2026年高考模拟试卷语文作文题汇编-守正与创新

第1页（共1页）2026年高考模拟试卷语文作文题汇编——守正与创新·10篇一．作文（共10小题）1．（2026•河南模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。“嘿啦！嘿啦！”曾经响彻川江险滩的号子声，如今不止回荡在峡江两岸，更在研学馆的课堂里、音乐剧的舞台上，被一群青年重新唱响。国家级传承人曾光裕的青年弟子们，带着川江号子走进校园，登上舞台，让这项古老的民间艺术走出濒危困境；在2025“青年文化跨年夜”的舞台上，Z世代用街舞混搭川剧变脸，使传统戏曲的“变脸”绝技收获了年轻观众的欢呼……当青春力量遇上千年非遗，古老的文化符号正迸发出全新生机。身为青年，我们或许也曾困惑：当非遗遇上创新，如何避免“过度商业化”的侵蚀？当老艺人渐渐远去，怎样才能接住传承的接力棒，让文化根脉不中断？当我们站在传统与现代的交汇点，又该以怎样的姿态，守护并激活这些珍贵的文化遗产？请结合以上材料，联系自身感悟与社会现实，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．（2026•江苏二模）阅读下面的材料，根据要求写作。《典籍里的中国》采用穿越剧形式与多位先贤对话，解读古代经典；西安“汉宫•梦”XR项目，游客化身“时空旅人”，让历史从“可观看”变为“可参与”；儿童音乐剧《花木兰》融合民族打击乐和现代打击乐，以童趣形式走进孩子心中……传统文化正以新的姿态走进当下。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．（2026•蚌埠模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。2026年马年春晚，以前沿科技打造沉浸式舞台，让传统年俗、非遗文化、东方美学惊艳呈现。有人认为，数智科技拓宽了传统文化传播的路径、改变了文化的呈现形式；也有人认为，数智科技正在重塑传统文化的形态，使其更具生命力。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．（2026•肃宁县校级二模）阅读下面的材料，根据要求写作。2026年春晚节目《贺花神》通过“AI+国风美学”的方式，让十二花神踏春而来，被网友誉为“流动的古画”。当节目用AIGC技术打造了漫天虚拟的花瓣雨，填满了观众想象的留白，演员头上那出自天津花丝镶嵌工艺非遗传承人之手的金丝发梳也正熠熠闪光。在这场视觉盛宴背后，有人赞颂，科技是传统文化的“翻译官”和“放大器”，让古老文脉走出博物馆，成为可感可触的时代风景；也有人担忧，技术的强势介入会掩盖演员身段与情感表达，传统文化的精神内核正被技术外壳弱化，文化传承必将沦为视觉奇观的堆砌。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。5．（2026•平谷区模拟）许多传统工艺，如瓦当拓印、蜡染工艺、非遗乐器制作等，在保留原貌的同时，又焕发出了新的光彩，很古朴也很时尚。生活中，古朴与时尚的对话每一刻都在进行，“很古朴也很时尚”正是今日中国的生动写照。请以“古朴的与时尚的”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。6．（2026•湛江一模）阅读下面的材料，根据要求写作。植物学家亚瑟•盖尔斯敦旨在提高大豆产量的研究成果，最终被用于制造化学武器；万维网发明者蒂姆•伯纳斯•李构建开放知识网络的理想愿景，却在现实中衍生出信息污染与隐私危机。他们的经历揭示了科技创新常伴生的非意图后果与伦理困境。面对科技可能带来的风险，人类始终在寻求引导与约束的力量。中国传统文化强调“守正”，即坚守人文价值、伦理道德和社会责任的底线，这为驾驭科技提供了重要思路。这也提醒我们，科技的航船需要人文的罗盘与伦理的锚点。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合对现实生活的观察谈谈你的认识，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。7．（2026•湖北一模）阅读下面的材料，根据要求写作。在中国式现代化建设实践中，越来越多的青年正以创新方式接续文化根脉：有人用数字技术复原古籍文字，让沉睡的经典“开口说话”；有人将非遗技艺融入现代设计，让传统美学走进日常生活；有人通过志愿服务传播传统文化，在中外交流中架起文明桥梁。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。8．（2026•河北一模）阅读下面的材料，根据要求写作。竹是中国传统优势资源，在科技赋能与创新驱动下实现了精彩的现代化蜕变。浙江安吉研发的“竹钢”，以竹为主要原料，强度远超普通钢材，成功应用于多项重点工程；安徽歙县竹岭村的大片竹林，通过碳汇交易让生态资源转化为经济收益；四川兴文县打破传统采伐模式，将竹资源保护与文旅创新深度融合，打造出三产联动的发展新格局。传统草木的跨界升级，深刻诠释了传统与现代共生共荣的发展之道。这段话引发了你怎样的思考和感悟？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。9．（2026•石嘴山校级二模）阅读下面的材料，根据要求写作。新亭落成，俨然一面镜子，照出众人才情、境界的高下。寻章摘句之腐儒，专肆拾人牙慧，语必有典；借鉴化用者，亦如五十步笑百步，脱胎并不换骨；唯有宝玉，摈弃因袭思维，敢于大胆创新，故能独上高楼，一语天然万古新。其实不唯吟诗作赋、文艺创作，我们学习、工作，乃至国家自强、时代发展，都需要贾宝玉的这种创造性思维和创新精神。文艺创作，需要创新。……个人发展，需要创新。……国家自强，更需要创新。……以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。10．（2026•云南模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：新质生产力呼唤创新驱动、科技自立自强。材料二：文化传承需要守正创新，筑牢民族精神根基。材料三：青年强则国家强，当代青年要在实干中担当时代使命。请结合以上材料，以“创新为翼，守正为根，青年担当”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2026年高考模拟试卷语文作文题汇编——守正与创新·解答一．作文（共10小题）1．（2026•河南模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。“嘿啦！嘿啦！”曾经响彻川江险滩的号子声，如今不止回荡在峡江两岸，更在研学馆的课堂里、音乐剧的舞台上，被一群青年重新唱响。国家级传承人曾光裕的青年弟子们，带着川江号子走进校园，登上舞台，让这项古老的民间艺术走出濒危困境；在2025“青年文化跨年夜”的舞台上，Z世代用街舞混搭川剧变脸，使传统戏曲的“变脸”绝技收获了年轻观众的欢呼……当青春力量遇上千年非遗，古老的文化符号正迸发出全新生机。身为青年，我们或许也曾困惑：当非遗遇上创新，如何避免“过度商业化”的侵蚀？当老艺人渐渐远去，怎样才能接住传承的接力棒，让文化根脉不中断？当我们站在传统与现代的交汇点，又该以怎样的姿态，守护并激活这些珍贵的文化遗产？请结合以上材料，联系自身感悟与社会现实，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】守非遗之本，赋青春之魂川江号子的雄浑穿越岁月，街舞与川剧变脸的碰撞惊艳全场。当青春的脉搏与千年非遗同频共振，古老文化便有了鲜活的模样。面对材料中提出的困惑，青年唯有以传承为根、以创新为翼，明确自身作为，才能破解困惑，守护好非遗根脉，激活古老文化的全新生机。