期末复习专题练习卷2025-2026学年统编版语文八年级下册_第1页
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试卷第=page11页,共=sectionpages33页试卷第=page11页,共=sectionpages33页八年级下册期末复习专题一、积累运用1.先贤之道,悟其义理,需用心揣摩。三组同学欲模拟央视节目《典籍里的中国》,一生模拟当代读书人,一生扮演先贤,穿越古今,与古圣贤对话,以展示其阅读成果。请你完善对话脚本。对话脚本当代读书人:先生,今读《北冥有鱼》和《大道之行也》,深刻感受到了中华传统文化之精深,古圣先贤之智慧,可否,请教先生几个问题。先贤:请讲。当代读书人:先生,周室衰微,诸侯割据,礼坏乐崩,世人争名逐利,而孔子、庄子这些先贤,他们求的是什么?先贤:孔子求的是天下大同:人人都能得到社会关爱,_________,货尽其用,人尽其力;庄子追求天性,一生崇尚的是__________。当代读书人:优秀的传统文化是中华民族之血脉,我们今天倡导的社会主义核心价值观中的_________正是于《大道之行也》“讲信修睦”中汲取的丰富营养。先贤:寻文化之根,铸民族之魂,新时代青年,理应践行社会主义核心价值观,在实现个人的理想中彰显社会价值。当代读书人:先生,请问当代青年应怎样理解“_________”?先贤:这是一种敢于冲破羁绊,大胆追求理想境界的勇气。当代青年应树立远大的目标,坦然面对人生挫折,厚积薄发,做新时代栋梁之材。当代读书人:是的,先生,多谢您的教诲。国家有信仰,人民有力量,我华夏儿女定将披荆斩棘、乘风破浪,实现伟大复兴的中国梦。2.小雨准备朗读经典诗文,请你选出朗读处理不合适的一项(

)A.小雨在朗读时注意到了多音字的读音,如“沟底飞转(zhuàn)着一个个漩(xuàn)涡,当地人说,曾有一头黑猪掉进去,再漂(piāo)上来时,浑身的毛竟被拔得一根不剩”。B.小雨读经典时为了达到语速渐缓、表现出一种沉重感的效果,他这样处理重音和节奏:是故/学/然后知不足,教/然后知困。C.小雯认为“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”三句,理想崇高,境界阔大,要读得激情奔放,铿锵有力。D.《回延安》是诗人贺敬之采用陕北民歌“信天游”形式写成的,全诗每两行一节,节内押韵,形式活泼,节奏自由。3.校报拟开设“致敬杜甫”栏目,下面是小晋向栏目组推荐的书法作品。请赏读该作品,补全推荐语。推荐语:这幅楷书作品端正秀美,(1)“____________,____________”两句点明了杜甫的崇高理想,淋漓尽致地展现了他(2)____________的博大胸怀,激起无数中华儿女的家国情怀。4.下面选项说法无误的一项是(

)A.《社戏》选自鲁迅的小说集《彷徨》,文中描写了少年时期在农村看戏的难忘经历,通过对双喜、阿发等小伙伴的刻画,展现了乡村生活的纯真与自由。B.在《最后一次讲演》中,闻一多运用了反复、反问等手法,怒斥反动派的卑劣行径。他慷慨激昂地号召人们团结起来,共同抗日。C.《桃花源记》中“黄发垂髫”运用借喻手法,以“黄发”比喻老人,“垂髫”比喻儿童。D.《茅屋为秋风所破歌》是唐代诗人杜甫的叙事诗,体现了作者忧国忧民的情怀。本诗属古体诗中的歌行体,这类作品大多以叙事为主,兼具抒情,篇幅可长可短,句式灵活多变。鉴赏笔记:小语为《茅屋为秋风所破歌》撰写了鉴赏笔记,请你协助她修改完善。伟大的诗人之所以获得广泛赞誉,是因为他们的痛苦和幸福根植于社会和历史的土壤之中。在这个______的秋日傍晚,杜甫不仅仅是为自身的不幸遭遇而①chàngwǎng,而哀叹,而大声疾呼,他还由自身凄凉的遭遇,_______地想到了饱经战乱的广大人民,②fēnbēnglíxī的中原大地。他的内心不断翻腾,即使身处窘境亦③qiánchéng地为天下寒士祈祷着。大爱至深,杜甫的这首诗,将他炽热的济世情怀表现得淋漓尽致,千百年来一直________着读者的心灵。5.根据拼音写出相应的词语。①chàngwǎng()②fēnbēnglíxī()③qiánchéng()6.下列填入语段横线处的词语,最恰当的一项是(

