2026年高中语文课内文言文《项脊轩志》挖空及知识点（学生版+教师版）

项脊轩志（学生版）

归有光

①项脊轩，旧（）南阁子也【句式：】。室仅左文（）,可容一

人居。百年老屋，尘泥渗漉［shenhi］（），雨泽（）工（）注；每.（）

移塞（），顾视（）无可置（）者。又北向（），不能得（）日，

日过（）午已亶（）。余稍为修葺［qi］（），使不上（）漏。前（）

辟四窗，垣［yudn］墙（）（）周庭也【句式：】，以当（）南日，

日影反照，室姐（）（）。又杂植兰桂竹木于庭也【句式：］，I日时

栏楣［shUn］（）,亦遂增胜（）。借书潢（）架，偃［丽仰（）3L

歌（），冥［ming］然（）匹坐（）,万籁［Idi］（）有声；而庭阶

寂寂，小鸟时来啄［zhuC］食，人至（）不去（）。HX（）之夜，明月

半墙，桂影斑驳［b6］（）,风移影动，理班（）可爱。

②然余居于此也【句式：】，多（）可亶（），亦多可悲（）o

先是（），庭中通南北为二（）。迨［ddi］（）诸父（）异爨［cudn］

（），内外（）多置小门墙，往往.（）而是。东犬西（）吠

客逾［yU］（）JS［pdo］（）而要.（），鸡栖［qi］于厅也【句式：】。

庭中始.（）为篱，旦（）为墙，尺（）S（）变矣。家有老妪［yE，

尝居于此也【句式：】。妪，先大母（）婢也也【句式：】，乳（）

二世，先妣［bi］（）ft（）之甚厚。室西连于史国（）也【句式：】，

先妣尝一至。妪至/）谓余曰："某所，匝（）母立于兹（）也【句式：】/

妪又日："汝姊在吾怀，呱［gu］呱而泣；娘以指叩门扉曰：'儿寒乎？欲食乎？'吾

从板外相.（）为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自谑（）读书（于）

轩中也【句式：】，一日，大母过（）余日："吾儿，久不见惹（）

影，何竟旦（）默默在此，大类（）女郎也？”比夫（）,以手阖口囿

（）门，自语曰："吾家读书久丕效（）,儿之成，则可待乎！”顷之，持

一象笏［h€i］（）至，日：”此吾祖太常公宣德间执比以期（），他日汝当（）

用之！”膻夙（）遗迹（）,如在昨日，令人长号［h6o］（）不自禁。

③轩东故（）尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖［jidngybu］（）而居，

久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，僵（）不焚乜【句式：】，殆（）

有神护者。

④余既（）为（）此志，后五年，吾妻塞旦（）,时（）至轩

中，丛（）余问古墓（），或（）凭几（）学萤（）o吾妻归

£（），述（）诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且（）何谓阁子也？”

