执古御今·求索担当-高中爱国主义教育主题班会教学设计

执古御今·求索担当——高中爱国主义教育主题班会教学设计

高中主题班会课承载着立德树人的核心使命，是培育学生文化自信与家国情怀的关键阵地。端午节作为中华优秀传统文化的重要载体，蕴含深厚的历史积淀与丰富的育人资源。2026年的端午节恰逢6月19日至21日，国务院对此高度重视，倡导在节假日期间弘扬中华优秀传统文化-1。这为我们设计一节高质量的主题班会提供了绝佳的课程背景。以下教学设计，旨在突破传统节日班会“讲故事、吃粽子”的浅层模式，深入挖掘端午节的多维育人价值，打通“传统与创新”“文化与社会”的任督二脉。本设计源于一篇获奖观摩课的教学实践，力求代表当前高中主题班会领域的最高水准。一、设计说明：在传统节日中寻找新时代的精神坐标本班会是针对高二年级学生量身打造的一节爱国主义教育主题班会。之所以定位在高二年级，是因为这个阶段的学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键期，具备较强的理性思辨能力和一定的社会责任感，对文化现象的剖析有较高的兴趣和自觉性。本设计以“执古御今，求索担当”为核心立意，紧扣《中小学德育工作指南》中关于“中华优秀传统文化教育”与“理想信念教育”的核心要素。在设计理念上，本班会践行“大单元教学”与“跨学科主题学习”的先进理念，打破单一学科壁垒，融合历史学的深度溯源、政治经济学的社会发展视角以及人工智能等现代科技的探索元素。我们旨在将端午节这一文化符号从遥远的祭祀传说，拉回至当代中国青年脚下这片奋斗的热土，使之成为感召青春的生动教材。二、教学分析（一）教学内容分析端午节教育内容丰富多彩，涵盖起源传说、民俗习惯、诗词歌赋、全球影响等多个维度。本节课将教学内容划分为四大板块：其一为溯源寻根，探究端午节从远古图腾祭祀到人文纪念的演变史，聚焦屈原精神的形成；其二为文化解码，剖析龙舟竞渡、吃粽子、挂艾草、佩香囊等习俗背后蕴含的“天人合一”哲学智慧与健康理念；其三为现代表达，探讨传统节日在数字化时代和全球化背景下的传承与创新，包括科技赋能手段与国际文化竞争力；其四为青春担当，结合2026年当代青年的社会角色，引导学生将传统精神内核转化为学习动力与社会责任感。通过这一阶梯式的递进设计，将节日认知升华为文化认同，再从文化认同转化为实际行动，实现“知—情—意—行”的统一。（二）学情分析本课面对的是高二年级学生。从认知水平上看，该学段的学生在历史、语文等学科中已经接触过屈原的作品及先秦历史，对端午节有感性认识，但对其背后深层的文化逻辑及时代价值理解尚显浅薄；从心理发展上看，当代高中生处于“亚文化”冲击和多元价值观交织的环境中，部分学生存在“传统节日没意思”“崇洋不过节”的潜在心理；从信息获取渠道看，互联网是他们的主要信息来源，但碎片化、娱乐化的内容居多，缺乏系统性的传统文化认知框架。三、教学目标依据《中小学德育工作指南》及核心素养理念，制定如下教学目标：【基础】1.知识与认知目标：学生能够准确说出端午节的三个以上关键起源，陈述屈原的生平与主要作品，梳理出赛龙舟、吃粽子、挂艾草等至少五个端午习俗及其文化寓意。【核心】2.过程与方法目标：通过小组合作探究、材料研读、案例分析、现场辩论等课堂活动，初步掌握文化现象的分析方法，提升信息筛选、逻辑推理和语言表达能力。学会运用跨学科思维解读传统节日的当代社会价值。【重要】3.情感、态度与价值观目标：深刻感悟屈原“上下求索”“虽九死其犹未悔”的爱国情怀与坚韧品格，增强对中华文化的自信心与自豪感。在感受科技赋能时代的传统文化气象时，激发以青春之力推动文化传承与创新的责任意识和担当精神。【核心素养】4.核心素养导向：落实五大核心素养中的“文化自信”“家国情怀”与“责任担当”。通过端午节由多个起源融合形成的案例，理解中华文化的包容性与连续性，树立科学的文化传承观。