2026年广东省广州市第十七中学高考语文模拟试卷

第1页（共1页）2026年广东省广州市第十七中学高考语文模拟试卷一、现代文阅读（共35分）（一）阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“碳中和”是当前全球气候治理的核心概念，指一个国家或地区在一定时间内直接或间接产生的二氧化碳排放总量，通过森林碳汇、碳捕集利用与封存等技术手段抵消，实现净零排放。2020年，中国宣布力争于2030年前达到碳达峰、2060年前实现碳中和。这一承诺不仅是中国应对气候变化的战略部署，更是推动经济社会全面绿色转型的顶层设计。能源结构转型是实现碳中和的关键路径。目前，中国的能源消费仍以煤炭为主，煤炭占一次能源消费比重超过55%。要实现碳中和，必须大幅提高非化石能源比例，大力发展风能、太阳能、核能等清洁能源。然而，清洁能源的大规模并网面临间歇性、波动性等挑战。以风电为例，风速的不稳定性导致发电功率波动剧烈，需要配套储能技术和智能电网调节。与此同时，传统高耗能行业如钢铁、水泥、化工等，由于生产工艺固有的碳排放特性，难以通过能源替代实现深度减排，必须依赖碳捕集、利用与封存（CCUS）等负碳技术。碳中和不仅是一场能源革命，更是一场系统性的社会变革。它要求生产方式从“资源消耗型”转向“循环再生型”，生活方式从“高碳足迹”转向“低碳自觉”。这意味着每个人都需要重新审视自己的消费习惯——减少浪费、选择公共交通、参与垃圾分类等。有学者指出，碳中和目标的实现，三分靠技术，七分靠治理。政策法规、市场机制、公众参与缺一不可。实现碳中和还面临国际博弈的复杂局面。发达国家与发展中国家在减排责任、资金支持、技术转让等方面存在分歧。一些发达国家将高碳产业转移至发展中国家，然后以碳关税为工具对进口产品施压。这种“碳泄漏”现象使全球减排效果大打折扣。中国作为最大的发展中国家，既要在国内坚定推进绿色转型，也要在国际气候治理中维护发展权益，推动构建公平合理、合作共赢的全球气候治理体系。展望未来，碳中和将重塑全球经济格局。新能源、新材料、智能电网、碳捕集等产业将成为新的增长点。据测算，中国实现碳中和所需的总投资规模将达百万亿元人民币，这既是挑战，也是机遇。能否在这场绿色变革中抢占先机，关乎国家长远竞争力。（摘编自刘强《碳中和：中国绿色转型的必由之路》）材料二：碳捕集、利用与封存（CCUS）是实现碳中和不可或缺的技术选项。根据国际能源署的预测，到2070年，全球累计碳减排量的15%需要依靠CCUS技术。CCUS将工业过程中产生的二氧化碳捕集起来，或直接利用于化工合成、食品加工，或注入深层地质储层长期封存。与单纯封存相比，碳利用能创造经济价值，形成“捕集﹣转化—产品”的循环链条，因此更具可持续性。在CCUS技术链条中，捕集成本占总成本的60%～70%。目前主流的化学吸收法，使用有机胺溶液捕集烟气中的二氧化碳，但再生能耗高、溶剂降解损耗大，导致每吨二氧化碳捕集成本在300～500元人民币。降低捕集成本是CCUS大规模推广的前提。近年来，新型固态吸附材料、膜分离技术等取得突破，使捕集能耗降低30%以上。此外，碳转化路径也日渐丰富：二氧化碳可加氢制甲醇、合成塑料、生产碳酸饮料等。其中，二氧化碳加氢制甲醇技术已进入工业示范阶段，如果使用的氢气来自可再生能源，那么甲醇就成为绿氢的储能载体，实现“电—氢—碳—醇”的多能耦合。然而，CCUS技术也面临质疑。有观点认为，发展CCUS可能会延缓和削弱对化石能源的直接替代动力，使高碳产业产生“技术依赖症”，反而拖累能源转型。这种“道德风险”确实存在，但更值得警惕的是另一种极端：因为担心技术被滥用而放弃研发，导致碳中和目标彻底落空。正确的态度是在大力发展可再生能源的同时，将CCUS作为兜底技术和难减排行业的最后手段，两者并行不悖。中国已经在CCUS领域布局示范项目。例如，齐鲁石化﹣胜利油田百万吨级CCUS项目，将捕集的二氧化碳注入油层，既实现了封存又提高了石油采收率。该项目每年可减排二氧化碳100万吨，相当于植树近900万棵。尽管如此，我国CCUS产业仍处于商业化早期，成本高、法规不健全、封存安全监测体系缺失等问题亟待解决。另一个值得关注的CCUS应用方向是直接空气捕集（DAC）。DAC技术无需与排放源绑定，可以部署在任何地方捕集大气中的二氧化碳。虽然目前DAC成本高达每吨600美元，但美国、加拿大等国的初创公司正在推进技术迭代，预计2030年前成本可降至每吨200美元以下。DAC与封存结合（DACS）甚至可以实现负排放，即从大气中取出历史累积的二氧化碳。这为应对气候变化的“最后一公里”提供了技术备选。值得一提的是，CCUS并非万能的解决方案。它只能处理二氧化碳，无法解决甲烷、氧化亚氮等其他温室气体；封存地质体的长期安全性尚需验证；大规模部署可能引发公众对地震、泄漏等风险的担忧。因此，CCUS必须与其他减排手段协同推进，才能发挥应有作用。（摘编自张九天、仲平《碳捕集利用与封存：碳中和的“压舱石”》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.碳中和是指一个国家或地区完全不产生二氧化碳排放，从而实现净零排放。B.材料一认为，钢铁、水泥等行业可以通过大力发展风能、太阳能来实现深度减排。C.材料二指出，CCUS技术的捕集成本过高是制约其大规模推广的主要因素之一。D.两则材料都强调，发展CCUS技术会削弱可再生能源的发展，应优先发展可再生能源。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一提到碳中和不仅需要技术突破，还需要政策法规、市场机制和公众参与的协同治理。B.材料二中的“道德风险”指的是高碳产业因依赖CCUS技术而延缓对化石能源的替代。C.材料二认为直接空气捕集（DAC）技术虽然成本高昂，但有望实现负排放，前景广阔。D.两则材料一致认为，中国已经全面实现了CCUS技术的商业化推广，成本问题已解决。（3）下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一“碳中和是一场系统性的社会变革”观点的一项是（）A.某钢铁企业引进氢基直接还原铁技术，减少焦炭使用。B.某城市推行“碳普惠”试点，市民绿色出行可兑换积分奖励。C.某科研团队研发新型钙钛矿太阳能电池，转换效率突破30%。D.某石油公司利用二氧化碳驱油，提高原油采收率。（4）关于CCUS技术，材料一和材料二的看法有何不同？请结合文本简要分析。（5）有观点认为CCUS技术是应对气候变化的“救命稻草”，也有观点认为它是“麻醉剂”。你如何看待？请结合两则材料，谈谈你的理解。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读文字，完成下面小题。村医刘震云老贾是我们村的村医。