新疆维吾尔自治区吐鲁番市2025-2026学年九年级上学期期末语文试题（解析版）

第1页/共1页吐鲁番市2025-2026学年第一学期期末质量监测试卷九年级语文（考试时间：150分钟总分：150分）注意事项：1.答题时，务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置。2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。3.答非选择题时，必须使用黑色墨水笔或黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置。4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。一、积累（共23分）阅读下面文段，完成下面小题。九天揽月，逐梦苍穹。从“嫦娥奔月”的神话故事到“欲上青天揽明月”的飞天妙思，“九天揽月”的梦想早已在中华儿女心中（）。从第一艘无人试验飞船“神舟一号”到载人飞行的“神舟二十一号”，一代代航天人勇敢地肩负起攀登航天科技高峰的使命。他们孜孜不倦地探求航天领域的未知奥秘，周身洋溢着对航天事业的赤诚与执着：在实验室里废寝忘食，反复端详仪器图纸，打磨每一个精微的零部件；在高架高塔旁殚精竭虑，严格遵寻航天工程的科学规律，沿用并优化科研模式；在荒漠戈壁里默默无闻，积攒起宝贵的实践经验。即便遭遇技术瓶颈，他们也未曾显露一丝忧戚，反而沉醉于每一次攻坚克难的过程。从风华正茂到鬓发染霜，中国航天人数十年如一日始终坚守和拼搏在科研一线，正是因为有了他们，才不断谱写了中国航天事业的壮丽篇章。1.请用正楷字将文段中画线句子工整地书写在田字格里。2.文段中加点字注音有误的一项是（）A.孜孜不倦（juàn） B.端详（xiáng） C.积攒（zǎn） D.忧戚（ji）3.文段中词语书写有误的一项是（）A.洋溢 B.精微 C.遵寻 D.沉醉4.填入文段中括号处的词语，正确的一项是（）A.异想天开 B.一气呵成 C.荡然无存 D.根深蒂固【答案】1.2.D3.C4.D【解析】【1题详解】本题考查汉字书写。注意用正楷抄写，做到美观、规范、正确；标点符号各占一格；注意“揽、逐、苍、穹”的正确书写。【2题详解】本题考查字音。D.忧戚（ji）——qī；故选D。【3题详解】本题考查字形。C.遵寻——遵循；故选C。【4题详解】本题考查词语运用。括号前的内容是“从‘嫦娥奔月’的神话故事到‘欲上青天揽明月’的飞天妙思，‘九天揽月’的梦想早已在中华儿女心中”。这句话的核心是中华儿女的飞天梦想，从古代神话、诗词中就已产生，经过漫长的时间积淀，在心中扎下了根，成为一种牢固的心愿和追求。A.异想天开：形容想法离奇，不切实际，含贬义，感情色彩与语境不符；B.一气呵成：形容文章、做事首尾贯通，不间断，无法形容“梦想在心中”的状态，使用不正确；C.荡然无存：形容东西完全消失，一点不剩，与“梦想早已扎根”的语境相反，使用不正确；D.根深蒂固：比喻基础稳固，不容易动摇，契合“九天揽月梦想在中华儿女心中长久扎根”的语境；故选D。5.下列文学、文化常识表述有误的一项是（）A.辛弃疾，南宋词人，词风以豪迈奔放而又沉郁顿挫为主。B.《儒林外史》是我国第一部章回体长篇历史演义小说。C.陈毅，中国人民解放军创建人和领导人之一，无产阶级革命家、军事家。D.契诃夫，俄国作家、戏剧家，主要作品有《装在套子里的人》。【答案】B【解析】【详解】本题考查文学与文化常识。B.《儒林外史》是清代吴敬梓创作的章回体长篇讽刺小说，而非我国第一部章回体长篇历史演义小说。我国第一部章回体长篇历史演义小说是《三国演义》；故选B。6.根据语境补写出古诗文原句。梦想是什么？梦想是苏轼“但愿人长久，①________”的美好祝愿；是杜甫“露从今夜白，②________”的无限思念；是韩愈“云横③________？雪拥蓝关马不前”的境遇；是温庭筠“④________，人迹板桥霜”的早行；是范仲淹“先天下之忧而忧，⑤________”的济世格局；是李白“长风破浪会有时，⑥________”的坚定信念；是李商隐“春蚕⑦________，⑧________泪始干”的执着坚守……这些都给予我们启示：逐梦路上，不是一帆风顺，坦然面对挫折和辛苦，砥砺前行，行必有果。【答案】①.千里共婵娟②.月是故乡明③.秦岭家何在④.鸡声茅店月⑤.后天下之乐而乐⑥.直挂云帆济沧海⑦.到死丝方尽⑧.蜡炬成灰【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“婵娟、岭、声、丝”等字词容易写错。二、活动（共19分）某中学准备开展“传统民俗”研学活动，邀你触摸民俗的温度，打捞故事里的滚烫与鲜活。【活动】市井里的传承——传统民俗沉浸式探访7.同学们计划研学“生活中的传统民俗”，请在横线处补写句子，使上下文衔接合理。生活中的传统民俗，是传统文化传承的生动载体。_______，人们会循着世代相传的习俗开展活动，或制作特色吃食，或筹备传统物件，或举行仪式庆典。这些活动既承载着先辈的生活智慧，也寄托着人们对美好生活的期盼。如今再参与这些传统民俗活动，仍能感受到其中蕴含的文化温度与传承力量。8.下表是学校组织的传统民俗体验活动安排，请结合表格信息和民俗知识，完成练习。