浙江省湖州市长兴县龙山共同体2025-2026学年九年级上学期12月月考语文试题（解析版）

第1页/共1页2025学年第一学期长兴县龙山中学共同体素养检测（三）九年级语文试题卷今天，我们以“自强不息”为主题，开启一场跨越时空的对话。在这里，文字是我们的见证，思考是我们的力量。请执笔为证，写下你对生命韧性的理解，完成这份关于成长的宣言。一、锤炼语言，奠定基石（15分）1.以下是小语同学围绕“自强不息”这个主题写的演讲稿片段，请你帮忙完善。自强不息是挺拔的翠竹对抗风雨的坚韧，是激昂音符谱写奋进的乐章，是奔腾的江河冲破险阻的豪迈。真正的强者从不会被困境摧垮，因为他们深谙生命的真①dì________——只有在逆境中主动②jí________取教训、反复【甲】意志，以锲③（A.qìB.qiè）而不舍的态度直面每一道难关，以百折不④náo________的信念对抗每一次失意，才能【乙】迷雾、乘风破浪，在披荆斩棘中【丙】出属于自己的道路，抵达理想的彼岸。（1）根据拼音写汉字，并给加点字选择正确的注音。（2）请结合语境，选择合适的词语填在【甲】【乙】【丙】处（填字母）。A.开辟B.磨砺C.冲破【答案】（1）①谛②汲③B④挠（2）[甲]B[乙]C[丙]A【解析】【小问1详解】本题考查字音、字形。①真谛（zhēndì）：指真实的意义或道理。②汲取（jíqǔ）：吸取、吸收（一般用于抽象事物，如知识、经验等）。③锲而不舍（qièérbùshě）：不停地雕刻，比喻有恒心、有毅力，坚持不懈。故选B。④百折不挠（bǎizhébùnáo）：无论遭受多少次挫折，都不退缩、不屈服，形容意志坚强。【小问2详解】本题考查词语辨析。A.开辟：指打开通路、创立；B.磨砺：指在艰苦环境中锻炼意志、能力；C.冲破：指突破障碍、限制；甲处：结合语境“反复【甲】意志”可知，此处是说在逆境中锻炼意志，“磨砺”符合语境，故选B。乙处：结合语境“【乙】迷雾”可知，此处是说突破迷雾的阻碍，“冲破”符合语境，故选C。丙处：结合语境“【丙】出属于自己的道路”可知，此处是说开创出自己的道路，“开辟”符合语境，故选A。2.在准备“自强不息”主题演讲稿时，你可以从本学期阅读的《艾青诗选》中的《礁石》这一首诗歌中获取宝贵的精神力量。【甲】礁石艾青一个浪，一个浪无休止地扑过来，每一个浪都在它脚下，被打成碎末，散开……它的脸上和身上，像刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋。【乙】与“水”相关的意象（2）【示例】意象选择：露诗歌创作：晨霜咬着草尖时你攥着半颗星风要掀翻你的透亮你就渗进脉络把柔弱焐成向上的光痕（1）诗人从日常生活中提炼语言，加以“陌生化”处理，让精神表达更富感染力。请对【甲】诗中的画线句进行“陌生化”语言赏析。（2）自然中的“水”呈现出雨、雾、霜、露、云、河、湖等各种不同的状态，或坚韧，或执着，恰如“自强不息”精神的多样表达。请从【乙】图中选择一种“水”的状态，参照示例，创作一首4—6行的小诗，借“水”的特质表达对“自强不息”精神的理解。【答案】（1）这句诗运用了拟人手法，以“脸上和身上”“刀砍过”将礁石拟作有躯体、能受创的生命，让海浪冲击的痛感具象化，用“含着微笑”赋予其人类的乐观神态，与“刀砍”的创伤形成强烈反差，这种表达打破了礁石的自然属性，让“自强不息”不再抽象，通过“受创仍微笑”的鲜活形象，直观传递出坚韧乐观的精神，极具感染力。（2）示例：意象选择：雪诗歌创作：风抽打着枝桠你却叠着白不抖落半片怯懦等晴光漫过就化进根须里养下一个春天【解析】【小问1详解】本题考查诗句赏析。结合“它的脸上和身上”可知，诗人运用拟人手法，打破了礁石作为无生命自然物的属性，将其赋予人类的身体部位，使其成为一个有血有肉、能承受创伤的生命个体，这是语言“陌生化”的第一层体现；结合“像刀砍过的一样”可知，诗人将海浪长期冲击的抽象伤害，转化为“刀砍”这一具体、尖锐的人类创伤体验，让读者能够直观感知礁石所承受的痛苦，使抽象的磨难具象化，进一步强化了“陌生化”的表达效果；结合“但它依然站在那里”可知，“站”这一动词延续了拟人的手法，突出了礁石在创伤之后依然坚守的姿态，体现出其不屈的精神；结合“含着微笑，看着海洋”可知，诗人再次赋予礁石人类的神态，用“微笑”这一乐观的表情，与前文“刀砍过的一样”的创伤形成强烈的反差，这种反差打破了人们对礁石的常规认知，让“自强不息”的精神不再是抽象的概念，而是通过“受创仍微笑”的鲜活形象直观地呈现出来。这种“陌生化”的语言处理，让诗歌的精神表达更富感染力，深刻地传递出礁石坚韧乐观、自强不息的精神。【小问2详解】本题考查小作文。首先从【乙】图里选定雨、雾、霜、雪等任意一种“水”的状态，先结合图片中该状态关联的事物，如霜连菊花、雪连将士确定其典型处境，再参照示例“处境描写+对抗/转化行为+精神升华”的结构，先写该水态面临的挑战，如雾对应“风要吹散你的朦胧”，接着写它的应对方式，如“你就裹住晨色”，最后将其行为落点到“自强不息”的精神，同时控制诗句在4—6行，借该水态的特质体现坚韧、向上的精神内核。示例一：意象选择：雨。诗歌创作：云脚压弯檐角时/你砸向干裂的土/风要扯碎你的轨迹/你就渗进裂隙/把急促焐成/向上的芽声。示例二：意象：霜。