铭》)的君子德馨；在黄河岸边观赏落日，我们欣赏到“③，④”(王维《使至塞上》)的雄浑壮观；在巩义杜甫故里驻足沉思，我们体会到“⑤，⑥”(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)的献身精神；在南阳武侯祠瞻仰卧龙，我们品味到“⑦，⑧”(诸葛亮《出师表》)的淡泊明志。让我们做家乡文化的守护者与传播者！二、现代文阅读(共28分)(一)阅读下文,完成6~9题。(共17分)梦胡杨①童年时，故乡上流井村有位青年在新疆当兵，他寄回的黑白照片里，身着羊毛军大衣的身影立在漫天大雪中，格外威武。我的小学同学——他的侄儿告诉我，新疆有一种树，叫胡杨，能在大雪里生活很久。它在大雪天会变成白胡子老头，专给牧民送吃的。故乡的白杨树高大挺拔，我便笃定胡杨也该是这般模样。②我是村里的孩子王，无电灯的冬夜，总领着伙伴们打瓦、跳绳、抓“汉奸”。清冷的月光下，大家呼出的热气仿佛要将月亮暖热。若遇雪天，鹅毛大雪扑在脸上也不顾，追逐、摔跤、冲锋，雪地里满是少年的意气。那时沂蒙山区的孩子，最爱雪天扣鸟：扫出一块干地撒上谷物，支起筛子系好绳索等候鸟儿觅食。冬日白杨落尽了叶，枝条如利剑刺向天空，即便鸟儿明明钻进了筛底，一拉绳索却总也抓不住。就是在这样的雪地里，上流井村的同学递给我最好吃的葡萄干，那是我对新疆最初的温暖记忆。③听说的胡杨，与学校里的白杨树自然联系到一起。何况，小学同学说的胡杨，是可以变成白胡子老头的神树。当晚我便梦见，胡杨在雪地上枝繁叶茂，树下的麻雀全被我逮住。那胡杨比白杨还要高大，竟长在老家平淡却被伙伴们视作神圣的荆山顶上。后来西山上坟，望见戴家坟地依山傍水，身旁的松树让我又想起胡杨，悄悄期盼坟前也能种下这种带来福音的神树。④参加铁路工作后，我四处奔波，通过电视、摄影集和书籍终于见到了胡杨的真面目，却不免大失所望——它们竟如此矮小，还带着几分憔悴。工作忙碌辛劳，我总觉得胡杨就像操劳的生命。它们也和白杨一样，在寒冷的冬天，叶子落尽，光秃着身体如衰残的老年人。这些胡杨树啊，只是沙漠的象征罢了。⑤累极了的夜晚，我常做关于胡杨的梦。梦中的胡杨化作蹒跚的乞丐老妇，不讨吃食，只求一碗水喝。我递过暖壶里的水，看她颤巍巍离去。那时工地缺水，我渐渐养成了尽量不喝水的习惯，竟隐隐怕夜里胡杨老妇来寻水。后来体检时医生告诫我“生命离不了水”，我想诉说胡杨的故事，终究还是咽了回去。⑥去年，土壤科学家李保国带我游览了塔克拉玛干大沙漠。我第一次近距离地看到意气风发的胡杨。如果说沙漠是父亲，这些胡杨简直就是“逆子”。它们敦实、粗壮，飘逸的叶片和雄壮的身体，完美结合成一首诗。我突然想到，这是一种男女共体的树，有阳刚之美，也有阴柔之韵。沙漠上的河——塔里木河，已经给我带来惊喜，这种亦刚亦柔的树，则足以让我惊叹了。在遍地胡杨“尸体”的地方，不死的胡杨，依然蓬蓬勃勃。在沙漠里，胡杨是无声的生命宣言。回京后，我梦见胡杨对我说：“变成胡杨吧！在这里你可以为鱼儿遮阴，叶落时做旅人的指路牌。”我仿佛听见树上长久的蝉鸣，想起童年雪地里的麻雀。原来胡杨是为了生存才缩短了身材，虽不及白杨高大，却储存了足够水分熬过严寒。⑦今年8月，我再一次抵达新疆伊吾。在塔里木河边见到了三片截然不同的胡杨林，仿佛小学、中学与大学般层层递进，树龄标识分别为1000年、3000年、6000年。我无从验证标识的科学性，但看到那一棵棵如同死去英雄般的朽木，还是悄悄流下了泪。我抚摸着每一棵胡杨粗糙的树干，仿佛能触摸到它们所历经的日日夜夜。在干涸的戈壁，这些胡杨扎下深根，听任风的呼唤，静候雨的到来，接受蜥蜴的告别，目送飞鸟的离去。最后，叶尽枝枯，静默成雕塑，在寒风里与埋在沙堆里的爷爷的爷爷对话。无数个冬天过去，当它们也像爷爷的爷爷一样变成洁白的裸身，你会感觉生命之树依然存活在戈壁上。⑧伊吾的胡杨，将生与死的对比表现得淋漓尽致。