2026年八年级语文上册古诗鉴赏《赤壁》与《渔家傲·天接云涛连晓雾》阅读训练含答案

（2025·青海海西·一模）阅读下面的诗文，完成下面小题。【文本一】赤壁折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。【文本二】生于忧患，死于安乐①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。【文本三】贞观①九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩无院不满。炀帝②意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武③，百姓不堪，逴致亡灭。此皆朕所目见，故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”（选自《贞观政要·卷一·论政体》）【注释】①贞观：唐太宗李世民年号。②炀（yáng）帝：杨广，隋朝的皇帝。③黩（dú）武：滥用武力。④夙（sù）夜孜孜：夙，早晨：孜孜，勤勉，努力不懈的样子。⑤稔（rěn）：庄稼成熟。26．【文本一】的作者是__________（人名）。【文本二】选自《孟子》，我们学过出自该著作的课文还有______________。27．字词解释与句子翻译（1）解释下列加点字。①而后喻________②炀帝意犹不足________（2）用现代汉语翻译【文本三】中的画线句。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。28．对上述诗文理解有误的一项是（

）A．【文本一】是一首咏史诗，诗中的“前朝”是指三国时期。B．【文本二】中列举的人物都出身贫贱，终有所为。C．【文本一】由“折戟”以小见大，体现诗人报效朝廷的决心。D．【文本二】是一篇议论文，从“人”和“国”两方面论证观点。29．【文本一】中，作者除慨叹“东风”成就了周瑜英雄之名，也暗含了对自己________________的意味；【文本二】认为，人想要成就大业，必须________________，请结合选文【文本三】的内容说说你对文【文本二】观点的理解。___________________【答案】26．杜牧

