2026年江苏苏州园区初三语文一模调研试题含答案

12025~2026学年初三教学调研试卷1．本试卷共20题，满分130分，考试用时150分钟。2．答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、考试号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在答题卷的相应位置上，并用2B铅笔认真填涂考试号。3．答选择题须用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答非选择题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卷上指定的位置上，不在答题区域内的答案一律无效，不得用其他笔答题。4．考生答题必须答在答题卷上，答在试卷和草稿纸上无效。课外学习小组组织“诗酒精神”专题学习活动，请你参与。【任务一：酝酿且斟酌】（4分）中国文人的诗酒文化，源远流长，历代文人涉酒诗，堪称海量，难以计数。“酒”从早期的礼乐之器，逐渐转变为人们丰富生活、消解劳苦的生活参与物，更成为文人们抒发情怀、安顿人生的依赖物。文人笔下的曲水流觞、诗酒人生，丰富了中国文化，推动了后人对前贤诗酒人生的向往并在此基础上继续演绎新的诗酒人生，从而将中国思想中的豪迈、chényù、雄浑、piāoyì等特质，通过诗酒传递下去。1．请根据拼音，在横线上写出正确的汉字。（2分）①chényù②piāoyì2．请在空白处填上一组恰当的关联词语（2分）③④【任务二：举杯邀千古】（8分）请阅读“中国历代制酒技术的演进”，完成任务代表遗址/文献关键技术或发现酒的种类与特征北魏《齐民要术》系统总结制曲与酿酒技术。发酵酒（曲酿酒），以谷物为原料，酒精度有所提升。唐《唐国史补》记载郢州富水、乌程若下等14种各地名酒；葡萄酒、三勒浆等西域酒品随丝绸之路传入，出现“烧酒”一词。以低度米酒（浊酒/清酒）为主，酒精度低，杂质较多时色泽为绿。宋《北山酒经》系统论述黄酒酿造工艺，详录13种酒曲配方，首次提出煮酒灭菌技术。黄酒（发酵酒），色泽琥珀，酒精度约12%—18%，口感醇厚，可温饮。元江西南昌李渡烧酒作坊遗址发现水井、炉灶、晾堂、酒窖、蒸馏设施等完整酿酒遗迹。蒸馏酒（烧酒/白酒）开始生产，酒精度可达30%以上，无色透明，辛辣灼热。明《本草纲目》记载“烧酒非古法也，自元时始创其法。其法用浓酒和糟入甑，蒸令气上，用器承取滴露”。“味极辛烈。”（综合《光明日报》相关报道及考古资料整理）23．假设李白、苏轼、张岱超时空相会，你作为他们的侍酒童子，眼前是贴着诗歌标签的三瓶酒。请你根据材料，在下面的三瓶中为他们选一瓶符合各自时代特点的酒（填字母）。（3分）（1）为李白（唐）选（2）为苏轼（宋）选（3）为张岱（明）选B.4．某文化节目公众号设置了“诗意酒名”互动栏目，向读者征集富有诗意的酒品名称。请你化用一句古诗词（需写出原句向栏目提交自己的命名。（2分）示例：酒名：屠苏暖来源诗句：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”酒名来源于诗句“”）5．推文计划插入一段“多学科视角看酒文化”的短评。请你从化学、物理、地理等学科中任选一个视角，用一两句话简要谈谈“酒”与该学科的联系。（3分）我选择学科：联系：【任务三：大碗倾江湖】6．有同学在阅读《水浒传》时，发现书中有许多情节与“酒”相关，请你完成任务。（5分）人物故事酒与故事的关联探究发现 ①大闹五台山酒令好汉狂小说多处写“酒”，有如下作用：④（2分）杨志 ②酒误好汉差武松景阳冈打虎 ③【任务四：诗笺留酒香】7．完成下面有关“酒”的诗笺（10分篇目及作者句子批注今日听君歌一曲，②▲。