活动名称活动时间活动场地教学内容烤包子制作体验周五16:30～17:30学校食堂操作间烤包子历史文化讲解；核心环节教学（擀制面皮、调制馅料、包制成型、烤制）；成品品尝与交流包饺子体验活动周五16:30～17:30学校食堂操作间饺子的民俗文化内涵讲解；核心环节教学（和面、擀皮、调制馅料、包捏成型）；成品煮制与分享（1）请根据表格内容，写出两项活动的共性：_______。（2）这种共性设计对民俗活动的开展有什么好处？_____9.筹备组在班级群讨论“探秘生活中的传统民俗”研学探访事宜，下列表达最准确、得体的一项是（）A.我提议去老街探访民俗艺人，看看他们怎么制作传统手工艺品，再赏脸体验，肯定特别有意思！B.这个想法很棒！我们还可以提前联系民俗艺人，希望他们能不吝赐教，教我们一些基础制作技巧。C.好多同学都没接触过传统民俗，肯定学不会，大家可得多准备，别在艺人面前出丑。D.探访的流程基本差不多定好了，剩下的准备工作随便弄弄就行，不用太较真。【答案】7.示例：在特定的节日或场合8.①.示例：活动时间、场地均相同；教学内容都包含民俗文化讲解、制作教学、成品体验分享。（答出任意两项即可）。②.便于学校统筹安排场地、食材和师资，降低组织难度；让学生快速掌握民俗制作方法，兼顾文化理解与动手实践，增强参与感。9.B【解析】【7题详解】本题考查补写句子。此空前面提到“生活中的传统民俗，是传统文化传承的生动载体”，这是对传统民俗的定性，强调了它的文化价值。此空后文具体描述“人们会循着世代相传的习俗开展活动，或制作特色吃食，或筹备传统物件，或举行仪式庆典”，这是在说明传统民俗在特定的节日或场合的具体表现形式。补写句需要起到承上启下的过渡作用：既要承接上文“传统民俗是文化载体”的定性，又要引出下文“人们依循习俗开展活动”的具体内容。可以从民俗与特定时间或节日相关的角度切入。示例一：在重要的时令或节日里示例二：每逢特定的传统节日【8题详解】本题考查图文转换。（1）根据图表内容可知：①活动时间相同，均为周五16：30~17：30；②活动场地相同，都在学校食堂操作间；③教学内容都包含民俗文化讲解，烤包子活动会讲解“烤包子历史文化”，包饺子活动会讲解“饺子的民俗文化内涵”；④两者都包含制作教学，烤包子的核心是擀制面皮、调制馅料、包制成型、烤制；包饺子的核心是和面、擀皮、调制馅料、包捏成型，都是围绕“制作”展开的实践教学。⑤都有成品体验分享，烤包子安排了“成品品尝与交流”，包饺子安排了“成品煮制与分享”。（2）作答时可从学校和学生的角度分别说出其对民俗活动开展的好处。学校：同一时段、同一场地，可共享厨具、水电、师资等资源，避免重复布置和调试设备，大幅减少人力、物力的投入，提升组织效率；便于学校统一协调物料采购、人员安排，也能更方便地应对突发情况，降低活动组织的复杂度。学生：教学环节相似，能快速掌握民俗制作的通用方法，同时对比烤包子和饺子的制作差异，加深对不同饮食民俗的理解；文化讲解+动手实践的模式，让学生既懂文化内涵，又能提升动手能力，增强参与感；标准化的教学环节让民俗文化的传递更系统，避免碎片化，能更好地实现“体验式传承”，让学生真正感受民俗的魅力。9题详解】本题考查语言表达。作答时应注意这是在班级讨论“探秘生活中的传统民俗”研学探访事宜，语言表达需要符合学生身份，做到礼貌、积极、严谨。A.“再赏脸体验，肯定特别有意思！”中的“赏脸”是请对方接受邀请时的客套话，用在自己身上属于用词不当，语气显得随意且不得体；B.“不吝赐教”是敬辞，用于希望民俗艺人教我们一些基础制作技巧，既表达了对民俗艺人的尊重，又清晰说明了诉求，符合讨论场合的得体性和准确性；C.“好多同学都没接触过传统民俗，肯定学不会……别在艺人面前出丑”这句话充满消极预判，“肯定学不会”“别在艺人面前出丑”这种表述带有贬低和不尊重的意味，表达既不得体也不积极；D.“探访的流程基本差不多定好了，剩下的准备工作随便弄弄就行，不用太较真”中的“基本差不多”存在语义重复，“随便弄弄”“不用太较真”的态度敷衍，不符合筹备研学活动的严谨要求，表达既不准确也不严谨；故选B。完成下面小题【活动】字里行间的性情——小说人物情节赏析10.请根据自己的阅读积累，补全下面表格中的内容。读书笔记书名：《水浒传》作者：[元末明初]施耐庵

精读摘录文段一：A相了一相，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。文段二：A打听得实了，就松林里少歇。A对林冲道：“兄弟，此去沧州不远了，前路都有人家，别无僻静去处，洒家已打听实了。俺如今和你分手，异日再得相见。”又取出一二十两银子与林冲。

人物A是：（1）____结合两则文段，人物A的性格特点是：（2）____

整书浏览侠义人物：“豹子头”林冲经典情节：（3）_____侠义人物：“行者”武松经典情节：（4）______侠义人物：“智多星”吴用经典情节：（5）______侠义人物：“及时雨”宋江经典情节：（6）______一百单八好汉，音貌际遇各异，心性肝胆不同11.小新向大家介绍了上面这本书的英译本，其中一个版本书名为《四海之内皆兄弟》。你认为《四海之内皆兄弟》这个书名好吗？请根据书中内容说明理由。【答案】10.①.鲁智深（鲁达/鲁提辖）②.力大无穷、武艺高强、重情重义、粗中有细（答出两点即可）③.示例：风雪山神庙（或“误入白虎堂”“雪夜上梁山”等）④.示例：醉打蒋门神（或“景阳冈打虎”“斗杀西门庆”等）⑤.示例：智取生辰纲（或“智取大名府”等）⑥.示例：私放晁盖（或“浔阳楼题反诗”“三打祝家庄”等）11.示例一：这个书名很好。