夜气啃着篱边时/你覆满菊的肩/寒要冻僵你的纹路/你就凝在瓣尖/把凉薄凝成/向上的锋芒。示例三：意象：雾。晨光揉碎林梢时/你裹住山的影/风要吹散你的朦胧/你就贴紧枝桠/把轻柔织成/向上的轮廓。二、思想交锋，升华灵魂（21分）人生需要困境的磨砺，方能彰显生命的真正价值。阅读下面文本，帮助小文完成以下任务。_____________①美学家朱光潜曾讲过这样一个故事。他有一段时间喜欢作诗填词，兴之所至，常信笔直书，想到什么，便写什么，自觉不错。后来将习作拿给朋友看，却碰了壁：“你的诗词来得太容易，你没有下过力，你喜欢取巧，显小聪明。”一语点醒梦中人。他由此方悟，意境经过洗练，用词经过推敲，才能百炼成钢，达到精妙境界。遣词造句如此，人生更是如此。②“人生一征途耳，其长百年，我已走过十之八九。回首前尘，历历在目。崎岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。桥何名欤？曰奋斗。”桥梁专家茅以升晚年这样总结一生。诚然，谁的人生没有几分坎坷？谁的道路不曾有过崎岖泥泞？生命的常态，永远不只是浅浅的涟漪，更有涌动的暗流、潜在的礁石。正是这些，才构成了完整而丰富的人生；也正是在崎岖道路上的砥砺前行，每个人的精神生命才能不断成长。③有作家写道：“你不可能要求一个没有风暴的海洋。那不是海，是泥潭。”未经磨砺的灵魂，是没有深度的。然而，总有一些人，一提到压力，就心生畏难情绪；一遇到困难，就只会向后退缩，畏葸不前。还有的人甚至甘做“草莓族”，一压就扁，一碰就倒。如此，无法成就一番事业不说，恐怕连自己人生的方向盘都很难把握。相反，中流击水，才能真正熟谙水性；披荆斩棘，才能抵达未曾抵达的地方。正所谓，“不有百炼火，孰知寸金精”。④其实，很多时候，横亘在我们面前的困难，看似高山，实际上不过是座小山丘。能否迈过去，关键就看我们能否拿出攻坚克难的意志。《史记》曾载，飞将军李广有一次外出打猎，把草丛中的一块石头误认为是潜伏的老虎，于是弯弓射箭，箭镞居然深陷石头之中。等知道是石头之后，却始终无法再次以箭穿石。这里的区别，就在于射箭之时的意志，是否一往无前、绝不退缩。李白由此感慨道：“精感石没羽，岂云惮险艰。”意志坚定与否，往往决定着事情的成败。⑤不可否认，一些困难并非能轻易克服，但没有尝试过，怎会知道到底能不能克服呢？不试，半点机会都没有；试了，至少还有机会。即使最终没有克服，至少也是增加了阅历、磨砺了心性。正如哲人所言：“雾气弥漫的清晨，并不意味着是一个阴霾的白天。累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上都标示着前进的一步。”与困难作斗争，不管成功与否，本身就是一笔重要的人生财富，它将成为下一次成功的基石。⑥毛泽东同志曾说过，中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人在政治上不得志的境遇中写的。看来，人受点打击，遇点困难，未尝不是好事。说到底，挫折和苦难，不过是块磨刀石。不被困难吓倒，不向挫折屈服，勇往直前，人生的刀刃才能越磨越锋利。（选自《人民日报》）【第一步：思路梳理】3.阅读文章，请你帮小语完成以下思维导图。4.小语为本文提供了两个备选标题，你认为哪个更好？请结合文章论点，说明理由。A.《生命的磨刀石》B.《没有风暴的海洋是池塘》【第二步：论据搜集】序号诗题诗句困境A《月夜忆舍弟》（1）__________，__________弟兄分离B《长沙过贾谊宅》（2）三年谪宦此栖迟，__________。被贬长沙C《左迁至蓝关示侄孙湘》（3）一封朝奏九重天，__________。朝奏夕贬D《行路难》（4）__________，__________。道路艰险E《酬乐天扬州初逢席上见赠》（5）__________，到乡翻似烂柯人。（6）__________5.请你帮忙补全表格内容6.请你选择表格中的一首诗歌并结合文章内容，为第③段补充一个事实论据。我选择________（填序号），补充的论据是______________________。【第三步：论证合理】7.小语和小文对本文内容产生了分歧，请你补充小文回答。我认为第④段既用李广的事例，又用李白的诗句，太啰嗦了！我不认可你的观点，因为________。【答案】3.（1）生命的常态就是充满坎坷（2）未经磨砺的灵魂，是没有深度的。（经历磨砺的灵魂是有深度的）4.示例一：我认为A更好。标题运用比喻，将困境比作磨刀石，生动形象地揭示了困境对生命价值的淬炼作用，与文章论点紧密呼应。激发读者的阅读兴趣，吸引读者深入文本思考人生挫折的重要性示例二：我认为B更好。标题运用比喻修辞，将困难比作风暴，又用“海洋”与“池塘”这两个对比鲜明意象，生动形象地论证了“未经磨砺的灵魂，是没有深度的”这一观点，激发读者的阅读兴趣，吸引读者深入文本思考人生挫折的重要性。5.（1）有弟皆分散，无家问死生（2）万古惟留楚客悲（3）夕贬潮州路八千（4）欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山（5）怀旧空吟闻笛赋（6）物是人非6.①.示例一：我选择D，补充的论据是：李白在《行路难》中面对“冰塞川”“雪满山”的艰险前路，仍高呼“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。