坚守本真、拒绝异化，是青年破解“过度商业化侵蚀”的核心举措，更是传承非遗的立身之本。非遗的价值在于其独特的文化内涵与技艺精髓，过度商业化只会消解其灵魂。作为青年，我们要坚守非遗传承的边界，拒绝为追求流量篡改技艺、曲解内涵，像曾光裕的青年弟子们那样，沉下心钻研川江号子的精髓，守住其承载的峡江精神与艺术特质，让传承不流于表面、不沦为噱头。同时，我们要主动学习老艺人的匠心，铭记非遗背后的文化密码，以敬畏之心守护非遗本真，从根源上抵御过度商业化的侵蚀，接住老艺人传递的传承接力棒。与时俱进、创新表达，是青年破解“传承断层”、搭建传统与现代桥梁的关键路径。老艺人渐渐远去，传承的希望在青年身上，而创新正是吸引青年参与、扩大非遗影响力的突破口。面对“如何激活非遗”的困惑，青年要打破思维定式，不墨守成规。正如Z世代用街舞混搭川剧变脸，我们可以立足自身优势，用短视频、研学课程、文创设计等青年喜闻乐见的形式，让川江号子、剪纸等非遗走出小众圈层；也可以在坚守核心技艺的基础上，融入现代审美，让非遗适配新时代生活，让更多青年愿意了解、学习、传承非遗，让文化根脉代代相传。守正创新、主动担当，是青年在传统与现代交汇点的正确姿态。作为新时代青年，我们既不能因畏惧过度商业化而裹足不前，也不能因盲目创新而丢掉非遗本真；既要做非遗的学习者，主动向老艺人请教，筑牢传承根基，接住传承接力棒，也要做非遗的守护者，坚决抵制过度商业化，守护其文化根脉；更要做非遗的创新者和传播者，以青春视角为非遗注入活力，用年轻方式讲好非遗故事。我们可以利用课余时间参与非遗研学，走进非遗工坊；可以借助新媒体平台，分享非遗技艺与故事，让非遗走进大众生活，践行传承使命。千年非遗，承载中华文脉；青春担当，续写传承华章。青年唯有坚守本真、拒绝异化，破解商业化难题；与时俱进、创新表达，破解传承断层困境；守正创新、主动作为，找准自身姿态，才能真正接住传承接力棒。愿我们以青春之力，守非遗之本、赋创新之魂，让千年中华文脉在青年的坚守与担当下，绵延不绝、生生不息。【分析】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。本次作文材料列举川江号子被青年弟子传承推广、Z世代用街舞混搭川剧变脸等案例，核心在于展现“青春力量让非遗焕发新生”主题，聚焦青年在非遗活化中的责任与探索。另外材料提出三个追问：如何避免过度商业化？如何接住传承接力棒？如何平衡传统与现代？这是写作需要回应的关键问题，足以体现思考的深度与现实观照。写作时要明确要求——“身为青年”“联系自身感悟”，立足青年视角，避免泛泛而谈，应充分展现青年的思考、担当与行动，增强代入感。材料核心命题指向青年身份下，非遗传承“守根”与“创新”的辩证关系，既肯定青春创新给非遗带来的新生，也引导青年思考传承中的边界与责任，要求写作者结合自身感悟和社会现实，回应非遗传承的时代命题，契合当代青年的文化使命。行文思路：开头概述材料，提出论点。主体部分采用分论点形式行文。分论点1：接棒先守根，沉下心接住非遗的文化内核。回应问题：老艺人远去，青年传承不能只学皮毛，要先吃透非遗的精神内核。论点2：活化善创新，用青年话语打通传统与现代的壁垒。回应问题：站在传统现代交汇点，青年熟悉新媒介、新审美，用年轻人的方式让非遗破圈。论点3：创新守边界，警惕过度商业化消解非遗的灵魂。回应问题：乱改非遗博流量、把非遗做成低俗网红打卡点，本质是对文化的不尊重。结尾：升华青年身份，文化根脉的延续，不在老一辈的坚守，而在青年的接力。我们这代青年人，既能沉下心读懂非遗的美，也有能力让非遗走进当代生活，让古老文明一直“活”下去。参考立意：1.以青春之守正固根，以青春之创新赋能。2.非遗文化焕发生机，时代青年义不容辞。3.文化与时俱进，青年站正立场。【解答】守非遗之本，赋青春之魂川江号子的雄浑穿越岁月，街舞与川剧变脸的碰撞惊艳全场。当青春的脉搏与千年非遗同频共振，古老文化便有了鲜活的模样。面对材料中提出的困惑，青年唯有以传承为根、以创新为翼，明确自身作为，才能破解困惑，守护好非遗根脉，激活古老文化的全新生机。坚守本真、拒绝异化，是青年破解“过度商业化侵蚀”的核心举措，更是传承非遗的立身之本。非遗的价值在于其独特的文化内涵与技艺精髓，过度商业化只会消解其灵魂。作为青年，我们要坚守非遗传承的边界，拒绝为追求流量篡改技艺、曲解内涵，像曾光裕的青年弟子们那样，沉下心钻研川江号子的精髓，守住其承载的峡江精神与艺术特质，让传承不流于表面、不沦为噱头。同时，我们要主动学习老艺人的匠心，铭记非遗背后的文化密码，以敬畏之心守护非遗本真，从根源上抵御过度商业化的侵蚀，接住老艺人传递的传承接力棒。与时俱进、创新表达，是青年破解“传承断层”、搭建传统与现代桥梁的关键路径。老艺人渐渐远去，传承的希望在青年身上，而创新正是吸引青年参与、扩大非遗影响力的突破口。面对“如何激活非遗”的困惑，青年要打破思维定式，不墨守成规。正如Z世代用街舞混搭川剧变脸，我们可以立足自身优势，用短视频、研学课程、文创设计等青年喜闻乐见的形式，让川江号子、剪纸等非遗走出小众圈层；也可以在坚守核心技艺的基础上，融入现代审美，让非遗适配新时代生活，让更多青年愿意了解、学习、传承非遗，让文化根脉代代相传。守正创新、主动担当，是青年在传统与现代交汇点的正确姿态。作为新时代青年，我们既不能因畏惧过度商业化而裹足不前，也不能因盲目创新而丢掉非遗本真；既要做非遗的学习者，主动向老艺人请教，筑牢传承根基，接住传承接力棒，也要做非遗的守护者，坚决抵制过度商业化，守护其文化根脉；更要做非遗的创新者和传播者，以青春视角为非遗注入活力，用年轻方式讲好非遗故事。我们可以利用课余时间参与非遗研学，走进非遗工坊；可以借助新媒体平台，分享非遗技艺与故事，让非遗走进大众生活，践行传承使命。千年非遗，承载中华文脉；青春担当，续写传承华章。青年唯有坚守本真、拒绝异化，破解商业化难题；与时俱进、创新表达，破解传承断层困境；守正创新、主动作为，找准自身姿态，才能真正接住传承接力棒。愿我们以青春之力，守非遗之本、赋创新之魂，让千年中华文脉在青年的坚守与担当下，绵延不绝、生生不息。2．（2026•江苏二模）阅读下面的材料，根据要求写作。《典籍里的中国》采用穿越剧形式与多位先贤对话，解读古代经典；西安“汉宫•梦”XR项目，游客化身“时空旅人”，让历史从“可观看”变为“可参与”；儿童音乐剧《花木兰》融合民族打击乐和现代打击乐，以童趣形式走进孩子心中……传统文化正以新的姿态走进当下。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】守其精神魂魄，创其当代表达《典籍里的中国》让先贤“穿越”到荧幕前，西安XR项目让游客化身“时空旅人”，儿童音乐剧《花木兰》让传统故事在鼓点中焕发新生。这些案例表明：传统文化正以崭新的姿态走进当下。这背后蕴藏的命题是——传承不是将古董锁进玻璃柜，而是让古老的种子在时代的土壤里开出新的花。让传统文化走进当下，首先要让传统与当代人产生情感共鸣。《典籍里的中国》之所以打动无数观众，并非因为撒贝宁的穿越形式多么新奇，而是因为它让观众看到了伏生护书九死一生的执着，看到了司马迁忍辱负重著史的坚韧。当观众与先贤隔空对话时，他们感受到的是跨越千年的情感共振。同样，河南卫视《唐宫夜宴》让唐俑“活”起来，并非仅靠科技手段，而是那些俏皮灵动的演员让观众看到了唐代少女的烟火气与生命力。只有当传统与当代人的情感世界产生链接，文化才能真正走进人心。让传统文化走进当下，需要找到契合当代语境的表达方式。时代在变，人们的审美习惯、接受方式都在变，传统文化需要找到新的语言来说话。西安“汉宫•梦”XR项目将历史从“可观看”变为“可参与”，正是精准捕捉了当代人渴望“沉浸式体验”的心理需求。舞剧《只此青绿》将《千里江山图》搬上舞台，用舞蹈语言诠释宋代美学，让这幅近千年前的画作成为年轻人争相讨论的文化现象。这正是用当代人听得懂、愿意听的语言，讲述古老的故事，让传统活在当下。让传统文化走进当下，更要让创新的根基扎在传统的内核之上。创新不是无根之木，形式可以变，但精神魂魄不能丢。