四、教学重难点【基础】教学重点：深入挖掘端午节所蕴含的爱国主义精神内核，全面梳理端午节的文化要素及其寓意的内在逻辑。把握屈原精神的核心内涵，理解其在当代社会的典范价值。【难点】教学难点：如何搭建“传统精神”与“当代青年”之间的情感与行动桥梁，让厚重的历史文化焕发出时代感染力。如何引导学生辩证看待端午节的国际传播问题，在理解文化共性的基础上增强文化主体意识。五、教学方法与手段（一）教学方法项目化学习法：学生在课前领取前置任务，围绕传统节日的“现代表达”主题，进行资料收集与实践体验，班会上进行项目成果汇报。

情境创设法：利用微视频、AIGC生成的原创数字音像资料或学生编排的“微话剧”，模拟屈原的历史场景，营造沉浸式课堂氛围。

议题式探究法：设置“传统节日是否需要高科技助推”“韩国端午申遗给我们什么启示”等思辨议题，开展合作探究和唇枪舌战。

真实任务驱动法：设置“文化传承人计划”收尾任务，使课堂教育有效延伸至课后生活。

（二）教学手段多媒体辅助、互联网信息大屏展示、手机万维网互动（弹幕留言）、学习任务单、实物展示（粽子、香囊、艾草实物）六、教学准备教师准备：搜集关于端午起源、屈原事迹、2026年端午期间最新文化活动的图文影音资料，整合制作交互式希沃课件；撰写导学案；设计小组合作任务卡；演练数字化设备操作。

学生准备（课前任务）：班级分组协作。历史小组搜集“端午来历及历代演变”时间轴资料；民俗小组拜访长辈或利用网络资源，挖掘“包粽子、赛龙舟”的实操细节与地域差异；语文小组摘录三首以上关于端午节的经典古诗词，并准备解读；科技小组搜集2026年前后AI科技赋能传统文化的最新案例【跨学科链接】，如苏州端午民俗文化节推出的5G+AR虚拟实景演出、宇树科技用智能技术推动非遗产业化的实践，检索各地青年参与“数字迎端午”的媒体报道。

七、教学过程（一）精华微导入：艾草清香拂面来（预设用时5分钟）（课堂伊始，教师提着一束翠绿的艾草菖蒲走进教室，艾草的清香瞬间充盈教室，学生精神为之一振。）师：同学们，闻到了吗？这便是端午最独特的气味。还有不到三周的时间，我们就将迎来2026年的端午节了-1。刚才老师看到，有的同学眼睛亮了，可能在回味去年吃到的那一口甜美粽子；也有同学露出会心一笑，可能想到了龙舟上水花四溅的热闹场景。【基础】但是，我想请大家稍微收敛笑容，陷入沉思。端午，真的只是“吃货节”或“小长假”的代名词吗？这份绵延了两千多年的民族印记，到底在诉说着怎样的中国故事？互动环节：请大家拿出手机或翻开课堂平板，扫描屏幕上的二维码，进入课堂互动大屏弹幕区。请大家用一个词来描述你脑海中的“端午节”。（预计学生会发出“粽子、龙舟、屈原、放假、香囊、爱国”等词。教师利用后台实时生成的词云投屏到大屏幕上。）师：好，大家看屏幕，“粽子”一骑绝尘，“屈原”紧随其后，“放假”也是高频词。这代表了目前大家对端午节最直观的认知。一切伟大的事物，都伴随着熟悉和陌生。今天，就让我们共同拨开氤氲的粽叶香气，去深度触摸这枚节日背后滚烫的精神内核。本堂班会课，我们从“溯源、解码、对话、行动”四个篇章展开。（设计意图：利用感官刺激和流行互动手段快速聚焦，调动课堂气氛。通过前置词云调查，精准把握学生对端午的已知经验，为深层教学奠定矛盾与悬念。）（二）第一篇章：溯源寻根——穿越千年的精神基座（预设用时12分钟）1.穿越时空的对话（微短剧展演）师：课前，我们语文小组的几位同学已经根据《史记·屈原贾生列传》中屈原的原文记载和《涉江》里的名句改编排练了一出精美的校园微短剧。现在，请让我们把舞台交给他们。掌声欢迎！（同学上台，表演三四分钟微剧。表演聚焦屈原在汨罗江畔行吟，与渔父对话的场景。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，屈原紧锁眉头，振袖挥斥；声效里夹杂着呼啸的风声与滔滔江水。强烈的戏剧冲突和情感张力震撼全场。）师：非常精彩！