四川省凉山州西昌市2025-2026学年高一下学期期中考试语文试卷（含答案）

四川凉山州西昌市2025-2026学年高一下学期期中考试语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。千余年来，杜甫以他崇高的人格和伟大的诗篇坚定着人们生活的意志，培养着人们高尚的情操，其身上集中了我国封建时代知识分子最可宝贵的性格，他的诗尽管带着一些时代和阶级的烙印，但是它们的万丈光焰永远也不会熄灭，杜诗的艺术魅力也永远不会消失。杜诗动人的力量并不完全取决于它的题材和思想，同时也取决于艺术的表现，赤裸裸的思想无论如何深刻也不能产生艺术的效果。杜甫为他的思想、性格找到了多样统一的形象，同时又在客观世界丰富多彩的形象中发现了自己。这样就达到了主观情志与客观物象的统一，创造出完美的诗歌意境。杜甫所开拓的诗歌天地是很广阔的。他提供了多种多样的意象，这些意象又都在雄浑苍劲的风格上取得了统一。他往往把思想感情凝聚在秋景之中，譬如“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”“王师未报收东郡，城阙秋生画角哀”“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残”“秋枯洞庭石，风飒长沙柳”。在秋天的萧瑟和衰飒中，渗透了诗人伤时忧国的心情。杜甫多年飘泊于长江上下，江流、孤舟、急峡、危城……这一切几乎和诗人的生活融为一体。他的思想感情也在这些形象上找到了寄托：“薄云岩际宿，孤月浪中翻”“星垂平野阔，月涌大江流”“壁立石城横塞起，金错旌竿满云直”“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”。动荡的江水、急峭的山峡、孤清的月色、凄厉的画角，正是诗人宏阔悲壮的心情的反映。《登高》是一首非常出色的抒情诗：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋长作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。这首诗集中了秋天和大江这两个杜诗中最富于想象和联想的意象，那急风、高天、猿啼、飞鸟、落木、长江，无不饱含着诗人对国家和身世的酸辛与愤悱。胡应麟评曰：“精光万丈，力量万钧。”这话是中肯的。再如《白帝》也集中了秋天和大江的意象：白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸，千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村？雄浑苍劲的意象与跌宕顿挫的节奏，表现了诗人难以平静的忧愤，也反映了战乱时代的气氛。《秋兴》八首也是集中了秋天和大江的意象，而成为杜甫抒情诗中艺术性很高的一组诗，它最大的特点在于：用一派弥天盖地的秋色将秦蜀两地联接起来，表现了故国平居之思；又用绵绵不尽的回忆把今昔异代联接起来，表现了抚今追昔之感。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，这难以逾越的空间，“彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂”，这一去不返的岁月，纵横交织构成一个雄浑壮阔的艺术境界，正见出诗人博大的胸襟。“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。”“直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。”杜甫始终注视着国家大事，而不把眼光局限在身边琐事上，所以才能具有这样的气魄。杜甫的咏物诗也不是客观事物的模拟，而是个性化的。杜甫最喜欢咏凤凰，“七龄思即壮，开口咏凤凰。”凤凰最早触发了杜甫的诗兴。在前人诗里咏凤凰而能写出性格的要算刘桢的《赠从弟》了：“凤凰集南岳，徘徊孤竹根。于心有不厌，奋翅凌紫氛。岂不常勤苦，羞与黄雀群。何时当来仪，将须圣明君。”象征了建安时代抱负不凡的文人的形象。杜甫笔下的凤凰却是另外的样子，《朱凤行》：君不见潇湘之山衡山高，山巅朱凤声嗷嗷。侧身长顾求其曹，翅垂口噤心劳劳。下愍百鸟在罗网，黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁，尽使鸱枭相怒号。仁爱善良，正是诗人自身的形象。杜甫又喜咏马、咏鹰、咏柏：“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”“何当击凡鸟，毛血洒平芜”“孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石”都表现了诗人顽强的斗争性格，恰像是诗人自己的写照。杜甫的叙事诗也具有鲜明的个性。