儿童音乐剧《花木兰》融合民族打击乐与现代打击乐，形式新颖活泼，但讲述的依然是木兰的勇敢与忠孝，传达的依然是家国情怀与自我成长。故宫文创让皇帝卖萌、让文物“说话”，看似颠覆，实则是以轻松的方式拉近人与历史的距离，每一件文创产品的背后，都有真实的历史依据与文化内涵。反观那些为了博眼球而将传统文化随意解构、恶搞的做法，看似热闹，实则抽空了文化的灵魂，这样的“创新”注定走不远。传统文化的当代传承，是一场守正与创新的双向奔赴。守的是文化的根脉与精神，创的是表达的形态与方式。当古老的种子在当代土壤中生根发芽，当先贤的智慧与当代人的心灵相遇，文化便不再是尘封的记忆，而是活着的现在与流动的未来。【分析】本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文。材料呈现了《典籍里的中国》、西安XR项目、儿童音乐剧《花木兰》三个案例，共同指向一个现象：传统文化正以创新的姿态走进当下。这道题的核心在于引导我们思考传统文化如何在当代“活”起来、“传”下去。立意时需跳出“为什么要传承文化”的泛泛之谈，深入探讨“用什么方式传承”这一关键问题。可以从“守正”与“创新”的辩证关系切入：传统文化的内核与精神需要坚守，但传播载体、呈现形式、互动方式必须与时俱进，才能让古老智慧与当代人产生共鸣。也可以聚焦“体验感”的转变——从“观看”到“参与”，意味着传统文化不再是高高在上的陈列品，而成为可感知、可对话、可创造的活态存在。更深一层，可以思考这种创新背后的深层逻辑：真正的传承不是对过去的复制，而是让传统在当代语境中获得新的生命表达。写作中容易陷入两种偏差：一是片面强调“创新”，将文章写成科技手段的罗列或形式创新的赞美，忽略了形式终究要为内容服务，传统文化的精神内核才是根本。二是走向另一个极端，过度担忧“创新会变味”，陷入对传统“原汁原味”的执念，忽略了任何时代的文化传承都需要与当下对话，僵化守旧反而会让文化失去生命力。此外，还需避免将立意停留在“我们要传承文化”的口号层面，而应深入分析“为什么这样的创新能打动人”“当代人究竟需要怎样的文化体验”等更具思辨性的问题。行文思路：建议写议论文，可采用“引—承—转—合”的层进式结构。开篇概述材料现象，提出中心论点：传统文化的当代传承，关键在于以守正为本、以创新为翼，让古老智慧在当下获得新的生命表达。主体可分三层：第一层“承”，论述“为何要创新”。第二层“转”，深入论述“如何创新”。这是文章重点，可分两个维度展开：一是形式上的创新，借助科技手段、艺术跨界等方式，让传统文化从“可看”变为“可感可参与”；二是内容表达上的创新，用当代人能理解的语言和视角去诠释传统，实现精神内核的当代表达。第三层“合”，升华到“创新背后的原则”。强调创新不是无根之木，必须守住文化的精神内核。结论部分，回归材料，强调让传统文化以新姿态走进当下，本质上是让古老的河流在新时代继续奔涌，滋养一代又一代人的心灵。参考立意：1.借时代之帆，扬传统之韵。2.守其魂脉，创其形神。3.让传统可亲，令文脉长青。【解答】守其精神魂魄，创其当代表达《典籍里的中国》让先贤“穿越”到荧幕前，西安XR项目让游客化身“时空旅人”，儿童音乐剧《花木兰》让传统故事在鼓点中焕发新生。这些案例表明：传统文化正以崭新的姿态走进当下。这背后蕴藏的命题是——传承不是将古董锁进玻璃柜，而是让古老的种子在时代的土壤里开出新的花。让传统文化走进当下，首先要让传统与当代人产生情感共鸣。《典籍里的中国》之所以打动无数观众，并非因为撒贝宁的穿越形式多么新奇，而是因为它让观众看到了伏生护书九死一生的执着，看到了司马迁忍辱负重著史的坚韧。当观众与先贤隔空对话时，他们感受到的是跨越千年的情感共振。同样，河南卫视《唐宫夜宴》让唐俑“活”起来，并非仅靠科技手段，而是那些俏皮灵动的演员让观众看到了唐代少女的烟火气与生命力。只有当传统与当代人的情感世界产生链接，文化才能真正走进人心。让传统文化走进当下，需要找到契合当代语境的表达方式。时代在变，人们的审美习惯、接受方式都在变，传统文化需要找到新的语言来说话。西安“汉宫•梦”XR项目将历史从“可观看”变为“可参与”，正是精准捕捉了当代人渴望“沉浸式体验”的心理需求。舞剧《只此青绿》将《千里江山图》搬上舞台，用舞蹈语言诠释宋代美学，让这幅近千年前的画作成为年轻人争相讨论的文化现象。这正是用当代人听得懂、愿意听的语言，讲述古老的故事，让传统活在当下。让传统文化走进当下，更要让创新的根基扎在传统的内核之上。创新不是无根之木，形式可以变，但精神魂魄不能丢。儿童音乐剧《花木兰》融合民族打击乐与现代打击乐，形式新颖活泼，但讲述的依然是木兰的勇敢与忠孝，传达的依然是家国情怀与自我成长。故宫文创让皇帝卖萌、让文物“说话”，看似颠覆，实则是以轻松的方式拉近人与历史的距离，每一件文创产品的背后，都有真实的历史依据与文化内涵。反观那些为了博眼球而将传统文化随意解构、恶搞的做法，看似热闹，实则抽空了文化的灵魂，这样的“创新”注定走不远。传统文化的当代传承，是一场守正与创新的双向奔赴。守的是文化的根脉与精神，创的是表达的形态与方式。当古老的种子在当代土壤中生根发芽，当先贤的智慧与当代人的心灵相遇，文化便不再是尘封的记忆，而是活着的现在与流动的未来。3．（2026•蚌埠模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。2026年马年春晚，以前沿科技打造沉浸式舞台，让传统年俗、非遗文化、东方美学惊艳呈现。有人认为，数智科技拓宽了传统文化传播的路径、改变了文化的呈现形式；也有人认为，数智科技正在重塑传统文化的形态，使其更具生命力。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】科技与传统的双向奔赴2026年春晚舞台上，前沿科技让传统年俗、非遗文化、东方美学惊艳呈现。这不是技术与文化的简单叠加，而是一场深层的双向奔赴：科技为传统文化注入新的生命形态，传统文化为科技赋予精神厚度与价值温度。数智科技首先解决了传统文化“被看见”的问题。过去，许多非遗项目、传统技艺只能在特定地域、特定人群中流传，年轻人接触有限。如今，借助增强现实、虚拟现实、全息投影等技术，传统文化可以突破时空限制，以更具沉浸感的方式进入大众视野。国家博物馆的“数字展厅”项目，将《乾隆南巡图》等珍贵画卷转化为动态影像，观众不再隔着玻璃橱窗远观，而是可以“走进”画中，跟随乾隆皇帝的仪仗队穿越十八世纪的市井街巷。这不是用屏幕替代实物，而是让文物走出库房，在数字世界里获得第二次生命。但科技的作用不止于“传播”。“重塑”才是更深刻的变化。2022年春晚舞台上惊艳全国的舞蹈诗剧《只此青绿》，并非简单地将《千里江山图》投射到舞台上，而是通过数字媒体技术与舞蹈、音乐、舞美的深度融合，将宋代山水画的静态美学转化为动态叙事。该剧总编导周莉亚和韩真在接受采访时说：“我们非常希望从国家院团的角度创作一部反映传统文化美学的作品。”他们最终选择了《千里江山图》，明艳的色彩、隐藏在画中的人物、11米长卷山水的气魄，都让人过目难忘。画中的青绿山水在舞者的身韵中“活”了过来，观众不再是被动的观看者，而是被卷入一场跨越千年的审美对话。这种重塑不是对传统的背离，而是让传统在当代语境中找到新的生长点。技术与传统的相遇，改变的不仅是呈现方式，更是人与文化的关系。过去，传统文化往往是“高高在上”的遗产，人们敬而远之。现在，通过交互技术，普通人可以成为文化的参与者甚至共创者。三星堆博物馆的“VR探秘”项目，让观众戴上虚拟现实设备后，可以“走进”尚未对外公开的祭祀坑，近距离观察每一件青铜器的纹饰细节，甚至“参与”文物的虚拟修复过程。当一个人亲手为残缺的青铜面具“补上”一笔时，他不再是被动的接受者，而是文化传承的参与者。这种身份的转变，比任何说教都更能唤起对传统文化的认同与热爱。作为与数字技术共同成长的一代，我们既是传统文化的继承者，也是科技赋能的实践者。用技术激活传统，用创新延续文脉，让千年之美在未来之技中焕发新的光彩。这不是技术的炫技，而是文明的回响。