2026年辽宁省调兵山市高一历史上册期末考试模拟卷（夺冠）附答案

2026年辽宁省调兵山市高一历史上册期末考试模拟卷（夺冠）附答案考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、不同史籍有关郭泰的记载记载出处先生讳泰，字林宗……以建宁二年正月乙亥卒……于是树碑表墓，昭铭景行，俾芳烈奋于百世，令问显于无穷。《昭明文选》收录蔡邕《郭有道碑》郭泰字林宗……及卒，蔡伯喈（蔡邕）为作碑，曰：“吾为人作铭，未尝不有惭容，唯为郭有道碑颂无愧耳。”《世说新语》刘孝标注引西晋司马彪《续汉书》林宗秀立高跱，詹然渊渟。蔡伯喈（蔡邕）告卢子干、马日磾曰：“为天下作碑铭多矣，未尝不有惭色，唯郭先生碑颂，无愧色耳。”《太平御览》引《郭子别传》根据该表，能够被认定的历史事实是（）A．郭泰碑文亡佚不存 B．郭泰品行冠绝士林C．蔡邕撰碑语多谀辞 D．蔡邕亲撰郭泰碑文2、《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“义和团运动与戊戌变法一样，同是民族矛盾激化促成的事变。”这表明两个历史事件都（）A．主张变法图强 B．是反帝反封建斗争C．顺应时代潮流 D．旨在挽救民族危亡3、大会提出新时代新征程中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。该会议是（）A．中共十七大 B．中共十八大 C．中共十九大 D．中共二十大4、《史记·商君列传》记载商鞅变法“为田开阡陌封疆，而赋税平”“有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小”。变法推行后，秦国“兵革大强，诸侯畏惧”，最终完成统一大业。下列对商鞅变法所带来的影响，表述正确的是（）A．废除井田制，确立土地国有制，奠定了农业发展的基础B．军功爵制彻底废除世卿世禄制，实现了官员的公平选拔C．通过制度变革激发了社会活力，推动秦国向封建制转型D．消除了秦国的阶级矛盾，为统一全国提供政治前提5、某时期人民解放军共歼灭国民党军队100万人，使其总兵力下降到290万人；人民解放军则增加到310万人。至此，人民解放军不但在质量上占有优势，而且在数量上也取得优势。此现象（）A．直接威胁到国民党统治中心B．通过国共两党的战略决战实现C．根本上改变了中国社会的发展方向D．使长江中下游以北地区获得解放6、学者葛剑雄认为：“中国古代人口的流动和迁移有利于人口形成相对均衡、合理的分布，有利于缓和人地矛盾……迁出地区会因为人口有所减少而改善了生存条件，迁入地区会因为人力的增加而促进了开发的进程。”下列项最符合这一观点的是（）A．秦始皇迁徙六国贵族豪强到关中B．东汉以来北方少数民族内迁中原C．魏晋时期大批北方人民流亡江南D．元朝时波斯人阿拉伯人移居中国7、明末清初，社会动荡，思想界出现活跃局面。黄宗羲提出“天下为主，君为客”；顾炎武主张“经世致用”，强调关注社会现实；王夫之则倡导“循天下之公”，反对君主独断专行。这些思想家公然挑战封建正统思想，提倡个性自由。这一现象折射出（）A．封建君主专制制度的逐渐崩溃B．儒家思想失去了正统地位C．商品经济发展与社会矛盾激化下的思想觉醒D．西学东渐的影响不断扩大8、春秋战国时期的一位思想家，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，还认为事物中包含着大小、有无、长短、强弱、生死等对立的两个方面，彼此互有联系，可以相互转化。这位思想家还主张（）A．无为而治 B．为政以德 C．兼爱非攻 D．相生相胜9、著名党史专家胡绳先生评价党的某次重要会议“不只是军事路线和领导的改变，而且改变了政治路线，展开了新局面”“在会议召开的14年后，中国革命就取得了胜利，这是事前所完全不能设想的。”这次会议是（）A．古田会议 B．遵义会议 C．洛川会议 D．中共七大10、对于新中国成立初期巩固人民政权紧迫而又必要的某项重大决策，毛泽东曾说，这“是中国人民民主革命继军事斗争以后的第二场决战”。毛泽东所说的“第二场决战”（）A．提高了新中国的国际地位B．为国家建设争取有利国际环境C．为中国逐步实现工业化扫除障碍D．为中国的发展与进步奠定制度基础11、下图为某历史连环画散落的部分书页，该书页叙述的历史故事最有可能的是（）A．《虎门销烟》 B．《北京沦陷》C．《黄海风云》 D．《偷袭马尾》12、汉初对秦朝时期的严苛法律进行了缓释：如高祖时下令废除“族刑”和连坐之法，惠帝四年废除“挟书者族”的苛法，文帝“除肉刑，善矣，而以髡笞（剃去须发，鞭打身体）代之”，以致“断狱数百，几致刑措（搁置）”。汉初刑罚改革（）A．反映儒家正统思想的确立 B．将巩固大一统作为首要任务C．契合黄老无为的治国思想 D．基本沿袭了秦律的理念13、1911年末，上海《时报》刊载漫画《女子革命军赴前敌》（下图），画面中女子身着军装、手持武器、队列整齐奔赴前线。对该漫画所反映的历史现象，解读合理的是（）A．表明辛亥革命已实现女性与男性的政治权利平等B．体现了辛亥革命对传统性别伦理观念的冲击C．说明南京临时政府成立后女权运动迎来蓬勃发展D．反映了资产阶级革命派已将女权主义列为核心革命目标14、下表反映的是中国共产党从“一大”到“三大”的政策主张。据此可知，中国共产党的早期政策（）中共一大（1921年）革命军队必须与无产阶级一起推翻资产阶级政权……消灭资本家私有制中共二大（1922年）成立民主主义的联合战线……打倒军阀，推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立中共三大（1923年）共产党员同国民党建立联合战线，以完成反帝反封建的国民革命的重要任务A．缺乏长远规划、摇摆不定 B．开辟了工农武装割据道路C．照搬照抄俄国革命的经验 D．渐趋顺应中国社会的实际15、下表为1926年6月与1927年6月部分省区农会会员统计，这一变化主要缘于（）省份1926年6月1927年6月会员数（人）占全国百分比（%）会员数（人）占全国百分比（%）广东64776666.07000007.6湖南381503.9451714049.4湖北41200.4250260027.3A．土地革命运动的开展B．革命势力发展到长江流域C．国民政府推行地方自治政策D．革命统一战线的巩固，农民运动得到上层的广泛支持二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，回答问题。