其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其刿

（）稍异于前也【句式：】。然自后余多在外，不常居。

⑤庭有枇杷［pipd］树，百妻死之年所壬,（）植也，今已亮亮（）如墨（）

矣。

教参译文：

①项脊轩，是原来的南阁子。屋内仅一丈见方，只可以容纳一个人居住。上百年

的老屋，（屋顶、墙上的）泥土渗透漏下，雨水往下流；每当移动书桌时，环视四周没

有可以挪置.（桌案）的地方。（屋子）又朝北，不能照到阳光，时间一过中午（屋内）就已

经昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。阁子北面开了四扇窗子，四周

围绕院子砌上墙，用（北墙）对着南边射来的日光（使其反照室内）。日光反照，室内才

明亮起来。又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等植物，往日的栏杆，也就噌加

了光彩。借来的书籍摆满书架，我安居室内长啸歌吟，静静地独自端坐，听到自然界

各种各样的声音；庭院、阶前却静悄悄的，小鸟不时飞来啄食，有人来了（鸟）也不离

开。十五的夜晚，明月照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹来，树影括动，

非常喜人。

②然而我住在这里，有许多可喜的事，也有许多可悲的事。在此以前，庭院南北

相通成为一体。等到伯父、叔父们分家，内外设置了许多矮院墙，到处都是。东家的

狗（听到西家的声音）就对着西家叫，客人越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中

先是用篱笆隔开，不久后砌成了墙，i共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居

住。这个老婆婆是我去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶，我母亲生前待她很好。房

子的西边和内室相连，先母曾经来过一次。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲

曾经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着

门说：‘孩子是冷呢？还是想吃东西呢？'我在门夕I—应答。”话还没有说完，我

就哭了起来，老婆婆也哭了起来。我从十五岁起就在外内读书，有一天，祖母来看我，

说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默待在这里，很像个女孩

子啊？”等到离开时，月手关上门，自言自语地说：“我们家读书长久没有人考取功

名了，这孩子取得成就是指FI可待的呀！”不一会儿，拿着一个象牙制的手板走来，

说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着上朝觐见皇帝用的，日后你会用到它！”瞻

视回顾这些旧物，（这些事）就好像发生在昨天一样，令人忍不住放声大哭。

③项脊轩的东边以前曾经是厨房，人们到那里去，要从轩前经过。我关上窗户待

在里面，时间长了，能根据脚步声辨别经过的人是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能

够不被焚毁，大概是有神明护佑着它吧。

④我已经作了这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，问我

一些古代的事情，或者伏在桌旁学写字。我妻子回娘家省亲，回来转述小妹们的话说：

“听说姐姐家有个小阁子，那么什么是阁子呀？”这以后六年，我的妻子去世，项脊

轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床，感到无聊，就让人再次修苴南

阁子，形制跟过去稍有不同。然而此后我多在外地，不常住在这里。

⑤庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经像伞盖一样高

高耸立了。

知识补充

一、创作背景

《项脊轩志》分两次写成。前四段写于明世宗嘉靖三年（1524年），当时归有光

18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经

历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年（1539年），又为这

篇散文增添了补记。

二、题解

《项脊轩志》选自《震川先生集》。

项脊轩，归有光家的书斋名。轩：小的房室。

志，一种文体，记事的文字或文章。如，墓志、县志、《三国志》等。

三、作者

归有光，字即曹，号勘1，自号项脊生,世称“震川先生”。Bdj.（今江苏省昆

山市）人“明代散文家、文学家、古文家,著有《震川先生集》.

归有光崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家,

被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”。归有光是“唐宋八大家”