说是村医，其实也不算正式的——他没有医师资格证，只是跟着他爹学了几年，又去县医院进修了三个月，就回来接替了他爹的诊所。诊所就设在他家堂屋里，三间瓦房，一间摆药柜，一间放病床，一间他住。门口挂着个木牌，歪歪扭扭写着四个字：“贾家诊所”。老贾看病有个特点：他从来不催病人快点说，也不急着开药。谁来了，他都先倒一杯白开水，让坐下，慢慢讲。“哪儿不舒服？”他问。病人说头疼，他会问怎么个疼法，是针扎的疼还是闷闷的疼，疼了几天了，有没有发烧。病人说肚子疼，他要问吃了什么，几点钟疼的，是想吐还是想拉。有时候问得病人都不耐烦了：“老贾，你开点药不就行了，问恁多干啥？”老贾笑笑：“不弄明白咋开药？”村里人都信老贾。不是因为他医术多高——他确实治不了大病，遇着心梗、脑出血这些急症，他立马催着送县城。但村里人那些头疼脑热、拉肚子、被马蜂蜇了、手上划了口子，老贾都能治。最要紧的是，他便宜。乡卫生院挂个号要十块钱，他这里不要挂号费。一般感冒，他开三天药，也就五六块钱。有实在拿不出钱的，他说“算了算了，先吃上，病不能拖”。每年过年，总有人提着鸡蛋或点心来看他，他也不推辞，笑着收下，说“这是咱们乡下人的礼数”。我记得小时候有一次半夜发高烧，烧到四十度，我爹背着我往老贾家跑。敲了半天门，老贾披着棉袄出来，一看我脸红得像烙铁，赶紧让我进屋。他拿体温计一量，四十一度。他也不慌，先给我喝了一碗温开水，然后用酒精擦我的腋窝和手心。折腾了半个钟头，体温降下来一点，他才给我打了一针，又包了三天的药。我爹掏钱，他推回去：“先让孩子好了再说。”那几天我烧退了又烧，老贾一天来我家看两趟，骑着他那辆二八大杠，车后座绑着药箱。第四天终于不烧了，老贾长出一口气：“好了好了，阎王爷不要你。”我爹掏出二十块钱给他，他收了五块，说“药钱”。我爹过意不去，又塞给他十块，他骑车跑远了扔回来一句话：“老哥，留着给孩子买点水果吃。”后来我到镇上读初中，又到县城读高中，再后来去外地上大学，好多年不怎么回村。偶尔回去，也未必总能见到老贾。听说他儿子在城里安了家，想接他去，他不去，说村里人还得看病。又听说乡卫生院要给他办手续让他正式入职，他嫌规矩多，也没去。他就那么守着他那三间瓦房，守着那块“贾家诊所”的牌子。去年秋天，我回家奔丧——大伯去世了。办完丧事的第三天，我觉得嗓子疼，有点发烧。我娘说：“去找老贾看看。”我去了。诊所还是老样子，药柜更旧了，病床上的床单磨出了白茬。老贾坐在椅子上打盹，头发全白了，脸上的皱纹像干涸的河床。我叫了一声“贾叔”，他抬头看我，愣了好几秒，然后笑了：“你是……小军？长这么大了！”他给我倒了一杯水，还是那套流程——问怎么疼，疼了几天，有没有痰。然后他从药柜里拿出几盒药，告诉我哪个是退烧的，哪个是止咳的，哪个是消炎的。“就这些，十块钱。”他说。我掏出手机要扫码，他指了指桌上一个二维码——说是儿媳妇帮他弄的，其实他也不会用，都是别人扫了也不知道钱到哪去了。我赶紧去旁边小卖部换了现金递给他。他接过钱，看了看，慢慢揣进口袋，自言自语：“现在的人都不带钱了，倒是我们这些老家伙还认纸票子。”我临走的时候，老贾送我到门口。秋风吹起他花白的头发，他忽然说：“小军，你说，我这辈子算是啥？也没挣下啥钱，也没办成啥大事，就是一辈子给人看看头疼脑热。”我说：“贾叔，您救了村里多少人，这还不是大事？”他笑了：“啥救不救的，就是搭把手。乡亲们信得过我，我就干着呗。干到哪天干不动了，也就拉倒了。”回城的路上，我一直在想老贾。他这辈子，没发过论文，没评过职称，没拿过什么奖。他可能连“医者仁心”这四个字都写不全，但他做到了。他看了一辈子病，从没收过挂号费；他骑坏了好几辆自行车，风雨无阻出诊；他记着村里每个人对什么药过敏，谁家孩子怕打针。他不是大医，但他是个好村医。就像田里的庄稼，长不成参天大树，但它养人。（节选自刘震云《村医》，有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.开头写老贾的诊所是“三间瓦房”，木牌上写着“贾家诊所”，暗示其简陋和民间性，与后文“没有医师资格证”形成呼应。B.文中写老贾看病时“从来不催病人快点说”“倒一杯白开水，让坐下，慢慢讲”，表现了他细心、耐心的职业态度。C.“我”小时候发高烧，老贾深夜出诊、每天来看两趟、最后只收五块钱，这一连串细节塑造了一个德艺双馨的完美医者形象。D.结尾写“就像田里的庄稼，长不成参天大树，但它养人”，运用比喻，含蓄地赞美了老贾这样平凡而伟大的基层医者。（2）关于文中老贾拒绝进城、拒绝入职乡卫生院这一情节，下列说法不正确的一项是（）A.老贾拒绝进城，表明他安土重迁、不愿改变生活方式的思想保守。B.老贾拒绝入职乡卫生院“嫌规矩多”，表现了他对体制束缚的排斥和对自由行医的坚守。C.这一情节与开头“没有医师资格证”形成呼应，共同强化了老贾的“非正规”身份。D.这一情节为后文老贾感叹自己“也没挣下啥钱”做了铺垫，增强了人物的真实感。（3）文章结尾说老贾“不是大医，但他是个好村医”。你认为“大医”和“好村医”的区别在哪里？请结合文本简要分析。（4）有人认为这篇小说的主人公只是一个平凡的村医，不值得书写；也有人认为越是平凡的人物，越能折射出时代的光芒。请结合文本，谈谈你的理解。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读文字，完成下面小题。材料一：范仲淹，字希文。二岁而孤，母夫人谢氏贫无依，再适长山朱氏。既长知其家世感泣辞母去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军。天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且曰：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”疏奏，不报。寻通判河中府，徙陈州。时方建太一宫及洪福院，市材木陕西。仲淹言：“昭应、寿宁，天戒不远。今又侈土木，破民产，非所以顺人心、合天意也。宜罢修寺观，减常岁市木之数，以蠲除积负。”事虽不行，仁宗以为忠。元昊反，延州诸砦多失守。仲淹自请行，迁户部郎中兼知延州。先是，诏分边兵：总管领万人，钤辖领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰：“将不择人，以官为序，取败之道也。”于是大阅州兵，得万八千人，分为六将，每将各三千人，分部教之，量贼众寡，使更出御贼。城青涧，垦营田，复承平、永平等砦。岁余，贼不敢犯。仲淹以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。（节选自《宋史•范仲淹传》）材料二：范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。仕而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。