他在困境中并未消沉，而是以豁达的胸襟和坚定的信念迎接挑战，最终在文学与精神境界上实现突破，这正是“经历磨砺的灵魂是有深度的”的体现。②.示例二：我选择E，补充的论据是：刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，以“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”道尽了自己遭贬二十三载后，归来已物是人非的深沉慨叹。漫长的政治困境是他人生的“泥潭”。但反而在酬答中唱出了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的豪迈诗句。这种豁达的胸襟和向前看的智慧诠释了文章“经历磨砺的灵魂是有深度的”的观点。7.李广射石运用举例论证，表现意志在攻坚克难时带来的奇迹，李白的诗句引用论证，语言凝练，对这一现象进行升华。二者相辅相成，共同证明了“意志的坚定往往决定事情成功”的观点，论证过程层层深入，合理有力。【解析】【导语】文章以朱光潜作诗填词故事开篇，引出人生需困境磨砺的观点。接着通过茅以升总结人生、作家言论、李广射石等事例，从不同角度论证困境对成长、意志、阅历等方面的重要性。最后引用毛泽东话语总结，强调挫折是磨刀石，能让人生更锋利。整体逻辑清晰，论证有力，语言富有感染力。【3题详解】本题考查论证思路。第一空：根据第②段中“谁的人生没有几分坎坷？谁的道路不曾有过崎岖泥泞？生命的常态，永远不只是浅浅的涟漪，更有涌动的暗流、潜在的礁石”可知，作者借茅以升“崎岖多于平坦”的人生总结，用反问与比喻，明确指出人生本就伴随坎坷、泥泞，这些困境是生命的固有状态，并非意外或特例。故填写：生命的常态就是充满坎坷。第二空：根据第③段中“你不可能要求一个没有风暴的海洋。那不是海，是泥潭。未经磨砺的灵魂，是没有深度的”可知，作者先以“海洋与泥潭”的比喻类比人生，再直接点明“未经磨砺的灵魂无深度”；后又通过“畏难退缩的‘草莓族’”与“中流击水、披荆斩棘者”的对比，论证了经历困境磨砺，才能让灵魂具备厚度与深度。故填写：未经磨砺的灵魂，是没有深度的。（经历磨砺的灵魂是有深度的）。【4题详解】本题考查标题。A.《生命的磨刀石》：根据第⑥段中“挫折和苦难，不过是块磨刀石。不被困难吓倒，不向挫折屈服，勇往直前，人生的刀刃才能越磨越锋利”可知，标题以“磨刀石”比喻困境，既直接呼应了这段对“困境淬炼生命”的核心论述，也契合全文“人生需困境磨砺以彰显价值”的论点，生动点明困境对生命的打磨作用，易引发读者对挫折意义的思考。B.《没有风暴的海洋是池塘》：根据第③段中“你不可能要求一个没有风暴的海洋。那不是海，是泥潭”可知，标题化用此句，以“风暴”喻困难、“海洋”喻经磨砺的人生、“池塘”喻未经磨砺的平淡生活，既呼应了这段“未经磨砺的灵魂没有深度”的观点，也贴合全文“困境是生命常态、磨砺让生命深刻”的论点，对比鲜明，能激发读者对人生磨砺价值的探究欲。据此回答即可。【5题详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“惟、贬、渡、赋”等字词容易写错。第（6）空：《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”意思是“怀念旧友只能徒然吟诵《思旧赋》，回到家乡后恍若隔世，就像那个烂柯人一样”。“闻笛赋”关联向秀悼念嵇康的典故，暗含旧友凋零的怅惘；“烂柯人”的典故则写晋人王质观棋后归来，世间已过百年、物换星移。这两句共同体现出诗人被贬多年后归来，旧友已逝、世事变迁的“物是人非”困境。故填写：物是人非【6题详解】本题考查补充论据。必须从表格给出的A、B、C、D、E五首诗歌中选择一首，不能选用其他诗歌。补充的论据要服务于文章第③段的核心观点——未经磨砺的灵魂没有深度，人需直面困境、披荆斩棘，而非畏难退缩。答案需包含两个部分，一是填写所选序号，二是写清补充的论据内容，论据要紧扣诗歌的“困境”背景和诗人的应对态度。我选择D。李白在《行路难》中借“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”抒写人生道路的艰险，但他并未沉沦，而是以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情直面困境，他在困境中并未消沉，而是以豁达的胸襟和坚定的信念迎接挑战，最终在文学与精神境界上实现突破，这正是“经历磨砺的灵魂是有深度的”的体现。根据文章第③段的核心观点是“未经磨砺的灵魂，是没有深度的”可知，强调人需直面困境、攻坚克难，而非畏缩逃避。李白遭遇“冰塞川”“雪满山”般的道路艰险（人生困境），却没有做“一压就扁”的“草莓族”，反而以坚定的信念冲破阻碍，用豪迈诗句彰显直面挫折的勇气。这一事例能从正面论证困境磨砺对于铸就丰盈灵魂的重要作用，与第③段“中流击水，才能真正熟谙水性；披荆斩棘，才能抵达未曾抵达的地方”的论述相契合。我选择E。补充的论据是：刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，以“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”道尽了自己遭贬二十三载后，归来已物是人非的深沉慨叹。