)A.风云变幻

推己及人

震慑 B.风雨交加

推己及人

震撼C.风云变幻

舍己为人

震撼 D.风雨交加

舍己为人

震慑7.口语交际小晋在过年时向远在海南的表弟视频拜年,聊天中表弟表示特别想了解山西古建。以下是澎湃新闻对话山西文旅厅的部分采访稿,请你阅读,并帮助小晋向表弟复述山西古建,80字左右。澎湃新闻:黑神话后,山西文旅爆火出圈,在这股热潮背后山西到底有啥魅力?文旅:山西,那可是个藏着无数宝贝的地方。这里的古建筑,就像是一部部史书。从唐代的佛光寺,到宋代的晋祠,再到明清时期的平遥古城,岁月的痕迹在这些建筑上留下了深深的烙印。澎湃新闻:山西古建筑一直是山西的特色,但在这之前一直不温不火。如今在黑神话这波流量之下为什么这些古建筑突然就成了“香饽饽”呢?山西文旅:在我看来,其一是人们对传统文化的渴望。在快节奏的现代生活中,大家渴望寻找那份古老的宁静和文化的根;其二是独特的体验感。在古建里,游客能亲身感受古人的智慧和生活,这种穿越时空的体验,谁能抗拒呢?请运用所积累的知识,完成下面小题。演讲是唇齿间跃动的星群,也是眉宇间奔涌的江河——静时藏着思想的沉潜,动时裹着灵魂的滚烫。它能将孤灯下的沉思锻造成叩击心魂的钟鸣,把胸腔里的赤诚熔zhù成穿透人群的光箭。它的真谛从不是单向的倾xiè,而是灵魂与灵魂的共振:这正是其超越寻常言说的本质。它是寒夜里的灼灼篝火,是迷雾中的明明灯塔,是荒原上的坦坦路标,既不媚俗于喧嚣,也不困守于孤绝。当真诚的声浪撞开世俗的茧房,当鲜活的思想在共鸣中生长,便可知:演讲的力量,正在于让个体的微光聚成照亮人心的星河。8.给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。沉潜()

熔zhù()

倾xiè()

篝()火9.“叩击心魂”是______________短语,“坦坦路标”是______________短语。10.下列诗句与语段中画线句运用的修辞手法不同的一项是(

)A.日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 B.我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。C.落红不是无情物,化作春泥更护花。 D.杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。11.请将下面的句子改为反问句。这正是其超越寻常言说的本质。12.给加点字注音,并根据意思写词语。激变()

缅怀()遵照()

瞭望()彷徨()

埋没()恐慌()

荣誉()(1)推究事物的原理法则而总结为理性知识。()(2)比喻置身事外或不协助别人。()(3)不知道怎么办才好,形容受窘或发急。()(4)光荣而幸运。()二、综合性学习13.下面是本次“自强不息,青春筑梦”演讲比赛准备过程中遇到的一些问题,请你帮助解决。(1)下面是小支拟写的比赛通知,其中有两处存在问题,请你帮忙指出。通知我校定于5月13日14:00举行“自强不息,青春筑梦”演讲比赛,请各班分别选派一名同学参加。欢迎同学们踊跃参加。5月6日××学校校团委①_____________________________________②_____________________________________(2)你的朋友小点想参加比赛,他拟写了两个演讲稿开头,请你参考链接材料,帮他选择一个,并说明理由。A如果一个梦想就是一个五彩缤纷的泡泡,那么世界上就会有一座由七彩泡泡构成的斑斓的彩虹桥。每个人都有一个属于自己的梦想,它独一无二,无可替代。而我,也不例外。B朋友们,你喜欢仰望星空吗?你仰望星空时会想什么呢?每次仰望星空我都会想:那些闪烁的光芒里哪一个是天宫一号?在天宫一号上看地球是什么感觉?在里面做水压试验应怎样防止水乱跑?……我为什么会想这些呢?因为我的梦想就是成为一名航天员,在中国自己的空间站工作。链接材料好的演讲稿开头要能够吸引听众的关注。可以从问候或感谢开始,可以由演讲的缘起、现场的氛围引入,可以开门见山,也可以提出问题。(3)下面是演讲比赛组织者小文设计的活动流程,其中有两处遗漏了,请你帮他补全。发布比赛通知→班内选拔参赛者→①__________________→推选评委,设置奖项,制定评选细则→现场比赛→②__________________→获奖同学发表感言,评委点评总结三、诗歌阅读阅读下面的诗歌,完成下面小题。乱后①辛愿兵去人归日,花开雪霁天。川原宿荒草,墟落动新烟。困鼠鸣虚壁②,饥鸟啄废田。似闻人语乱,县吏已催钱。【注释】①这首诗是金末战乱后诗人初回家园时所作。②虚壁:空荡荡的四壁。14.对诗歌内容和写法的分析错误的一项是(