【分析】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道材料作文题。本题以2026年马年春晚为切入点，聚焦数智科技与传统文化的关系。材料呈现了两种观点：一是数智科技拓宽了传统文化传播路径、改变了呈现形式；二是数智科技正在重塑传统文化形态，使其更具生命力。两种观点并非对立，而是递进关系——前者指向“工具”层面的革新，后者指向“本体”层面的激活。数智科技对传统文化的作用不能简单理解为“技术+文化”的叠加，它正在改变文化存在和传承的方式。“重塑”不是对传统文化的消解，而是在保留核心精神的前提下，赋予其当代表达和传播能力。在数字化浪潮中，许多传统文化面临“失语”危机——年轻人对传统年俗、非遗、东方美学的疏离，不是因为它们不好，而是因为它们与当代生活的连接方式出了问题。数智科技如何成为传统文化“活过来”“走出去”的桥梁，而非空谈技术万能或文化守旧，是考生在写作中需要思考的问题。参考立意：1.数智为翼，传统新生。2.不止于传播，更在于重塑。3.让千年之美与未来之技相遇。4.数智科技重构传统文化与人的关系。【解答】科技与传统的双向奔赴2026年春晚舞台上，前沿科技让传统年俗、非遗文化、东方美学惊艳呈现。这不是技术与文化的简单叠加，而是一场深层的双向奔赴：科技为传统文化注入新的生命形态，传统文化为科技赋予精神厚度与价值温度。数智科技首先解决了传统文化“被看见”的问题。过去，许多非遗项目、传统技艺只能在特定地域、特定人群中流传，年轻人接触有限。如今，借助增强现实、虚拟现实、全息投影等技术，传统文化可以突破时空限制，以更具沉浸感的方式进入大众视野。国家博物馆的“数字展厅”项目，将《乾隆南巡图》等珍贵画卷转化为动态影像，观众不再隔着玻璃橱窗远观，而是可以“走进”画中，跟随乾隆皇帝的仪仗队穿越十八世纪的市井街巷。这不是用屏幕替代实物，而是让文物走出库房，在数字世界里获得第二次生命。但科技的作用不止于“传播”。“重塑”才是更深刻的变化。2022年春晚舞台上惊艳全国的舞蹈诗剧《只此青绿》，并非简单地将《千里江山图》投射到舞台上，而是通过数字媒体技术与舞蹈、音乐、舞美的深度融合，将宋代山水画的静态美学转化为动态叙事。该剧总编导周莉亚和韩真在接受采访时说：“我们非常希望从国家院团的角度创作一部反映传统文化美学的作品。”他们最终选择了《千里江山图》，明艳的色彩、隐藏在画中的人物、11米长卷山水的气魄，都让人过目难忘。画中的青绿山水在舞者的身韵中“活”了过来，观众不再是被动的观看者，而是被卷入一场跨越千年的审美对话。这种重塑不是对传统的背离，而是让传统在当代语境中找到新的生长点。技术与传统的相遇，改变的不仅是呈现方式，更是人与文化的关系。过去，传统文化往往是“高高在上”的遗产，人们敬而远之。现在，通过交互技术，普通人可以成为文化的参与者甚至共创者。三星堆博物馆的“VR探秘”项目，让观众戴上虚拟现实设备后，可以“走进”尚未对外公开的祭祀坑，近距离观察每一件青铜器的纹饰细节，甚至“参与”文物的虚拟修复过程。当一个人亲手为残缺的青铜面具“补上”一笔时，他不再是被动的接受者，而是文化传承的参与者。这种身份的转变，比任何说教都更能唤起对传统文化的认同与热爱。作为与数字技术共同成长的一代，我们既是传统文化的继承者，也是科技赋能的实践者。用技术激活传统，用创新延续文脉，让千年之美在未来之技中焕发新的光彩。这不是技术的炫技，而是文明的回响。4．（2026•肃宁县校级二模）阅读下面的材料，根据要求写作。2026年春晚节目《贺花神》通过“AI+国风美学”的方式，让十二花神踏春而来，被网友誉为“流动的古画”。当节目用AIGC技术打造了漫天虚拟的花瓣雨，填满了观众想象的留白，演员头上那出自天津花丝镶嵌工艺非遗传承人之手的金丝发梳也正熠熠闪光。在这场视觉盛宴背后，有人赞颂，科技是传统文化的“翻译官”和“放大器”，让古老文脉走出博物馆，成为可感可触的时代风景；也有人担忧，技术的强势介入会掩盖演员身段与情感表达，传统文化的精神内核正被技术外壳弱化，文化传承必将沦为视觉奇观的堆砌。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】技韵润古魂，双向赴新程从《秧BOT》中机器人转手绢的灵动，到《贺花神》以AIGC唤醒千年花朝雅韵，科技与传统文化的双向奔赴，正成为新时代最动人的文化图景。机器人复刻武术招式，量子科技融合黄梅戏韵，这让我明白，科技是传统文化的助力，唯有让科技赋能、文化铸魂，方能让千年文脉在时代浪潮中永续流传。科技，是传统文化传承的“守夜人”，为古老文明注入新生机。以前，诸多传统技艺因传播受限、受众渐少而濒临失传，而科技的到来，打破了时空与形式的桎梏，让尘封的文化重焕光彩。我曾在校园的数字文化节中，通过VR技术“走进”三星堆博物馆，无需亲临展馆，便能360°观赏青铜神树的纹理，聆听讲解员对古蜀文明的解读，让我真切感受到中华文明的厚重底蕴。科技让晦涩的古典美学变得可感可触，让小众的传统技艺走向大众视野，它以现代语言解码古老文明，为传统文化搭建起通往未来的桥梁。然而，我们绝不能忽视科技的潜在风险，警惕其消解文化本真的温度。科技只是工具，算法可以复刻动作，却无法复刻武术中“止戈为武”的精神；AI可以生成花神的眉眼，却无法传递花朝雅韵里古人的诗意。我曾见过一场“科技化”的传统戏曲表演，演员的动作精准复刻程式，唱腔却因过度依赖电子音效而失去原本的韵味，整场演出看似华丽，却少了戏曲最动人的人文气息。倘若一味追求技术的炫酷，将传统文化简化为数据与代码，剥离其背后的历史积淀与人文情怀，文化便会沦为空洞的形式。这并非科技之过，而是我们在拥抱技术时，忘记了守护文化的灵魂。科技与传统文化的最佳关系，是双向奔赴、守正创新。科技为传统文化赋能，文化为科技铸魂。我们可以借助短视频、AIGC等技术，制作传统文化科普内容，让更多人了解汉服、书法、非遗的魅力；也可以在接触科技时，始终坚守文化的根脉，在学习传统文学时，结合数字资源深入解读文本背后的精神内涵，在欣赏传统艺术时，用心体会其中的人文底蕴。我们不能让科技取代文化的内核，也不能因坚守传统而拒绝时代的创新，唯有让二者相辅相成，才能让传统文化在新时代焕发新活力。千年文脉，薪火相传。科技是时代的工具，文化是民族的根基。站在2026年的新起点，我们当以科技为翼，让传统文化跨越山海；以文化为魂，让科技充满温度。让我们在科技与文化的双向奔赴中，守护好中华文明的根与魂，让优秀传统文化在数字时代绽放出更加璀璨的光芒。【分析】本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文。材料以2026总台春晚《贺花神》节目为载体，聚焦“AI科技与非遗传统文化的融合与平衡”，紧扣“科技赋能文化”的时代热点，引导考生立足现实，理性分析二者的共生关系，体现青年的思辨能力与文化视野。这道作文题精准捕捉了时代脉搏——当《贺花神》用AI技术让十二花神踏春而来，当金丝发梳的匠心与虚拟花瓣雨共舞，科技与传统的相遇便不再是简单的叠加，而是一场关乎文化传承本质的深刻对话。材料核心矛盾的本质是“科技手段”与“文化内核”的关系，具体呈现三重矛盾：首先是虚拟花瓣雨填满了视觉留白，却可能挤占了情感留白，这种科技赋能的形式可能影响艺术的内核表达，从而形成技术的“满”与意蕴的“空”之间的矛盾；其次是科技作为“翻译官”，虽然让古老文脉走出博物馆，但“翻译”就意味着可能存在某种程度的“误读”。金丝发梳的工艺细节被特写放大，但那份手作的温度却不一定能同步传递，这就构成了科技能否精准表达或平衡与传统文化之间关系的矛盾；最后是当非遗传承人亲手制作的金丝发梳与AIGC生成的虚拟花瓣在同一个画面相遇，文化传承的“破圈”时刻与传统底色被“稀释”瞬间又形成了一重矛盾。在具体的写作过程中，考生不能空谈文化情怀或技术决定论，而应关注科技与传统文化的“平衡共生”，落脚于“文化传承”与“时代创新”的核心立意，符合高考对“青年责任”“文化自信”的考查导向。