《兵车行》的忧虑、《丽人行》的辛辣，《新安吏》的委婉、《洗兵马》的热烈，以及《石壕吏》的沉默，各具特色而又都统一在忧国忧民的政治热情中。这些诗不仅叙述了一件件事实，同时让我们看到诗人自己的爱憎。《哀江头》是杜甫叙事诗中特别出色的一首，它的意象丰富多彩，而意象之间若断若续，似联不联，好像有许多话要说，却又不愿一一说出。这就给读者留下了不少的想象余地。苏辙关于这首诗说得很好：“予爱其词气，若百金战马，注坡蓦涧如履平地，得诗人之遗法。如白乐天诗词甚工，然拙于纪事，寸步不遗犹恐失之，此所以望老杜之藩垣而不及也。”大胆略去次要情节，而强烈地表现与主题关系最深的部分，造成意象之间的跃动，再加上随之而来的跌宕顿挫的节奏，于是就得到了极好的艺术效果。总之，能否开拓自己独有的意象天地，能否创造诗人自我的形象，这是诗歌创作，特别是抒情诗创作中的重要问题。诗歌和小说、戏剧不同的地方就在于它是言志的、缘情的，即使是描写客观事物也要见出诗人主观的性格和形象。伟大的诗人总是以他自身的形象打动读者，使人千载难忘。在杜甫以前达到这种成就的，只不过屈原、陶渊明和李白等少数几个人而已，杜甫的伟大也在于此。（摘编自袁行霈《杜甫的人格与风格》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．杜诗之所以光焰万丈、魅力不朽，既源于其崇高人格与深刻思想，也因其成功克服了时代与阶级带来的全部局限。B．诗歌若要产生艺术效果，不能仅依赖赤裸裸的思想，必须为思想与性格找到对应的客观形象，并在物象中实现自我观照。C．前人咏凤凰多止于事物描摹，杜甫则赋予凤凰仁爱善良的品格，使其成为与刘桢笔下完全一致的文人自我象征。D．《哀江头》意象丰富而断续跳跃，白居易诗歌则工于纪事、寸步不遗，苏辙由此认为二者艺术境界难分高下。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章以“总-分-总”结构展开，先提出杜诗思想与艺术兼具永恒魅力，再从意象、咏物、叙事三方面分层论证，最后总结升华。B．文章引用胡应麟“精光万丈，力量万钧”，既是对《登高》艺术力量的高度评价，也用以佐证杜诗意象蕴含深沉情感与宏大气魄。C．文章将杜甫咏物诗与叙事诗对照分析，旨在证明咏物诗重个性象征、叙事诗重客观纪事的本质差异与艺术分工。D．文末将杜甫与屈原、陶渊明、李白并举，意在强调“独有意象天地、自我形象融入”是伟大诗人共通的标志性成就，而非贬低前人。3．结合材料相关信息，关于《朱凤行》理解与赏析，下列说法正确的一项是（

）A．诗歌开篇刻画衡山朱凤孤高自赏、远离群鸟，意在凸显诗人避世隐居的淡泊之心。B．“下愍百鸟在罗网”一句，由朱凤自身悲苦转向怜悯众生，暗含对底层受难者的同情。C．诗中以黄雀、蝼蚁反衬朱凤的高贵不凡，意在强调尊卑有别、高下分明的等级观念。D．结尾写朱凤退让仁善、安抚弱小，最终感化鸱枭，实现了世间万物和睦共处。4．杜甫诗中“秋天”与“大江”两个意象共同承载了哪些思想情感？请结合文本简要概括。5．袁行霈提出杜诗达到“主观情志与客观物象统一”，请结合文本分析杜甫实现这一“统一”的具体途径。阅读下面的文字，完成下面小题。听听那冷雨（节选）余光中雨不但可嗅，可观，更能够听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，不管是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚。于今在岛上回味，则在凄楚之外，更笼上一层凄迷了。饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打青年听雨，红烛昏沉。二打中年听雨，客舟中，江阔云低。三打白头听雨在僧庐下。这便是亡宋之痛，一颗敏锐心灵的一生，楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，在窗外喊谁。雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。专门是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于中国。王禹偁在黄冈，破如椽的大竹为屋瓦。所说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉。而不管鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的成效都专门好。如此岂不像住在竹筒里面，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧。雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，关于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了”，温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着许多的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。雨来了，最轻的敲打乐敲打这都市，苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说，千亿片瓦说，轻轻地奏吧沉沉地弹，慢慢地叩吧挞挞地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。在古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，天天不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到舌底，心底。到七月，听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏，千层海底的热浪沸沸被狂风挟挟，掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的蜗壳上哗哗泻过。不然便是雷雨夜，白烟一样的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒潮泻过，秋意便弥漫旧式的庭院了。在古屋里听雨，春雨绵绵听到秋雨潇潇，从青年听到中年，听听那冷雨。雨是一种单调而耐听的音乐，是室内乐，是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖，下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，一下肥了嘉陵江，下湿布谷咕咕的啼声，雨是潮潮润润的音乐下在期望的唇上，舔舔那冷雨。因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐器，灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。但不久公寓的时代来临，台北你如何一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。千片万片的瓦翩翩，漂亮的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。现在雨下下来下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的雨季。树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接。鸟声减了啾啾，蛙声沉了咯咯，秋天的虫吟也减了唧唧。七十年代的台北不需要这些，一个乐队接一个乐队便遣散尽了。要听鸡叫，只有去《诗经》的韵里找。现在只剩下一张黑白片，黑白的默片。二十五年，没有受故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。一位英雄，经得起多少次雨季？他的头顶是水成岩削成依旧火成岩？他的心底怎么说有多厚的苔藓？厦门街的雨巷走了20年与记忆等长，一座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的深思冥想去整理青苔深深的记忆。前尘隔海，古屋不在。听听那冷雨。（有删改）6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章以“听听那冷雨”为线索，串联起听觉、视觉、嗅觉、触觉，多角度铺陈，形散神聚。B．作者化用蒋捷《虞美人·听雨》，以人生三境写雨，将个人命运与亡国之痛、历史沧桑相融。C．文中将雨打屋瓦比作“黑键灰键”“千指按摩耳轮”，运用比喻、拟人，写出雨声的柔婉与韵律。D．结尾“前尘隔海，古屋不在”直抒胸臆，语言质朴直白，与全文典雅含蓄的风格形成割裂之感。7．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．作者笔下的“冷雨”，不仅是自然之雨，更是承载着故国之思、历史沧桑与人生感怀的情感载体。B．从大陆到孤岛，雨的意味由“凄凉、凄清、凄楚”更添一层“凄迷”，折射出作者远离故土的怅惘。C．作者怀念瓦屋听雨，是因为瓦雨有音韵、有温度；而现代水泥屋顶让雨失去诗意，只剩单调沉默。D．文中多次写听雨从少年到白头，意在表明雨带给人的只有伤感与悲凉，毫无美感与慰藉可言。8．文中画线句子“瓦的音乐竟成了绝响”蕴含了作者怎样的情感？请结合文本简要分析。9．本文在描写“冷雨”时运用了丰富的时空交错艺术，请结合文本简要分析这种结构安排的艺术效果。