漫长的政治困境是他人生的“泥潭”，但他反而在酬答中唱出了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的豪迈诗句。这种豁达的胸襟和向前看的智慧诠释了文章“经历磨砺的灵魂是有深度的”的观点。文章第③段的核心观点是“未经磨砺的灵魂，是没有深度的”。根据第③段中“你不可能要求一个没有风暴的海洋。那不是海，是泥潭”可知，用比喻修辞，强调困境对淬炼灵魂的意义。刘禹锡的贬谪生涯正是人生的“风暴”，他归来后“怀旧空吟闻笛赋”的怅惘，体现了困境带来的磨砺；而“沉舟侧畔千帆过”的诗句，更展现出他在逆境中淬炼出的豁达胸襟。这与段中“披荆斩棘，才能抵达未曾抵达的地方”的观点一致，证明了经历过“风暴”的灵魂，才能拥有超越平庸的深度。示例：我选择E。补充的论据是：刘禹锡被贬多年，归来后发出“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”的物是人非之叹，身陷逆境的他却没有消沉，而是以“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的诗句抒发豁达胸襟，在困境磨砺中淬炼出通透的人生智慧，彰显了经历磨砺的灵魂才具有的深度。【7题详解】本题考查内容理解。我不认可你的观点，因为第④段中李广射石的事例与李白的诗句，是举例论证和引用论证的结合，二者相辅相成，并不啰嗦。根据第④段中“《史记》曾载，飞将军李广有一次外出打猎……却始终无法再次以箭穿石”可知，运用举例论证，以李广误把石头当老虎、箭镞深陷石中的具体事例，直观证明了“意志坚定与否，往往决定着事情的成败”这一观点，让论证有了事实支撑。根据第④段中李白“精感石没羽，岂云惮险艰”诗句，可知，是引用论证，用凝练的诗句对李广事例中“坚定意志能突破困境”的内涵进行升华，增强了论证的文学性与说服力。两种论证方式结合，让观点的阐述层层深入，论证更加合理有力。据此回答即可。三、讲述故事，传递心声阅读下面的文章，完成小题断魂枪老舍①沙子龙的镖局已改成客栈。②东方的梦没法子不醒了。门外立着不同面色的人，枪口还热着。江湖上的智慧与黑话，义气与声名，连沙子龙，他的武艺、事业，都梦似的变成昨夜的。今天是火车、快枪，通商与恐怖。③镖局改了客栈，他自己在后小院占着三间北房，大枪立在墙角。只是在夜间，他把小院的门关好，熟习熟习他的“五虎断魂枪”。这条枪与这套枪不会再替他增光显胜了；只是摸摸这凉、滑、硬而发颤的杆子，使他心中少难过一些而已。在白天，他不大谈武艺与往事；他的世界已被狂风吹了走。④在他手下创练起来的少年们还时常来找他。他们到处为沙老师吹腾：沙老师一拳就砸倒了个牛！沙老师一脚把人踢到房上去，并没使多大的劲！他们谁也没见过这种事，但是说着说着，他们相信这是真的了，有年月，有地方，千真万确，敢起誓！⑤王三胜——沙子龙的大伙计——在土地庙拉开了场子，摆好了家伙。抹了一鼻子茶叶末色的鼻烟，他抡了几下竹节钢鞭，把场子打大一些，向四周扫了一眼：乡亲们，王三胜以武会友，神枪沙子龙是我的师傅；玩艺地道！诸位，有愿下来的没有？”⑥大刀靠了身，眼珠努出多高，脸上绷紧，胸脯子鼓出，像两块老桦木根子。削砍劈拨，忽忽直响。刀顺过来，猛的一个“跺泥”，身子直挺，比众人高着一头，黑塔似的，收了势：看着四围。稀稀的扔下几个铜钱，他点点头。⑦“诸位！”他等着，等着，地上依旧是那几个亮而削薄的铜钱，外层的人偷偷散去。他咽了口气：“没人懂！”他低声地说，可是大家全听见了。⑧“有功夫！”西北角上一个黄胡子老头儿答了话。⑨“下来玩玩，大叔！”⑩点点头，老头儿往里走。这一走，四处全笑了。他的胳臂不大动；左脚往前迈，右脚随着拉上来，一步步地往前拉扯，身子整着，像是患过瘫痪病。蹭到场中，把大衫扔在地上，一点没理会四围怎样笑他。⑪“神枪沙子龙的徒弟，你说？好，让你使枪吧，我呢？”老头子非常的干脆，很像久想动手。⑫“三截棍进枪吧？”王三胜要看老头子一手，三截棍不是随便就拿得起来的家伙。⑬老头子又点点头，拾起家伙来。王三胜努着眼，抖着枪，脸上十分难看。⑭老头子的黄胡子一动：“请！”王三胜一扣枪，向前躬步，枪尖奔了老头子的喉头去，枪缨打了一个红旋。老人的身子忽然活展了，将身微偏，让过枪尖，前把一挂，后把撩王三胜的手。拍，拍，两响，王三胜的枪撒了手。老头子的眼亮得发着黑光；腿轻轻一屈，下把掩裆，上把打着刚要抽回的枪杆；拍，枪又落在地上。⑮“还得练哪，伙计！”⑯“别走！”王三胜擦着汗：“姓王的服了！可有一样，你敢会会沙老师？”⑰“就是为会他才来的！”⑱“你老贵姓？”⑲“姓孙哪，爱练，久想会会沙子龙。”⑳沙子龙不把你打扁了！王三胜心里说。他脚底下加了劲。㉑到了客栈，他心中直跳，惟恐沙老师不在家，他急于报仇。他知道老师不爱管这种事，师弟们已碰过不少回钉子，可是他相信这回必定行，他是大伙计，再说，人家在庙会上点名叫阵，沙老师还能丢这个脸吗？㉒“三胜，”沙子龙正在床上看着本《封神榜》，“有事吗？”㉓三胜的脸又紫了，嘴唇动着，说不出话来。㉔“怎么了，三胜？”㉕“栽了跟头！”㉖只打了个不甚长的哈欠，沙老师没别的表示。