材料：对于统治者来说，想要维持一个政权的统治，必须在这五个方面完成制度建设

①中央的权力分配模式

②地方的权力分配模式

③全民思想的控制模式

④社会精英的控制模式

⑤宏观经济制度模式——吴晓波《历代经济变革得失》结合所学秦朝和宋朝历史，对材料中的观点加以阐释。制度建设秦宋①中央的权力分配模式②地方的权力分配模式③全民思想的控制模式④社会精英的控制模式⑤宏观经济制度模式重视商品经济的发展17、思想解放是社会发展的重要先导。阅读材料，回答问题。（1）材料一：道光二十八年(1848年)出版的《瀛寰志略》将中国定位于世界的一隅，这遭到传统士大夫的激烈反对，李慈铭斥之曰“轻信夷书，夸张外夷，尤伤国体”。但该书却得到了众多开明知识分子的高度赏识，曾任福建巡抚的刘鸿翔赞誉此书是“百世言地球之指南”。福建道员鹿泽长说该书“于国家抚驭之策，控制之方，实有裨益”。郭嵩焘初以《瀛寰志略》述英法诸国之强，以为过，后出使英国，才叹曰：“徐先生未历西土，所言乃确实如是，且早吾辈二十余年，非深识远谋加人一等者乎?道咸间，读过此书的内外大臣还有祁隽藻、吴文镕、董恂、曾国藩等人，无疑对曾氏等人认识西方产生了深远的影响。用一句话指出《瀛寰志略》的历史地位，根据材料一并结合所学概括《瀛寰志略》的重要影响。（2）材料二：下表所列为1915年9月到1917年8月间《新青年》上发表的部分文章篇名。时间篇名刊号1915年9月《敬告青年》创刊号(《青年杂志》)1915年9月《法兰西人与近代文明》创刊号(《青年杂志》)1916年2月《吾人最后之觉悟》第1卷第6号1917年1月《文学改良刍议》第2卷第5号1917年8月《复辟与尊孔》第3卷第6号根据材料二并结合所学，概括《新青年》中文章的主要内容，指出除《新青年》外新文化运动的另一主要阵地。18、阅读材料，回答问题。材料一利玛窦的意大利姓名是玛泰奥·利奇，为了带上中国姓名的韵味，他自称姓“利”名“玛窦”……在服饰方面，利玛窦……改服儒士长衫，以优游于士大夫群中……洞悉中国内情的利玛窦深知，要使被中国人视作“旁门左道”的天主教真正植根于中国土地，最要紧的是和学术阶层相联络……有必要以学术为媒，借西洋科学、哲学、艺术引起士大夫的注意和敬重。——冯天瑜《中华文化史》材料二时间事件1669年康熙帝命传教士南怀仁主持钦天监1678年康熙帝致信教廷，要求派遣具备数学、医学、天文等方面知识的传教士来华1643年部分传教士向罗马教廷控告中国的基督徒祀孔祭祖违背基督教义1645年罗马教皇英诺森十世发布通谕禁止中国天主教徒参加祭祖祀孔1704年教皇克莱孟十一世再次谕令禁止中国基督徒祀孔、祭祖1707年康熙帝下令驱逐传教士多罗等人1717年康熙帝下令礼部禁止天主教在华的传播1724年雍正帝诏令全国驱逐西方传教士，勒令教徒弃教1784年乾隆帝下令发动对教士、教民的全国性大搜捕1805年嘉庆十年大教案，严禁传教士由澳门潜入传教——整理自张西平《跟随利玛窦来中国：1500—1800年中西文化交流史》（1）阅读材料一、结合所学，试析利玛窦易名改服、积极引介西学进入中国的原因及根本目的，列举明末清初“西学东渐”的代表性成果。（2）阅读材料二、结合所学，指出清政府对传教士态度的变化，试析清政府态度变化的原因及后果。19、隋唐、两宋是中华文明的两座高峰。阅读材料，完成下列要求。材料一隋唐时期的制度文明奠定了后世制度的基本框架和运行模式。