行文思路：写作时开篇可以由春晚中科技与传统文化融合的现象切入，引出核心思辨话题；主体部分可以先阐释科技作为传统文化的“翻译官”和“放大器”的赋能价值，再辩证分析其可能使传统文化的精神内核正被技术外壳弱化的隐忧，结合时代案例论证二者共生共存的逻辑；结尾可以升华主旨，点明当代青年应推动科技与文化双向奔赴，以科技为翼守护文化根脉，让传统文化在时代中焕发新活力。参考立意：1.虚实相生，守衡致远。2.科技是桥梁，而非终点。3.“技术镀金”不能遮盖“文化本真”。4.以技载道，以文铸魂。5.在“翻译”中寻找“不可译”之妙。【解答】技韵润古魂，双向赴新程从《秧BOT》中机器人转手绢的灵动，到《贺花神》以AIGC唤醒千年花朝雅韵，科技与传统文化的双向奔赴，正成为新时代最动人的文化图景。机器人复刻武术招式，量子科技融合黄梅戏韵，这让我明白，科技是传统文化的助力，唯有让科技赋能、文化铸魂，方能让千年文脉在时代浪潮中永续流传。科技，是传统文化传承的“守夜人”，为古老文明注入新生机。以前，诸多传统技艺因传播受限、受众渐少而濒临失传，而科技的到来，打破了时空与形式的桎梏，让尘封的文化重焕光彩。我曾在校园的数字文化节中，通过VR技术“走进”三星堆博物馆，无需亲临展馆，便能360°观赏青铜神树的纹理，聆听讲解员对古蜀文明的解读，让我真切感受到中华文明的厚重底蕴。科技让晦涩的古典美学变得可感可触，让小众的传统技艺走向大众视野，它以现代语言解码古老文明，为传统文化搭建起通往未来的桥梁。然而，我们绝不能忽视科技的潜在风险，警惕其消解文化本真的温度。科技只是工具，算法可以复刻动作，却无法复刻武术中“止戈为武”的精神；AI可以生成花神的眉眼，却无法传递花朝雅韵里古人的诗意。我曾见过一场“科技化”的传统戏曲表演，演员的动作精准复刻程式，唱腔却因过度依赖电子音效而失去原本的韵味，整场演出看似华丽，却少了戏曲最动人的人文气息。倘若一味追求技术的炫酷，将传统文化简化为数据与代码，剥离其背后的历史积淀与人文情怀，文化便会沦为空洞的形式。这并非科技之过，而是我们在拥抱技术时，忘记了守护文化的灵魂。科技与传统文化的最佳关系，是双向奔赴、守正创新。科技为传统文化赋能，文化为科技铸魂。我们可以借助短视频、AIGC等技术，制作传统文化科普内容，让更多人了解汉服、书法、非遗的魅力；也可以在接触科技时，始终坚守文化的根脉，在学习传统文学时，结合数字资源深入解读文本背后的精神内涵，在欣赏传统艺术时，用心体会其中的人文底蕴。我们不能让科技取代文化的内核，也不能因坚守传统而拒绝时代的创新，唯有让二者相辅相成，才能让传统文化在新时代焕发新活力。千年文脉，薪火相传。科技是时代的工具，文化是民族的根基。站在2026年的新起点，我们当以科技为翼，让传统文化跨越山海；以文化为魂，让科技充满温度。让我们在科技与文化的双向奔赴中，守护好中华文明的根与魂，让优秀传统文化在数字时代绽放出更加璀璨的光芒。5．（2026•平谷区模拟）许多传统工艺，如瓦当拓印、蜡染工艺、非遗乐器制作等，在保留原貌的同时，又焕发出了新的光彩，很古朴也很时尚。生活中，古朴与时尚的对话每一刻都在进行，“很古朴也很时尚”正是今日中国的生动写照。请以“古朴的与时尚的”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。【答案】古朴的与时尚的当瓦当拓印的斑驳纹理出现在现代文创的封面，当蜡染的靛蓝纹样点缀在潮流服饰的衣角，当非遗乐器的悠扬旋律融入流行歌曲的编曲，我们分明看到：古朴与时尚从未对立，而是在时光里对话、在碰撞中共生。古朴是民族文化的根脉，承载着岁月的沉淀；时尚是时代发展的活力，赋予传统新的生命力。二者相融相生，正是今日中国最动人的模样。古朴是时尚的根基，没有古朴的滋养，时尚便会沦为无源之水、无本之木。那些历经千年传承的传统工艺、文化印记，藏着民族的智慧与审美，为时尚创作提供了不竭灵感。敦煌壁画的色彩与线条，被设计师融入现代服饰设计，让千年壁画的瑰丽走进日常；苏州园林的留白美学，被运用到现代建筑与室内设计中，让古典雅致成为时尚潮流；传统书法的笔墨韵味，被融入文创产品与视觉设计，让汉字之美焕发新的光彩。倘若时尚脱离了古朴的根基，便会失去文化内涵，沦为转瞬即逝的浮华，唯有扎根传统，才能让时尚拥有长久的生命力。时尚是古朴的延续，没有时尚的赋能，古朴便会困于时光、日渐沉寂。传统文化的传承，从来不是墨守成规、固步自封，而是在创新中延续、在传播中新生。非遗传承人通过直播带货，让古老的手工艺品走进大众视野，成为年轻人追捧的时尚好物；年轻音乐人将京剧唱腔、民乐旋律与流行音乐结合，让传统戏曲以更年轻的方式被接受、被喜爱；古街古巷在保留原貌的基础上，引入现代文创、特色业态，让古老街巷成为兼具古朴韵味与时尚气息的打卡地。时尚为古朴注入了时代活力，让传统文化走出博物馆、走出古籍，以更鲜活、更贴近生活的方式，融入当代人的生活。古朴与时尚的融合，是传承与创新的平衡，更是今日中国文化自信的体现。从故宫文创的火爆，到河南卫视“中国节日”系列节目出圈；从蜡染工艺与现代服饰的碰撞，到非遗乐器与电子音乐的融合，我们看到的不仅是传统文化的新生，更是一个民族对自身文化的认同与热爱。古朴的底蕴赋予中国时尚独特的气质，时尚的表达让中国古朴走向更广阔的舞台，二者的对话，不仅诠释着“很古朴也很时尚”的时代内涵，更彰显着中国文化兼容并蓄、与时俱进的魅力。有人认为古朴与时尚格格不入，实则不然。古朴是刻在民族骨子里的文化基因，时尚是时代发展的必然产物，二者看似对立，实则相辅相成。放弃古朴的时尚，是没有灵魂的跟风；固守古朴而拒绝时尚，是固步自封的保守。唯有让古朴扎根时尚，让时尚滋养古朴，才能让传统文化在传承中创新，在创新中延续，让古朴与时尚的对话，奏响今日中国的文化强音。愿我们都能读懂古朴与时尚的辩证之美，以时尚为桥，传古朴之韵，让千年传承的文化瑰宝，在新时代的浪潮中，既保留岁月的温度，又焕发时代的光彩，书写属于中国的古朴与时尚之歌。【分析】本题考查写作能力。这是一道命题议论文。“古朴的”指历史传承下来的文化、技艺、风貌等，如传统工艺、古建民居、非遗文化等，承载着民族的记忆与底蕴；“时尚的”指当代流行的、符合时代潮流的元素与形式，如创新表达、现代设计、潮流传播等，彰显着时代的活力与创新。写作需围绕“古朴的与时尚的”二者关系展开，突出二者不是对立的，而是相辅相成、辩证统一的，“古朴为时尚扎根，时尚为古朴赋能”，最终落脚到“古朴与时尚的融合，是今日中国的生动写照”这一核心。必须写议论文，论点明确、论据充实、论证合理，不能写成记叙文、散文，语言流畅，不少于700字，不透露个人及学校信息。内容可选择其一切入，文化技艺类：瓦当拓印与现代文创结合、蜡染工艺与时尚服饰融合、非遗乐器与流行音乐碰撞；城市风貌类：古街古巷与现代商业、科技元素的共生；文化传播类：传统典籍的现代解读、古典美学的当代表达。要思想健康，突出文化自信与时代活力，体现古朴与时尚的和谐共生。参考立意：①古朴是时尚的根基，时尚是古朴的延续，二者辩证共生。②以时尚为载体，让古朴文化焕发新生，彰显文化自信。③融合古朴与时尚，是传承与创新的平衡，更是时代发展的必然。④古朴藏底蕴，时尚赋活力，二者相融成就今日中国的独特风采。【解答】古朴的与时尚的当瓦当拓印的斑驳纹理出现在现代文创的封面，当蜡染的靛蓝纹样点缀在潮流服饰的衣角，当非遗乐器的悠扬旋律融入流行歌曲的编曲，我们分明看到：古朴与时尚从未对立，而是在时光里对话、在碰撞中共生。古朴是民族文化的根脉，承载着岁月的沉淀；时尚是时代发展的活力，赋予传统新的生命力。二者相融相生，正是今日中国最动人的模样。古朴是时尚的根基，没有古朴的滋养，时尚便会沦为无源之水、无本之木。那些历经千年传承的传统工艺、文化印记，藏着民族的智慧与审美，为时尚创作提供了不竭灵感。敦煌壁画的色彩与线条，被设计师融入现代服饰设计，让千年壁画的瑰丽走进日常；苏州园林的留白美学，被运用到现代建筑与室内设计中，让古典雅致成为时尚潮流；传统书法的笔墨韵味，被融入文创产品与视觉设计，让汉字之美焕发新的光彩。倘若时尚脱离了古朴的根基，便会失去文化内涵，沦为转瞬即逝的浮华，唯有扎根传统，才能让时尚拥有长久的生命力。