㉗王三胜心中不平，但是不敢发作；他得激动老师：“姓孙的一个老头儿，门外等着老师呢；把我的枪，枪，打掉了两次！”他知道“枪”字在老师心中有多大分量。㉘客人进来，沙子龙在外间屋等着呢。彼此拱手坐下，他叫三胜去泡茶。三胜希望两个老人立刻交了手，可是不能不沏茶去。孙老者没话讲，用深藏着的眼睛打量沙子龙。㉙“要是三胜得罪了你，不用理他，年纪还轻。”㉚“教徒弟不易！”孙老者说。㉛“我没收过徒弟。走吧，这个水不开！茶馆去喝，喝饿了就吃。”沙子龙从桌子上拿起缎子褡裢，一头装着鼻烟壶，一头装着点钱，挂在腰带上。㉜“我来为领教领教枪法。”㉝“五虎断魂枪？”沙子龙笑了：“早忘干净了！早忘干净了！告诉你，在我这儿住几天，咱们各处逛逛，临走，多少送点盘缠。”㉞“教给我那趟枪！”孙老者抱了抱拳。㉟沙子龙下了台阶，也抱着拳：“孙老者，说真的吧；那条枪和那套枪都跟我入棺材，一齐入棺材！”㊱“不传？”㊲“不传！”㊳孙老者的胡子嘴动了半天，没说出什么来。到屋里抄起蓝布大衫，拉拉着腿：“打搅了，再会！”㊴沙子龙把客人送到小门，然后回到屋中，对着墙角立着的大枪点了点头。㊵王三胜们都不敢再到土地庙去卖艺，大家谁也不再为沙子龙吹腾。“神枪沙子龙”慢慢似乎被人们忘了。㊶夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来。而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑：“不传！不传！”8.阅读全文，补全下列情节。9.关注人物，聚焦细节。文章重复写“王三胜的脸”和“孙老者的眼”，请任选一处品析。【A】王三胜的“脸”①王三胜努着眼，抖着枪，脸上十分难看。②三胜的脸又紫了，嘴唇动着，说不出话来。【B】孙老者的“眼”①孙老者的眼孙老者没话讲，用深藏着的眼睛打量沙子龙。②老头子的眼亮得发着黑光我选（）：_____________________________10.文章结尾处“叹一口气”和“微微一笑”在情态上形成了鲜明的对比，请结合沙子龙的处境，分析这一“叹”一“笑”中包含的复杂情感。11.沙子龙与林冲这两位“枪棒教头”在不同时代背景下，其个人选择与命运结局是不同的。请结合本文和《水浒传》相关情节比较分析。【答案】8.（1）王三胜卖艺（2）孙老者（向沙子龙）挑战（3）沙子龙练枪9.①.示例：A②.示例：该处王三胜的“脸上十分难看”写出了他比武时因轻视对手而心态急躁、动作变形；“脸又紫了”则生动刻画了他被师父拒绝后，内心羞愤、委屈却又不敢发作的复杂心理。通过对“脸”的变化描写，反映了王三胜的争强好胜与肤浅。10.“叹一口气”：是对无可奈何的时代巨变的感喟，是对自己一身绝技无处施展、无人可传的悲凉，是对“野店荒林的威风”一去不返的深沉惋惜。这是面向外部世界的、感性的哀伤。“微微一笑”：是在看清并接受现实后，转向内心世界的、理性的超脱与决断。这笑容里有对自己坚守决定的肯定，有维护了绝技与自身尊严的自豪，也带有一丝孤芳自赏的寂寥。一叹一笑，尽显其内心的矛盾与复杂，最终定格于一种悲壮的坚守。11.示例：时代背景与个人处境不同：林冲身处封建官僚体制腐败的北宋末年，他作为八十万禁军教头，遭受高俅父子陷害，家破人亡、无处容身而被逼上梁山。沙子龙身处近代中国社会剧变的浪潮中，他作为镖头，赖以生存的江湖规矩和镖局行业被“火车、快枪”代表的现代文明冲击，技艺无用而被时代抛弃。个人选择与命运结局不同：林冲的选择是反抗与融入。他从隐忍到爆发，最终选择走上梁山聚义的道路，成为起义军中的一员大将，其武艺在集体中找到了新的用武之地。沙子龙的选择是坚守与孤独。他拒绝传授“五虎断魂枪”，选择让绝技与自己一同进入棺材。他对外部世界（徒弟的激将、求艺者的诚心）关闭了大门，独自沉浸在过去的荣光里，结局是个人式的、悲壮的坚守与寂灭。【解析】【导语】《断魂枪》以清末民初的社会转型为背景，聚焦于镖师沙子龙的个人命运，深刻揭示了传统文化在工业文明冲击下的失落困境。老舍通过“不传”的抉择，塑造了一个在时代洪流中固守精神尊严的悲壮形象。小说以含蓄而富有张力的笔法，探讨了技艺、尊严与时代变迁的永恒命题，在武侠叙事的外壳下，包裹着对文化根脉与个体存在价值的深切追问，展现了浓厚的京味风格与人文关怀。【8题详解】本题考查补全文章情节。结合文章内容可知，全文以“五虎断魂枪”的命运为主线，围绕主角沙子龙展开。情节发展的核心是“传统技艺在新时代的困境”，通过三个关键事件层层推进。第一空情节的对应段落为第⑤至⑦段，结合第⑤段中“王三胜——沙子龙的大伙计——在土地庙拉开了场子，摆好了家伙。抹了一鼻子茶叶末色的鼻烟，他抡了几下竹节钢鞭，把场子打大一些”可知，王三胜在土地庙拉开场子卖艺，因此可精炼概括为“王三胜卖艺”；第二处情节的对应段落为第⑧至⑳段，结合⑪段中“‘神枪沙子龙的徒弟，你说？好，让你使枪吧，我呢？’老头子非常的干脆，很像久想动手。”可知，该处写出了孙老者对沙子龙的直接挑战，可概括为“孙老者（向沙子龙）挑战”；第三处情节位于结尾第㊶段，结合该段中“夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来……‘不传！不传！’”描写“夜深人静时，沙子龙独自练枪并自语“不传”，这揭示了人物的最终选择与内心坚守，可概括为“沙子龙练枪”。