此其大较也。初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子孙而已。昔晏平仲敝车羸马，桓子以为隐君之赐。晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者，三百余人。以此而为隐君之赐乎？”观文正公之义田，贤于平仲多矣。（节选自钱公辅《义田记》）（1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。既长A知其家世B感泣辞母C去D之E应天府（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“再适长山朱氏”中的“适”指出嫁，与《孔雀东南飞》“始适还家门”中的“适”意思相同。B.“以水沃面”中的“沃”意为浇、淋，与《送东阳马生序》“沃灌”中的“沃”用法相同。C.“非宾客不重肉”中的“重”指两样、双份，与《琵琶行》“添酒回灯重开宴”中的“重”意思不同。D.“而力未逮者二十年”中的“逮”指及、达到，与《陈情表》“逮奉圣朝”中的“逮”意思相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.范仲淹年少时家境贫寒，但他刻苦求学，昼夜不辍，甚至用冷水洗脸提神，靠喝粥充饥，他人难以忍受，他却从不叫苦。B.范仲淹担任广德军司理参军时，曾上书反对章献太后冬至受朝时天子率百官朝拜，认为这不合礼制，但奏疏被搁置。C.元昊反叛后，范仲淹自请去延州御敌，他改革军队编制，按敌军规模灵活调兵，又修筑城池、开垦营田，使贼寇不敢侵犯。D.范仲淹显贵后设置义田，养活接济族人，去世时却身无敛衣、子无丧资，这一对比突出了他“先忧后乐”的高尚品格。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①今又侈土木，破民产，非所以顺人心、合天意也。②族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。（5）有人认为范仲淹设置义田是“邀名”，也有人认为这是真正的“仁者之心”。请结合两则材料，谈谈你的看法。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读文字，完成下面小题。示长安君王安石少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。欲问后期何日是，寄书应见雁南征。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联以“少年”和“老去”对比，写离别无论年轻还是年老都令人伤情，为全诗奠定了感伤基调。B.颔联“草草”“昏昏”两个叠词，既写出了宴席的简朴，也烘托出灯火的暗淡朦胧，营造了温馨的氛围，又蕴含着离别的感伤。C.颈联“三年隔”与“万里行”相对，时空交错，写出诗人因远行而难以重逢的无奈与悲凉。D.尾联写诗人追问后期相聚之日，只能期待鸿雁传书，以景结情，含蓄深沉，余韵悠长。（2）本诗与苏轼的《水调歌头•明月几时有》都写到了“离别”与“重逢”的复杂情感，但表达方式不同。请结合具体诗句简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列传》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高，认为它“，”，称赞其虽文字平常但旨趣博大。（2）李商隐《锦瑟》中“，”一联，借用庄周、望帝的典故，表达了诗人对人生的迷惘与哀怨。（3）“马”是古诗词中的常见意象，常寄寓建功立业的渴望、旅途的艰辛或年华的感慨，如“，”。二、语言文字运用（本题共1小题，20分）6．（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。年轻人中开始流行一种“轻量化社交”：不参加同学聚会，不主动结交新朋友，拒绝聚餐应酬，甚至连微信语音都尽量不发，能打字的绝不语音，能消失的绝不在线。这种“社交降级”现象引发广泛讨论。有人说这是社恐患者的福音，有人说是人情冷漠的征兆。其实，“轻量化社交”并非简单的孤僻或懒惰。北京大学社会学系教授张静认为，这是年轻人对传统社交模式的一种_____。过去，社交常常掺杂着功利目的——“多个朋友多条路”“人脉就是钱脉”。而“轻量化社交”的本质，是剥离社交中的工具属性，回归情感本真。年轻人_____“无效社交”，而选择“精准社交”：只和少数志趣相投的人深度交流，拒绝泛泛之交的消耗。①年轻人在职场上已经经历了巨大的情绪劳动，②如果在私人时间里还要维持虚假的热络，③就会产生社交倦怠。④“轻量化社交”是对这种倦怠的主动调适。⑤它并不是反对与人交往，而是反对被迫与人交往。当然，任何趋势都有两面性。过度“轻量化”可能导致社交技能退化、社会信任降低。心理学家建议，保持适度的开放性和主动性，才能在“轻”与“重”之间找到平衡。（1）依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（）A.抵抗 逃避B.抵抗 筛选C.反抗 筛选D.反抗 逃避（2）文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（3）请将文中画横线的长句改写成三个短句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4）下列句子中的“呢”与句子“这片海边的日落真好看呢”中的“呢”用法相同的一项是（）A.这件事我还真不知道呢。B.人呢？怎么都不见了？C.大家认真听课，别说话呢。D.那里有二十来只，其中呢，有十来只是公的。（5）请根据文中“轻量化社交”这一现象，写一段短评，表达你的看法。要求：观点明确，理由充分，不超过80个字。三、写作（60分）7．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。面对人工智能等技术的冲击与挑战，“人的不可替代性是什么？”AI与人文学科的关系，说远、说大、说虚都比较容易，说近、说小、说实则反而很难。AI时代正在重塑我们生活和学习的方方面面。当知识获取变得前所未有的便捷，当智能工具可以完成越来越多的任务，你如何理解人的“不可替代性”？请写一篇文章，谈谈你的思考和认识。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2026年广东省广州市第十七中学高考语文模拟试卷一、现代文阅读（共35分）（一）阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“碳中和”是当前全球气候治理的核心概念，指一个国家或地区在一定时间内直接或间接产生的二氧化碳排放总量，通过森林碳汇、碳捕集利用与封存等技术手段抵消，实现净零排放。