时尚是古朴的延续，没有时尚的赋能，古朴便会困于时光、日渐沉寂。传统文化的传承，从来不是墨守成规、固步自封，而是在创新中延续、在传播中新生。非遗传承人通过直播带货，让古老的手工艺品走进大众视野，成为年轻人追捧的时尚好物；年轻音乐人将京剧唱腔、民乐旋律与流行音乐结合，让传统戏曲以更年轻的方式被接受、被喜爱；古街古巷在保留原貌的基础上，引入现代文创、特色业态，让古老街巷成为兼具古朴韵味与时尚气息的打卡地。时尚为古朴注入了时代活力，让传统文化走出博物馆、走出古籍，以更鲜活、更贴近生活的方式，融入当代人的生活。古朴与时尚的融合，是传承与创新的平衡，更是今日中国文化自信的体现。从故宫文创的火爆，到河南卫视“中国节日”系列节目出圈；从蜡染工艺与现代服饰的碰撞，到非遗乐器与电子音乐的融合，我们看到的不仅是传统文化的新生，更是一个民族对自身文化的认同与热爱。古朴的底蕴赋予中国时尚独特的气质，时尚的表达让中国古朴走向更广阔的舞台，二者的对话，不仅诠释着“很古朴也很时尚”的时代内涵，更彰显着中国文化兼容并蓄、与时俱进的魅力。有人认为古朴与时尚格格不入，实则不然。古朴是刻在民族骨子里的文化基因，时尚是时代发展的必然产物，二者看似对立，实则相辅相成。放弃古朴的时尚，是没有灵魂的跟风；固守古朴而拒绝时尚，是固步自封的保守。唯有让古朴扎根时尚，让时尚滋养古朴，才能让传统文化在传承中创新，在创新中延续，让古朴与时尚的对话，奏响今日中国的文化强音。愿我们都能读懂古朴与时尚的辩证之美，以时尚为桥，传古朴之韵，让千年传承的文化瑰宝，在新时代的浪潮中，既保留岁月的温度，又焕发时代的光彩，书写属于中国的古朴与时尚之歌。6．（2026•湛江一模）阅读下面的材料，根据要求写作。植物学家亚瑟•盖尔斯敦旨在提高大豆产量的研究成果，最终被用于制造化学武器；万维网发明者蒂姆•伯纳斯•李构建开放知识网络的理想愿景，却在现实中衍生出信息污染与隐私危机。他们的经历揭示了科技创新常伴生的非意图后果与伦理困境。面对科技可能带来的风险，人类始终在寻求引导与约束的力量。中国传统文化强调“守正”，即坚守人文价值、伦理道德和社会责任的底线，这为驾驭科技提供了重要思路。这也提醒我们，科技的航船需要人文的罗盘与伦理的锚点。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合对现实生活的观察谈谈你的认识，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】人文罗盘，科技方舟亚瑟•盖尔斯敦从未想过，自己提高大豆产量的研究，会沦为化学武器的帮凶；蒂姆•伯纳斯•李也未曾料到，为知识共享而生的万维网，竟滋生出信息污染与隐私危机。科技一旦离开人文价值的锚定，便如一叶失舵的方舟，不知将驶向何方。我外婆家那条老街上，原有一条柳巷，因两岸垂柳得名。自我记事起，那里便是邻里纳凉下棋的去处。去年夏天回去，柳树被移走，巷口竖起一块电子屏，滚动播放着附近商圈的优惠券。巷子更名为“智慧便民通道”，安装了三组摄像头和十二盏永不熄灯的LED屏。外婆叹道：“亮是亮了，可没人愿在这儿待了。”我这才惊觉，那条巷子的灵魂，不在照明亮度，而在柳荫下交换的闲话、棋盘上消磨的黄昏。技术的介入并非恶意，却在“优化”的名义下，抹去了不可量化的社区温度。这是我理解“守正”的第一层含义：人文价值的守护，往往体现在对“不可计量之物”的敬畏之中。效率、流量、用户体验——这些当代科技的关键词，无法完整描述一条老街何以成为故乡。同样令我触动的是邻居陈爷爷的故事。他是退休中学历史教师，智能手机用了五年还是“只会接打”。女儿给他买过语音助手、健康手环，最后都闲置在抽屉里。有次我帮他调试新手机，他忽然说：“这机器什么都替我想好了，反而让我觉得自己像个傻子。”我怔住了——我们习以为常的“便捷”，在另一代人那里，竟是尊严的折损。那一刻我明白，“守正”不仅是防止技术作恶，更是警惕技术以“赋能”之名行“僭越”之实。当算法替我们决策、推荐替我们选择、记忆替我们保存时，人的自主性正在无声稀释。真正的人文罗盘，应当指引科技去增强人，而非取代人。幸运的是，我也看到一些微光。社区食堂引进智能结算系统时，保留了一位阿姨人工收银的窗口。许多老人宁愿排队，也不愿用刷脸支付。食堂负责人说：“效率不是唯一目的，让人舒服才是。”这些选择在技术专家眼中或许不够“先进”，但它们提醒我们：科技发展的终点不是无所不能，而是与人相宜。中国传统文化讲“守正”，守的不是一成不变，而是那个不能丢失的“人”字。万维网可以迭代，大豆增产可以继续研究，但这一切都应当服务于人的自由与尊严。当我们在每项技术的入口处多问一句“这会让人的处境更好吗”，科技的方舟便不至于迷失于欲望的暗礁。人文罗盘的针尖，指向的从来不是效率的最大化，而是人性最温润的刻度。【分析】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。话题切合当下社会发展热点——人工智能、大数据、基因编辑等科技创新发展，同时将中国传统文化中“守正”的精华作为行为准绳，将文化理念与现实问题结合，写作更具时代感和现实意义，能激发考生思考的广度与深度。审题时，首先需要发现材料之间的共性，提炼话题关键。材料以两个典型案例为切入点，揭示了科技创新的双重性：植物学家亚瑟•盖尔斯敦旨在提高大豆产量的研究成果，最终沦为化学武器的研发基础；万维网发明者蒂姆•伯纳斯•李构建开放知识网络的理想，却衍生出信息污染、隐私泄露等现实危机。这两个案例共同指向核心矛盾——科技创新的非意图负面后果与人类面临的伦理困境。材料第二段给出解决思路：中国传统文化中的“守正”理念，即坚守人文价值、伦理道德和社会责任底线，为驾驭科技提供了重要思路。最终提炼出核心主旨：科技发展不能脱离人文与伦理的约束，“人文罗盘”与“伦理锚点”是科技航船行稳致远的保障。立意时要做好三个方面的分析：一是抓准核心矛盾，避免将立意局限于“科技有风险”的表层认知，避免片面批判科技的负面影响，忽视其积极价值，也不可只强调科技创新，而脱离伦理约束的核心要求，需深入把握“科技创新发展”与“人文伦理约束”的辩证关系——科技创新是推动社会进步的重要力量，但其发展必须以人文伦理为边界，二者并非对立，而是相辅相成。二是理解“守正”的内涵，材料明确“守正”即坚守人文价值、伦理道德、社会责任，不可将“守正”泛化为抽象的“传统文化”，需紧扣与科技伦理的关联。三是明确写作导向，材料并非否定科技创新，而是强调“引导与约束”，因此立意需避免“反科技”的极端倾向，应聚焦“如何以人文伦理规范科技发展”，传递积极的价值导向——让科技服务于人类福祉，而非成为给社会带来风险和危害的工具。参考立意：①让“守正”智慧，为科技创新护航；②守正与创新并行：科技发展的双重护航；③守伦理之正，创科技之新；④科技向善，需以人文为底色；⑤传统文化中的“守正”智慧，照亮科技前行之路。【解答】人文罗盘，科技方舟亚瑟•盖尔斯敦从未想过，自己提高大豆产量的研究，会沦为化学武器的帮凶；蒂姆•伯纳斯•李也未曾料到，为知识共享而生的万维网，竟滋生出信息污染与隐私危机。科技一旦离开人文价值的锚定，便如一叶失舵的方舟，不知将驶向何方。我外婆家那条老街上，原有一条柳巷，因两岸垂柳得名。自我记事起，那里便是邻里纳凉下棋的去处。去年夏天回去，柳树被移走，巷口竖起一块电子屏，滚动播放着附近商圈的优惠券。巷子更名为“智慧便民通道”，安装了三组摄像头和十二盏永不熄灯的LED屏。外婆叹道：“亮是亮了，可没人愿在这儿待了。”我这才惊觉，那条巷子的灵魂，不在照明亮度，而在柳荫下交换的闲话、棋盘上消磨的黄昏。技术的介入并非恶意，却在“优化”的名义下，抹去了不可量化的社区温度。这是我理解“守正”的第一层含义：人文价值的守护，往往体现在对“不可计量之物”的敬畏之中。效率、流量、用户体验——这些当代科技的关键词，无法完整描述一条老街何以成为故乡。同样令我触动的是邻居陈爷爷的故事。他是退休中学历史教师，智能手机用了五年还是“只会接打”。