昂扬奋进雄心壮志3辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》沉醉激越苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》胸怀坦荡作者：⑨▲《白雪歌送武判官归京》宴会畅饮古诗文联读（共17分）班级开展“诗人欧阳修”专题探究活动，请完成相关任务。资料夹：资料一：诗人生平年表（部分）欧阳修：字永叔，自号“醉翁”，晚年号“六一居士”，北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。（六一居士的“六一”指的是：一万卷藏书、一千卷金石遗文、一张琴、一局棋、一壶酒，再加上欧阳修自己这一位“老翁”。）宋仁宗庆历年间（1041年—1048年）庆历五年，参与新政失败，落去朝职，被贬滁州。建丰乐亭、醉翁亭，并作《丰乐亭记》、《醉翁亭记》，自号醉翁，表达寄情山水、与民同乐的旷达情怀。宋仁宗皇祐年间（1049年—1054年）皇佑三年四十五岁，被召回汴京任翰林学士宋神宗熙宁年间（1068年—1077年）晚年对王安石变法多有批评。熙宁三年除任检校太保、宣徽南院使、判太原府等职，坚辞不受，改知蔡州，此年改号“六一居士”。熙宁四年致仕（退休），熙宁五年去世。（甲）醉翁亭记（节选）欧阳修至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（乙）依韵答杜相公宠示之作①欧阳修醉翁丰乐一闲身，憔悴今来汴水②滨。4每听鸟声知改节③,因吹柳絮惜残春。平生未省降诗敌④,到处何尝诉酒巡⑤。壮志销磨都已尽，看花翻作饮茶人。（丙）六一居士传（节选）欧阳修客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物⑥也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊。虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足谕其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组⑦劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣。一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”注①皇祐三年作。②汴水：即汴河，北宋都城东京汴梁的重要水道。③改节：节气变换，《礼记·月令》记载不同节气有不同候鸟，此处化用“物候”概念。④诗敌：诗坛对手⑤酒巡：宴饮时依次斟酒。⑥五物：除“老翁”之外的“五个一”。⑦轩裳珪组：古代大臣所乘车驾、所着服饰、所执玉板、所佩印绶，总指官场事物。8．请根据表中提示的方法解释加点字。（4分）方法联系内容释义（加点字词）字典查阅谕：①比喻、比方；②说明、明白；③开.导、启发。（1）未足谕其乐且适也（填序号）.词类活用闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》.（2）忧患思虑劳吾心于内，.语境推测联系下文：使得与此五物皆返于田庐（3）赐其骸骨古今异义虽然，受地于先王《唐雎不辱使命》（4）虽然，吾自乞其身于朝者三年矣。9．联读三则诗文，下列选项不正确的一项是2分）A．甲文以“醉”写与民同乐，寓政治理想于欢会宴饮，展现士大夫清醒担当与松弛风度。B．乙诗从醉翁到饮茶人，壮志销磨，以茶代酒，写尽年华老去之悲慨与政治人生的辛酸。C．丙文表达了作者心向自由，身陷樊笼，希望乞身归田以五物自适，是清醒的生命选择。D．丙文将盛大的艺术享受与酣畅淋漓的战斗并举，用两种最极致的体验类比“五物之乐”。10．请将句子翻译成现代汉语（5分）。（1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（3分）________________________________________________________5（2）吾之乐可胜道哉2分）11．