【9题详解】本题考查人物的细节描写。该题要求任选一处品析文中重复描写“王三胜的脸”或“孙老者的眼”的细节。本题可通过聚焦人物的局部特征，考查对细节描写作用的理解。若选择A，第①句中“王三胜努着眼，抖着枪，脸上十分难看”的“难看”一词，生动地刻画了他面对貌不惊人的孙老者时，内心轻敌、急躁又不耐烦的神态，为接下来的失败做了铺垫。第②句中“三胜的脸又紫了，嘴唇动着，说不出话来”的“脸紫”，形象地表现了他被师父沙子龙冷淡拒绝后，内心羞愤、委屈却又不敢发作的极度窘态。“说不出话”凸显了其心理上的压抑与无力。因此，通过对“脸”部状态两次变化的描写，前后呼应，鲜明地塑造了王三胜争强好胜、肤浅虚荣的性格特点。若选B，第①句中“孙老者没话讲，用深藏着的眼睛打量沙子龙”的“深藏着”三字，写出了老者神光内敛、沉稳深邃的气度，眼神中透露出审视与期待，表明他是真正识货的行家。第②句中“老头子的眼亮得发着黑光。”，此处在比武的关键瞬间，用“亮得发黑光”这一极具张力的比喻，写出其目光如电、精光暴射的状态，展现了他武艺高超、精神高度专注的武者风采。眼睛从平和“深藏”到锐利“发光”的变化，精准传神地刻画了孙老者外表平凡、内怀绝技、痴迷武学的典型形象。示例一：我选A：此处通过对王三胜“脸”的两次描写，生动展现其心理变化。“脸上十分难看”写出他比武时因轻视对手而心态失衡、动作变形；“脸又紫了”则生动刻画了他比武失败后向师傅报告时，内心羞愤、窘迫却又难以启齿的复杂心理。这两处细节前后呼应，凸显了王三胜争强好胜却又肤浅虚荣的性格。示例二：我选B：孙老者“深藏着的眼睛”显出他的内敛与深不可测；“亮得发着黑光”则在比武瞬间展现出其武艺的精湛和精神的专注。眼睛的变化传神地塑造了一位痴迷武学、功底深厚的老者形象。【10题详解】本题考查人物情态的理解分析。结合原文内容分析，第②段“今天是火车、快枪，通商与恐怖”可知其时代背景，沙子龙的镖局被迫改成客栈，他的武艺与事业已成过去。第③段写道“他的世界已被狂风吹了走”，这是他孤独坚守的根本原因，因此，“叹一口气”是对外在时代变迁的深切回应。第㊶段中“想起当年在野店荒林的威风”可知，叹气中饱含对昔日荣光消逝的无限怀念、对绝技无处施展的深沉悲凉，以及对个人命运被时代洪流裹挟的无奈感喟。这是一种面向过去的、感性的哀伤。“微微一笑”是对内心抉择的确认，紧随其后的自语是“不传！不传！”。这一笑，是对自己坚守“艺不轻传”原则的决绝肯定，是在精神层面维护武人尊严与技艺纯粹性的孤傲自持，其中也夹杂着一丝知音难觅、孤芳自赏的寂寥。这是一种面向内心的、理性的超脱。一“叹”一“笑”，在极短的篇幅内形成了强烈的情感张力与对比。“叹”是向外的感怀，“笑”是向内的坚守，两者共同构成了沙子龙面对时代巨变时复杂而统一的内心世界，使其悲壮坚守的形象更加丰满动人。【11题详解】本题考查文章内容的拓展分析。本题为比较分析题，需从时代背景、个人、命运结局三个维度进行系统对比，分析沙子龙与《水浒传》中林冲两位“枪棒教头”在不同时代下的选择与命运。分析需紧扣文本，从三个维度展开：第一、时代影响：说清时代如何具体压迫个体（如林冲遭体制陷害，沙子龙被工业文明淘汰）。第二、选择性质：区分选择是主动坚守（沙的“不传”）还是被动反抗（林的上梁山）。第三、结局象征：结局是个人寂灭（被遗忘）还是集体新生（梁山聚义），并点明其共同揭示了个人与时代的深刻关系。示例：时代背景与个人处境不同：沙子龙：身处近代中国社会剧变期。代表传统江湖的“义气与声名”已被“火车、快枪”代表的现代文明冲击。他作为镖头，行业没落（镖局改客栈），技艺因时代进步而失去实用价值，是被时代“抛弃”的孤独者。林冲：身处封建官僚体制腐朽的北宋末年。他作为八十万禁军教头，本是体系内的一员，却遭受高俅父子等上层权贵的残酷迫害（误入白虎堂、野猪林遇险等），是被腐败体制“逼害”的受害者。个人选择与命运结局不同：沙子龙：选择主动退守与孤独坚守。面对孙老者的诚恳求艺和时代变迁，他两次坚决回答“不传！”，选择让绝技“跟我入棺材”。这是对外部世界的彻底封闭，是个人式的精神坚守。林冲：选择从隐忍到反抗，最终融入集体。他从最初的忍气吞声，到风雪山神庙后手刃仇敌，完成性格的爆发，最终走上梁山聚义的道路。这是在绝境中寻求新生，融入集体反抗。沙子龙：结局是寂灭与淡忘。他的绝技和声名随着他的退守而湮没，结局具有浓厚的个人悲剧色彩。林冲：结局是在集体中获得新生与价值。他成为梁山起义军中的重要将领，其一身武艺在对抗旧秩序的斗争中得到了新的用武之地。四、对话先贤，获取力量阅读下面古诗文，完成小题【甲】正月二十日，与潘、郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵①[宋]苏轼东风未肯入东门，走马还寻去岁村。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。已约年年为此会，故人不用赋《招魂》。注释：①这是一个非常典型的宋诗长标题，其特点是叙事性强，像一篇小序。此诗作于苏轼被贬黄州期间，时逢初春，他与友人郊外寻春，忆及去年同游情景，遂和诗抒怀。【乙】亡兄子瞻端明墓志铭（节选）[宋]苏辙公讳①轼，字子瞻，眉州眉山人。公生十年，而先君宦学四方，太夫人亲授以书。闻古今成败，辄能语其要。