得道多助，失道寡助（或：富贵不能淫）27．①了解、明白

②满足

治理国家犹如栽树，树的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。28．C29．怀才不遇

经受磨难

隋炀帝的贪得无厌和贪图享受，证明了文本二中“死于安乐”的观点；唐太宗认识到治国要有忧患意识，这样国家才能长治久安。论证了“生于忧患”的观点。【导语】这篇阅读材料精选了三则不同体裁的文本，构成“历史兴叹-人生哲理-治国之道”的递进式思考框架。杜牧《赤壁》以沉沙折戟起兴，在历史偶然性中暗含怀才不遇之叹；《孟子》选段通过排比论证，构建“逆境成才”的经典命题；《贞观政要》则以隋亡教训为镜，提出“治国如栽树”的治理智慧。三文本在历史纵深中形成互文：个人命运（周瑜/贤士）与家国兴衰（隋唐）互为映照，共同指向“忧患意识”这一核心命题，展现了中国传统文人对历史、人生与政治的立体思考。【解析】26．本题考查文学常识。第一空：《赤壁》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句。杜牧，字牧之，号樊川居士，是唐代杰出的诗人、散文家。故填写：杜牧。第二空：《孟子》是儒家经典著作，《鱼我所欲也》论述了孟子的一个重要主张——义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义；《富贵不能淫》强调了大丈夫应有的气节；《得道多助，失道寡助》论述了“人和”对于战争胜负的重要性，以及“得道”与“失道”的不同结果。故填写：《得道多助，失道寡助》（或：《富贵不能淫》《鱼我所欲也》）。27．本题考查实词及翻译。（1）①句意：然后才能被人了解。喻：了解，明白。②句意：隋炀帝心里还不满足。足：满足。（2）我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：夫：句首发语词，无实际意义；犹：如同，好像；本根：指树木的根部，这里比喻国家的根基；则：就。28．本题考查内容理解。C.文本一《赤壁》中，诗人借“折戟”引出对历史的感慨，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，意思是假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。通过假设东风不给周瑜方便，进而想象出历史可能的另一种结局，借此抒发自己怀才不遇的抑郁不平之情，而非体现报效朝廷的决心；故选C。29．本题考查内容理解。第一空：在《赤壁》中，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，意思是假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。作者杜牧借赤壁之战，感慨如果没有东风这个偶然因素帮助周瑜，那么历史可能会被改写。杜牧以周瑜自比，认为自己也有才华，却没有像周瑜那样遇到机遇，暗含了对自己怀才不遇的感慨。故填写：怀才不遇。第二空：根据《生于忧患，死于安乐》中“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”可知，上天要把重大的责任降临在这个人身上，一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他身处贫困之中，使他做事不顺。这直接表明了一个人要承担大任、成就大业，就必须在意志、身体、生活等多个方面经受一系列的磨难。通过这些磨难的磨砺，能够震撼他的心灵，坚韧他的性情，增长他原本不具备的才能。强调了磨难对于提升人的能力、塑造人的品格，使人具备成就大业的素质有着不可或缺的作用。故填写：经受磨难。第三空：根据“往昔初平京师，宫中美女珍玩无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，逴致亡灭”可知，隋炀帝沉迷于享乐，贪图美女珍玩，并且滥用武力，百姓无法忍受，最终导致国家灭亡。这体现了乙文中“死于安乐”的观点，即统治者如果贪图安乐，不居安思危，就会使国家陷入灭亡的境地。根据“此皆朕所目见，故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐”可知，唐太宗亲眼目睹了隋炀帝的灭亡，所以日夜勤勉，力求政治清明，让百姓安居乐业。他意识到治国要有忧患意识，不能重蹈隋炀帝的覆辙，这论证了“生于忧患”的观点，即统治者有忧患意识，国家才能长治久安。根据“夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎”可知，唐太宗将治国比作栽树，认为君主能保持清醒、清正，让百姓安居乐业，国家的根基才会稳固，这也是他具有忧患意识，重视国家根基稳固的体现，进一步论证了“生于忧患”才能使国家繁荣昌盛的观点。参考译文：【文本二】舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。【文本三】在贞观九年，唐太宗对侍卫官说：“以前（隋文帝）刚刚平定京师的时候，宫里面美女古玩，没有一个院子里不满。（然而）隋炀帝仍然不知足，不断征求，同时东征西讨，滥用兵力武力，百姓不能忍受，于是导致了（隋朝）灭亡。这些都是朕（皇帝自称）亲眼目睹，因此（我）日夜勤勤恳恳，只希望清白英明，使得天下太平无事。于是才能（官吏）不盛行兵役，年年粮食丰收，百姓安居乐业。治理国家就好像栽树，树的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。君主英明，百姓怎么就不能够安乐呢？”八上【10】《渔家傲·天接云涛连晓雾》中考复习篇20260609（2025·河南新乡·二模）阅读下面一首词，完成小题。渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！41．梁启超在《艺蘅馆词选》中称：“此绝似苏辛派”。你是否认同？请结合诗歌内容谈谈你的看法。【答案】示例一：认同，全词整体风格豪放大气，符合苏辛派词风。①意境雄浑壮阔：“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”描绘出云海相接、星河翻转、千帆竞舞的宏大画面，境界开阔，气势磅礴，与苏辛词中雄浑豪迈的意境相似。②想象奇幻豪放：词人通过梦境，展现“九万里风鹏正举”的奇伟想象，借大鹏高飞的意象，表达挣脱现实、追求理想的豪情，充满浪漫主义色彩，与苏辛词豪放不羁的想象和情感表达一致。③语言刚健有力：“九万里”“风休住”等词句，简洁劲健，一改婉约词的柔媚风格，体现出豪放派词作的语言特色。示例二：不认同，整体风格不能简单归为苏辛派。①情感基调婉约：“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”流露出对人生道路漫长、时光流逝的感慨，以及理想难以实现的怅惘，本质上是婉约词常见的情感表达。②婉约意象留存：词中“蓬舟”“梦魂”等意象，柔美细腻，带有婉约词的特质，与苏辛词多用雄浑壮阔意象不同。③风格兼具两派：该词虽有豪放的意境与想象，但仍保留李清照词婉约的情感内核，属于婉约与豪放风格的融合，并非纯粹的苏辛派风格。【导语】李清照《渔家傲》以雄奇意象展现豪放气概，“九万里风鹏”句尤显苏辛风骨。上阕写梦游天界之壮阔，下阕抒怀才不遇之郁愤，结尾“蓬舟吹取三山去”更见超旷胸襟。全词境界开阔，想象飞腾，确与苏轼“大江东去”、辛弃疾“气吞万里”的豪放词风一脉相承。【详解】本题考查诗词风格的鉴赏。李清照是婉约派的代表人物。“苏辛”指的是苏轼和辛弃疾，是豪放派的代表。梁启超在《艺蘅馆词选》中称“此绝似苏辛派”意思是此词有豪放派的风格。可以认同梁启超的观点，也可以不认同，结合词作的内容说明原因，合理即可。示例一：认同。这首词与李清照多数词作的清丽、深婉的风格不同，这首《渔家傲》是以粗犷的笔触、奇谲的想象，对一个闪光的梦境所作的完整的叙述。营造了一种豪放之美。在雄奇意象、豪迈情感和阔大境界上均体现出苏辛豪放派的风格。意象雄奇，境界开阔。词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的海天相接的图画。天、云涛、晓雾等景象极其中壮丽，“接”“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。船摇帆舞，星河欲转，具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调，渲染出宏大的意境，与苏辛“大江东去”“醉里挑灯看剑”的雄浑笔法相似。情感豪迈，想象丰富。词作将屈原《离骚》庄子《逍遥游》以及神话传说结合在一起，构成气度恢弘，格调雄奇的意境。此词写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答，隐寓对社会现实的不满与失望，对理想境界的追求和向往。作者把真实的生活感受融入梦境，以浪漫主义的艺术构思，梦游的方式，奇妙的设想，倾述隐衷，寄托情思。全词打破了上片写景下片抒情或情景交错的惯常格局，以故事性情节为主干，以人神对话为内容，实现了梦幻与生活、历史与现实的有机结合，用典巧妙，景象壮阔，气势磅礴，音调豪迈，充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。此词展现追求理想的强烈激情，情感奔放如苏辛的“会挽雕弓如满月”“气吞万里如虎”一致。语言劲健，格调高昂。此词中“路长嗟日暮”的慨叹与“惊人句”的自负，“九万里”“风休住”的简洁劲健，交织着豪迈与悲壮，突破了传统闺怨词的局限，与苏辛词中“人生如梦”“廉颇老矣”的深沉感慨异曲同工。此词以梦境抒怀，兼具浪漫想象与慷慨气韵，符合苏辛派豪放旷达的艺术特色。示例二：不认同。我不认同梁启超“此绝似苏辛派”的观点。虽然李清照的《渔家傲》在豪放风格上与苏辛派有相似之处，但整体上仍保留了她独特的婉约气质和女性视角，与苏辛派的雄浑壮阔有所不同。情感基调的婉约气质。李清照以“梦魂归帝所”“闻天语”等细腻笔触展现内心世界，“蓬舟”“梦魂”等意象，仍带有婉约派的柔美与含蓄。“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”流露出的彷徨与自怜，是女性词人特有的情感表达，与苏辛的直抒胸臆不同。思想内涵的个人表达。苏辛派的词作多表现对国家、社会的关切，具有强烈的现实意义。李清照的词则更多表现个人内心的挣扎和对理想的追求，如“风休住，蓬舟吹取三山去”，体现的是对超脱现实的向往。结尾“风休住”的祈愿，虽豪迈，但本质是对仙境的向往，而非苏辛式的现实壮志。兼具豪放和婉约两派风格。李清照的这首《渔家傲》虽有“九万里风鹏正举”的豪迈之句，但整体上仍以个人情感为主，表达的是对人生归宿的迷茫和无奈，如“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。李清照的词语言细腻，婉约中带有豪放，如“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”，虽有壮阔景象，但仍不失婉约本色。因此，《渔家傲》在某些方面与苏辛派有相似之处，但从题材、情感、语言风格和思想内涵来看，仍属于婉约派的范畴，与苏辛派的豪放风格有本质区别。因此，我不认同梁启超“此绝似苏辛派”的观点。根据以上分析，选择一种观点，结合诗词内容谈谈理由，合理即可。（2025·河北唐山·二模）阅读下面的古代诗歌，完成下面小题。【甲】渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！【乙】临江仙李清照庭院深深沉几许，云窗雾阁常扃①。柳梢梅萼渐分明。春归秣陵②树，人老建康城。感月吟风多少事，如今老去无成。谁怜憔悴更凋零。试灯③无意思，踏雪没心情。【注释】①扃：门环、门闩等。此处指门窗关闭。②秣陵：与后面的“建康”都是南京的古称。③试灯：正月十五为元宵灯节，节前预赏，称为试灯。42．两首词都通过意象来描绘富有意境的画面。“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”借“天”“云涛”“晓雾”“星河”等意象描绘了一幅雄伟辽阔、海天相接的壮美图画；“柳梢梅萼渐分明”借“_____”“_____”描绘了一幅清新自然、生机萌动的早春图景。43．甲、乙两词的风格有何不同？请简述。44．请从用词方面赏析“庭院深深深几许”中的三个“深”字。【答案】42．柳梢