《水浒传》中一百零八好汉来自不同阶层、不同地域，却因“义”结为生死与共的兄弟，如鲁智深千里护送林冲、武松为兄弟两肋插刀等情节，都体现了“四海之内皆兄弟”的江湖情义。这个译名精准抓住了小说“侠义”与“兄弟情”的核心主题，既富有文化底蕴，又能让外国读者快速理解作品的精神内核。【解析】【10题详解】本题考查把握名著情节和人物形象。①空：根据文段一“把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起”可知，这是鲁智深“倒拔垂杨柳”的经典情节；“倒拔垂杨柳”主要讲述的是院外一棵垂杨柳上的乌鸦不停聒噪，叫声惹得鲁智深心烦。泼皮们见状，便提议搬梯子上去拆掉乌鸦窝，鲁智深听后摆手拒绝，直言“何须恁地麻烦”。他走到树旁，双手紧紧抱住杨柳树干，腰腹发力、大喝一声，竟将这棵根系深扎的垂杨柳连根拔起。根据文段二“对林冲道：‘兄弟，此去沧州不远了，前路都有人家，别无僻静去处，洒家已打听实了。俺如今和你分手，异日再得相见’”可知，这是“大闹野猪林”的情节，“大闹野猪林”中鲁智深暗中保护林冲，并在关键时刻出手相助，还赠银与林冲。因此这里的A是鲁智深（鲁达/鲁提辖）。②空：“倒拔垂杨柳”中鲁智深“把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起”直接体现鲁智深力大无穷的特点；面对杨柳树的乌鸦聒噪，他不循常规（不用梯子拆窝），直接徒手拔树，体现其性格豪爽、行事洒脱、不拘小节的特点。文段二中鲁智深提前“打听得实了”沧州前路的情况，确认无僻静险地后才与林冲分手，可见他粗中有细，做事考虑周全。林冲被刺配沧州，鲁智深一路暗中护送，在野猪林救下林冲后仍不放心，确认前路安全才离开并赠送银两，体现了他重情重义；③空：林冲“误入白虎堂”“风雪山神庙”“雪夜上梁山”等情节都体现其性格转变与侠义底色。误入白虎堂：高俅为陷害林冲，设计让心腹谎称太尉需看宝刀，将林冲诱入军机重地白虎堂。林冲未察是计，手持宝刀进入白虎堂，高俅当即以“手持利刃，擅闯白虎堂，蓄意行刺”的罪名将其拿下。林冲百口莫辩，因白虎堂乃朝廷禁地，擅入者重罪，最终被刺配沧州，这是高俅父子构陷林冲的开端，也是林冲命运转折的起点。风雪山神庙：林冲刺配沧州后，被安排看管草料场，高俅心腹陆谦、富安赶至沧州，与管营、差拨合谋，火烧草料场欲置林冲于死地。林冲因草屋被大雪压塌，暂宿山神庙，恰巧听闻三人的阴谋，得知自己始终被步步紧逼。忍无可忍的林冲怒杀陆谦三人，血洗山神庙，彻底斩断了对朝廷的最后一丝幻想，从逆来顺受的教头变成奋起反抗的好汉。雪夜上梁山：林冲风雪山神庙怒杀仇人后，遭官府全城搜捕，走投无路之下，在柴进的引荐和帮助下，顶着漫天大雪前往梁山投奔王伦。王伦心胸狭隘，见林冲武艺高强，心生忌惮，故意刁难，要求他三日内杀一人作为“投名状”。林冲无奈只得照做，后与杨志交手不分胜负，王伦虽勉强收留，却也为后续火并王伦、林冲真正融入梁山埋下了矛盾伏笔。④空：武松“景阳冈打虎”“斗杀西门庆”“醉打蒋门神”等情节是其侠义行为的典型代表。景阳冈打虎：武松回乡途经景阳冈，不听酒家劝阻，连饮十八碗烈酒独自上山。行至山岗，酒劲上头卧石歇息，忽遇吊睛白额猛虎扑来。武松惊出冷汗，躲过猛虎三招，顺势揪住虎顶花皮，抡起铁拳猛击其面门，又以脚狠踹虎身，几番搏斗后，终将猛虎活活打死。打虎后武松力竭，被猎户发现，众人将其抬下山，武松也因此成为阳谷县皆知的打虎英雄。斗杀西门庆：武松出任阳谷县都头，巧遇兄长武大郎，后得知嫂子潘金莲与西门庆私通，二人又合谋毒杀武大郎。武松为兄报仇，先取证审问潘金莲、王婆，逼其招供画押，随后带人行至狮子楼寻西门庆。西门庆欲逃，武松纵身跃上酒楼，二人拳脚相向，西门庆不敌被武松打翻。武松怒斩西门庆首级，又杀潘金莲，带着二人首级投案自首，虽为兄报仇却也因此获罪。醉打蒋门神：武松被发配孟州，受施恩厚待，得知施恩的快活林酒店被蒋门神仗势霸占，施恩也被打伤。武松决意相助，一路饮酒至快活林，借醉酒故意挑衅蒋门神小妾与伙计，引蒋门神出面。蒋门神怒而挥拳，武松施展“玉环步，鸳鸯脚”，几招便将蒋门神打翻在地，逼其答应归还快活林，还需向施恩赔罪。最终蒋门神狼狈应允，施恩成功收回酒店。⑤空：吴用“智取生辰纲”“智取大名府”等情节体现其智慧与侠义。智取生辰纲：杨志奉命押送梁中书为岳父蔡京准备的生辰纲，一路严加管束军汉，众人疲于奔波心生不满。吴用等人探得路线，扮作贩枣客在黄泥冈等候，又让白胜扮成卖酒汉。杨志警惕拒饮，军汉们却难耐酷暑口渴，被吴用用计引得买酒，喝下掺了蒙汗药的酒纷纷倒地。吴用一伙趁机劫走生辰纲，杨志醒来后发现财物尽失，无奈之下只得弃官逃走。智取大名府：为救被梁中书、李成囚禁的卢俊义和石秀，宋江领兵攻打大名府，却因连日大雪久攻不下。吴用定下计谋，先让时迁火烧翠云楼制造混乱，又命梁山好汉扮作百姓、军士混入城中。待火光升起，里应外合发起猛攻，城中守军猝不及防四处溃散。梁山众人攻破城门，斩杀李成部将，成功救出卢俊义和石秀，还收服了索超等将，大胜而归。⑥空：宋江“私放晁盖”“浔阳楼题反诗”“三打祝家庄”等情节体现其仗义疏财与领袖气质。私放晁盖：晁盖等人智取生辰纲后，官府得到消息火速查办，济州府差人带公文至郓城县，命宋江捉拿晁盖一众。宋江见公文知事情紧急，表面假意应承差人，暗中快马加鞭赶到东溪村，将官府抓捕的消息告知晁盖，让其赶紧收拾财物、召集众人逃走。待晁盖等人顺利脱身，宋江才返回县衙，以“知县相请”为由拖延差人，为晁盖争取了宝贵的逃亡时间，让梁山初代核心得以保全。