女儿给他买过语音助手、健康手环，最后都闲置在抽屉里。有次我帮他调试新手机，他忽然说：“这机器什么都替我想好了，反而让我觉得自己像个傻子。”我怔住了——我们习以为常的“便捷”，在另一代人那里，竟是尊严的折损。那一刻我明白，“守正”不仅是防止技术作恶，更是警惕技术以“赋能”之名行“僭越”之实。当算法替我们决策、推荐替我们选择、记忆替我们保存时，人的自主性正在无声稀释。真正的人文罗盘，应当指引科技去增强人，而非取代人。幸运的是，我也看到一些微光。社区食堂引进智能结算系统时，保留了一位阿姨人工收银的窗口。许多老人宁愿排队，也不愿用刷脸支付。食堂负责人说：“效率不是唯一目的，让人舒服才是。”这些选择在技术专家眼中或许不够“先进”，但它们提醒我们：科技发展的终点不是无所不能，而是与人相宜。中国传统文化讲“守正”，守的不是一成不变，而是那个不能丢失的“人”字。万维网可以迭代，大豆增产可以继续研究，但这一切都应当服务于人的自由与尊严。当我们在每项技术的入口处多问一句“这会让人的处境更好吗”，科技的方舟便不至于迷失于欲望的暗礁。人文罗盘的针尖，指向的从来不是效率的最大化，而是人性最温润的刻度。7．（2026•湖北一模）阅读下面的材料，根据要求写作。在中国式现代化建设实践中，越来越多的青年正以创新方式接续文化根脉：有人用数字技术复原古籍文字，让沉睡的经典“开口说话”；有人将非遗技艺融入现代设计，让传统美学走进日常生活；有人通过志愿服务传播传统文化，在中外交流中架起文明桥梁。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】以青春创新，续文脉新章中国式现代化的浪潮中，文化根脉是民族前行的精神基石。新时代青年从未止步于对传统文化的简单传承，而是以创新为钥，解锁传统的现代表达，在数字赋能、融合设计、跨洋传播中，让千年文脉在中国式现代化实践中生生不息。这份以青春之力接续文化根脉的探索，正是传统与现代的最美相拥。创新传承，是科技为翼，让沉睡的经典跨越时空。当数字技术遇上千年古籍，冰冷的代码化作唤醒文明的温度：青年学者用3D建模复原敦煌壁画的色彩肌理，用AI技术破译简牍上的模糊文字，让尘封的经典走出藏书阁，在屏幕上“开口说话”。我曾参与校园的“数字古籍”实践活动，用扫码解锁的方式让同学们读懂诗经中的草木意象，才深知科技不是对传统的颠覆，而是让文化触手可及的桥梁。科技赋能让传统文化打破时空壁垒，在数字时代拥有了全新的生命力。创新传承，是融于日常，让传统美学扎根生活烟火。非遗不是博物馆里的静态展品，青年设计者正以巧思让其融入现代生活：将苏绣纹样绣进卫衣设计，让榫卯结构成为家居摆件，把京剧脸谱化作文创徽章。当非遗技艺走出深巷，当传统美学走进衣食住行，传统文化便不再是遥远的符号，而是触手可及的美好。我见过街边手作店的青年店主，将剪纸艺术与现代包装结合，让老手艺成为年轻人追捧的潮流，这正是“取其精华，融于当下”的最好诠释——传统的生命力，永远藏在与时代的同频共振里。创新传承，是以身为桥，让中华文脉走向世界舞台。中国式现代化是开放的现代化，文化传承亦需兼具国际视野。无数青年志愿者走出国门，在海外孔子学院教写毛笔字、教剪中国结，在国际交流活动中展示皮影、昆曲；青年博主用短视频向世界讲述中国非遗故事，让青花瓷的淡雅、太极拳的悠然成为中外交流的纽带。文化因交流而多彩，因互鉴而丰富，青年以青春之姿架起文明桥梁，让中华优秀传统文化成为世界读懂中国的窗口，为中国式现代化注入了深厚的文化软实力。传统文化是民族的根与魂，而青年的创新，是让根脉永葆生机的养分。我们不必固守陈规，也不可妄自菲薄，以青春之智守文化之本，以青春之力拓创新之路，在科技赋能中唤醒传统，在融合实践中活化传统，在交流传播中弘扬传统，方能让中华文脉在中国式现代化的征程中，绽放出更加璀璨的时代光芒。这，是新时代青年对文化根脉的最好接续，亦是对中国式现代化的最美作答。【分析】本题考查学生审题立意和行文写作能力。这是一道材料作文题，答题时要能够根据作文类别准确审题立意，按照题目要求，发挥自身优势，完成考场作文。审题：这是一则引语式材料作文题。材料聚焦中国式现代化建设背景，核心展现青年以创新方式接续文化根脉的实践图景，内涵可归结为三层：一是明确时代背景，文化传承与中国式现代化建设实践深度融合；二是核心路径，青年摒弃单一传承模式，以数字技术、现代设计、国际传播等创新形式活化传统文化；三是价值指向，让传统文化重焕生机、融入生活、走向世界，彰显青年在文化传承中的主体责任与创新智慧。采用总分总结构行文：开头结合中国式现代化背景引材料亮明立意，主体设三个并列分论点（科技赋能破时空、融合创新融日常、交流传播架桥梁）展开论证，综合运用举例、道理论证，结合自身体验与时代案例（数字古籍、非遗现代设计等），语言兼具文化底蕴与时代感，整散结合；结尾回扣青年担当与文化传承，升华主题。参考立意：1.以青年创新，续文化千年根脉。2.守文化之本，以创新焕活传统。3.青年担纲，让传统与现代相融。【解答】以青春创新，续文脉新章中国式现代化的浪潮中，文化根脉是民族前行的精神基石。新时代青年从未止步于对传统文化的简单传承，而是以创新为钥，解锁传统的现代表达，在数字赋能、融合设计、跨洋传播中，让千年文脉在中国式现代化实践中生生不息。这份以青春之力接续文化根脉的探索，正是传统与现代的最美相拥。创新传承，是科技为翼，让沉睡的经典跨越时空。当数字技术遇上千年古籍，冰冷的代码化作唤醒文明的温度：青年学者用3D建模复原敦煌壁画的色彩肌理，用AI技术破译简牍上的模糊文字，让尘封的经典走出藏书阁，在屏幕上“开口说话”。我曾参与校园的“数字古籍”实践活动，用扫码解锁的方式让同学们读懂诗经中的草木意象，才深知科技不是对传统的颠覆，而是让文化触手可及的桥梁。科技赋能让传统文化打破时空壁垒，在数字时代拥有了全新的生命力。创新传承，是融于日常，让传统美学扎根生活烟火。非遗不是博物馆里的静态展品，青年设计者正以巧思让其融入现代生活：将苏绣纹样绣进卫衣设计，让榫卯结构成为家居摆件，把京剧脸谱化作文创徽章。当非遗技艺走出深巷，当传统美学走进衣食住行，传统文化便不再是遥远的符号，而是触手可及的美好。我见过街边手作店的青年店主，将剪纸艺术与现代包装结合，让老手艺成为年轻人追捧的潮流，这正是“取其精华，融于当下”的最好诠释——传统的生命力，永远藏在与时代的同频共振里。创新传承，是以身为桥，让中华文脉走向世界舞台。中国式现代化是开放的现代化，文化传承亦需兼具国际视野。无数青年志愿者走出国门，在海外孔子学院教写毛笔字、教剪中国结，在国际交流活动中展示皮影、昆曲；青年博主用短视频向世界讲述中国非遗故事，让青花瓷的淡雅、太极拳的悠然成为中外交流的纽带。文化因交流而多彩，因互鉴而丰富，青年以青春之姿架起文明桥梁，让中华优秀传统文化成为世界读懂中国的窗口，为中国式现代化注入了深厚的文化软实力。传统文化是民族的根与魂，而青年的创新，是让根脉永葆生机的养分。我们不必固守陈规，也不可妄自菲薄，以青春之智守文化之本，以青春之力拓创新之路，在科技赋能中唤醒传统，在融合实践中活化传统，在交流传播中弘扬传统，方能让中华文脉在中国式现代化的征程中，绽放出更加璀璨的时代光芒。这，是新时代青年对文化根脉的最好接续，亦是对中国式现代化的最美作答。8．（2026•河北一模）阅读下面的材料，根据要求写作。竹是中国传统优势资源，在科技赋能与创新驱动下实现了精彩的现代化蜕变。浙江安吉研发的“竹钢”，以竹为主要原料，强度远超普通钢材，成功应用于多项重点工程；安徽歙县竹岭村的大片竹林，通过碳汇交易让生态资源转化为经济收益；四川兴文县打破传统采伐模式，将竹资源保护与文旅创新深度融合，打造出三产联动的发展新格局。传统草木的跨界升级，深刻诠释了传统与现代共生共荣的发展之道。这段话引发了你怎样的思考和感悟？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】以创新为钥，启传统新生竹，君子之姿，草木之灵，承载千年东方意韵。从寻常竹木到硬核“竹钢”，从静默山林到生态碳汇，从单一采伐到三产联动，传统竹资源在科技与创新的加持下，完成惊艳蜕变。