稍息。同学们，刚才我们看到了屈原对他那个时代黑暗政治的愤慨。古今结合，这何尝不是对心中光明和公平正义的极致渴求？【高频考点】【核心素养】实际上，在屈原之前，长江中下游的吴越地区，五月五日本就是祭祀龙图腾的盛大日子。划龙舟是当时的人们为了祈求风调雨顺、避免水患而举行的盛宴-8。随着历史的演进，人们将屈原“伏清白以死直兮”的壮烈气节附会其中，端午节的民俗才从一个单纯的自然节气图腾，升华为具有深沉爱国主义精神的人文纪念日。这便是端午从一个地方节会升华为跨区域全国性大节的核心密码。2.深探屈原精神：不屈的理想主义者师：屈原虽然投江殉国，结束了他的生命，但他给后人留下的精神遗产，丝毫未因岁月的变迁而黯淡。【基础】屈原的一生，不仅在政治上推行美政、联齐抗秦，更在文学上开创了楚辞的浪漫主义先河。《离骚》《九章》《九歌》中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”等千古名句所传递出的独立不迁的人格和忠贞不渝的爱国情怀**，一直是历代仁人志士的精神灯塔。师：请大家看大屏幕。这是最新版本的统编版高中语文教材选择性必修下册中对《离骚》的注解。【跨学科链接】屈原书写诗歌的初衷，也许并非为了流芳百世，但在两千三百多年后的今天，他的作品依然摆在我们每一个中国青年的课桌上，被翻译成多国文字传遍全球-。这本身，就是对一个文人、一个爱国者最高的礼赞！（设计意图：改变传统单纯说教，通过戏剧表演的形式增强学生对历史人物的直观感受。利用深厚的文学史料和历史知识进行纵横向比较，使学生不仅仅停留在屈原“死了很可惜”的层面，而是上升到“他的人生价值观为什么伟大”的高度，奠定积极的价值导向。）（三）第二篇章：文化解码——民俗生活中的智慧哲思（预设用时13分钟）（过渡：了解了诞生的源头，我们接着来品味端午节的“味”在哪里。）1.习俗背后的“硬核思维”师：刚才课堂互动大屏的弹幕里，“粽子”依然高居榜首。那么请问，一个小小的粽子，除了美味，还有什么不为人知的“心机”？民俗小组（上台汇报）：对于粽子，我们应当看到它背后凝聚的集体劳动智慧。最初，村民为了不让屈原的身体被鱼虾所食，用竹筒装米投入江中，这是最早的“筒粽”。【基础】后来发展到用芦苇叶或箬叶包裹糯米，再系上五彩丝线。从祭祀品走向中国快餐的雏形，粽子在外观和口味上融合了南北方文化的万千差异，甚至远渡重洋成为亚洲饮食文化的一大分支。即便是在时空阻隔的古代，一个节日的食物链便实现了生产要素和文化特质的流动。师：民俗小组分析得很透彻。【易混点】请大家小心“粽子”的另一个细微考点。粽子被扔进江里，历史上有一说是为了保护屈原的遗骸。但这一行为演化到今天，早已变成了一种象征性的分享与团圆。所以，无论是甜粽子还是咸粽子，现在凝聚的更多是一家人围坐的幸福剪影。也正因为如此，端午节在现代语境下，越来越强化其团圆和守护健康的意味。2.龙舟竞渡从闽越部落的独木舟，到现代城市间的国际赛事师：再来看第二幅图，大屏上展示的这是今年南方某市举办的龙舟锦标赛。历史上，“龙舟竞渡”最早是南方吴越部族祭祀水神、禳灾祈福的巫术仪式-8。【高频考点】然而，随着时代的进步，特别是1984年被国家体委列为正式体育项目后，龙舟赛早已摆脱迷信色彩，蜕变成一种国际化体育赛事。【重要】如今，通过青年群体的脑洞，传统的龙舟赛在互联网语境下被赋予了“速度与激情”的新标签，成了一种青年的潮流生活方式。文化，只有被年轻人热烈地“玩”起来，它才能真正活着。3.仲夏端午：中国人顺应自然的生命哲学师：除了动感的龙舟、香甜的粽子，大家不要忘了五月还有一个别名叫“毒月”“恶月”。【跨学科链接】古人认为农历五月气温升高，雨水增多，毒虫出没，容易滋生疫病。于是，你会发现所有的端午配角：菖蒲作剑、艾草悬门、饮雄黄酒、佩藏有苍术白芷的香囊，甚至采百草沐浴……都是用敏锐的自然生存智慧来进行全民“防疫”-8。所以，现在你还觉得端午仅仅是纪念屈原吗？