与清代“桐城派”之间的桥梁，与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”。

唐宋派是明代嘉靖年间的一个散文流派,代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归

有光。他们的基本观点是反对以文采取代“道统”，主张“文道合一”的传统。

桐城派是中国清代文坛上最大的散文流派,亦称“桐城古文派”,世通称“桐城

涎”。戴名世、方苞、刘大榴、姚鼐被尊称为桐城派“四祖”。桐城派主张学习左传、

史记，讲究义法，提倡义理，要求语言雅洁，反对但俗。

四、文化常识

1.三五：农历每月十五。

2.诸父：伯父、叔父的统称。

3.异爨：分灶做饭，分家。

4.庖：厨房。

5.先妣：去世的母亲。

6.中闺：内室。闺：一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的

女子称“闺女”，女子的住室称“闺房”。文中的“中闺”指内室。

7.束发：成童，清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻。

8.象笏：象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏，供指画和记事。

笏多以象牙、玉制成。

9.牖：古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。

进了门是庭，庭后是堂，堂后是室。室门叫“户”，室和堂之间有窗子叫“牖”，室

的北面还有一个窗子叫“向”。上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗二开在墙壁上的

窗叫“牖”。后泛指窗。

10.归，女子出嫁。

11.女子出嫁有不同的叫法，其中主要包括：

①出阁：在古代的时候，还没有出嫁的女子需要待在阁楼上，等到要出嫁的时候

才会下来，因此人们就把出嫁叫做出阁。

②于归：古代人认为，丈夫是女子最终的归宿，因此女子出嫁就是于归。

③出聘：女子在出嫁的时候需要相应的聘礼以及定金，因此久而久之就把出嫁称

为出聘。

④字：古代的时候，女子嫁人叫做“字人”，女子许婚叫做“许字”，还没有出

嫁的时候叫做“待字闺中”。

⑤出适：一般贵族女子结婚的时候叫做出嫁；而中底层女子结婚用“适”。

⑥嫁人：现在我们把女子出嫁叫做嫁人。

12.归宁：出嫁的女子回娘家省亲。另外，古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，

也叫“归宁”。“归宁”又不同于“归省”，“归省”指回家看望父母，不只限于出

嫁的女子。

五、成语

1.雨泽下注：雨水往下流。

2.偃仰啸歌：比喻随世俗沉浮或进退。

3.冥然兀坐：独自一个人静静地坐着。

4.万籁有声：指自然界发出的一切声响都能听到。籁，孔穴里发出的声音，也泛

指声音。写环境幽静。

5.珊珊可爱：指美丽可爱。

6.呱呱而泣：像婴孩一样哭啼不停。呱呱，小儿止不住的哭声。

7.一顾遗迹：回忆旧日事物。

8.亭亭如盖：高高挺立，树冠（枝繁叶茂）像伞盖一样。亭亭，直立的样子。

《项脊轩志》知识点

一、通假字

1.面母立于兹（）

二、古今异义

1.室仅方丈

古：（）；今：寺院的住持。

2.三五之夜

古：（）；今：约举之数，表示数目不多。

3.往往而是

古：（）；今：常常。

三、词类活用

1.名作状

①雨泽工注（）

②使不上漏（）

③前辟四窗（）

④内外多置小门墙（）

⑤东犬西吠（）

⑥吾妻死之年所至植也（）

2.名作动

①垣墙周庭（）

②客逾庖而宴（）

③氧二世（）

④吾家读书久不效.（）

⑤或凭几学也（）

3.数作名

①庭中通南北为二（）

4.形作名

①多可直（）

②亦多可悲.（）

5.形作动

①借书通架（）

②名可喜（）

四、一词多义

1.每

①母移案（）

②妪每谓余曰（）

2.置

①顾视无可者置（）

②内外多置小门（）

3.得

①不能谩日（）

②馒不焚（）

4.日

①不能得旦（）

②旦过午已昏（）

③何竟旦默默在此（）

5.过

①日过午已昏（）

②大母过余曰（）

6.已

①日过午旦昏（）

②旦为墙（）

7.为

①余稍为修葺（）

②庭中通南北为一（）

③始为篱，已为墙（）

④吾从板外相为应答（）

⑤轩东故尝为厨（）

⑥余既为此志（）

8.以

①以当南日（）

②娘哒指叩门扉日（）

③此吾祖太常公宣德间执此以朝（）

④能哒足音辨人（）

9.当

①以当南日（）

②他日汝当用之（）

10.始

①室姮涧然（）

②庭中始为篱（）

11.然

①室始洞然（）

②然余居于此（）

12.书

①借也满架（）

②或凭几学英（）

13.而

①面庭阶寂寂（）

②往往面是（）

③客逾庖面宴（）

④某所面母立于兹（）

⑤呱呱面泣（）

14.食

①小鸟时来啄食（）

②欲食乎（）

15.之

①三五之夜（）