梅萼43．甲词意境壮阔，想象丰富，充满浪漫主义色彩，风格豪放；乙词借景抒情，含蓄曲折，表达出词人的孤寂、哀怨之感，风格婉约。44．前两个“深”字形容庭院之深，后一个“深”字加重语气，强调“深”。连用三个“深”字，有幽婉、复沓、回环的效果。【导语】李清照两首词形成鲜明对比：《渔家傲》以壮阔意象展现豪放气概，充满浪漫主义色彩；《临江仙》则通过幽闭庭院与早春物候的对照，流露晚年孤寂。前者见鹏飞九万里的超逸，后者显人老建康城的沉郁，共同构成词人生命两极的艺术写照。【解析】42．本题考查意象、画面与意境。“柳梢梅萼渐分明”，意思是柳树的枝条（柳梢）和梅花的花萼（梅萼）在初春的气息中，逐渐变得清晰可辨。柳梢，柳枝抽新芽，树梢泛起嫩绿色，象征春天的到来与生命的萌发。梅萼，梅花的花萼清晰可见，预示着梅花即将绽放，传递出早春的清新与活力。这两个意象以细腻的笔触勾勒出冬去春来、万物复苏的景象：柳条初展，梅萼微绽，在云雾缭绕的庭院背景下，逐渐清晰分明，既点明了季节变化，又以柔和的笔触营造出充满希望的初春氛围，与词人内心的感慨形成微妙对照。“柳梢梅萼渐分明”借“柳梢”“梅萼”描绘了一幅清新自然、生机萌动的早春图景。