它简直就是一张集天文历算、医学防疫、生物保健于一体的老祖宗留下的“大健康生活指南”！【跨学科链接】互动讨论：现在网络上有一种声音，说韩国江陵端午祭成功申遗是中国文化保护的不力，引发了网民的热议。【拓展延伸】针对这一点，同学们在研学小组里和身边的同学进行两分钟微型辩论：我们如何看待这一现象？（学生活动：正方认为我们应该反思传统文化的保护力度，反方认为这恰恰证明了中华文化在东亚文化圈中的辐射力和影响力。文化的传播必然伴随着本土化的改良，这是正常的文化流动现象。）教师点评深化：申遗不是为了搞“文化垄断”，而是为了更好地实施保护，实现全人类的共享。一个强大的文明，应当有足够的文化自信去面对全球文明的交流和碰撞。大家既要尊重邻国对中华文化的创造性发展，更要立足于我们自身，加强对本土生根文化的系统挖掘与时代创新-7。（设计意图：通过由表及里的追问，横向拓展端午节的物质表象与精神本质。同时，从文化现象切入国际关系的讨论，激发学生的理性思考，培养思辨能力和现代国际视野。）（四）第三篇章：现代表达——从汨罗看星辰大海的转换生成（预设用时15分钟）师：历史的车轮滚滚向前。如果说屈原的时代是一个悲壮的时代，那么在2026年的今天，我们还需不需要屈原？还需不需要端午精神？我们的答案必然是极其肯定的！【核心素养】在第二环节我们看到的投影，现在让我们把目光投向今朝。1.科技赋能：传统文化碰上“新质生产力”科技小组（上台汇报）：我们小组搜集了大量资料后发现，如今的端午节早已焕然一新！远的不说，去年2025年端午节期间，湖北宜昌举办的“屈原故里端午文化节”，已大量运用AR全息技术，让观众在江面上实景看到巨型光影屈原昂首向天“天问”。【热点】除了文旅部门，年轻人不甘寂寞。B站抖音等平台上，有不少up主利用最新的AI换脸和高精度的3D建模技术，复原了屈原的形象，并让他“开口说话”，朗诵出数千年来中国人最熟悉的楚辞-10。更令人振奋的是，今年2026年苏州市在“我们的节日”系列活动中，进一步推出虚拟实境的超高清展演，依托5G+AR把精品艺术与现代科技完美融合-。龙舟里甚至都装上了无人船编队进行表演赛，这在飞桨竞渡的千年前，可曾是先人想都无法想象的！【跨学科链接】师：很好。【思维方法】科技本身只提供手段，但内容和文化才是不朽的灵魂。在数字世界里，屈原从神秘的远古走来，与当代青年实现隔空对话。这种破壁交融，才是“传统节日的现代表达”-8。它告诉我们，越是民族的，越是需要与世界共享；越是古老的，越是可以借助最前沿的技术进行最年轻态的传播。【重要】2.求索精神的时代深化——民生福祉与家国前途师：刚才有同学提到屈原的代表名言“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。【高频考点】屈原求索的东西，是他心中对于真理、理想和强国的无限渴望。倘若屈原活在今天，他看到神州十九号航天员正在浩瀚的星河太空开展健康实验，“奋斗者”号正持续在马里亚纳海沟刷新纪录探索地球的边界，他会有何感慨？我想，他那千古的“天问”（宇宙之问），正在被今天的中华儿女以实际行动做出响亮的回答！【跨学科链接】情境升华：因此，我们现在再看“端午节”，它早已从一个单纯的民俗符号，走向了文化自信的视觉呈现！2026年，全国各地以“我们的节日·端午”为主题的新时代文明实践活动正在如火如荼地进行。湖北秭归还将年轻的大学生龙舟赛作为主抓手，在千帆竞逐中引导青年厚植爱国情怀、弘扬实干精神。【热点】3月中旬，赤峰市文明办甚至主办了“粽香万家”作品征集，涵盖了书画、文学、摄影等多种形式，用文艺手段表达青年对传统节日的全方位感悟-。微辩论（5分钟）：“在当前快节奏的社会和西方节日文化的冲击下，传统节日的仪式感是否正在褪色？我们需要全新的‘改良版’，还是绝对传承‘原汁原味’？”小结升华：刚刚同学们的辩论相当精彩。