在我眼中，胡杨是有灵魂的树，是一直活在沙漠中的神树。我厌恶那些将胡杨标本搬入城市展览馆的人，胡杨属于沙漠，生生死死都该留在故土。⑨回京后，胡杨常入我梦。有一夜，我梦见大雪纷飞中，胡杨尽数发了新芽，葱绿茂密胜过高松；火红的果实挂满枝头，在白雪中如红灯笼般耀眼。远处，童年传说中的白胡子老头与梦中的乞水老妇相视而笑。大雪覆盖了天地，唯有胡杨傲然挺立，成为天地间最鲜活、最神勇的存在。它轻声嘱托我：“留下来，做一棵胡杨吧。”⑩我笑着应允——这样美的地方，我怎能拒绝?(选自2025年12月05日《光明日报》,作者:戴荣里。有删改)6.请根据作者对胡杨的认知变化过程完成下面的表格。(4分)阶段认知来源对胡杨的印象童年时①高大、神异，能变成白胡子老头参加铁路工作后电视、摄影集和书籍②去年游览塔克拉玛干大沙漠③意气风发，敦实粗壮，亦刚亦柔今年8月伊吾之行亲眼所见三片胡杨林④7.从修辞手法的角度，赏析文中画线句子的表达效果。(4分)在干涸的戈壁.这些胡杨扎下深根.听任风的呼唤，静候雨的到来，接受蜥蜴的告别，目送飞鸟的离去。8.文章第②段回忆了童年时在雪地里玩耍、扣鸟等往事，这一段能否删去?请结合全文说明理由。(4分)9.文章结尾写道：“我笑着应允——这样美的地方，我怎能拒绝?”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。(5分)(二)阅读下文,完成10~12题。(共11分)你呼出的“废气”，能发电了——全球首台超临界二氧化碳发电机组在中国“上岗”①你敢信吗?我们呼出的二氧化碳，可以用来发电啦！近日，全球首台超临界二氧化碳发电机组在贵州六盘水“上岗”。它不用“烧开水”，只让二氧化碳在特殊状态下“飞速奔跑”，就能将被浪费掉的热能，高效转化成日常生活离不开的电能。②超临界二氧化碳到底是什么?跟人们呼出的二氧化碳有何不同?它又是如何发电的?给二氧化碳穿上“战甲”③提到二氧化碳，人们并不陌生。我们呼出的“废气”，是它；可乐里滋滋冒的气泡，是它；舞台上梦幻的“仙气”，也是它变的。④但用来发电的超临界二氧化碳，则完全不同。二氧化碳在不同的温度和压力下，会多重“变身”。常温常压下，它是无色无味的气体；降温到-78.5℃，它就成了干冰；给气态的二氧化碳加压，就会变成液态。当温度超过31℃、压力达到73个大气压以上时，二氧化碳就会进入超临界状态。此时，它就像披了一身特殊的“战甲”，既像液体又像气体——密度跟液体一样大，一立方米能有几百公斤重，是普通气体的几百倍；黏度却跟气体一样小，流动起来相当顺畅，是不可多得的发电材料。发电告别花式“烧开水”⑤说到发电，我们第一时间可能会想到火电厂、核电站。几百年来，人类发电的核心思路，基本上是以“烧开水”为主——把水变成水蒸气，再用蒸汽推动叶轮旋转，带动发电机发电。从煤炭到核能，目的都是更快地“烧开水”发电。只是，与其用水蒸气发电，何不省下“烧开水”环节，直接用一种气体来发电呢?⑥超临界二氧化碳接下了这个“活儿”，其发电过程也较简单。首先把二氧化碳加热加压到超临界状态，钢铁厂废热、太阳能都能当热源。接着把高温高压的二氧化碳送进透平机(涡轮机)，它一膨胀就像“小火箭”似的，推着叶轮疯狂转，连着叶轮的发电机就能发电了。最后，“累趴”了的二氧化碳被回收，重新压缩加热后开启新一轮发电循环。整个过程都在一个封闭系统内进行，节能又环保。为啥要用二氧化碳发电⑦明明已经有了火电、水电、风电，为啥还要“紧盯”二氧化碳呢?因为它优点多多。⑧第一，效率拉满。超临界二氧化碳发电的理论能量转换效率超过50%。也就是说，输入的热能一半以上都能变成电。第二，“身材”迷你。二氧化碳在超临界状态下密度超大，同样的发电能力下，所需透平机的体积只有蒸汽轮机的十分之一，又省钱又省地方。第三，反应神速。传统电厂调节发电功率，就像开大船一样慢吞吞。