三则作品的背后是醉翁欧阳修的三个人生阶段，且都有“乐”字，请结合诗句分析三种“乐”背后的________________________________________________________多重文本阅读（11分）诗与酒：物质、文化与精神【材料一】酒，作为一种古老的发酵饮品，其本质是乙醇（C2H5OH）的水溶液，并含有丰富的风味物质。从物质科学的角度看，酿酒是利用微生物（主要是酵母菌）在厌氧条件下，将谷物、水果等原料中的糖分转化为乙醇和二氧化碳的生物化学过程。中国早期的酒多为粮食酒，以黍、粟、稻等为原料，通过“曲糵”发酵。“曲”是以谷物培养的霉菌、酵母菌复合菌种，提供了糖化和酒化的双重作用；“糵”是发芽的谷物，主要提供糖化酶。汉代以后，“曲”的工艺逐渐成熟并占据主导，酒的度数（乙醇体积分数）也因此得以提高，尽管直到宋元蒸馏技术传入前，中国传统酿造酒的酒精度普遍不高，大致在5%至15%之间。这一物质基础决定了古代饮酒的形态：既能“一饮一斗”，体现豪情，也因其较低的酒精含量，使得长时间的宴饮酬唱成为可能。酒的物理属性——其清澈或浑浊的色泽、或醇厚或清冽的口感、饮后产生的温热感与神经兴奋作用——构成了所有“诗酒精神”得以发生的物质前提。【材料二】古代诗歌不仅抒写酒意，也常细致描绘酒的物质形态，使之承载情感。“绿蚁新焙酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”（白居易《问刘十九》）诗中“绿蚁”指新酿米酒上浮起的微绿色、细如蚂蚁的将酒的物质存在与友情的温馨邀约紧密融合。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”“浊酒”是酿造工艺较为简单、未经过滤的酒，与“清酒”相对，常与边塞、乡愁、寒微之境相关联。这里的“浊”，既是其物理状态的描述，也承载了戍边将士生活的艰辛与乡愁的浓浊难以化开的情感重量。这些诗句表明诗人对酒的物理属性（颜色、清浊、盛器）的捕捉，是其构筑诗意空间、投射复杂情感的重要手段。【材料三】酒的物质性不仅在于液体本身，也深刻体现于承载它的器物。从考古发现与文献记载看，酒器是礼制、审美与实用功能的结合体。不同形制、材质的酒器在祭祀、宴飨等礼仪场合中，严格对应着使用者的身份等级，酒器在此成为礼乐制度的物质化身。至唐宋，随着酿酒技术发展和饮酒习俗变迁，酒器变得更趋实用与多样。李白的“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，玉碗的温润质感与美酒的琥珀光泽相互映发，物6质之美直接提升了诗意境界。酒器的材质、容量、形状，直接影响了饮酒的仪式感、节奏与量度。譬如，小杯浅酌适于文士雅集品味，大碗豪饮则常见于江湖侠气或边塞军中。因此，酒器作为酒之物质性的重要组成部分，既是特定社会规范的体现，也是个人情感与审美趣味表达的媒介，它将抽象的“酒精神”锚定在具体可感的物质形态之中。【历史探究】班级开展“唐宋‘酒’的物质文化探微”主题研究，你需完成以下任务。12现象阐释）材料一指出，宋元前中国酿造酒酒精度普遍不高。有同学认为，正是这一物质特性，才催生了唐诗中“会须一饮三百杯”、“一日须倾三百杯”等极度夸张的豪饮书写。你是否同意？请结合材料一，并从文学表达特征的角度，阐述你的理由。（2分）13关联分析）在探究“酒器与诗境”关系时，有同学引用了王翰《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”。请结合材料三的观点，分析“夜光杯”这一酒器在此诗中是如何参与“诗境”构建的。（3分）【评论写作】校文学社拟举办“物质细节与诗歌张力”研讨会，你将就“诗中之酒”的书写发言。14比较鉴赏）请对比材料二中白居易《问刘十九》的“绿蚁新焙酒”与王维《送元二使安西》的“劝君更尽一杯酒”，分析两者在借助酒的“物质细节”来抒发情感的方式上有何不同。