)A.首联“兵去人归”点明战乱结束、百姓返家的背景,“花开雪霁”乍看欢喜,但联系全诗,却暗示出劫后余生的复杂心境。B.颔联通过“宿荒草”“动新烟”的动静结合手法,展现乡村的破败与复苏,其中“宿”字突出荒草久积,“动”字暗含生机。C.颈联以“困鼠”“饥鸟”的动物行为侧面烘托人烟稀少,但“啄废田”的细节主要表现了田园丰收在望的喜悦,笔调轻快。D.尾联由景转事,“似闻”虚实相生,县吏催钱的场景揭露了战乱后官吏盘剥依旧,深化了批判主题,语言质朴而力透纸背。15.《茅屋为秋风所破歌》与《乱后》两首诗都表现了诗人对民生疾苦的关怀,但侧重点有所不同,请比较两首诗在情感表达方面的不同。16.阅读下面古诗,完成问题。十月二十日作[宋]王禹偁重衾又重茵①,盖覆衰孏②身。中夜忽涕泗,无复及吾亲③。须臾残漏歇,吏报国忌辰。凌旦骑马出,溪冰薄潾潾④。路傍饥冻者,颜色颇悲辛。饱暖我不觉,羞见黄州⑤民。昔贤终⑥禄养,往往归隐沦。谁教为妻子,头白走风尘。修身与行道,多愧古时人。(选自王禹偁《小畜集》)[注]①茵:指垫子。②衰孏:年老力衰。孏,同“懒”。③无复及吾亲:此时诗人双亲已离世。④潾潾:水清澈的样子。⑤黄州:诗人此时被贬至黄州任官。⑥终:虽然;纵使。(1)下列对这首诗的赏析有误的一项是(