浔阳楼题反诗：宋江因怒杀阎婆惜被发配江州，在江州结识戴宗、李逵，日子稍安。一日独自登临浔阳楼，饮酒赏景之际，满心壮志难酬、怀才不遇的愤懑涌上心头，乘兴在酒楼墙壁上题下两首反诗，直抒胸臆，暗含反叛朝廷、建功立业的心思。此事被通判黄文炳发现，黄文炳为人阴险，立刻告发宋江，称其诗中藏反心，宋江因此被打入死牢，险些丧命。三打祝家庄：杨雄、石秀投奔梁山，因时迁偷鸡引发梁山与祝家庄的矛盾，宋江领兵一打祝家庄，却因不识盘陀路陷入重围，幸得石秀探路才勉强脱身。二打祝家庄，梁山虽与扈家庄、李家庄对峙，仍未能攻破，还折损兵力。三打时吴用定计，采用里应外合之策，让孙立等人假装投奔祝家庄取得信任，待时机成熟，梁山内外夹击，最终攻破祝家庄，收服众将，夺取钱粮，壮大了梁山实力。【11题详解】本题考查理解名著内容。作答时应紧扣《水浒传》的核心精神“侠义”与“兄弟情义”，并结合书中具体内容来分析。《水浒传》中一百零八好汉来自五湖四海，身份各异，但因“义”字相聚梁山，彼此以兄弟相称，“四海之内皆兄弟”精准概括了这种超越血缘的江湖情义。比如鲁智深为救林冲千里相随，武松为施恩醉打蒋门神，宋江仗义疏财结交好汉，这些情节都体现了好汉们“亲如兄弟”的联结，译名直接点出了这种精神内核。“四海之内皆兄弟”出自《论语》，用这个富有中国文化底蕴的语句作译名，既让外国读者感受到小说的文化根基，也清晰传达了作品中“侠义”“团结”的核心价值观。三、阅读（共48分）（一）古代诗歌阅读（3分）12.下列对本诗的理解和分析有误的一项是（）酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。A.首联中的“凄凉地”和“弃置身”写出了诗人被贬谪、遭弃置的境遇。B.颔联借用闻笛赋和烂柯人的典故，表达了诗人对岁月流逝、人事变迁的感慨。C.颈联格调从沉郁中振起，抛开痛苦，表达了诗人乐观进取、积极向上的人生态度。D.尾联看似平淡，实则是点睛之笔，鲜明地传达出诗人薄弱的意志和消沉的精神。【答案】D【解析】【导语】这首诗通过凄凉地、闻笛赋等意象，抒发了诗人被贬多年的孤愤。颈联以沉舟、病树自喻，却暗含新生；尾联“长精神”一扫颓唐，展现刘禹锡坚韧豁达的品格，在逆境中仍保持昂扬斗志。【详解】本题考查古诗内容的理解与赏析。D.尾联“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”的意思是今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借着这杯美酒振作起我的精神。诗人在听完友人的赠诗后，借酒振作精神，传达的是乐观豁达、积极向上的精神，而非“薄弱的意志和消沉的精神”；故选D。（二）文言文阅读（18分）阅读下列文言文，完成小题。甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）【乙】修①之来此，乐其地僻而事简②，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物③之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。（节选自欧阳修《丰乐亭记》）【注释】①修：欧阳修，作者自称②事简：公务简单。③岁物：收成。【任务一】释读13.根据提示填空。（1）“翼”，翅也。从飛（飞），異声。“有亭翼然临于泉上者”中“翼”的解释为：_____（2）“醉翁之意不在酒”中的“意”与“此中有真意”（《饮酒<其五>》）中的“意”意思相同，解释为：______（3）“掇”在《古汉语常用字字典》中的常见义项有：①拾取；②同“刻”，削。“掇幽芳而荫乔木”中“掇”的解释为：_______。（填序号）14.用“/”标出【乙】文中画波浪线句子的朗读停顿。（限划两处）夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也15.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。（2）又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。【任务二】解读16.下列对【甲】文内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.文段以“环滁皆山也”总起，再由“西南诸峰”聚焦至琅琊山，继而引出酿泉、醉翁亭，呈现出“由面到点、层层聚焦”的空间描写节奏。B.文中两个设问，既明确了亭的建造者与命名者，也隐约体现出“僧人造亭、太守名亭”背后隐逸与人世的关联。C.“饮少辄醉，而年又最高”是太守自号“醉翁”的表面缘由，同时也暗含太守借“醉”来排遣情绪、寄情山水的心境。D.“山水之乐，得之心而寓之酒也”中“寓之酒”是对“醉翁之意不在酒”的呼应，意味着“酒”是太守感受山水之乐的重要方式。【任务三】比读17.有人说【甲】文与【乙】文是“姊妹篇”，请结合两文内容，分析其被称为“姊妹篇”的两点理由。【答案】13.①.像鸟张开翅膀②.意趣，情趣③.①14.夫宣上恩德/以与民共乐/刺史之事也15.（1）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。（2）又庆幸遇到百姓为那年谷物的丰收而高兴，乐意与我同游。16.D17.