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：贾谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。文帝初立，闻吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，征为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书，文帝召以为博士。是时，谊年二十余，最为少。每诏令议下诸老先生未能言谊尽为之对人人各如其意所出，诸生以为能。文帝说之，超迁，岁中至太中大夫。谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜改正朔，易服色，正制度，定官名，兴礼乐，乃草具其仪法，色上黄，数用五，悉更官名奏之。文帝谦让未遑，然诸法令更定，及列侯就国，其说皆谊发之。天子议以谊任公卿，绛、灌、东阳侯、冯敬之属害之，短谊曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”天子遂疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。谊既谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣，被谗放逐，作《离骚》，其终篇曰：“已矣！国亡人，莫我知也。”谊追伤之，因以自喻。后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐，坐宣室。因感鬼神事，问鬼神之本。谊具道所以然，至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之，数问以得失。居数年，怀王骑，堕马而死，谊自伤为傅无状，常哭泣，后岁余亦死，年三十三。刘向曰：“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时见用，功化必盛，为庸臣所害，甚可悼痛。”追观孝文玄默躬行移风俗，谊之所陈略施行矣。谊早终，虽不至公卿，未为不遇也。（选自《汉书·贾谊传》有删改）材料二：非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。余观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？然观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，超然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。得君如汉文，犹且以不用死，然则天下无尧舜，终不可有所为耶？是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。（节选自苏轼《贾谊论》，有删改）10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每诏令A议下B诸老先生C未能言D谊尽为之E对F人G人各如其H意所出。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．爱，器重，与《齐桓晋文之事》“百姓皆以王为爱也”的“爱”意义不相同。B．所以，表原因，与《鸿门宴》“所以遣将守关者”的“所以”意义相同。C．而，表顺承，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”的“而”意义相同。D．善，善于，与《庖丁解牛》“善刀而藏之”的“善”意义不相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．汉文帝破格提拔贾谊，一年之内将他从博士升至太中大夫，还打算任命他为公卿，足见文帝对其才能的极度认可。B．贾谊渡湘水时作赋吊屈原，是因为屈原与自己同为贤臣，却都遭谗言被贬，他借凭吊屈原抒发自身怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。C．刘向认为即使是伊尹、管仲也不会远超贾谊，若能被重用必定能成就盛世功业，他的主张在文帝时全都得到了施行。D．苏轼开篇提出核心观点：人才难得，但如何正确运用自己的才能更为难得，以此引出对贾谊的评价。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）天子遂疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。（2）然观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，超然有远举之志。14．