各级官吏的任用都须经过考试，“才学”成为重要标准；政府机构在按职能分工的基础上不断加以调整，有力地保证了国家稳定；赋税制度也有探索，新的征税原则成为此后历代税制之基。——据中国历史研究院主编《（新编）中国通史纲要（上）》等材料二两宋精神文明高度繁荣，“学校之设遍天下，而海内文质彬彬”。士大夫阶层以复兴儒学为己任，创立了庞大精微的理学体系。皇帝文治开明，还亲自参与翰林书艺局、图画院的设立。宋朝同样高度发达的物质文明，为精神文明的繁荣提供了持续动力。以词、曲、话本、风俗画为代表的世俗文学艺术生机盎然、成就璀璨，便是广泛的商业生活与市民趣味的反映。——据包伟民、吴铮强《宋朝简史》等（1）根据材料一并结合所学知识，指出隋唐制度文明创新的主要表现。（2）根据材料二并结合所学知识，简析宋代精神文明高度繁荣的原因。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】D3、【答案】B4、【答案】B5、【答案】D6、【答案】C7、【答案】C8、【答案】D9、【答案】A10、【答案】D11、【答案】C12、【答案】D13、【答案】A14、【答案】A15、【答案】D二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）概况：茶马贸易得到政策支持，交易范围广，贸易额不断扩大；草市居于基层市场地位，一般为承包经营，交通方便，有利于城乡沟通。（2）共同作用：增加了政府的财政收入；促进了社会生产的商品化发展；推动了北宋经济的发展；对当时的政治、社会生活产生了很大影响。17、百家争鸣——中国历史上的第一次文化高峰百家争鸣从春秋战国时期开始，持续了数百年，极大地促进了中国思想文化的发展和繁荣。春秋战国时期，社会经济、政治和文化发生剧烈变化。当时出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣局面。涌现出一大批思想家和政治家，如孔子、老子、墨子、孟子、荀子、韩非子等。这些学派都有自己独特的思想、观点和政治主张，如儒家主张“仁爱”、“礼制”和“教化”，道家追求“自然”、“无为”，墨家倡导“兼爱”、“非攻”和“尚贤”，法家提倡“法治”、“集权”。阴阳家提出“阴阳五行，相生相胜”。百家争鸣成为中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。不仅为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华文化的源头活水，影响十分深远。18、（1）背景：自然灾害严重；王安石变法引发社会矛盾；民生困苦，社会动荡。皇帝：宋神宗。（2）思想依据：程颢以儒家思想强调以“至诚仁爱”为本，反对过于注重功利的政策批评王安石变法过于重利，认为违背了君王治国的原则，实质是反对王安石变法。手段：将劳役改为纳钱；借贷融资给农民和中小商人；政府直接参与商业活动等。原因：南北经济发展不平衡；政策偏重开源导致政府敛财；官吏舞弊；行政技术问题成为新法扰民的口实；保守派的强烈反对和阻挠。（3）题目：北宋的繁荣与隐忧——从《清明上河图》看汴京经济社会《清明上河图》描绘了北宋汴京的繁荣景象，展现了当时城市经济的活力与社会的繁荣。图中繁忙的街市、川流不息的商贾、各色店铺的林立，反映了北宋时期商品经济的高度发展和城市化的进程。北宋政府通过改革，促进了商业的发展，尤其是南方经