②先妣抚之甚厚（）

③顷之（）

④儿之成（）

⑤他日汝当用之（）

16.先

①先是（）

②龙大母婢也（）

17.大

①先大母婢也（）

②大类女郎也（）

18.归

①吾妻来归（）

②吾妻归宁（）

五、特殊句式

1.（）

①项脊轩，旧南阁子也。

②妪，先大母婢也。

③庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也。

2.（）

①垣堵（于）周庭。

②又杂植兰桂竹木于庭。

③然余居于此。

④鸡栖于厅。

⑤尝居于此。

⑥室西连于中闺

⑦而母立于兹。

⑧余自束发读书杆中。

⑨其制稍异于前

3.（）

①得不焚

项脊轩志（教师版）

归有光

①项脊轩，旧（旧H的，原来的）南阁子也【判断句】。室仅方文（古：•丈见

方；今：寺院的住持），可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉［sh6n10］（渗漏）,雨

泽（雨水）工（名作状，向下）注；每（每次）移案（桌案），顾视（环顾四周）无

可置（挪置）者。又北向（方位朝北。向，朝着），不能僵（得到）日，FI过（超过）

午已查（昏暗）。余稍为修葺［qi］（修补），使不上（名作状，从上方）漏。前（名

作状，阁子北面，因这阁子是“北向”的）辟四窗，垣［yudn］墙（名作动,砌上垣墙。

垣，矮墙，也泛指墙）（于）周庭【状语后置】，以当（对着，面向）南口，日影反

照，室姐（才）泡然（明亮的样子）。乂杂植兰桂竹木于庭【状语后置】，旧时栏楣

［shUn］（栏杆），亦遂增胜（增加光彩。胜，美）。借书遒（形作动，摆满）架，偃

［yM］仰（俯仰,这里指安居、休息）啸鼓（长啸歌吟），冥［ming］然（静静地样子）

谴（独自端坐），万籁［Mi］（自然界各种声音）有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄

［zhu6］食，人至（到来）不去（离开）。三五（古：农历每月十五；今：约举之数，

表示数目不多）之夜，明月半墙，桂影斑驳［b6］（错杂），风移影动，珊珊（树影摇

动的样子）可爱。

②然余居于此【状语后置】，多（形作动，有许多）可亶（形作名，高兴的事），

亦多可悲（形作名，悲伤的事）。先是（在此以前），庭中通南北为二（数作名，一

个整体）。迨整dil（等到）诸位（伯父、叔父的统称）异囊「cudml（分灶做饭，分

家），内外（名作状，在里面，在外面）多置小门墙，往往（古：到处：今：常常）

而是。东犬西（名作状，向西）吠［fOi］,客逾［y£l（越过）庖是G。］（厨房）而宴（名

作动，吃饭），鸡栖［qi］于厅【状语后置】。庭中始（起初，开始）为篱，旦（不久

后）为墙，尺（总共）再（两次）变矣。家有老妪口订，尝居于此【状语后置】。妪，

先大母（去世的祖母。下文的“先妣”，指去世的母亲）婢也【判断句】，乳（名作

动，喂奶、哺育）二世，先妣啜口（去世的母亲）a（爱护，对待）之甚厚。室西连

于中闺（内室）【状语后置】，先妣尝一至。妪堡（经常）谓余曰："某所，面（通

“尔”，你的）母立于兹.（这）【状语后置】。“妪又日：“汝姊在吾怀，呱［gQ］

呱而泣；娘以指叩门扉U：'儿寒乎？欲食乎？'台从板外相（偏义复词，指她）为

应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束落（古代汉族男孩到十五岁时束发为髻，称

为“成童”）读书（于）轩中【状语后置】，一日，大母过（看望）余曰："吾儿，

久不见惹（你）影，何竟旦（整天）默默在此，大娄（很像）女郎也？”比去（等至J

离开的时候），以手阖［h6］（关闭）门,自语曰：“吾家读书久丕效（没有效果。效，

名作动，取得成效；这里指科举上无所成就），儿之成，则可待乎！”顷之，持一象

笏［h£i］（象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏，供指画和记事。笏多

以象牙、玉制成）至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝（名作动，上朝），他日

汝当（应当）用之！”M（瞻视回顾）遗迹（先人留下的旧物），如在昨日，令人

长号［hdo］（大哭）不自禁。

③轩东故（过去，从前）尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖［jibngybu］（关上

窗户。扃，关闭）而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得（能够）不焚【被动

句】，殆（恐怕，可能：有神护者。

④余既（己经）为.（创作）此志，后五年，吾妻里旦（嫁到我家来。归，女子出

嫁），时（时常）至轩中，丛（向）余问古塞（史事〕，或（有时）SJL（靠着桌几）

学堂（名作动，写字）。吾妻归宁（出嫁的女子回娘家省亲），述（转述）诸小妹语

日：”闻姊家有阁子，且（助词，用于句首。这里有“那么”的意思）何谓阁子也？”