2020年，中国宣布力争于2030年前达到碳达峰、2060年前实现碳中和。这一承诺不仅是中国应对气候变化的战略部署，更是推动经济社会全面绿色转型的顶层设计。能源结构转型是实现碳中和的关键路径。目前，中国的能源消费仍以煤炭为主，煤炭占一次能源消费比重超过55%。要实现碳中和，必须大幅提高非化石能源比例，大力发展风能、太阳能、核能等清洁能源。然而，清洁能源的大规模并网面临间歇性、波动性等挑战。以风电为例，风速的不稳定性导致发电功率波动剧烈，需要配套储能技术和智能电网调节。与此同时，传统高耗能行业如钢铁、水泥、化工等，由于生产工艺固有的碳排放特性，难以通过能源替代实现深度减排，必须依赖碳捕集、利用与封存（CCUS）等负碳技术。碳中和不仅是一场能源革命，更是一场系统性的社会变革。它要求生产方式从“资源消耗型”转向“循环再生型”，生活方式从“高碳足迹”转向“低碳自觉”。这意味着每个人都需要重新审视自己的消费习惯——减少浪费、选择公共交通、参与垃圾分类等。有学者指出，碳中和目标的实现，三分靠技术，七分靠治理。政策法规、市场机制、公众参与缺一不可。实现碳中和还面临国际博弈的复杂局面。发达国家与发展中国家在减排责任、资金支持、技术转让等方面存在分歧。一些发达国家将高碳产业转移至发展中国家，然后以碳关税为工具对进口产品施压。这种“碳泄漏”现象使全球减排效果大打折扣。中国作为最大的发展中国家，既要在国内坚定推进绿色转型，也要在国际气候治理中维护发展权益，推动构建公平合理、合作共赢的全球气候治理体系。展望未来，碳中和将重塑全球经济格局。新能源、新材料、智能电网、碳捕集等产业将成为新的增长点。据测算，中国实现碳中和所需的总投资规模将达百万亿元人民币，这既是挑战，也是机遇。能否在这场绿色变革中抢占先机，关乎国家长远竞争力。（摘编自刘强《碳中和：中国绿色转型的必由之路》）材料二：碳捕集、利用与封存（CCUS）是实现碳中和不可或缺的技术选项。根据国际能源署的预测，到2070年，全球累计碳减排量的15%需要依靠CCUS技术。CCUS将工业过程中产生的二氧化碳捕集起来，或直接利用于化工合成、食品加工，或注入深层地质储层长期封存。与单纯封存相比，碳利用能创造经济价值，形成“捕集﹣转化—产品”的循环链条，因此更具可持续性。在CCUS技术链条中，捕集成本占总成本的60%～70%。目前主流的化学吸收法，使用有机胺溶液捕集烟气中的二氧化碳，但再生能耗高、溶剂降解损耗大，导致每吨二氧化碳捕集成本在300～500元人民币。降低捕集成本是CCUS大规模推广的前提。近年来，新型固态吸附材料、膜分离技术等取得突破，使捕集能耗降低30%以上。此外，碳转化路径也日渐丰富：二氧化碳可加氢制甲醇、合成塑料、生产碳酸饮料等。其中，二氧化碳加氢制甲醇技术已进入工业示范阶段，如果使用的氢气来自可再生能源，那么甲醇就成为绿氢的储能载体，实现“电—氢—碳—醇”的多能耦合。然而，CCUS技术也面临质疑。有观点认为，发展CCUS可能会延缓和削弱对化石能源的直接替代动力，使高碳产业产生“技术依赖症”，反而拖累能源转型。这种“道德风险”确实存在，但更值得警惕的是另一种极端：因为担心技术被滥用而放弃研发，导致碳中和目标彻底落空。正确的态度是在大力发展可再生能源的同时，将CCUS作为兜底技术和难减排行业的最后手段，两者并行不悖。中国已经在CCUS领域布局示范项目。例如，齐鲁石化﹣胜利油田百万吨级CCUS项目，将捕集的二氧化碳注入油层，既实现了封存又提高了石油采收率。该项目每年可减排二氧化碳100万吨，相当于植树近900万棵。尽管如此，我国CCUS产业仍处于商业化早期，成本高、法规不健全、封存安全监测体系缺失等问题亟待解决。另一个值得关注的CCUS应用方向是直接空气捕集（DAC）。DAC技术无需与排放源绑定，可以部署在任何地方捕集大气中的二氧化碳。虽然目前DAC成本高达每吨600美元，但美国、加拿大等国的初创公司正在推进技术迭代，预计2030年前成本可降至每吨200美元以下。DAC与封存结合（DACS）甚至可以实现负排放，即从大气中取出历史累积的二氧化碳。这为应对气候变化的“最后一公里”提供了技术备选。值得一提的是，CCUS并非万能的解决方案。它只能处理二氧化碳，无法解决甲烷、氧化亚氮等其他温室气体；封存地质体的长期安全性尚需验证；大规模部署可能引发公众对地震、泄漏等风险的担忧。因此，CCUS必须与其他减排手段协同推进，才能发挥应有作用。（摘编自张九天、仲平《碳捕集利用与封存：碳中和的“压舱石”》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（C）A.碳中和是指一个国家或地区完全不产生二氧化碳排放，从而实现净零排放。B.材料一认为，钢铁、水泥等行业可以通过大力发展风能、太阳能来实现深度减排。C.材料二指出，CCUS技术的捕集成本过高是制约其大规模推广的主要因素之一。D.两则材料都强调，发展CCUS技术会削弱可再生能源的发展，应优先发展可再生能源。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（D）A.材料一提到碳中和不仅需要技术突破，还需要政策法规、市场机制和公众参与的协同治理。B.材料二中的“道德风险”指的是高碳产业因依赖CCUS技术而延缓对化石能源的替代。C.材料二认为直接空气捕集（DAC）技术虽然成本高昂，但有望实现负排放，前景广阔。D.两则材料一致认为，中国已经全面实现了CCUS技术的商业化推广，成本问题已解决。（3）下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一“碳中和是一场系统性的社会变革”观点的一项是（B）A.某钢铁企业引进氢基直接还原铁技术，减少焦炭使用。B.某城市推行“碳普惠”试点，市民绿色出行可兑换积分奖励。C.某科研团队研发新型钙钛矿太阳能电池，转换效率突破30%。D.某石油公司利用二氧化碳驱油，提高原油采收率。（4）关于CCUS技术，材料一和材料二的看法有何不同？请结合文本简要分析。（5）有观点认为CCUS技术是应对气候变化的“救命稻草”，也有观点认为它是“麻醉剂”。你如何看待？请结合两则材料，谈谈你的理解。【解答】（1）A.“完全不产生二氧化碳排放”错误。结合“‘碳中和’……指一个国家或地区在一定时间内直接或间接产生的二氧化碳排放总量，通过森林碳汇、碳捕集利用与封存等技术手段抵消，实现净零排放”可知，碳中和是排放与抵消相抵，并非完全不产生排放。B.“可以通过大力发展风能、太阳能来实现深度减排”错误。材料一明确指出钢铁、水泥等行业“难以通过能源替代实现深度减排，必须依赖碳捕集、利用与封存（CCUS）”。D.“发展CCUS技术会削弱可再生能源的发展，应优先发展可再生能源”错误。