太夫人尝读《后汉书》范滂②传，慨然太息。公侍侧，曰：“轼若为滂，夫人亦许之否乎？”太夫人曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”公亦奋厉，有当世志。及贬黄州，杜门深居，驰骋翰墨，其文一变，如川之方至，而辙瞠然不能及也。后移汝州，上书自言饥寒，有田在常，愿得居之。朝廷从之。既至常，治其园圃，作《论语说》，时发其愤懑而遣其幽忧。又移扬州，徙③定州。定边有警，公命修城，缮甲兵，募敢勇，明赏罚，边声遂振。元祐初，迁翰林学士。未几，以论事忤④执政，出知杭州。公于杭州，治河筑堤，溉田千顷；复创义仓，以备凶岁。后徙颍州、扬州，所至有惠政。晚贬惠州，再贬儋耳⑤。儋耳极南，荒陋无学，公乃取古今诸儒之说，属而书之，授诸生，由是儋耳始有学者。虽谪居穷山困于衣食终不以一字自予弃其志节盖如此。注释：①讳：古代对已故尊长称“讳”，指称死者的名。②范滂：东汉名臣，以刚正不阿、坚守正义闻名。③徙：调任官职。④忤：违背、抵触。⑤儋耳：今海南儋州，当时为偏远之地。12.汉字藏锋，语境见意。请解释下列加点词。（1）辄能语其要________（2）慨然太息________（3）夫人亦许之否乎________（4）虽谪居穷山________13.用“/”为乙文划线句断句（限三处）。虽谪居穷山困于衣食终不以一字自予弃其志节盖如此14.文句含情，笔法见志。请从下列两句中任选一句，赏析其表达效果（1）人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。（2）及贬黄州，杜门深居，驰骋翰墨，其文一变，如川之方至。15.跨越时空的文字里，藏着相似的生命韧性。请结合【甲】诗【乙】文的苏轼，关联《岳阳楼记》的范仲淹或《醉翁亭记》的欧阳修，探究古代文人在处于人生逆境时，共同彰显出的精神品质。【答案】12.①.告诉、对……说②.感叹的样子③.允许、赞同、许可、同意④.虽然13.虽谪居穷山/困于衣食/终不以一字自予弃/其志节盖如此14.示例一：选择（1）：运用比喻手法。将“人”比作“秋鸿”，感慨人生踪迹虽有定数；将“事”比作“春梦”，叹息往事如烟般空幻无痕。在深沉的人生况味中，透露出诗人超然物外的豁达情怀。示例二：选择（1）：运用对比手法。“有信”与“无痕”形成鲜明对照；人的往来尚且有规律、有凭据，而过往的事却像春梦般虚无易逝。这种对比通过“有”与“无”的反差，透露出诗人超然物外的豁达情怀。示例三：选择（2）：运用比喻手法。将苏轼文思、风格的变化比作“如川之方至”的江河，生动形象地写出了其文学创作在贬谪后进入了一个奔涌、成熟、势不可挡的新境界，侧面烘托了苏轼在逆境中依然挥洒才情、执着于精神创造的顽强生命力。15.示例：他们共同彰显精神内涵：超然豁达胸襟：面对困境，他们能跳出个人得失。如苏轼的“寻春约友”以生活热爱破失意，范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，欧阳修的随遇而安均体现了精神的超越。坚韧不拔的意志：在屡遭打击后依然坚守志节。苏轼“授徒治河”以志业坚守，辗转多地仍坚持为民做事；欧阳修遭贬后仍能与民同乐；范仲淹“处江湖之远则忧其君”。利国利民的担当：他们将个人命运与国家、百姓紧密相连。苏轼各地惠政，范仲淹“先忧后乐”，欧阳修励精图治，都体现了以天下为己任的博大胸怀。这种精神，是个人修养与家国责任的统一，是穿越时空的文化脊梁。【解析】【导语】甲诗以寻春忆旧起笔，借“秋鸿有信”“春梦无痕”寄贬谪中的淡然，末句显与友人相守的豁达。乙文以墓志勾勒苏轼一生，侧重其贬谪中坚守志节、精进文墨，任上惠政爱民的行径。诗文互证，立体展现苏轼逆境不屈、心怀天下的文人风骨。【12题详解】本题考查文言文词语含义。（1）句意：就能说出其中的要点。语：告诉、对……说。（2）句意：感慨地叹息。慨然：感叹的样子。（3）句意：夫人也会允许我这样做吗。许：允许、赞同、许可、同意。（4）句意：虽然被贬谪居住在偏僻的山里。虽：虽然。【13题详解】本题考查断句。句意：虽然被贬谪居住在偏僻的山里，在衣食方面陷入困境，但始终不会用一个字来表示自己要放弃，他的志向和气节大概就是这样。从内容看，“虽谪居穷山”是陈述苏轼被贬的处境，表意完整；“困于衣食”是补充说明生活上的窘迫，表意完整；“终不以一字自予弃”是点明苏轼坚守志向的态度，表意完整；“其志节盖如此”是对苏轼志向气节的总结评价，表意完整；这是转折关系的几个部分，分别从贬谪处境、生活状况、坚守态度、气节总结等方面进行描述，呈转折关系；故断句为：虽谪居穷山/困于衣食/终不以一字自予弃/其志节盖如此【14题详解】本题考查句子赏析。（1）根据甲诗“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”可知，这句话同时运用了比喻和对比的修辞手法。诗人先将“人”比作“秋鸿”，秋鸿每年按时迁徙，踪迹有定，以此比喻自己与友人的重逢赴约守时守信，暗含人事往来的确定性；又将“事”比作“春梦”，春梦虚幻易逝，醒后了无痕迹，以此比喻过往的悲欢经历皆已消散，不留印记。同时，句中“有信”与“无痕”形成鲜明对照，人的往来有迹可循与往事的虚无缥缈形成强烈反差，加深了人生聚散无常的感慨。