其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其刿

（形制，规制）稍异于前【状语后置】。然自后余多在外，不常居。

⑤庭有枇杷［pip6］树，吾妻死之年所至（名作状，亲手）植也，今已亭亭（直

立的样子）如蛊（伞盖）矣。

教参译文：

①项脊轩，是原来的南阁子。屋内仅一丈见方，只可以容纳一个人居住。上百年

的老屋，（屋顶、墙上的）泥土渗透漏下，雨水往下流；每当移动书桌时，环视四周没

有可以挪置（桌案）的地方。（屋子）又朝北，不能照到阳光，时间一过中午（屋内）就已

经昏暗。我稍梢修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。阁子北面开了四扇窗子，四周

围绕院子砌上墙，用（北墙）对着南边射来的日光（使其反照室内）。日光反照，室内才

明亮起来。又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等植物，往日的栏杆，也就增加

了光彩。借来的书籍摆满书架，我安居室内长蟠歌吟，静静地独白端坐，听到白然界

各种各样的声音；庭院、阶前却静悄悄的，小鸟不时飞来啄食，有人来了（鸟）也不离

开。十五的夜晚，明月照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹来，树影搭动，

非常喜人。

②然而我住在这里，有许多可喜的事，也有许多可悲的事。在此以前，庭院南北

相通成为一体。等到伯父、叔父们分家，内外设置了许多矮院墙，到处都是。东家的

狗（听到西家的声音）就对着西家叫，客人越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中

先是用篱笆隔开，不久后砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居

住。这个老婆婆是我去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，我母亲生前待她很好。房

子的西边和内室相连，先母曾经来过一次。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲

曾经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着

门说：‘孩子是冷呢？还是想吃东西呢？'我在门外一一应答。”话还没有说完，我

就哭了起来，老婆婆也哭了起来。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，

说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默待在这里，很像个女孩

子啊？”等到离开时，月手关上门，自言自语地说：“我们家读书长久没有人考取功

名了，这孩子取得成就是指日可待的呀！”不一会儿，拿着一个象牙制的手板走来，

说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着上朝觐见皇帝用的，日后你会用到它！”瞻

视回顾这些旧物，（这些事）就好像发生在昨天一样，令人忍不住放声大哭。

③项脊轩的东边以前曾经是厨房，人们到那里去，要从轩前经过。我关上窗户待

在里面，时间长了，能根据脚步声辨别经过的人是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能

够不被焚毁，大概是有神明护佑着它吧。

④我已经作了这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，问我

一些古代的事情，或者伏在桌旁学写字。我妻了•回娘家省亲，回来转述小妹们的话说：

“听说姐姐家有个小阁子，那么什么是阁子呀？”这以后六年，我的妻子去世，项脊

轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床，感到无聊，就让人再次修葺南

阁子，形制跟过去稍有不同。然而此后我多在外地，不常住在这里。

⑤庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经像伞盖一样高

高耸立了。

知识补充

一、创作背景

《项脊轩志》分两次写成。前四段写于明世宗嘉靖三年（1524年），当时归有光

18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经

历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年（1539年），又为这

篇散文增添了补记。

二、题解

《项脊轩志》选自《震川先生集》。

项脊轩，归有光家的书斋名。轩：小的房室。

志，一种文体，记事的文字或文章。如，墓志、县志、《三国志》等。

三、作者

归有光，字即曹，号勘1，自号项脊生,世称“震川先生”。Bdj.（今江苏省昆

山市）人“明代散文家、文学家、古文家,著有《震川先生集》.

归有光崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家,

被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”。归有光是“唐宋八大家”

与清代“桐城派”之间的桥梁，与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”。

唐宋派是明代嘉靖年间的一个散文流派,代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归

有光。他们的基本观点是反对以文采取代“道统”，主张“文道合一”的传统。

桐城派是中国清代文坛上最大的散文流派,亦称“桐城古文派”,世通称“桐城

涎”。戴名世、方苞、刘大榴、姚鼐被尊称为桐城派“四祖”。桐城派主张学习左传、

史记，讲究义法，提倡义理，要求语言雅洁，反对但俗。

四、文化常识

1.三五：农历每月十五。

2.诸父：伯父、叔父的统称。

3.异爨：分灶做饭，分家。

4.庖：厨房。

5.先妣：去世的母亲。

6.中闺：内室。闺：一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的

女子称“闺女”，女子的住室称“闺房”。文中的“中闺”指内室。

7.束发：成童，清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻。

8.象笏：象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏，供指画和记事。

笏多以象牙、玉制成。

9.牖：古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。

进了门是庭，庭后是堂，堂后是室。室门叫“户”，室和堂之间有窗子叫“牖”，室

的北面还有一个窗子叫“向”。上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗二开在墙壁上的

窗叫“牖”。后泛指窗。

10.归，女子出嫁。

11.女子出嫁有不同的叫法，其中主要包括：

①出阁：在古代的时候，还没有出嫁的女子需要待在阁楼上，等到要出嫁的时候

才会下来，因此人们就把出嫁叫做出阁。

②于归：古代人认为，丈夫是女子最终的归宿，因此女子出嫁就是于归。

③出聘：女子在出嫁的时候需要相应的聘礼以及定金，因此久而久之就把出嫁称

为出聘。

④字：古代的时候，女子嫁人叫做“字人”，女子许婚叫做“许字”，还没有出

嫁的时候叫做“待字闺中”。

⑤出适：一般贵族女子结婚的时候叫做出嫁；而中底层女子结婚用“适”。

⑥嫁人：现在我们把女子出嫁叫做嫁人。

12.归宁：出嫁的女子回娘家省亲。另外，古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，

也叫“归宁”。“归宁”又不同于“归省”，“归省”指回家看望父母，不只限于出

嫁的女子。

五、成语

1.雨泽下注：雨水往下流。

2.偃仰啸歌：比喻随世俗沉浮或进退。

3.冥然兀坐：独自一个人静静地坐着。

4.万籁有声：指自然界发出的一切声响都能听到。籁，孔穴里发出的声音，也泛

指声音。写环境幽静。

5.珊珊可爱：指美丽可爱。

6.呱呱而泣：像婴孩一样哭啼不停。呱呱，小儿止不住的哭声。

7.一顾遗迹：回忆旧日事物。

8.亭亭如盖：高高挺立，树冠（枝繁叶茂）像伞盖一样。亭亭，直立的样子。

《项脊轩志》知识点

一、通假字

1.面母立于兹（通“尔”，你的）

二、古今异义

1.室仅方丈

古：一丈见方；今：寺院的住持。

2.三五之夜

古：农历每月十五；今：约举之数，表示数目不多。

3.往往而是

古：到处；今：常常。

三、词类活用

1.名作状

①雨泽工注（名作状，向下）

②使不上漏（名作状，从