创作背景与心境相同：两文均为欧阳修被贬滁州时所作，都体现了作者仕途受挫后寄情山水、豁达乐观的心境。核心主旨一致：两文都以“与民同乐”为核心主旨，甲文写醉翁亭的山水之乐与宴饮之乐，乙文写丰乐亭的丰年之乐，都表达了太守与百姓共享安乐的情怀。【解析】【导语】甲乙二文皆为醉翁亭作记，甲文绘亭之形，循山水路径写醉翁亭之景，借“醉翁之意不在酒”点山水之乐，笔调清丽灵动；乙文述亭名之由，言滁州地僻事简、民风安闲，四时之景皆美，更扣“与民共乐”核心，显太守治滁之功。两文一绘景寄情，一记事明理，相融成欧阳修寄情山水、心系百姓的情怀，文浅意深，韵味悠长。【13题详解】本题考查文言实词的释义，需要结合句子语境、字形结构或课内迁移来准确解释词义。（1）结合题干“‘翼’，翅也。从飛（飞），異声”可知，“翼”的本义是翅膀（名词），而“有亭翼然临于泉上者”中“翼”修饰形容词“然”，描述亭子的形态状态，因此在这里是名词作状语的用法，由“翅膀”的本义延伸为像鸟张开翅膀一样。“有亭翼然临于泉上者”句意：有一座亭子像鸟张开翅膀一样高踞在泉水上边。翼：像鸟张开翅膀。（2）题干明确了两个“意”为同义，可通过课内已知文句推导含义。《饮酒》中“此中有真意”的“意”是指自然中蕴含的意趣、情趣。迁移到“醉翁之意不在酒”中，即可确定此处“意”的含义为意趣，情趣。“醉翁之意不在酒”句意：醉翁的意趣不在于喝酒。意：意趣，情趣。（3）根据《古汉语常用字字典》中的常见义项确定选①。“掇幽芳而荫乔木”句意：采摘幽香的鲜花，在茂密的乔木下乘凉。掇：①拾取。【14题详解】本题考查文言文停顿作答时可结合句意和语法结构来分析。句意：宣扬皇上的恩德，和百姓共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。“夫”是句首发语词，引出下文议论，“宣上恩德”是一个完整的动宾结构，表述完整，其后应断开；“以与民共乐”是表目的的状语，表述完整，其后应断开；“刺史之事也”是判断句式，结构完整，因此“刺”的前面应断开。故断句：夫宣上恩德/以与民共乐/刺史之事也。【15题详解】本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：（1）第一处“之”：结构助词，的。乐：乐趣。得：领会。而：连词，表顺承。寓：寄托。第二三处“之”：代词，代指“山水之乐”。“得之心而寓之酒也”是省略句，完整的句子应是“得之（于）心而寓之（于）酒也”。（2）幸：庆幸。其：代词，指滁州。乐：意动用法，以……为乐。岁：年。物：这里指庄稼。丰成：丰收。予：我。【16题详解】本题考查理解文章内容。D.“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”明确表明太守的情趣不在喝酒，而在欣赏山水美景，“酒”只是一个载体或媒介，而非“感受山水之乐的重要方式”。“山水之乐，得之心而寓之酒也”的意思是山水的乐趣先在心中领会，再寄托在喝酒这件事上。心中领会山水之乐是核心，酒只是承载这份乐趣的外在形式，并非感受山水之乐的重要方式。选项“意味着‘酒’是太守感受山水之乐的重要方式”表述不正确；故选D。【17题详解】本题考查理解概括文章内容和对比阅读。甲文是欧阳修任滁州太守时所作，他被贬后并未消沉，而是积极治理滁州，与民同乐；乙文中“修之来此”表明也是欧阳修到滁州之后所写，同样是在被贬的背景下创作，都反映了他这一时期的心境和经历。甲文中“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高……山水之乐，得之心而寓之酒也”，以及后文描写滁人出游、太守宴饮等场景，都体现了太守与民同乐的思想；乙文中“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”“夫宣上恩德以与民共乐，刺史之事也”等语句，直接表明了作者与民同乐、宣扬皇恩的主题。综上，两文创作背景相似，都创作于欧阳修被贬滁州期间；两文主题思想相近，都表达了与民同乐的情怀。所以被称为“姊妹篇”。【点睛】参考译文：甲：环绕着滁州城的都是山。它西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其优美，远远望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两座山峰之间飞泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样高踞在泉水上边的，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年纪又最大，所以自己取号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在于喝酒，而在于欣赏山水的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。乙：我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又喜爱它的风俗安宁闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的人士来游玩，抬头望山，低头听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木下乘凉，刮风落霜结冰飞雪的时候，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四季的风光，无一不令人喜爱。