结合材料一和材料二，简要分析刘向和苏轼二人对贾谊人生境遇的评价有何不同。三、古代诗歌阅读阅读下面的这首宋词，完成下面小题。六州歌头·长淮望断南宋·张孝祥长淮①望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力；洙泗②上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱③纵横。看名王④宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣，遣人惊。念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽⑤方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情！闻道中原遗老，常南望，翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。【注释】①长淮：淮河。绍兴十一年（1141），南宋向金屈膝求和，约定以淮河为界。②洙泗：鲁国二水名，流经曲阜，孔子曾在此讲学。③区脱：借指金兵哨所。④名王：指金兵的将帅；⑤干羽：古代舞者所执的舞具，指文德教化。据说舜大修礼乐，曾使远方的有苗族来归顺。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．词人伫立淮河岸边，遥望北方失地，心中黯然神伤，追想当年中原沦陷的往事，悲痛不已。B．“区脱纵横”“骑火一川明”写金兵哨所密布、夜间狩猎耀武扬威，表现出敌人气焰嚣张，词人内心震惊。C．词人空有宝剑良箭却无用武之地，年岁渐老而功业未成，表达了报国无门、壮志难酬的深沉悲愤。D．词中写中原百姓常常南望朝廷军队，盼望收复失地，表达了词人对南宋朝廷出兵北伐的坚定信心。16．这首词是南宋爱国词的经典之作，请结合词句分析词人是如何抒发满腔爱国之情的。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）班会课上，老师想让大家畅所欲言，却怕同学们拘谨，便借用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的句子温和地说“_____________，_____________”，鼓励大家大胆分享想法。（2）高中学习路上难免疲惫，但仍需稳住心态、稳步前行。张孝祥《念奴娇·过洞庭》中写逆境中依然从容稳行、心境开阔的句子是：“_____________，_____________。”（3）王安石《桂枝香·金陵怀古》中与下图内容相契合的诗句是：“_____________，_____________。”五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。每棵开花植物都是一尊佛，燃灯佛，植株是盏灯，花是灯盏，灯光是花香，佛光普照，佛法广大，花是佛开了口，花香是佛法。无花果有花。隐头花序，果实里藏着上千朵小花呢。你看不见不等于没开。无花果树开花的时候，无花果蜂就知道了。它从秘密通道进入，专程上门来授粉，无花果给它留着门呢。有的花花期短。木槿，又称朝开暮落花。鸢尾花也是。纷纷开且落，一日而已，忽然而已。你第二天看到的，已经不是你原来看到的那一朵了。你并不知晓。那朵凋谢的花委屈不？委屈不？不。不患人之不己知也。花期最短的是小麦，五分钟，一刻钟，半小时，开细细的小白花。开了，也像没开过似的。像一些人，平凡的人，多数人吧，都是默默地开自己的花，默默地结自己的果，默默地度过了自己的一生。小麦就没有让人惊艳的时刻？我们只关注人家的果实。我们只在乎我们自己。我们从没有真正关心过人家的成长。并不是所有的花都结果。南瓜有谎花。是多么美丽的谎言啊！其实也不是说谎，它纯粹就为美一把，美给自己看！（摘编自王龙《人间物语》）18．下列各句中，与文中画线句子“不患人之不己知也”句式相同的一项是（

）A．道之所存，师之所存也 B．古之人不余欺也C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．不拘于时，学于余19．文中画波浪线的句子运用了哪种修辞手法？请简要分析。阅读下面的文字，完成下面小题。发生事故和灾难后，媒体应该如何报道和评论灾难、文学如何表达悲情，“反思”与救援是否存在冲突，“感动”和“歌颂”是否应有节制，①。总体来看，“灾难报道和评论应该说人话”已经成为共识，那种不合时宜地将灾难诗意化的“灾难文艺腔”越来越被大众排斥。每一次灾难，都会冒出一些“借灾难表演媚态”的文学奇葩。“灾难文艺腔”的文字看似文艺，实则空洞无物，这种哗众取宠的表达，一出现便成为（

），遭到大众的一致排斥。“灾难文艺腔”有各种表现，总的说来，就是让人读着感觉非常不舒服，与灾难带来的悲痛氛围极不协调。面对灾难带来的悲痛，一些作者却用滥俗意象堆砌感动，硬凑赞歌，这种行为无疑是对遇难者的不尊重，令人（

