2026年河南会考模拟试题及答案

2026年河南会考模拟试题及答案一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。数字技术正在重构文化遗产的传承逻辑。传统语境下，文化遗产的传承依赖“人-物”直接互动，传承效果受限于物理空间与时间损耗。数字技术通过三维扫描、高清影像、虚拟现实等手段，将文化遗产转化为可无限复制的数字资产，突破了“物”的物理约束。例如，敦煌莫高窟的“数字供养人”项目，将壁画中的乐舞场景转化为动态数字模型，观众不仅能360度观察细节，还能通过交互程序“参与”乐舞表演，这种“沉浸式体验”使静态的文物变成了可对话的文化记忆载体。但数字技术并非万能。文化遗产的核心价值在于其“原真性”，包括材料、工艺、环境等多重维度。过度依赖数字复制可能导致“真实感”消解——当人们习惯了高清修复的壁画，可能会忽视原作因岁月侵蚀形成的斑驳肌理中蕴含的历史信息；当虚拟场景完全替代实地参观，文物与具体地理空间、人文环境的关联也会被弱化。因此，数字技术应定位为“辅助者”而非“替代者”，其终极目标是增强而非取代人们对文化遗产的真实感知。从更宏观的视角看，数字技术正在推动文化遗产从“保存”向“再生”转型。传统保护理念强调“原样保存”，而数字技术赋能下的文化遗产可以与当代生活产生更紧密的连接。如故宫博物院开发的“数字文物库”，不仅收录了186万件文物的高清影像，还通过算法分析文物的色彩、纹饰等元素，为设计师提供灵感来源；陕西历史博物馆的“唐妞”IP，将陶俑形象转化为表情包、盲盒等文创产品，让文物“活”在年轻人的日常社交中。这种“再生”不是对原初形态的破坏，而是通过创新表达激活文化遗产的当代生命力。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.传统文化遗产传承因物理空间限制，无法实现“人-物”互动B.敦煌“数字供养人”项目中，观众通过交互程序可完全复现历史乐舞C.数字复制可能消解文化遗产的“原真性”，因其弱化了历史信息与环境关联D.故宫“数字文物库”通过算法分析，直接产出了大量文创设计成品2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章以敦煌、故宫等案例为例，论证数字技术对文化遗产传承的作用B.第二段通过对比传统与数字传承的差异，突出数字技术的局限性C.第三段从“保存”到“再生”的转型，深化了对数字技术价值的认识D.全文采用“总-分-总”结构，先总述数字技术影响，再分论利弊，最后总结转型3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.数字技术将文化遗产转化为数字资产，有助于解决其时间损耗问题B.若完全用虚拟场景替代实地参观，可能削弱文物与地理环境的联系C.“唐妞”IP的成功说明，文化遗产“再生”需完全脱离原初形态D.数字技术的合理运用，能增强人们对文化遗产的真实感知（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4～6题。老井村东头的老井是块活化石。井口由青石板砌成，八道深沟是井绳磨出来的，像老人手背上凸起的血管。我记事时，井沿总围着一圈人：挑水的汉子弓着背压井绳，木桶“咚”地撞开水面；洗衣的婶子蹲在石墩上，棒槌敲出“噼啪”的节奏；最热闹的是夏天，光屁股的娃子趴在井沿，看阳光穿过井壁苔藓，在水面碎成金斑，偶尔有青蛙“扑棱”跳进去，惊得一片尖叫。后来通了自来水，老井渐渐被遗忘。我再回村时，它蹲在荒草里，井口盖着块破木板，缝隙里钻出几棵野菊。奶奶说：“井里的水还旺着呢，就是没人用了。”我掀开木板，井水依然清冽，舀一捧喝，还是记忆里的甜。去年中秋，村主任找到我：“咱村要搞乡村旅游，得有点文化味儿。你给拿个主意，老井能不能拾掇拾掇？”我蹲在井边想了三天。最后提议：保留原井结构，在周围建个半开放式的玻璃棚，地面铺青石板，墙上嵌块石碑，刻上历代挑水人的名字——我翻了家谱，从太爷爷那辈算起，王家、李家、张家，共有108人给这口井打过水。开放那天，来了好多人。有白发的老辈儿，指着石碑喊：“我爹的名字在这儿！”有抱孩子的媳妇，教娃看井里的倒影：“这是咱们村的根。”最意外的是几个背包客，举着相机拍个不停：“这种活着的文化，比博物馆里的文物有意思多了。”夜里，我坐在井边。月光落进水里，晃出一片银。忽然听见“扑通”一声，是只青蛙跳进去了——和我小时候看到的一模一样。4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.开头将老井比作“活化石”，既点出其历史价值，又暗示其面临的生存困境B.“八道深沟像老人手背上凸起的血管”，用细节描写突出老井的沧桑感C.小说通过“我”的视角，串联起老井的过去、现在与未来，结构清晰D.结尾写青蛙跳水的细节，与前文呼应，暗示老井重新焕发生机的必然性5.文中老井的“文化味儿”体现在哪些方面？请结合文本简要分析。（6分）6.小说以“老井”为线索，表达了怎样的主题？请结合内容谈谈你的理解。