又庆幸遇到百姓为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让百姓知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和百姓共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是写下这篇文章来为这座亭子命名。（三）现代文阅读（27分）阅读下面材料，完成下面小题。材料一：习近平总书记在十九届中央政治局第三十九次集体学习时强调：中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。在漫长的历史进程中，中华民族以自强不息的决心和意志，筚路蓝缕，跋山涉水，走过了不同于世界其他文明体的发展历程。（选自《中华文明是中华民族独特的精神标识》）材料二：①1929年10月10日故宫博物院成立4周年时，作为故宫博物院的创建人与理事长李先生有个讲演，回答了如何使故宫博物院成为一个“完全美满”的文化机构的社会期望。他希望，清故宫须成为“活故宫”，活故宫的精神在于坚持一个“公”字。“活故宫”的实质是一种不可遏止的生命力、一种昂扬奋发的精神，它要求的是不断创新发展的故宫，是与时俱进的故宫，是牢记使命的故宫。②以“平安故宫、学术故宫、数字故宫、活力故宫”建设为支撑，今天的故宫博物院正在努力建成国际一流博物馆，世界文化遗产保护的典范，文化和旅游融合的引领者，文明交流互鉴的中华文化会客厅。（节选自2025年10月9日《人民日报·百年守护万世风华》）材料三：①故宫博物院一直高度重视“数字故宫”建设，不断加强故宫古建筑和院藏文物的数字化采集能力，建设故宫文物数字资源库。“数字文物库”以每年1.5万至2万件的增幅持续公开，目前已对外发布超过10万件文物高清数字影像，“数字多宝阁”呈现超高清三维数字化藏品，编制“可移动文物二维、三维数字化采集与加工”两项文物保护行业标准，文物三维数据采集精度从毫米级突破到微米级，为挖掘阐释故宫文化价值提供便利。②当传统文化元素从博物馆的展柜中“走”出来，便为文创产品的创新设计提供了取之不尽的灵感与素材。③近年来，我国文创经济呈现爆发式增长。国家统计局数据显示，2024年文化及相关产业增加值达191423亿元，比上年增长7.1%，再创历史新高。截至2024年，故宫文创已开发超1.3万款产品，年销售额突破15亿元，形成文具、美妆、家居等八大品类矩阵。到2025年2月，故宫热卖文创商品雀绕花枝随身镜，销量已达20万。传统文化需要与时俱进，未来博物馆文创电商将向着全场景渗透、技术深度融合、全球化布局方向演进。（选自“中国知网”）18.下列表述与上述三则材料内容不符的一项是（）A.习近平总书记强调，中华文明是中华民族独特的精神标识，也是当代中国文化的根基。B.“活故宫”的核心是坚持一个“公”字，期望是成为创新发展、与时俱进、牢记使命的文化机构。C.故宫“数字文物库”每年新增1.5万至2万件文物影像，目前已公开超10万件高清影像。D.故宫文创开发的雀绕花枝随身镜等产品，是推动我国文创经济爆发式增长的关键因素。19.下列对三则材料的理解和分析，有误的一项是（）A.材料一阐述的中华文明价值，为故宫等机构传承传统文化提供了精神指引。B.从材料二可知，故宫的发展定位包括文化遗产保护、文旅融合、文明交流等方向。C.材料三显示，“数字故宫”的建设成果，为文创产品的创意设计提供了素材支持。D.2024年故宫文创年销售额突破15亿元，说明我国文创经济已成为文化输出的核心载体。20.学校计划开展“博物馆文创进校园”活动，请你结合材料里故宫博物院的经验，为活动提两条具体建议。【答案】18.D19.D20.示例：①引入数字资源，打造沉浸式体验：借鉴故宫“数字故宫”的建设经验，引入故宫文物高清数字影像和三维模型，在校园举办“数字文物展”，并配套文物知识问答、线上探秘等互动活动，让学生近距离感受文物细节，提升对传统文化的兴趣。②开展文创工作坊，鼓励学生创作：参考故宫文创开发经验，邀请老师或设计师带领学生，以故宫文物纹样、历史故事为灵感，设计书签、文具等校园文创产品，优秀作品可进行义卖或展览，让学生在实践中传承文化、提升创新能力。【解析】【导语】这篇阅读材料以中华文明传承为核心，通过三则材料形成递进式论述：从宏观文明价值（材料一）到故宫文化定位（材料二），再到数字化实践与文创成果（材料三）。材料组织逻辑清晰，既展现传统文化的精神内核，又突出创新转化的现代路径，体现了“守正创新”的文化发展理念。【18题详解】本题考查材料内容辨析。D.结合材料三第③段“近年来，我国文创经济呈现爆发式增长……截至2024年，故宫文创已开发超1.3万款产品……到2025年2月，故宫热卖文创商品雀绕花枝随身镜，销量已达20万”可知，原文仅说明雀绕花枝随身镜是故宫的热卖文创产品，并未提及它是“推动我国文创经济爆发式增长的关键因素”，属于过度推断，表述错误；故选D。【19题详解】本题考查理解材料内容。D.结合材料三第③段“截至2024年，故宫文创已开发超1.3万款产品，年销售额突破15亿元”可知，原文仅说明了故宫文创的销售数据，并未提及“我国文创经济已成为文化输出的核心载体”，属于过度拔高和无中生有，表述错误；故选D。