）。不顾受害者及遇难者家属的悲痛，用抽象的大词和宏大的叙事遮盖个体痛不欲生的悲伤，用救灾的剪影将灾难诗意化。灾难报道中，部分媒体脱离悲悯本心，借灾难宣传自身，这种消费灾难的行为，与“说人话”的共识（

）。网友总结的“文艺装裱句式”，看似优美，②，套用到灾难表达中，显得格格不入。谈论孤独：熄掉灯，请让我守着寂寞搁浅。描写时间：年华散尽，光阴在你的掌心隽刻下深深的纹。引用古典：你弹奏的肖邦，是我心底的霜。堆砌辞澡：像海市蜃楼参透美眷，在荒芜里辗转斑阑。套用上这些句式和话语，就显得很文艺。就像那句引起争议的：“感谢你无数次游过那悲伤的水域”一样，听起来很美很文艺，却脱离了灾难的悲闵而成为纯粹的文字技巧和修辞炫耀，没有任何人文和情感含量，没有人性的温度。③，就成了一场消费灾难和表演悲伤的、无底线的文学竞赛。（摘编自《时评中国》）20．在文中（

）处补写出恰当的成语。21．第三段文中有多处错别字，请找出3处并改正。22．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。六、作文题23．阅读下面的材料，根据要求写作。窦娥以生命为薪，点亮良知的灯；哈姆莱特以痛苦为刃，剖开悲悯的核。这些被悲剧淬炼的品格，是人类精神的瑰宝。但也有人质疑：当坚守品格需要付出代价，这份坚守是否还有意义？对此，你有怎样的思考与感悟？请结合本单元所学戏剧内容，联系现实与自身思考，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露学校及个人信息；不少于800字。参考答案1．B2．C3．B4．①伤时忧国的深沉感慨，如《登高》借秋江之景抒发对国家动荡的忧虑；②身世漂泊的酸辛愤悱，如“万里悲秋长作客”，以秋江意象承载羁旅之苦；③宏阔悲壮的人生情怀，如“星垂平野阔，月涌大江流”，在天地江流中寄寓身世感慨与胸襟抱负；④对乱世民生的悲悯同情，如《白帝》借秋江战乱之景，反映百姓流离失所的苦难。5．①意象寄情：将主观情志凝聚于典型物象，如以秋天的萧瑟衰飒寄托伤时忧国之情，以江流、孤舟等承载漂泊之苦，使客观物象成为情感的载体。②人格外化：咏物诗中赋予客观事物以自我人格，如借凤凰的仁爱善良、马鹰柏的斗争精神，直接外化自身的性格与情操。③叙事融情：叙事诗中不局限于客观记事，而是将个人爱憎融入事件叙述，如《兵车行》的忧虑、《石壕吏》的沉默，让读者透过事件看到诗人的主观情志。④境界构建：通过组合意象构建艺术境界，如《秋兴》八首以秋色联接空间、以回忆勾连岁月，在雄浑壮阔的境界中融入故国之思与今昔之感，实现主观与客观的交融。6．D7．D8．①惋惜怀旧之情：传统古屋、瓦檐听雨的古典诗意彻底消失，优美的雨声韵律成为过往；②痛感乡土与传统文化的消逝：现代城市化（水泥建筑、砍伐树木），带走草木、雨声、虫鸣等中式田园意境，传统人文风物凋零；③深藏乡愁与孤寂：无瓦的城市，无故乡的雨，寄托作者离乡二十余年、故土难回，只能珍藏回忆的落寞与思乡之苦。9．①时空交错，拓宽意境格局：空间上将大陆江南、四川与孤岛台湾交织，时间上从少年、中年到白头，又回溯古典诗文、历史旧事，意境宏大厚重；②勾连今昔，强化乡愁主旨：以昔日古屋听雨的温情诗意，对比当下现代都市的冰冷无趣，突出物是人非、故土难归的感伤；③虚实相生，丰富抒情层次：眼前写实的冷雨，叠加回忆里故乡的雨、典籍里的雨，让个人听雨小事，升华为民族文化眷恋与绵长家国情怀。10．BDF11．C12．C13．（1）汉文帝于是就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。（2）然而看他路过湘江时作赋凭吊屈原，胸中郁结着忧郁愤懑，却又有着超脱世俗、高飞远走的志向。14．①刘向认为贾谊的主张已略有施行，虽未任公卿，并非真正的不遇。②苏轼则着眼于其因自身性格错失施展抱负的机会，认定其是自身原因导致的怀才不遇。15．D16．①借景抒情：上片写“关塞莽然平”“征尘暗、霜风劲”等苍凉边境之景，融山河破碎的家国之痛于景中，以哀景衬悲情。②直抒胸臆：直言“箭剑空埃蠹”“心徒壮”，倾诉壮志难酬的愤懑；结句“忠愤气填膺，有泪如倾”，直抒满腔爱国忠愤。③对比：以洙泗“弦歌地”与今“膻腥”、自身“心壮”与功业“无成”、朝廷苟安与遗民南望作比，反差中强化爱国悲慨。17．以吾一日长乎尔毋吾以也短发萧骚襟袖冷稳泛沧浪空阔彩舟云淡星河鹭起18．B19．示例一：比喻。文中“每棵开花植物都是一尊佛，燃灯佛，植株是盏灯，花是灯盏，灯光是花香”，将开花植物比作佛和灯，花香比作灯光，生动形象地凸显了开花植物的圣洁与花香的温暖，把抽象的“佛法”具象化，让读者更易理解作者对花儿的赞美之情，使语言富有诗意。示例二：排比：“植株是盏灯，花是灯盏，灯光是花香”采用排比句式，结构整齐，节奏明快，生动地勾勒出植物从植株到开花再到散发香气的完