这启示我们：传统并非尘封的过往，以创新为翼，与时代相融，方能绽放生生不息的活力。“不日新者必日退。”传统的价值，从不在故步自封的坚守，而在与时俱进的重生。浙江安吉以科技破局，让翠竹化身超越钢材的建筑材料，是技术对传统资源的重塑；安徽歙县以生态为桥，让竹林成为增收的绿色银行，是理念对传统价值的拓展；四川兴文以文旅为媒，让竹海成为融合发展的新地标，是模式对传统产业的升级。三地实践殊途同归，皆印证了一个真理：传统与现代不是对立的两极，而是共生共荣的生命体。守其根脉，赋其新能，传统便能跨越时空，成为时代发展的澎湃动力。守传统之根，是创新的底气所在。中华文明绵延不绝，正因我们从未丢弃文化与自然的根基。竹之蜕变，始于对竹资源的珍视；文化新生，源于对传统底蕴的传承。从故宫文创让文物走出深宫，到河南卫视让传统舞蹈惊艳出圈；从中医药借助现代研发走向世界，到老字号依托数字营销重焕生机，无数案例证明，传统是创新的沃土，失去根基的创新如同无源之水，终将枯竭。守住传统的精神内核与资源本底，创新才有方向，发展才有根基。融现代之智，是传承的必然路径。时代浪潮奔涌向前，抱残守缺只会让传统陷入沉寂。科技如光，照亮传统资源的未知可能；理念如帆，推动生态价值的高效转化；模式如桥，联通产业升级的广阔未来。没有现代科技，竹不过是寻常草木；没有生态理念，林不过是静默山林；没有融合思维，传统产业不过是原地徘徊。真正的传承，从不是刻板复刻，而是以现代智慧激活传统潜力，让古老事物适配时代需求，在创新中延续生命力。草木有心，创新无界。竹的现代化蜕变，是传统与现代相融的生动注脚，更是民族发展的深刻启示。身处百年未有之大变局，我们当以安吉之智、歙县之思、兴文之举为鉴，既坚守传统根基，又勇立创新潮头，让文化、资源、技艺在新时代破茧成蝶。以创新为钥，启传统新生；以共生为道，赴时代之约。愿我们以传承为基，以创新为翼，让千年传统在现代土壤中，绽放出跨越时空的璀璨光芒。【分析】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道记叙类材料作文题。材料以竹子这一中国传统自然资源为具象载体，通过三地创新实践展现了传统事物的现代化转型路径，其深层内涵远超竹子本身的价值升级。竹子代表着一切具有本土根基、历史积淀与传统属性的资源、文化、技艺与发展模式，三地的实践分别对应科技赋能、生态转化、产业融合三种现代化升级方向，揭示出传统并非僵化落后的代名词，只要依托科技、理念、模式的创新，就能突破原有边界、实现价值倍增。材料最终指向的核心逻辑是：传统与现代并非对立割裂的关系，而是可以相互支撑、彼此成就，守传统之根基、融现代之智慧，才能让本土资源与文化在新时代获得持久生命力，实现共生共荣的高质量发展。要求考生基于竹子现代化蜕变的材料展开理性思考与写作表达，写作核心需紧扣传统与现代的关系展开，不可脱离材料主旨泛泛而谈。文体上以议论文为最优选择，要求观点明确、论证严谨、逻辑清晰，需立足材料案例延伸思考，联系社会现实与文化发展实际，传递守正创新、传统新生的正向价值，文章需体现对传统与现代融合发展之道的深刻理解，做到立意准确、内容充实、感悟真切。行文可采用递进式议论结构，开篇简要概括材料核心现象，直接提出中心论点；主体部分分层展开论述，先阐释传统资源与文化的根基价值，再论述现代科技与创新思维对传统的赋能作用，接着结合材料案例与拓展素材，论证传统与现代融合的具体路径与现实意义；结尾回扣材料，升华至文化传承、产业发展、民族复兴的高度。论证上可综合运用举例论证、道理论证、对比论证，以材料中的竹钢、碳汇、文旅融合为核心论据，搭配非遗数字化、老字号创新、传统农业现代化等拓展素材，搭配“苟日新，日日新”等名言增强说服力。参考立意：1.创新赋能传统，焕发时代生机。2.守正传统根基，融合现代发展。3.传统现代共生，实现价值跃升。【解答】以创新为钥，启传统新生竹，君子之姿，草木之灵，承载千年东方意韵。从寻常竹木到硬核“竹钢”，从静默山林到生态碳汇，从单一采伐到三产联动，传统竹资源在科技与创新的加持下，完成惊艳蜕变。这启示我们：传统并非尘封的过往，以创新为翼，与时代相融，方能绽放生生不息的活力。“不日新者必日退。”传统的价值，从不在故步自封的坚守，而在与时俱进的重生。浙江安吉以科技破局，让翠竹化身超越钢材的建筑材料，是技术对传统资源的重塑；安徽歙县以生态为桥，让竹林成为增收的绿色银行，是理念对传统价值的拓展；四川兴文以文旅为媒，让竹海成为融合发展的新地标，是模式对传统产业的升级。三地实践殊途同归，皆印证了一个真理：传统与现代不是对立的两极，而是共生共荣的生命体。守其根脉，赋其新能，传统便能跨越时空，成为时代发展的澎湃动力。守传统之根，是创新的底气所在。中华文明绵延不绝，正因我们从未丢弃文化与自然的根基。竹之蜕变，始于对竹资源的珍视；文化新生，源于对传统底蕴的传承。从故宫文创让文物走出深宫，到河南卫视让传统舞蹈惊艳出圈；从中医药借助现代研发走向世界，到老字号依托数字营销重焕生机，无数案例证明，传统是创新的沃土，失去根基的创新如同无源之水，终将枯竭。守住传统的精神内核与资源本底，创新才有方向，发展才有根基。融现代之智，是传承的必然路径。时代浪潮奔涌向前，抱残守缺只会让传统陷入沉寂。科技如光，照亮传统资源的未知可能；理念如帆，推动生态价值的高效转化；模式如桥，联通产业升级的广阔未来。没有现代科技，竹不过是寻常草木；没有生态理念，林不过是静默山林；没有融合思维，传统产业不过是原地徘徊。真正的传承，从不是刻板复刻，而是以现代智慧激活传统潜力，让古老事物适配时代需求，在创新中延续生命力。草木有心，创新无界。竹的现代化蜕变，是传统与现代相融的生动注脚，更是民族发展的深刻启示。身处百年未有之大变局，我们当以安吉之智、歙县之思、兴文之举为鉴，既坚守传统根基，又勇立创新潮头，让文化、资源、技艺在新时代破茧成蝶。以创新为钥，启传统新生；以共生为道，赴时代之约。愿我们以传承为基，以创新为翼，让千年传统在现代土壤中，绽放出跨越时空的璀璨光芒。9．（2026•石嘴山校级二模）阅读下面的材料，根据要求写作。新亭落成，俨然一面镜子，照出众人才情、境界的高下。寻章摘句之腐儒，专肆拾人牙慧，语必有典；借鉴化用者，亦如五十步笑百步，脱胎并不换骨；唯有宝玉，摈弃因袭思维，敢于大胆创新，故能独上高楼，一语天然万古新。其实不唯吟诗作赋、文艺创作，我们学习、工作，乃至国家自强、时代发展，都需要贾宝玉的这种创造性思维和创新精神。文艺创作，需要创新。……个人发展，需要创新。……国家自强，更需要创新。……以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】创新之光，照亮前行之路在历史的长河中，创新如同一股不竭的动力，推动着人类文明的车轮滚滚向前。正如材料中所述，新亭落成，犹如一面镜子，映照出众人才情与境界的高下。那些沉溺于寻章摘句、拾人牙慧者，终难登大雅之堂；而唯有敢于突破陈规、大胆创新者，方能独上高楼，一览众山小。这一道理，不仅适用于文艺创作，更贯穿于我们学习、工作乃至国家自强、时代发展的全过程。文艺创作：创新是灵魂。在文艺创作的广阔天地里，创新是作品的灵魂所在。古往今来，无数经典之作无不是创新的结晶。从唐诗宋词的鼎盛，到元曲明清小说的繁荣，每一次文学样式的变革，都伴随着创作者们对旧有形式的突破与超越。如《红楼梦》中贾宝玉的形象，便是曹雪芹对传统封建礼教的反叛与超越，其独特的个性与思想，至今仍闪耀着创新的光芒。在当代，无论是莫言对传统叙事方式的颠覆，还是刘慈欣对科幻文学的全新探索，都证明了创新在文艺创作中的核心地位。唯有不断创新，文艺作品才能保持生命力，深入人心，成为时代的见证与记忆。个人发展：创新是动力。在个人成长的道路上，创新同样扮演着至关重要的角色。在这个日新月异的时代，知识更新速度之快前所未有，只有不断学习新知识、掌握新技能，才能跟上时代的步伐。而这一切，都离不开创新精神的引领。无论是科研领域的突破，还是商业模式的革新，都离不开创新者的勇敢