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7～9题。材料一：2023年，河南省文物局启动“乡村文化记忆工程”，计划用3年时间在全省1000个行政村建立“村史馆”。馆内除陈列传统农具、老照片等实物外，还设置“口述历史”录音区、“数字家谱”查询终端。据统计，首批试点村史馆开放半年后，村民参与村史整理的比例从12%提升至45%，外地游客参观量月均增长2000人次。材料二：某村史馆调研数据（2024年）项目满意项（%）建议项（%）展陈形式7822（希望增加互动体验）内容深度6535（建议补充非物质文化遗产内容）教育功能8119（建议开发针对学生的研学课程）材料三：专家指出，村史馆建设需避免“千馆一面”。要深挖本村特色：如种植大村可重点展示育种技术演变，传统手工艺村可复原作坊场景。同时，应建立动态更新机制，除了“老物件”，还要收录新时代的“新记忆”——比如村民参与脱贫攻坚的日记、电商创业的直播设备等，让村史馆真正成为“活的历史书”。7.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.河南省“乡村文化记忆工程”通过村史馆建设，推动乡村文化传承B.首批试点村史馆成效显著，村民参与度和游客数量均有大幅提升C.某村史馆调研中，超过三成的受访者认为内容深度需加强D.村史馆应重点展示“老物件”，新时代“新记忆”不属于文化记忆范畴8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.材料一用具体数据说明村史馆建设在提升村民参与度和吸引游客方面的作用B.材料二的表格数据表明，村民对村史馆的教育功能满意度最低C.材料三强调村史馆要“活”起来，因此无需保留传统展陈形式D.三则材料都围绕“乡村文化记忆”展开，主要讨论其保护方法9.结合三则材料，谈谈如何让村史馆真正成为“活的历史书”。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。李沆，字太初，洺州肥乡人。沆性直谅，内行修谨。为相时，日取四方水旱盗贼奏之，参知政事王旦以为细事不足烦上听。沆曰：“人主少年，当使知人间疾苦。不然，血气方刚，不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。吾老，不及见，此参政他日之忧也。”景德元年，契丹犯边，真宗北征，命沆留守。京师肃然。沆接宾客，常寡言。马亮与沆同年生，又与友善，谓沆曰：“外议以兄为无口匏①。”沆笑曰：“吾居政府，然四方奏报，皆经吾手，择其切要者白之，余则略也。若喋喋利口，徒乱人意耳。”沆为相，尝读《论语》。或问之，沆曰：“沆为宰相，如《论语》中‘节用而爱人，使民以时’，尚未能行。圣人之言，终身诵之可也。”（节选自《宋史·李沆传》，有删改）【注】①无口匏：没有口的葫芦，比喻不善言辞。10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“参知政事”是宋代副宰相，与宰相共同议政B.“景德”是宋真宗的年号，古代皇帝可用多个年号C.“同年”指科举考试中同榜录取的人，文中指年龄相同D.“政府”在文中指宰相处理政务的处所，与今语义不同11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.不然血气方刚/不留意声色犬马/则土木甲兵祷祠之事作矣B.不然/血气方刚/不留意声色犬马/则土木甲兵祷祠之事作矣C.不然血气方刚/不留意声色/犬马则土木甲兵祷祠之事作矣D.不然/血气方刚/不留意声色/犬马则土木甲兵祷祠之事作矣12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.李沆重视民生，每日向皇帝奏报水旱盗贼等事，认为应让君主了解民间疾苦B.李沆留守京师时，维持了京城的安定，体现出他处理政务的能力C.马亮认为李沆不善言辞，李沆解释说自己只汇报关键事务，避免扰乱君心D.李沆研读《论语》，因为他认为圣人之言需终身诵读，而自己未能完全践行13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）沆性直谅，内行修谨。为相时，日取四方水旱盗贼奏之。（5分）（2）择其切要者白之，余则略也。若喋喋利口，徒乱人意耳。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成14～15题。秋夜访山家林逋篱落①深明竹，茅檐静覆霜。儿挑②寒灯睡，犬吠夜归郎。竹露滴清响，松风生暗香。主人方熟寝，呼起荐③新尝。【注】①篱落：篱笆。②挑：拨动灯芯使灯更亮。③荐：进献。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联“深明”“静覆”写出秋夜山家的清幽，“竹”“霜”点明季节特征B.颔联“儿挑寒灯”“犬吠夜归”以动衬静，突出山家夜晚的安宁C.颈联“滴清响”“生暗香”从听觉、嗅觉角度，描绘秋夜山景的细腻D.尾联写主人熟睡被唤醒，流露出诗人因打扰主人的愧疚之情15.