材料二指出CCUS应与可再生能源“并行不悖”，并非“应优先发展可再生能源”。故选：C。（2）D.“中国已经全面实现了CCUS技术的商业化推广，成本问题已解决”错误。材料二明确指出我国CCUS产业“仍处于商业化早期，成本高……等问题亟待解决”，并非“已经全面实现了CCUS技术的商业化推广，成本问题已解决”。故选：D。（3）“社会变革”强调全民参与和生活方式的转变。A.属于技术层面的突破，不属于“社会变革”范畴。B.“碳普惠”试点鼓励市民绿色出行，属于公众参与的低碳生活方式变革。C.属于技术层面的突破，不属于“社会变革”范畴。D.属于技术层面的突破，不属于“社会变革”范畴。故选：B。（4）定位检索：分别锁定两则材料中关于CCUS技术的核心表述，精准提取观点。分析材料一：仅聚焦CCUS的必要性，指出风电等清洁能源有短板，钢铁、水泥等高耗能行业无法靠能源替代减排，必须依托CCUS负碳技术，将其定位为能源转型、深度减排的必备补充手段，未提及弊端。分析材料二：秉持辩证视角，先肯定CCUS是碳中和不可或缺的核心技术，有重要减排价值；再多角度指出其短板，包括成本高、存在滥用的道德风险、技术不万能、存在安全争议等，最终强调需配合其他减排手段使用。整合差异：对比总结出材料一单一肯定、侧重必要性，材料二辩证看待、兼顾优势与局限的核心不同。（5）本题需辩证结合两种观点，依托两则材料论据分层作答。解读双重喻义：“救命稻草”指CCUS具备独特减排价值，“麻醉剂”指其存在弊端、易造成转型惰性。支撑“救命稻草”观点：从材料一提取高耗能行业无法靠能源替代减排，必须依托CCUS技术；结合材料二，CCUS承担全球15%碳减排任务，示范项目成效显著，是碳中和重要兜底技术。支撑“麻醉剂”观点：依据材料二，CCUS易引发产业技术依赖、拖累能源转型，且成本高、功能单一、存在安全隐患；结合材料一碳中和靠技术与治理协同，无法单一依靠CCUS。总结观点：明确CCUS是辅助兜底技术，非万能方案，需与清洁能源、社会治理等手段协同发力。答案：（1）C（2）D（3）B（4）①材料一将CCUS定位为传统高耗能行业“必须依赖”的负碳技术，是能源结构转型的补充手段。②材料二既肯定CCUS的作用（全球碳减排量的15%需要依靠它），也指出其成本高、可能引发“道德风险”、并非万能等局限，强调必须与其他减排手段协同推进。（5）示例一：CCUS是重要的辅助手段（“救命稻草”）。①材料二指出全球碳减排量的15%需要依赖CCUS；②材料一也认为高耗能行业必须依赖CCUS；③示范项目已取得成效，说明CCUS具有不可替代的技术价值。示例二：CCUS存在局限，不能过度依赖（“麻醉剂”）。①材料二指出它可能产生“道德风险”，让高碳产业延缓转型；②成本高、只能处理二氧化碳、封存安全性待验证；③材料一强调“三分靠技术，七分靠治理”，不能只靠技术解决。示例三：应辩证看待。①CCUS既有不可替代的技术价值（材料二的数据支撑），也存在成本和风险（材料二的局限分析）；②必须与能源结构转型协同推进，两者并行不悖（材料二的结论）。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读文字，完成下面小题。村医刘震云老贾是我们村的村医。说是村医，其实也不算正式的——他没有医师资格证，只是跟着他爹学了几年，又去县医院进修了三个月，就回来接替了他爹的诊所。诊所就设在他家堂屋里，三间瓦房，一间摆药柜，一间放病床，一间他住。门口挂着个木牌，歪歪扭扭写着四个字：“贾家诊所”。老贾看病有个特点：他从来不催病人快点说，也不急着开药。谁来了，他都先倒一杯白开水，让坐下，慢慢讲。“哪儿不舒服？”他问。病人说头疼，他会问怎么个疼法，是针扎的疼还是闷闷的疼，疼了几天了，有没有发烧。病人说肚子疼，他要问吃了什么，几点钟疼的，是想吐还是想拉。有时候问得病人都不耐烦了：“老贾，你开点药不就行了，问恁多干啥？”老贾笑笑：“不弄明白咋开药？”村里人都信老贾。不是因为他医术多高——他确实治不了大病，遇着心梗、脑出血这些急症，他立马催着送县城。但村里人那些头疼脑热、拉肚子、被马蜂蜇了、手上划了口子，老贾都能治。最要紧的是，他便宜。乡卫生院挂个号要十块钱，他这里不要挂号费。一般感冒，他开三天药，也就五六块钱。有实在拿不出钱的，他说“算了算了，先吃上，病不能拖”。每年过年，总有人提着鸡蛋或点心来看他，他也不推辞，笑着收下，说“这是咱们乡下人的礼数”。我记得小时候有一次半夜发高烧，烧到四十度，我爹背着我往老贾家跑。敲了半天门，老贾披着棉袄出来，一看我脸红得像烙铁，赶紧让我进屋。他拿体温计一量，四十一度。他也不慌，先给我喝了一碗温开水，然后用酒精擦我的腋窝和手心。折腾了半个钟头，体温降下来一点，他才给我打了一针，又包了三天的药。我爹掏钱，他推回去：“先让孩子好了再说。”那几天我烧退了又烧，老贾一天来我家看两趟，骑着他那辆二八大杠，车后座绑着药箱。第四天终于不烧了，老贾长出一口气：“好了好了，阎王爷不要你。”我爹掏出二十块钱给他，他收了五块，说“药钱”。我爹过意不去，又塞给他十块，他骑车跑远了扔回来一句话：“老哥，留着给孩子买点水果吃。”后来我到镇上读初中，又到县城读高中，再后来去外地上大学，好多年不怎么回村。偶尔回去，也未必总能见到老贾。听说他儿子在城里安了家，想接他去，他不去，说村里人还得看病。又听说乡卫生院要给他办手续让他正式入职，他嫌规矩多，也没去。他就那么守着他那三间瓦房，守着那块“贾家诊所”的牌子。去年秋天，我回家奔丧——大伯去世了。办完丧事的第三天，我觉得嗓子疼，有点发烧。我娘说：“去找老贾看看。”我去了。诊所还是老样子，药柜更旧了，病床上的床单磨出了白茬。老贾坐在椅子上打盹，头发全白了，脸上的皱纹像干涸的河床。我叫了一声“贾叔”，他抬头看我，愣了好几秒，然后笑了：“你是……小军？长这么大了！”他给我倒了一杯水，还是那套流程——问怎么疼，疼了几天，有没有痰。然后他从药柜里拿出几盒药，告诉我哪个是退烧的，哪个是止咳的，哪个是消炎的。“就这些，十块钱。”他说。我掏出手机要扫码，他指了指桌上一个二维码——说是儿媳妇帮他弄的，其实他也不会用，都是别人扫了也不知道钱到哪去了。我赶紧去旁边小卖部换了现金递给他。他接过钱，看了看，慢慢揣进口袋，自言自语：“现在的人都不带钱了，倒是我们这些老家伙还认纸票子。”我临走的时候，老贾送我到门口。秋风吹起他花白的头发，他忽然说：“小军，你说，我这辈子算是啥？也没挣下啥钱，也没办成啥大事，就是一辈子给人看看头疼脑热。”我说：“贾叔，您救了村里多少人，这还不是大事？”他笑了：“啥救不救的，就是搭把手。乡亲们信得过我，我就干着呗。干到哪天干不动了，也就拉倒了。”回城的路上，我一直在想老贾。他这辈子，没发过论文，没评过职称，没拿过什么奖。他可能连“医者仁心”这四个字都写不全，但他做到了。