【重要】坦率地说，全盘旧式复古会使文化脱离当下土壤，固步自封；全盘现代解构则可能割裂历史脉络，造成传承断层。我们要做的，是延续端午内在的家国情怀和民族气节这一核心主线，又要大胆采用Z世代喜爱的传播载体。实现守正不守旧，尊古不复古的辩证统一。唯有这样，我们的传统节日才能让千年前的灵魂与今天的年轻心跳同频共振-。（设计意图：将班会从回顾历史的硬核知识灌输，推向面向未来的创新想象。利用AI技术、航天航海精神，阐释屈原“求索”精神在当代青年群体中的呼应和实践，激发学生的民族自豪感。）（五）第四篇章：青春行动——书写属于当代青年的端午新章（预设用时10分钟）师：同学们，讲到这里，我想大家心理都深受触动。文化传承看青年，文化创新看青年。当历史的接力棒交到我们手中，你又将如何创作属于你的人生“端午篇章”呢？落实“五项管理”【基础】：我们有三天小长假，如何让这三天既有欢乐，有意义，又不耽误学业和睡眠，这就是对我们学生自我管理的锻炼。1.微行动：我的“文化传承人”实践规划师：传统不是置于高阁的古董，它装点着我们的一日三餐和节庆典礼。下面，请大家在导学案的任务清单上，设计一份专属你自己的“端午传承行动卡”。行动方案菜单：①深度技艺体验：向家里的长辈请教，亲手尝试包一种形状或馅料的粽子；或者跟邻居学习如何用彩线制作精美的端午蛋兜-11。还可以亲手捣药制作一个中药防蚊香囊，感受指尖上的中草药智慧-10。②光影记录探寻：用手机相机定格下今年过端午的精彩瞬间，拍摄一段1分钟以内的小视频，配以旁白解说，展示你家乡甚至万里之外旅游地的别样端午风俗，上传到班级群共享，让全班同学足不出户也能体验来自五湖四海的风土人情-10。③家庭诗书浸润：请家人坐在一起，由你担任主讲人，为他们深情诵读屈原的《橘颂》或《涉江》，讲述楚国迁的悲壮历史与士大夫爱国气节。从“小家”辐射出家族和民族的正能量-10。④社会志愿服务：积极利用社区的公共空间和新时代文明实践站，报名参加社区举办的端午敬老活动。例如，帮孤寡老人清扫庭院、送上一袋热乎乎的粽子。一个微小的善举，将把传统的“孝”文化发扬光大-7。2.现场分享交流：请大家现在快速思考，1分钟后我们请几位小组代表来分享你准备挑选的具体项目，最好附上一句精悍的行动格言。（学生活动：各抒己见。有的计划通过发一次朋友圈精心制作一条高质量的屈原科普视频向外籍友人精准推送；有的打算去龙舟基地做一日志愿者等。）师：听着大家的分享，老师非常感动。【重要】真正的文化自信，绝不是狭隘的沉浸在古老的辉煌里孤芳自赏，而是让浸润古老智慧的生活方式，通过你的手、你的创意，更好地点亮今天的生活。我们既是忠实的守护者，也是充满奇思妙想的转译者。【核心素养】从故纸堆里拾起火种，在灯火通明的摩登世界里大胆再造。这，就是今天我们开这节班会课的目的之一。（设计意图：将心潮澎湃的情感体验，最终落实到具体可执行的行动规划上。做到“知行合一”，远离空洞口号。主动强化一份在多彩的世界文化激荡中站稳中华文化立场的坚定感。）（六）总结再升华：家国脊梁·万古流芳（预设用时2分钟）师：同学们，中华文明的星空中，不单有屈子这样坚守理想、刚正不阿的脊梁，更有千万在不同时代心怀家国抱负、以寸土丹心守护万家灯火的英雄。就在刚才，我们看到大屏幕上滚动着的真实感人面孔：那是寒来暑往屹立在祖国雪域高原的戍边战士，在端午佳节依然手握钢枪、坚毅守望，他们用一家不圆换来了我们假期里万家灯火的圆满。【热点】此外，2026年当我们探讨端午节庆时，政府和社会各界更在关注利用传统文化节日的契机培育和弘扬无私奉献的精神人文……-10 我们有“清澈的爱，只为中国”——这才是当代中国人对爱国誓言最高等级的实践。师生互动环节：现在是课堂最有仪式感的环节！请拿出你从导学案最后一页剪下的“祈福五彩绳”。根据现实课堂的分组，请那组快速将五彩绳戴到你带小组成员的手腕上。这个动作象征着理解屈原投江时用生命刻下的深沉召唤。我倡议，让我们集体向世界，向未来大声宣誓——全