本诗是如何表现“山家”生活特点的？请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《荀子·劝学》中“____________，____________”两句，以车马为喻，说明借助外物可提升能力。（2）杜甫《登高》中“____________，____________”两句，从空间、时间角度抒发诗人漂泊无依、年老多病的感慨。（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“____________，____________”两句，用比喻手法描写江涛汹涌的景象。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成17～19题。“国潮”是近年来的热词。从故宫文创的走红，到汉服产业的兴起，“国潮”已从单一的商业现象升级为文化现象。它的核心是传统文化与当代审美的深度融合。传统文化元素的运用不是简单的拼接。某运动品牌将《千里江山图》的青绿设色融入跑鞋设计，既保留了古画的雅致，又符合现代运动的活力感；某美妆品牌以敦煌壁画中的“飞天”为灵感，__________出渐变晕染的彩妆技法，让传统纹样在面部“流动”起来。这些案例说明，“国潮”需要__________的创新，而非对传统符号的机械复制。“国潮”的流行也反映了文化自信的提升。过去，部分消费者以“洋品牌”为尊；如今，越来越多的年轻人__________本土品牌，因为他们在“国潮”中看到了文化的根与魂。这种转变不仅是消费选择的变化，更是文化认同的深化。17.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）18.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）19.请将文中画横线的句子改为反问句，使其语气更强烈。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成20～21题。2025年，河南某高校推出“传统工艺工作坊”，学生可选择汴绣、钧瓷、木版年画等项目学习。小李选择了汴绣，他说：“起初觉得刺绣就是‘穿针引线’，但真正动手才发现__________。”工作坊导师介绍：“汴绣以双面绣著称，一根丝线要劈成32股，细如发丝。学生需每天练习‘劈丝’‘运针’，__________才能掌握技巧。”20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（4分）21.请对工作坊导师的话进行压缩，保留关键信息，表达简洁流畅，不超过30字。（5分）四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）2024年，河南博物院推出“AI修复·古画重生”项目：用人工智能技术修复破损古画，同时提供“动态古画”——让《百子嬉春图》中的孩童“跑”起来，让《梅竹寒禽图》中的鸟儿“飞”起来。有人认为这是科技赋能文化的创新；也有人担心，AI提供的动态效果会消解古画原有的意境美。对此，你有怎样的思考和感悟？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案一、现代文阅读1.C（A项“无法实现”错误，原文是“依赖直接互动，受限于物理空间”；B项“完全复现”错误，原文是“参与乐舞表演”；D项“直接产出”错误，原文是“提供灵感来源”）2.D（全文结构是“总-分”，未明确“总”的总结部分）3.C（“需完全脱离原初形态”错误，原文“不是对原初形态的破坏”）4.D（“必然性”错误，结尾是“暗示”而非“必然”）5.①历史传承：老井见证历代村民生活（如挑水、洗衣的记忆）；②情感联结：石碑刻挑水人名字，引发村民对家族历史的情感共鸣；③活态文化：保留原井结构，融入现代旅游，成为“活着的文化”。（每点2分，共6分）6.①通过老井从兴盛到衰落再到复兴的过程，表达对传统乡村文化保护与传承的思考；②强调文化遗产需与当代生活结合（如发展乡村旅游），才能焕发新生；③传递对乡村文化根脉的珍视（如保留原井结构、刻写挑水人名字）。（每点2分，共6分）7.D（“新时代‘新记忆’不属于”错误，材料三明确“要收录新时代的‘新记忆’”）8.A（B项“教育功能满意度最低”错误，满意度81%最高；C项“无需保留传统展陈形式”错误；D项“主要讨论保护方法”错误，材料一、二还涉及成效与问题）9.①突出特色：深挖本村种植、手工艺等特色，避免“千馆一面”；②动态更新：收录新时代“新记忆”（如脱贫日记、电商设备）；③增强互动：增加互动体验（如研学课程）、补充非遗内容。（每点2分，共6分）二、古代诗文阅读10.C（“同年”在古代指同榜进士，文中指科举同年）11.B（“不然”单独成句，“血气方刚”为下句主语，“声色犬马”为并列结构）12.D（“自己未能完全践行”错误，原文“尚未能行”是自谦）13.（1）李沆性格正直诚信，居家行事严谨。担任宰相时，每天选取各地水旱灾害、盗贼事件奏