他看了一辈子病，从没收过挂号费；他骑坏了好几辆自行车，风雨无阻出诊；他记着村里每个人对什么药过敏，谁家孩子怕打针。他不是大医，但他是个好村医。就像田里的庄稼，长不成参天大树，但它养人。（节选自刘震云《村医》，有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（C）A.开头写老贾的诊所是“三间瓦房”，木牌上写着“贾家诊所”，暗示其简陋和民间性，与后文“没有医师资格证”形成呼应。B.文中写老贾看病时“从来不催病人快点说”“倒一杯白开水，让坐下，慢慢讲”，表现了他细心、耐心的职业态度。C.“我”小时候发高烧，老贾深夜出诊、每天来看两趟、最后只收五块钱，这一连串细节塑造了一个德艺双馨的完美医者形象。D.结尾写“就像田里的庄稼，长不成参天大树，但它养人”，运用比喻，含蓄地赞美了老贾这样平凡而伟大的基层医者。（2）关于文中老贾拒绝进城、拒绝入职乡卫生院这一情节，下列说法不正确的一项是（A）A.老贾拒绝进城，表明他安土重迁、不愿改变生活方式的思想保守。B.老贾拒绝入职乡卫生院“嫌规矩多”，表现了他对体制束缚的排斥和对自由行医的坚守。C.这一情节与开头“没有医师资格证”形成呼应，共同强化了老贾的“非正规”身份。D.这一情节为后文老贾感叹自己“也没挣下啥钱”做了铺垫，增强了人物的真实感。（3）文章结尾说老贾“不是大医，但他是个好村医”。你认为“大医”和“好村医”的区别在哪里？请结合文本简要分析。（4）有人认为这篇小说的主人公只是一个平凡的村医，不值得书写；也有人认为越是平凡的人物，越能折射出时代的光芒。请结合文本，谈谈你的理解。【解答】（1）C.“塑造了一个德艺双馨的完美医者形象”错误。老贾并非“完美”，他没有医师资格证，治不了大病，但他在自己能力范围内尽心尽力。小说塑造的是一个真实、朴素的基层医者形象，而非“完美”形象。故选C。（2）A.“表明他安土重迁、不愿改变生活方式的思想保守”错误。老贾拒绝进城、拒绝入职，主要原因是“村里人还得看病”和对自由行医的坚守，体现的是责任感和对体制束缚的排斥，而非“思想保守”。故选A。（3）解答此题需分层对比，再回归原文找依据。先拆两个概念：大医——正规资质、高超医术、治大病、有名誉职称、医院体系内；好村医——民间行医、医术有限、只治日常小病、扎根乡村、服务乡亲。回原文筛选相关内容：写大医反面参照：老贾无医师证、治不了心梗脑出血大病、没论文没职称没奖项；写村医特质：耐心问诊、不收挂号费、收费低廉、深夜出诊、记村民身体情况、坚守乡村不肯离开。最后分维度整理区别：从医术能力、身份名望、价值追求、行事本心等方面分别作答。（4）先亮明观点：平凡小人物值得书写，其精神品质，也能折射时代光芒。然后结合文中老贾事例佐证：如耐心问诊、减免药费、深夜上门看病、拒收多余钱财，推导出：平凡人身上淳朴善良、无私奉献的品质，更真实感人，极具打动人心的力量。留守乡村行医、守护一村百姓健康，推导出：老贾是基层劳动者/医疗工作者缩影，填补农村医疗空缺，反映乡村真实生活样貌。无大功却守护一方，推导出：没有轰轰烈烈功绩，日复一日坚守，正是当代需要的责任精神，平凡亦可闪耀时代光芒。最后关联主旨：平凡坚守是时代可贵精神，小人物承载人性与乡土温度。（如果选择“平凡人物的书写意义有限”，需从老贾是个体，不具文学典型性，可能导致文学创作平庸化等层面分析。）答案：（1）C（2）A（3）①“大医”指医术精湛、名声响亮、有正规资质的医生，能够诊治疑难杂症，在大医院执业，受到社会的广泛认可。②“好村医”指扎根基层、服务乡邻、医者仁心的普通医生。老贾虽然没有医师资格证，治不了大病，但几十年如一日为村民看病，从不收挂号费，记着每个人的过敏史，这种默默坚守正是“好村医”的价值所在。（4）示例一：平凡人物同样值得书写。①老贾虽无大医之名，却用几十年的坚守诠释了医者仁心，这种平凡中的伟大具有普遍的审美价值；②老贾身上体现了中国基层医疗工作者的集体群像，书写他就是在书写一个时代；③平凡人物的故事更能引起普通读者的共鸣，具有真实感人的力量。示例二：平凡人物的书写意义有限。①老贾的故事只是个体案例，缺乏典型性；②文学应当更多关注推动时代进步的重要人物；③过度书写平凡人物可能导致文学创作的平庸化。示例三：平凡人物的价值不在于功绩大小，而在于其精神品质。①老贾的坚守、淳朴、仁爱正是时代所需要的品质；②书写他意在唤醒读者对平凡岗位上坚守者的关注与尊重；③文学的价值不在于写谁，而在于怎么写，老贾的形象具有独特的艺术感染力。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读文字，完成下面小题。材料一：范仲淹，字希文。二岁而孤，母夫人谢氏贫无依，再适长山朱氏。既长知其家世感泣辞母去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军。天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且曰：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”疏奏，不报。寻通判河中府，徙陈州。时方建太一宫及洪福院，市材木陕西。仲淹言：“昭应、寿宁，天戒不远。今又侈土木，破民产，非所以顺人心、合天意也。宜罢修寺观，减常岁市木之数，以蠲除积负。”事虽不行，仁宗以为忠。元昊反，延州诸砦多失守。仲淹自请行，迁户部郎中兼知延州。先是，诏分边兵：总管领万人，钤辖领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰：“将不择人，以官为序，取败之道也。”于是大阅州兵，得万八千人，分为六将，每将各三千人，分部教之，量贼众寡，使更出御贼。城青涧，垦营田，复承平、永平等砦。岁余，贼不敢犯。仲淹以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。（节选自《宋史•范仲淹传》）材料二：范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。仕而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。此其大较也。初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子孙而已。昔晏平仲敝车羸马，桓子以为隐君之赐。晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者，三百余人。以此而为隐君之赐乎？”观文正公之义田，贤于平仲多矣。（节选自钱公辅《义田记》）（1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。既长A知其家世B感泣辞母C去D之E应天府（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（D）A.