（4分）15．【观点评析】研讨会上有观点认为：“材料二所举诗句，本质上都是诗人将自身情感‘投射’于酒的物理属性，是‘借物抒情’，酒的物理属性本身并无情感。”你如何看待这一说法？请结合材料一、二进行评文学评论阅读（15分）7天地精神（节选）（1）在传统涉酒诗词中，诗人能见自我生命、见家国天下，还能见天地宇宙。很多涉酒诗词反映了诗人放眼天地宇宙的历史眼界。人生于天地宇宙之间，如何认识人与天地宇宙的关系？这个问题具有全类的人类史意义。在传统诗酒文化中，以诗酒抒发对于宇宙、人类的体认，将人生有限、个体渺小与宇宙无限、天地壮阔进行比照，以凸显天地宇宙的历史无限性。在饮酒活动中，诗人们举酒问青天，把盏扣浩渺，感受和体味天地宇宙的气象。（2）陶渊明在《饮酒》诗中感叹道：“宇宙一何悠，人生少至百。”在亘古的宇宙中，人生只是沧海一粟。在认识宇宙无穷、天地壮阔上，李白尤为突出。李白写道：“我歌月徘徊，我舞影凌乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”月下独饮的李白并不孤寂，他以“永结无情游，相期邈云汉”的奇想，将孤独升华为与明月星辰的永恒约定，展现了李白特有的“天地意识”，在极致的孤独中，把月亮、影子转化为自己的精神伙伴，达成了与天地、宇宙的交流对话。李白的酒与至上的自然天道相通，“三杯通大道，一斗合自然”，在饮酒中超脱世俗束缚，物我两忘，身心与自然融为一体；李白的酒与快意的松风明月相知，“琴弹松里风，杯劝天上月。风月长相知，世人何倏忽？”在远离世俗的松风明月之境中，形成人与天地相知的意象；李白的酒与无垠的山河共在，“置酒延落景，金陵凤凰台。长波写万古，心与云俱开”，在江山胜景中体会万古长河的奔流不息，并体会到“心与云俱开”的天地气象。从李白的涉酒诗词中，一再可以看到他融于自然的洒脱以及与万物为友的天地意识。（3）在饮酒中体会天地精神并非鼓吹沉湎于酒乡，而是揭示一种超越现实束缚的精神状态。黑格尔曾说：“时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视……因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动。”古今中外，人们总是被现实的利害计较所制约，忙碌于功名利禄，因而常常忽视人的精神世界。而涉酒诗词常常呈现人的精神世界，在微醺的朦胧中，诗人反而能挣脱世俗桎梏，获得心灵融于天地的精神自由。白居易诗云：“心中醉时胜醒时，天地迢迢自长久。”醒时被裹挟在烦忙中，醉时却能拉开天地视角，将短暂的人生置于永恒的天地之中，“天地与我并生，万物与我为一”。在酣醉中，诗人忘却是非，摆脱了现实的羁绊，“醉倒不知天地大，浑忘却，是和非”。是非是世俗理性的产物，人们常常因立场不同而导致是非莫定，“彼亦一是非，此亦一是非”，而且关于是非的认知循环往复，“是亦一无穷，非亦一无穷也”。诗人认为只有酣醉时才能暂时忘却，融于无是无非的天地之中。天地无所不覆载，超越了具体的人与事的界限，故而融入天地即是超越是非。关于饮酒的精神性意义，即使是理学家的朱熹也偶有抒发，“我来万里驾长风，绝壑层云许荡胸。浊酒三杯豪气发，朗吟飞下祝融峰”。在磅礴的山水意境中，朱熹呈现酒后的豪放姿态，展现理学家的诗酒精神。（4）在涉酒诗词中，诗人将人的生命置于天地宇宙的时空中进行比照性认知，看到人生的有限和宇宙的无穷，由此生发出对宇宙天地的浩叹，产生更具无限感的历史意识。生活中的琐屑与宇宙的浩渺相比，不值一提，人类的胸襟气韵要与宇宙天地秩序相适应。一场淋漓的大醉之后，通于大道、合于自然，消融人与物的界限，人因融于宇宙大化而获得刹那即永恒之感，“醉后不知天在水，满船清梦压星河”。涉酒诗8词所蕴含的天人一体无限感，是诗酒文化中关于天地宇宙的历史意识中最为突出的内容。（选自朱承《诗酒精神》有删改）16．循着文字的脉络，看作者如何由天地入情怀，由诗酒见精神。（4分）起承转合行文流转文中精粹（用