【20题详解】本题考查提建议。从材料三第①段“故宫博物院一直高度重视‘数字故宫’建设，不断加强故宫古建筑和院藏文物的数字化采集能力，建设故宫文物数字资源库……为挖掘阐释故宫文化价值提供便利”可知，故宫打造了“数字故宫”，建设了文物数字资源库，公开高清影像和三维藏品。针对“数字故宫”的经验，可在校园引入数字文物资源，打造沉浸式体验，让学生通过数字技术近距离接触文物。联合博物馆开放文物数字素材库（如高清纹饰、器物三维模型），供学生在美术、历史课上调用，进行纹样临摹、器物结构分析等基础学习。从材料三第③段“近年来，我国文创经济呈现爆发式增长……未来博物馆文创电商将向着全场景渗透、技术深度融合、全球化布局方向演进”可知，故宫将传统文化元素转化为文创产品，开发了超1.3万款产品，形成了成熟的文创开发模式。针对以上“文创开发”的经验，可组织文创设计工作坊，让学生以文物元素为灵感创作校园文创，提升实践能力。可开设“文物元素小文创”手工课，用故宫“雀绕花枝”等经典纹样为原型，制作书签、笔记本、钥匙扣等简易文创，培养动手能力与文化感知。阅读下面文章，完成下面小题。花开如玉①青春时喜欢坐在窗边读席慕蓉的《盼望》：“如果能在开满了栀子花的山坡上/与你相遇……”②那时候，深深迷醉的是“开满栀子花的山坡”，这是那时的我能想象的最华丽的浪漫，比朝阳还清新，比晚霞还绚烂，比学校旁边三月的桃花林还灼灼。那时的我不曾见过栀子花，我们这里到处是平平的，平平的田野，平平的庄稼，平平的人们，平平的生活。③席慕蓉诗中的栀子花，浪漫美丽的栀子花最适合定格在毕业照上，和人生的韶华时光相互映衬，成为生命中难忘的时刻。没想到，这样的念想，等到我们拍毕业照时，竟实现了。④那一年，学校新来了一位音乐老师，十分喜欢花木，经过老校长同意后，她在学校角角落落都栽满了植物，绿莹莹的，赏心悦目。教学楼前的红砖花坛也种上了花。听同学说是栀子花。看着花坛里长相平平的绿叶子，除了绿得浓一些，也没什么特别之处。我有些失望，但更多的是期冀和兴奋，不管怎样，诗中的花要开到我们的校园里了。⑤音乐老师常常在校园里照顾她种下的花花草草，我们有时会帮她给花木浇浇水。我很快确定了红砖花坛里种的就是栀子花。⑥“这就是席慕蓉诗中开满了山坡的栀子花。”音乐老师笑盈盈地温柔地说道。我们站在枝叶浓绿的栀子花前说着栀子花的花事，忘记了毕业考试升学的压力，一时欣喜如遇知音。她还给我讲，她种下的还是汪曾祺散文里“碰鼻子香”，香得掸都掸不开的栀子花。⑦汪曾祺是谁，我那会儿还不知道，却因此而更加期待栀子花开。可是想想自己毕业在即，又担心等不到栀子花开，就要离开了。音乐老师笃定地安慰我，我们毕业之前，她种的栀子花一定会开花的。⑧一边盼望着时间快些，早点欣赏栀子花开；一边又期盼着时光能放慢脚步，在种着栀子花的校园里多待一会儿。就在这样矛盾的心绪里，迎来了夏天，迎来了毕业升学考试前的最后一次模拟考试。⑨考试结束后，我迫不及待想出去透透气。刚走出教室门，迎面一阵凉风，还携着幽幽淡淡的芳香，让人神清气爽。脑海里突然就闪现出栀子花，音乐老师提到的“碰鼻子香”，一股巨大的喜悦拽着我，循着好闻的香味，快步到了红砖花坛边。⑩果然是栀子花开了，已经有一群同学满脸惊喜地挤在那儿看花。我也凑过去，只见五六朵白色的花安安静静地缀在青绿的枝头，不知为什么，那一刻，心里竟然冒出隐隐的失望，完全不是我预想的华丽绚烂，一点也不耀眼。同学们叽叽喳喳地讨论着栀子花。来了一拨又一拨看花的同学，我还愣愣地站在花前。这时，竟看出了一点好，一点喜欢。⑪栀子花的花瓣虽不绚烂华丽，却耐看，而且十分宁静，在夏日的焦躁闷热里给人一种清凉意境。⑫等我们拍毕业照的时候，红砖花坛里的栀子花差不多全开了，一朵朵洁白清凉，如翩跹的蝴蝶飞舞。我们站在红砖花坛后面，相机在那一刻定格了栀子花的美和我们年轻飞扬的笑脸，而这些被我们永久珍藏在美好的青春记忆中。⑬我珍藏的那张毕业照后面，还请音乐老师写了毕业赠言：“世界辽阔，愿你找到自己的星辰大海。愿你如栀子花一样始终花开如玉！”⑭栀子花开宁静清澈，花瓣的确如玉般美丽温润。年少时，对音乐老师所写的“花开如玉”也仅仅是字面上的理解。直到多年后，站在盛开的栀子花前，才恍然理解了“花开如玉”字面意思后面的另一重深意。人生不会一帆风顺，生活也不会都是风和日丽，但我们应该像栀子花一样灵魂里拥有“掸都掸不开”的芳香，骨子里的质地和颜色如玉一样清澈，在纷繁的万象里能保持自己的宁静，活得有温情、有温度、有风度。⑮后来读到汪曾祺的散文《夏天》里对栀子花的描写，说“凡花大都是五瓣，栀子花却是六瓣”，又说到栀子花“就是要这样香，香得痛痛快快”。⑯没想到栀子花还这样洒脱和率真，这也是我们在纠结和犹豫的生活里该学习的地方。潇潇洒洒自自在在，快快乐乐，行走在人世间。（选自《思维与智慧》2025年9期，有删改）21.文中的“栀子花”是伴随“我”成长的特殊“礼物”，请简要概括“栀子花”在“我”的成长中留下的关键印记。22.请从修辞手法角度赏析文中画线的句子。等我们拍毕业照的时候，红砖花坛里的栀子花差不多全开了，一朵朵洁白清凉，如翩跹的蝴蝶飞舞。23.文章第⑩段中“我”对栀子花的情感从“隐隐的失望”到“竟看出了一点好，一点喜欢”，请简要分析发生这种转变的原因。24.结合文章主旨，谈谈你对标题“花开如玉”含义的理解。【答案】21.