“再适长山朱氏”中的“适”指出嫁，与《孔雀东南飞》“始适还家门”中的“适”意思相同。B.“以水沃面”中的“沃”意为浇、淋，与《送东阳马生序》“沃灌”中的“沃”用法相同。C.“非宾客不重肉”中的“重”指两样、双份，与《琵琶行》“添酒回灯重开宴”中的“重”意思不同。D.“而力未逮者二十年”中的“逮”指及、达到，与《陈情表》“逮奉圣朝”中的“逮”意思相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（B）A.范仲淹年少时家境贫寒，但他刻苦求学，昼夜不辍，甚至用冷水洗脸提神，靠喝粥充饥，他人难以忍受，他却从不叫苦。B.范仲淹担任广德军司理参军时，曾上书反对章献太后冬至受朝时天子率百官朝拜，认为这不合礼制，但奏疏被搁置。C.元昊反叛后，范仲淹自请去延州御敌，他改革军队编制，按敌军规模灵活调兵，又修筑城池、开垦营田，使贼寇不敢侵犯。D.范仲淹显贵后设置义田，养活接济族人，去世时却身无敛衣、子无丧资，这一对比突出了他“先忧后乐”的高尚品格。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①今又侈土木，破民产，非所以顺人心、合天意也。②族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。（5）有人认为范仲淹设置义田是“邀名”，也有人认为这是真正的“仁者之心”。请结合两则材料，谈谈你的看法。【解答】（1）句意：范仲淹长大以后，得知了自己的身世，感慨流泪，辞别母亲离开朱家，前往应天府，依附戚同文学习。“既长”交代时间，为时间状语，语意完整，故A处断开；“知其家世”是完整动宾结构，“其家世”为“知”的宾语，故B处断开；“感泣辞母”为完整动宾结构，“母”为宾语，后文“去之应天府”为完整动宾结构，故C处断开。故选：ABC。（2）解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。A.正确。句意：改嫁到长山朱家。/刚出嫁不久便被休回娘家。B.正确。句意：就用冷水洗脸。/浇洗、冲洗。C.正确。两样、双份/重新、再次。句意：除非有宾客来访，不然不会吃两种肉。/添上美酒，拨亮灯光，重新摆开酒宴。D.“相同”错误。及、达到/等到。句意：却整整二十年都没能实现这个目标。/等到侍奉晋朝。故选：D。（3）B.“担任广德军司理参军时”错误。范仲淹上书反对此事时并非“担任广德军司理参军时”。原文“举进士第，为广德军司理参军”在前，反对此事在“天圣七年”，在后。故选：B。（4）①重点词语：“侈土木”，大兴土木/奢侈地修建土木工程；“所以”，用来……的（做法）；“非所以顺人心、合天意也”，否定判断句。句意：现在又大兴土木（奢侈地修建土木工程），破坏百姓的产业，这不是用来顺应民心、符合天意的做法。②重点词语：“族之聚者”，定语后置，聚集的族人；“岁”，每年；“以”，用；“沛然”，充裕富足的样子。句意：聚集的族人有九十口，每年收入供给稻谷八百斛。用收入的东西，供给聚集的族人，充裕富足还有剩余而且没有穷尽。（5）本题题干核心矛盾是“沽名钓誉的‘邀名’”和“发自本心的‘仁者之心’”，需要立足文本细节找佐证，亮明明确立场后分层论证。开篇明观点：结合文本信息可确定范仲淹置义田是真正的仁者之心。分层找佐证：从动机、个人行事、长久影响三个维度，结合两则材料的细节逐一论证：动机维度：结合范仲淹置义田的时间线，佐证志向由来已久，不是刻意作秀；行事维度：对比范仲淹对自身家人、对族人的不同态度，佐证其克己爱人的本心；影响维度：结合义田的运营和后续传承，佐证其不是表面功夫，是真仁爱。答案：（1）ABC（2）D（3）B（4）①现在又大兴土木（奢侈地修建土木工程），破坏百姓的产业，这不是用来顺应民心、符合天意的做法。②聚集的族人有九十口，每年收入供给稻谷八百斛。用收入的东西，供给聚集的族人，充裕富足还有剩余而且没有穷尽。（5）我认为范仲淹设置义田是真正的仁者之心，绝非“邀名”，理由如下：①置义田是范仲淹由来已久的本心追求，而非刻意沽名。范仲淹还未显贵时，就已经立下了救助族人的志向，直到身居高位获得禄赐后，才完成了这一夙愿，可见这是发自本心的愿望。②范仲淹克己清贫，全心济人，不符合邀名逐利的逻辑。范仲淹显贵后始终过着极度节俭的生活，将全部财力投入济助族人，这种克己爱人的行为恰恰印证了他的仁爱本心。③义田惠及族人、传承有序，是仁者兼济天下的落实。范仲淹设置义田有清晰完善的救助规则，能够持续供给族人，去世后子孙也继承他的志业，长期维持义田运转，这绝非一时作秀，是真正的仁者之心。参考译文：材料一：范仲淹，字希文，两岁时父亲就去世了，母亲谢氏贫困无依，改嫁到长山朱家。范仲淹长大以后，得知了自己的身世，感慨流泪，辞别母亲离开朱家，前往应天府，依附戚同文学习。他昼夜苦学不曾休息，冬天疲惫不堪时，就用冷水洗脸；食物供给不足，以至于只能靠喝稀粥度日，别人都不能忍受这种困苦，范仲淹却不觉得苦。后来考中进士，担任广德军司理参军。天圣七年，章献太后准备在冬至这一天接受朝拜，天子要率领百官为她祝寿。范仲淹极力谏阻，并且说：“在内宫侍奉母亲，自有家人的礼仪，如果让天子和百官同列，面向南朝拜太后，不能作为后世的法度。”奏疏呈上之后，没有得到回复。不久范仲淹调任河中府通判，又改任陈州知州。当时朝廷正在修建太一宫和洪福院，在陕西征购木材。范仲淹进谏说：“此前修建昭应宫、寿宁宫引发的上天告诫，过去没多久。现在又大兴土木（奢侈地修建土木工程），破坏百姓的产业，这不是用来顺应民心、符合天意的做法。应当停止修建寺观，减少每年采购木材的定额，来免除积压的债务。”这件事虽然没能施行，宋仁宗却认为范仲淹忠诚。元昊反叛，延州的多数营寨都失守了。范仲淹主动请求前往御敌，升任户部郎中兼延州知州。在此之前，朝廷诏令分编边军：总管统领一万人，钤辖统领五千人，都监统领三千人。贼寇来犯时，按照制度官位低的将领先出战。范仲淹说：“不挑选有能力的将领，却按照官位高低排顺序，这是自取失败的做法。”于是他大规模检阅延州军队，共选拔出一万八千人，分为六队，每个将领统领三千人，分别训练，根据贼寇的多少调配兵力，轮流出兵抵御贼寇。他修筑青涧城，开垦营田，修复了承平、永平等营寨。一年多之后，贼寇不敢来侵犯。范仲淹因为母亲在世的时候家境一向贫困，后来虽然显贵，除非有宾客来访，不然不会吃两种肉。妻子和孩子的衣食，仅够满足自身需求。但他喜好施予，在乡里设置义庄，用来供养族人。他广施仁爱、乐善好施，很多士人都出自他的门下，即使是平民百姓，也都能说出他的名字。他去世的时候，各地听到讣告的人，都为之叹息。材料二：范仲淹是苏州人。他一生乐于接济他人，凡是同族亲近却贫寒、或是关系疏远但品行贤良的人，全都予以接济。正当他显贵做官之时，购置了靠近城郊、年年丰收的良田一千亩，称作义田，用来赡养救济本宗族的族人。