超临界二氧化碳发电的响应速度，是传统方式的3倍多，能快速跟上电网需求变化，特别适合跟不稳定的风电、光伏“打配合”。第四，省心省力。整个发电系统是封闭循环的，二氧化碳可以反复用，不用像锅炉那样天天补水、清理水垢，日常维护超简单。不仅是换了种发电方式⑨超临界二氧化碳发电技术，可不只是“换了种发电方式”这么简单。它的出现，正在悄悄改变我们的能源体系。⑩它是传统工厂的“废热回收大师”。钢铁、水泥、玻璃厂生产时，会产生大量废热。超临界二氧化碳发电技术能把这些无用的热量抓回来发电，相当于给高耗能工厂装了个“能源回收器”。它还是新能源的“超级充电宝”。太阳能、风能靠天吃饭，白天发电多，晚上就“歇菜”，经常出现“弃电”浪费。搭配熔盐储能技术，先把多余的电能变成热能存起来，等需要时再用超临界二氧化碳技术发电。这样，可完美实现“削峰填谷”，让新能源供电更稳定。⑪未来，它还能和第四代核反应堆合作，打造更安全高效的核能发电系统。(选自2026年1月2日《科普时报》，作者：陈杰。有删改)10.标题“你呼出的‘废气’，能发电了”有何妙处?请简要分析。(3分)11.文章在介绍超临界二氧化碳发电的原理时，采用了怎样的说明顺序?请结合第⑤~⑥段内容加以说明。(4分)12.阅读下面的材料，结合文章第⑩段的内容，说说超临界二氧化碳发电技术可以如何帮助解决材料中反映的问题。(4分)材料：某沿海工业园区内，建有大型钢铁厂和多个光伏发电站。钢铁厂生产过程中产生大量废热直接排入大气，造成能源浪费和热污染；而光伏发电站在白天发电量过剩，因无法储存被迫“弃电”，到了晚上却又电力不足，需要从外部电网高价购电。园区负责人为此十分苦恼。三、古诗文阅读(共15分)(一)阅读下面两个文段，完成13~16题。(共11分)【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。……已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。(欧阳修《醉翁亭记》)【乙】昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳①先之。有不得至，为之怅然移日②。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑③者也。譬之饮食，杂陈于前，要④之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其无愧于中，无责于外，而姑⑤寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。(节选自苏辙《武昌九曲亭记》⑥，有删改)【注释】①褰(qiān)裳：提起衣裳。②移日:整日。③自笑:自我解嘲。④要:总归。⑤姑:姑且。⑥九曲亭位于湖北武昌，苏轼被贬黄州期间，曾与苏辙同游。13.下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(2分)A.“名之者谁”中的“名”是“命名”的意思，与“有仙则名”(《陋室铭》)中的“名”意思不同。B.“醉翁之意不在酒”中的“意”是“意趣、情趣”的意思，与“目似瞑，意暇甚”(《狼》)中的“意”意思相同。C.“无责于外”中的“责”有“惩罚”“责备”“责任”等义项，根据语境推测，此处是“责备”的意思。D.“酌水而饮之”中的“饮”是“喝”的意思，与“饮少辄醉”中的“饮”意思相同。14.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。15.甲文第一段中，作者在介绍醉翁亭时采用了怎样的写景顺序，请结合具体内容简要分析这样写的好处。(3分)16.甲、乙两文都写了“乐”，但“乐”的内涵有所不同。请结合两文内容，给乙文作者一些建议。(4分)(二)阅读下面两首词，回答问