43．本题考查对比阅读。甲词《渔家傲》：“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”，意思是天空与汹涌的云涛相连，弥漫的晨雾仿佛与天相接；银河仿佛在转动，无数船帆在风浪中飞舞。词人将“天”“云涛”“晓雾”“星河”等宏大意象交织，勾勒出海天相接、云雾翻涌、星河旋转的壮阔画面，“千帆舞”以动态笔触增添磅礴气势，仿佛置身于浩渺宇宙的奇幻梦境，突破现实束缚，意境雄浑辽远，极具浪漫主义色彩。

“仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处”，意思是恍恍惚惚间，灵魂仿佛飘到了天帝居住的宫殿，听到天帝的话语，他情意恳切地问我要归向何方。想象自己魂游天帝居所，与神灵对话，这种超越尘世的神话题材，如屈原《九歌》般奇幻瑰丽，体现出豪放词“思接天地”的大气魄。“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”，意思是大鹏鸟在九万里高空中正展翅翱翔，风啊，请不要停下，将我的轻舟吹向那传说中的三座仙山去吧！化用《庄子》“大鹏展翅九万里”的典故，以“九万里”的夸张笔法极写大鹏翱翔之壮美，直抒“风休住”的强烈祈愿，情感如江河奔涌，喷薄而出，展现对自由理想的执着追求，风格刚健豪迈，全无婉约词的含蓄婉转。二、乙词《临江仙》：“庭院深深深几许，云窗雾阁常扃”，意思是庭院幽深，不知深到何处？云雾缭绕的窗棂、楼阁，常常紧紧关闭着。连用三个“深”字，层层递进地描绘庭院的幽深闭锁，“云窗雾阁”如轻纱笼罩，营造出朦胧压抑的氛围，暗喻词人内心的孤寂与隔绝。此句化用欧阳修词，却更添清冷，体现婉约词“以景写情、细腻入微”的特质。“柳梢梅萼渐分明”，意思是柳枝的嫩芽与梅花的蓓蕾，渐渐在暖风中清晰分明起来。聚焦“柳梢”“梅萼”等微小意象，以“渐”字细腻刻画早春草木初萌的生机，笔触轻柔如工笔小品，与甲词的“千帆舞”形成鲜明对比，凸显婉约词以微观景物传情的含蓄风格。“春归秣陵树，人老建康城”，意思是春天又回到了秣陵的树木间，而我却在这建康城里渐渐老去。以“春归”的自然生机对比“人老”的生命衰老，乐景衬哀情，暗喻时光流逝、物是人非的悲凉。“秣陵”“建康”同指南京，重复使用强化漂泊异乡的孤独感，情感含而不露，却于对比中见深沉。“试灯无意思，踏雪没心情”，意思是试着点燃花灯却觉得毫无意趣，想要踏雪寻梅却提不起半点心情。选取“试灯”“踏雪”等生活细节，以白描手法写尽对节庆雅事的兴致索然，看似平淡，却层层递进地揭示内心的枯槁与哀愁，情感如溪涧暗流，婉转低回，符合婉约词“意在言外”的抒情传统。44．本题考查词句赏析。“庭院深深深几许”，意思是庭院深深，不知它到底有多深？前两个“深”字以直观的笔触描绘庭院幽深曲折、层层叠叠的空间形态，勾勒出高墙环绕、路径迂回的封闭画面，让人仿佛置身于静谧压抑的院落之中；后一个“深”字与“几许”相呼应，以疑问语气加重强调，将对庭院深度的具象描写，转化为对未知与迷茫的叩问。三个“深”字层层叠加，读来如重锤击鼓，形成幽婉低回的韵律，既有复沓回环的音乐美感，又通过词语的重复递进，将词人内心的孤寂、压抑与愁绪，如同涟漪般缓缓扩散开来，极具艺术感染力。（2025·河南·二模）阅读下面一首诗，完成下面小题。渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！45．下面诗句与“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”暗含的感慨最接近的一项是（

）A．结庐在人境，而无车马喧。（陶渊明《饮酒（其五）》）B．东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。《杜牧（赤壁》）C．日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）D．仍怜故