结合甲诗注释可知，此诗作于苏轼被贬黄州期间，诗人与友人郊外寻春，忆及去年同游旧事写下此句，两种手法的结合，将抽象的人生感触转化为具体可感的意象，既饱含对时光流转、人事变迁的淡淡怅惘，又暗含放下过往得失的释然，深刻体现出苏轼身处逆境却依旧超然物外、豁达通透的人生态度。（2）根据乙文“及贬黄州，杜门深居，驰骋翰墨，其文一变，如川之方至”可知，这句话运用了比喻的修辞手法。句中“如川之方至”是将苏轼贬谪黄州后的文风变化比作奔涌而来的江河。结合乙文语境可知，苏轼被贬黄州后，闭门谢客潜心创作，他的文章风格发生了巨大转变。“川之方至”的江河，有着汹涌澎湃、势不可挡的特点，以此比喻其文风，生动形象地写出苏轼的文学创作在经历人生逆境后，进入了一个更为成熟、雄浑开阔的新境界。苏辙用这一比喻，既凸显出苏轼文章的磅礴气势，也侧面烘托出苏轼在仕途失意的困境中，没有消沉颓丧，反而将满腔心绪倾注于笔墨，执着于精神创造的顽强生命力与豁达胸襟。示例一：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”运用比喻和对比手法，把人的如约而至比作秋鸿按时迁徙，把过往旧事比作了无踪迹的春梦，又以“有信”与“无痕”的反差凸显人事聚散的特点，在对岁月流转的轻叹中，尽显诗人看淡得失的旷达心境。示例二：“其文一变，如川之方至”运用比喻手法，将苏轼贬谪后的文风转变比作奔涌而来的江河，生动写出其文章的雄浑气势与成熟韵味，更凸显出苏轼身处逆境却笔耕不辍、以笔墨抒怀的坚韧品格。【15题详解】本题考查主旨探究。根据【甲】诗“江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温”“已约年年为此会，故人不用赋《招魂》”可知，苏轼被贬黄州期间，没有沉湎于贬谪的失意，反而邀约友人外出寻春，与乡野老人把酒言欢，还约定年年相聚，可见他能以平和的心态消解逆境的苦闷，用热爱生活的态度挣脱困境的枷锁，体现出超然豁达的胸襟。根据【乙】文“及贬黄州，杜门深居，驰骋翰墨，其文一变”“虽谪居穷山困于衣食终不以一字自予弃其志节盖如此”可知，苏轼被贬黄州后潜心文学创作，文风迎来蜕变，即便后来被贬到荒僻的儋耳，衣食匮乏，也从未放弃自己的志向与气节，甚至还讲学授徒开启当地学风，可见他在逆境中始终坚守本心，凭借坚韧的意志实现精神与事业的突破。根据【乙】文“定边有警，公命修城，缮甲兵，募敢勇，明赏罚，边声遂振”“公于杭州，治河筑堤，溉田千顷；复创义仓，以备凶岁”可知，苏轼无论被贬到何处，都没有忘记为官者的责任，在定州积极整军备战稳固边防，在杭州修堤治水、设立义仓造福百姓，可见他始终将百姓福祉与国家安危放在心上，践行着利国利民的担当。根据《岳阳楼记》中范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主张、《醉翁亭记》中欧阳修“与民同乐”的举措可知，范仲淹不计较个人得失，心怀天下苍生；欧阳修被贬滁州后，没有消沉避世，反而勤政爱民，与百姓共享山水之乐，他们的选择与苏轼的作为一脉相承。这些内容共同印证了古代文人在逆境中展现出的精神共性，也凸显了中华文化中“士以天下为己任”的崇高情怀。示例：古代文人在人生逆境中，往往能展现出相通的可贵精神品质。一是超然豁达的胸襟，如苏轼被贬黄州时邀约友人寻春饮酒，在寻常生活里觅得乐趣，与范仲淹“不以物喜，不以己悲”的心境、欧阳修“醉能同其乐”的情怀相契合；二是坚韧不拔的意志，苏轼屡遭贬谪却从未放弃志向，在黄州精进文墨，在儋耳讲学授徒，一如范仲淹坚守道义、欧阳修在逆境中笔耕不辍的执着；三是利国利民的担当，苏轼在定州整军、在杭州治水，始终心系百姓与国家，和范仲淹“先忧后乐”的抱负、欧阳修勤政爱民的作为本质相同。这种精神品质，是古代文人穿越逆境的力量，也是传统文化中熠熠生辉的精神财富。【点睛】参考译文：【乙】已故兄长子瞻，官至端明殿学士，这是他的墓志铭（节选）。兄长名轼，字子瞻，是眉州眉山人。兄长十岁的时候，父亲就到外地求学做官，母亲亲自教他读书。兄长听人讲说古今成败的历史，马上就能说出其中的要领。母亲曾经读《后汉书》中的《范滂传》，读完后感慨叹息。兄长陪侍在母亲身边，说：“我如果成为范滂那样的人，母亲您也会应允吗？”母亲说：“你能做范滂，我难道就不能做范滂的母亲吗？”兄长也因此振奋激昂，立下了治理天下的志向。等到被贬谪到黄州后，兄长闭门深居，潜心挥毫作文，他的文风有了很大转变，（文章气势）就像大河奔涌而来，我惊讶地发现自己已经比不上他了。后来调任汝州，兄长上奏朝廷，说自己饥寒交迫，在常州有田地，希望能到常州居住。朝廷批准了他的请求。到了常州之后，兄长整治园圃，撰写《论语说》，时常抒发心中的愤懑，排遣深藏的忧愁。后来又调任扬州，再调任定州。定州边境有紧急军情，兄长下令修缮城池，整治武器装备，招募勇猛之士，严明赏罚制度，边境的声势于是大振。元祐初年，升任翰林学士。没过多久，因为议论政事触怒了当权者，被外放担任杭州知州。兄长在杭州任上，治理河道，修筑堤坝，灌溉良田上千顷；又创立义仓，用来防备灾荒之年。后来调任颍州、扬州，每到一处，都留下了仁惠的政绩。晚年被贬到惠州，之后又被贬到儋耳。儋耳地处极远的南方，荒凉鄙陋，没有求学的风气，兄长于是搜集古今各位儒者的学说，整理编写成书，传授给当地的读书人，从此儋耳才有了求学的