①青春时读席慕蓉的诗，栀子花成为“我”所能想象的最华丽的浪漫；②校园里音乐老师栽种栀子花，“我”因与老师畅谈诗中花事，忘却升学压力，收获与老师的“知音之喜”，栀子花成为师生情感的纽带；③毕业前初见栀子花开，“我”学会超越外在，欣赏事物的内在特质；④毕业照中栀子花与青春笑脸同框，成为“我”的青春记忆；⑤多年后领悟“花开如玉”的深意，栀子花成为“我”面对人生风雨时，保持清澈品格，宁静心态的精神参照。22.运用了比喻的修辞手法，将全开的栀子花比作“蹁跹的蝴蝶飞舞”，既贴合栀子花洁白舒展的形态，又借蝴蝶灵动轻盈的动态，生动形象地写出了栀子花开得繁盛、鲜活的姿态，烘托出毕业照定格青春的喜悦氛围。23.“隐隐的失望”是因为“我”此前从诗中把栀子花想象得华丽绚烂，但现实中的栀子花只是安静绽放，没有达到“我”的预期，产生了心理落差；“竟看出了一点好，一点喜欢”是因为“我”静下心观察后，发现栀子花虽不绚烂却耐看宁静，能在夏日带来清凉意境，再加上同学们的惊喜反应和对它“碰鼻子香”的了解，让“我”感受到它朴素外表下的独特美感与生命力，从而心生喜爱。24.“花开如玉”不仅指栀子花瓣如玉般美丽温润的外在形态；更指人应拥有如栀子花一样的品格，灵魂里拥有“掸都掸不开”的芳香（温情、温度），骨子里有如玉的清澈纯粹，面对纷繁世事能保持宁静，面对纠结能洒脱率真，这正是栀子花作为“成长礼物”赋予“我”的精神力量。【解析】【导语】这篇散文以栀子花为线索，串联起青春记忆与人生感悟。作者通过细腻的情感变化，展现了从表象审美到精神共鸣的成长历程。栀子花既是青春印记的载体，又是人生哲思的象征，如玉般温润坚韧的品格，暗含对生命本质的思考：在平凡中保持芬芳，在浮躁中守住澄澈。【21题详解】本题考查梳理文章内容。根据第①段“青春时喜欢坐在窗边读席慕蓉的《盼望》”、第②段“那时候，深深迷醉的是‘开满栀子花的山坡’，这是那时的我能想象的最华丽的浪漫”可知，青春时期读席慕蓉的诗，诗中栀子花勾勒出“我”心中最华丽的浪漫图景，成为“我”对美好与浪漫的最初憧憬。根据第④段“学校新来了一位音乐老师……在教学楼前的红砖花坛也种上了花。听同学说是栀子花”、第⑥段“我们站在枝叶浓绿的栀子花前说着栀子花的花事，忘记了毕业考试升学的压力焦躁，一时欣喜如遇知音”可知，校园里音乐老师栽种栀子花后，“我”与老师围绕诗中栀子花畅谈，在交流中忘却了升学的焦虑，收获了师生间的知音之乐，栀子花成为联结师生情感的纽带。根据第⑨段“刚走出教室门……循着好闻的香味，快步到了红砖花坛边”、第⑩段“那一刻，心里竟然冒出隐隐的失望，完全不是我预想的华丽绚烂……竟看出了一点好，一点喜欢”、第⑪段“栀子的花瓣虽不绚烂华丽，却耐看，而且十分宁静”可知，毕业前初见栀子花开，“我”起初因它没有预想的华丽而失望，后来逐渐发现其宁静耐看的内在特质，学会了超越外在表象，欣赏事物的本质之美。根据第⑫段“等我们拍毕业照的时候，红砖花坛里的栀子花差不多全开了……相机在那一刻定格了栀子花的美和我们年轻飞扬的笑脸，而这些被我们永久珍藏在美好的青春记忆中”可知，毕业照中栀子花与“我们”的青春笑脸同框，成为定格青春时光的重要符号，被永久珍藏在“我”的记忆里。根据第⑬段“音乐老师写了毕业赠言：‘……愿你如栀子花一样始终花开如玉’”、第⑭段“直到多年后……才恍然理解了‘花开如玉’字面意思后面的另一重深意……我们应该像栀子花一样灵魂里拥有……芳香，骨子里的质地和颜色如玉一样清澈”可知，多年后“我”领悟到“花开如玉”的深层内涵，栀子花成为“我”面对人生风雨时的精神指引，提醒“我”保持清澈品格与宁静心态。【22题详解】本题考查从修辞手法角度赏析句子。根据第⑫段“等我们拍毕业照的时候，红砖花坛里的栀子花差不多全开了，朵朵洁白清凉，如翩跹的蝴蝶飞舞”可知，句子运用了比喻的修辞手法，将全开的栀子花比作“翩跹的蝴蝶飞舞”。栀子花盛开时花瓣洁白、舒展轻盈，蝴蝶飞舞时姿态灵动、翩跹多姿，二者在形态与动态上高度相似。这一比喻既生动形象地展现了栀子花开得繁盛、鲜活的模样，又借助蝴蝶的美好意象，烘托出毕业之际拍毕业照时，青春与美好相伴的喜悦氛围，让定格的瞬间更具感染力。【23题详解】本题考查对人物情感变化原因的分析能力，要求结合原文具体语句梳理情感转变的逻辑。根据第②段“那时候，深深迷醉的是‘开满了栀子花的山坡’，这是那时的我能想象的最华丽的浪漫”可知，“我”一直对栀子花抱有“华丽绚烂”的期待，这是情感的前提。再根据第⑩段“只见五六朵白色的花安安静静地缀在青绿的枝头，不知为什么，那一刻，心里竟然冒出隐隐的失望，完全不是我预想的华丽绚烂，一点也不耀眼”可知，初见栀子花时，它“安安静静”的模样与“我”长久以来期待的“华丽绚烂”不符，所以“我”产生了“隐隐的失望”。根据第⑩段“来了一波又一波看花的同学，我还愣愣地站在花前。这时，竟看出了一点好，一点喜欢”和第⑪段“栀子的花瓣虽不绚烂华丽，却耐看，而且十分宁静，在夏日的焦躁闷热里给人一种清凉意境”可知，“我”在花前静静停留、重新审视后，发现栀子花虽无外在的华丽，却具备“耐看”的特质，且能在夏日的焦躁闷热中带来“清凉意境”。这种对栀子花内在特质的发现，让“我”放下了对外在形式的执念，情感从“失望”转变为“喜欢”，也为后文“我”领悟“花开如玉”的深意埋下了伏笔。【24题详解】本题考查标题含义。根据第⑭段“栀子花开宁静清澈，花瓣的确如玉般美丽温润”可知，“花开如玉”的表层含义是栀子花瓣如玉般美丽温润的外在形态。再结合文章主旨和第⑭段“人生不会一帆风顺，生活也不会都是风和日丽，但我们应该像栀子花一样灵魂里拥有‘掸都掸不开’的芳香，骨子里的质地和颜色如玉一样清澈，在纷繁的万象里能保持自己的宁