让族人每日有口粮，每年有衣物，婚嫁、丧葬诸事都能得到补贴。挑选宗族里年长贤明的人掌管账目，按时核算收支。每人每日供给一升口粮，每年发给一匹细绢做衣裳；女子出嫁资助五十贯钱，改嫁三十贯；男子娶妻三十贯，续娶十五贯；丧葬费用等同女子改嫁标准，夭折孩童下葬给钱十贯。聚居受助的族人共九十人，义田每年收成稻谷八百斛。用田地收入供养族人，钱粮充裕、常年够用。族人辞官在家等候补缺的可以受接济，已经在外任职做官的就不再发放钱粮。以上就是义田开支的大致规矩。当初，范文正公还没有显贵的时候，就已经有了设置义田的志向，却整整二十年都没能实现这个目标。后来他担任西线统帅，又参与朝政，才有了俸禄和赏赐的收入，最终完成了这个志向。范文正公去世之后，后世子孙继续经营义田，继承他的遗志，就像他还在世的时候一样。范文正公虽然官位高俸禄厚，却终身清贫。去世的时候，身上没有足够的衣物入殓，儿子们没有钱办理丧事，他只把接济穷人、养活族人的道义，传给了子孙罢了。从前晏平仲乘坐破车、驾着劣马，桓子认为这是隐瞒君主的赏赐。晏子说：“自从我显贵之后，父亲一族的人，没有不坐马车的；母亲一族的人，没有不丰衣足食的；妻子一族的人，没有挨饿受冻的；齐国的士人，靠着我接济才能生火做饭的，有三百多人。这样的情况，能说我是隐瞒君主的赏赐吗？”在我看来，范文正公设置义田的贤德，比晏平仲还要出众啊。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读文字，完成下面小题。示长安君王安石少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。欲问后期何日是，寄书应见雁南征。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（D）A.首联以“少年”和“老去”对比，写离别无论年轻还是年老都令人伤情，为全诗奠定了感伤基调。B.颔联“草草”“昏昏”两个叠词，既写出了宴席的简朴，也烘托出灯火的暗淡朦胧，营造了温馨的氛围，又蕴含着离别的感伤。C.颈联“三年隔”与“万里行”相对，时空交错，写出诗人因远行而难以重逢的无奈与悲凉。D.尾联写诗人追问后期相聚之日，只能期待鸿雁传书，以景结情，含蓄深沉，余韵悠长。（2）本诗与苏轼的《水调歌头•明月几时有》都写到了“离别”与“重逢”的复杂情感，但表达方式不同。请结合具体诗句简要分析。【解答】（1）D.“以景结情”错误。尾联“欲问后期何日是，寄书应见雁南征”并未写景，“雁南征”代指回信时间，“欲问”“应见”是直接抒情，表达了不知何时重逢的无奈与只能期待书信的伤感。故选D。（2）分别梳理定位：分析《示长安君》：这是送别亲人的抒怀律诗，整体采用即事抒情、融情入景的表达方式，围绕“久别相逢→即将远别”的事件脉络，将重逢的温馨、再会难期的怅惘，融入对杯盘灯火叙旧、尘沙万里远行的叙写中，情感含蓄质朴。分析《水调歌头•明月几时有》：苏轼为中秋望月怀人之作，采用即景抒怀+议论阐理的表达方式，先借中秋明月生发离别思念，后以“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的议论，从哲理层面消解离别遗憾，传达豁达的祝愿。整理二者差异，条理清晰作答即可。答案：（1）D（2）①王诗侧重于写实与细节。颔联通过“草草杯盘”“昏昏灯火”等具体生活场景，以及“三年隔”“万里行”的时空交错，实写兄妹重逢的温馨与即将离别的无奈。②苏词侧重于想象与哲思。通过“明月”“青天”“琼楼玉宇”等意象展开想象，进而发出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的哲理性感悟。译文：年轻时别离，那种情意是不轻的，如今老了，连相见也使我感到伤心。随意准备些酒菜，为的是边吃边聊，灯火昏暗，我们把别后所见所思，互相倾吐，直到夜深。我正在感慨分隔两地已有三年之久，却又要离开你去万里外的辽国，冒着风沙旅行。要问我何日相会，怎说得准，你见到那鸿雁南飞，会有我捎来平安的家信。赏析：这首《示长安君》语浅情深，通篇以家常口吻写骨肉别离。少年别、老来逢，聚短离长，尽是人世酸楚。灯火闲话、草草杯盘，温馨中藏着怆情；三年隔、万里行，道尽奔波无奈。末句寄雁传书，语淡意厚，无刻意雕琢，却将兄妹情深与乱世飘零之慨写得沉挚动人，是王安石七律中极富人情味的一篇。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列传》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高，认为它“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”，称赞其虽文字平常但旨趣博大。（2）李商隐《锦瑟》中“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”一联，借用庄周、望帝的典故，表达了诗人对人生的迷惘与哀怨。（3）“马”是古诗词中的常见意象，常寄寓建功立业的渴望、旅途的艰辛或年华的感慨，如“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”。【解答】故答案为：（1）其称文小而其指极大举类迩而见义远（重点字：指、迩）（2）庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃（重点字：蝴、蝶）（3）马作的卢飞快弓如霹雳弦惊（金戈铁马气吞万里如虎/夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来/楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关）（重点字：霹、雳）二、语言文字运用（本题共1小题，20分）6．（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。年轻人中开始流行一种“轻量化社交”：不参加同学聚会，不主动结交新朋友，拒绝聚餐应酬，甚至连微信语音都尽量不发，能打字的绝不语音，能消失的绝不在线。这种“社交降级”现象引发广泛讨论。有人说这是社恐患者的福音，有人说是人情冷漠的征兆。其实，“轻量化社交”并非简单的孤僻或懒惰。北京大学社会学系教授张静认为，这是年轻人对传统社交模式的一种_____。过去，社交常常掺杂着功利目的——“多个朋友多条路”“人脉就是钱脉”。而“轻量化社交”的本质，是剥离社交中的工具属性，回归情感本真。年轻人_____“无效社交”，而选择“精准社交”：只和少数志趣相投的人深度交流，拒绝泛泛之交的消耗。①年轻人在职场上已经经历了巨大的情绪劳动，②如果在私人时间里还要维持虚假的热络，③就会产生社交倦