)A.诗人开篇写身体衰弱、怀念双亲、吏报国忌等内容,展现了个人苦难和社会困境。B.“溪冰薄潾潾”描写初冬溪水结冰的寒冷,引出了下文百姓挨饿受冻的凄凉处境。C.“谁教为妻子,头白走风尘”运用白描,写出诗人竭力使家人饱暖的担当和欣慰。D.全诗内容重在写实,语言质朴平易,这继承了白居易大力提倡的新乐府诗的风格。(2)这首诗和杜甫的《茅屋为秋风所破歌》所表达的情感有何异同?17.请结合下面的知识卡片,简要赏析“吏呼一何怒!妇啼一何苦”(杜甫《石壕吏》)两句的表达效果。知识卡片唐肃宗乾元元年,为平定安史之乱,唐军围攻叛军所占的邺郡,胜利在望。次年春,形势发生逆转,唐军全线崩溃,退守河阳,并四处抽丁补充兵力。18.小文同学准备在朗诵会上对《茅屋为秋风所破歌》进行配乐朗诵,她选择的配乐曲目是《二泉映月》,请你结合链接材料,分析《二泉映月》是否适合作为《茅屋为秋风所破歌》的配乐?【链接材料】《二泉映月》是由盲人阿炳所作的二胡名曲,曲调哀怨、悲怆,充满了对生活苦难的感慨和对命运不公的倾诉,极具感染力。阅读下面的古诗,完成小题的两则批注。红线毯①红线毯,择茧缫丝②清水煮,拣丝练线红蓝③染。染为红线红于蓝,织作披香殿上毯。披香殿广十丈余,红线织成可殿铺。彩丝茸茸香拂拂,线软花虚不胜物。美人踏上歌舞来,罗袜绣鞋随步没。太原毯涩毳④缕硬,蜀都褥薄锦花冷。不如此毯温且柔,年年十月来宣州。宣州太守加样织,自谓为臣能竭力。百夫同担进宫中,线厚丝多卷不得。宣州太守知不知?一丈毯,千两丝!地不知寒人要暖,少夺人衣作地衣!【注】①这是白居易创作的《新乐府诗》中的一首。诗人有自注:“忧蚕桑之费也。”②缫(sāo)丝:将蚕茧抽为丝缕。③红蓝:即红蓝花,可制染料。④毳(cuì):鸟兽的细毛。19.开篇几个动词,准确、精炼地介绍了红线毯制作的工艺顺序:择—()—煮—()—练—染—织。(摘录诗中词语填空)20.同样是揭露官府之恶,《卖炭翁》以“__________,__________”(摘录原诗语句)对比作结,本诗则是__________。21.古体诗《水夫谣》用“苦哉”统领全篇,描述了拉船纤夫的苦难。诵读后完成小题。水夫谣【唐】王建苦哉生长当驿边,官家使我牵驿船。辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟。逆风上水万斛重,前驿迢迢后淼淼。半夜缘堤雪和雨,受他驱遣还复去。夜寒衣湿披短蓑,臆穿足裂忍痛何!到明辛苦无处说,齐声腾踏牵船歌。一间茅屋何所值,父母之乡去不得。我愿此水作平田,长使水夫不怨天。读到“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”小茜同学联想到白居易《卖炭翁》中“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”,她对两诗中“愿”字所描绘的人物内心不太理解。请你给她解释。22.为了更好地开展跨时空对话,小南设计了一个“杜甫AI智能体”,请你结合《茅屋为秋风所破歌》的诗歌内容,将下列对话补充完整。小南:杜公归来倚杖“自叹息”,这一声长叹,究竟叹的是什么呢?杜甫:这一声长叹,叹的是________,更是________。小南:千年后的今天,国泰民安,人寿年丰,请您放心。四、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。修学蔡元培①知识的启发进步一定要通过学习才能达到。钻研学问,一定要做到博大精深。自从人类文明进步以来,一个国家的贫富强弱,和它的国民知识水平高低是成比例的。那些欧美的强国,之所以可以开疆拓土、称雄于世,实在是由于其国内有知识有学问的专家们用理工科学的知识,开启办工厂、兴实业的潮流,并且锲而不舍,终于达成了国富民强的实效。我们这些中国国民,怎能不奋发图强努力追求知识,将自己造就为国家的有用之才?②钻研学问的关键有两个:一是持之以恒,一是珍惜时间。③绫罗绸缎是用来装饰人身体的,学问知识是用来充实人内心的。绫罗绸缎的美丽,时间长了就会暗淡凋零;学问知识的好处,却是人们可以终身受益的,还可以流传后世,所以知识是如此宝贵。大凡事物越宝贵,要得到它就越困难。如此贵重的知识,岂是可以轻而易举就获得的?钻研学问的人,不可以不持之以恒。④大凡钻研学问的少年,一开始没有不勤奋的,但时间稍长就会沾染上懒惰的习气。有的人不去反思自己用了多少功,而只会感叹学业难以成就。他们哪里知道古往今来的大学者,大抵都是有着超越常人的才华,而又能奋发努力的人,最终才能成就非凡的学问。何况资质平常的普通人,对于学问之道岂能不劳而获?不能持之以恒的人,一旦看到没有效果,就马上中途放弃,像扔掉一双旧鞋那样随意。就算这种人涉猎再多,也是毫无成就的。更何况那些理义精深,范围博大的专门学问、技艺,如果不能专心致志,以毫不倦怠的精神刻苦钻研,必定是不能搞懂这些学问技艺的。⑤庄子说过:“吾生也有涯,而知也无涯。”用有限的人生去追求无限的知识,才常常会有人生苦短、来不及做学问的苦恼。如果不能珍惜每一分每一秒的光阴,把时间浪费在没用的事情上,那么很少有人能够达成自己的理想。学习的人尤其不可以不爱惜时间。⑥青少年时代比较适合学习,因为这个阶段人的思想尚不成熟,还不存在固有的成见。在这一时期努力学习,所积累的知识,有的可以终生受用。朱熹说过:“勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年,日月逝矣,岁不延误,呜呼老矣,是谁之愆[1]?”⑦务必要珍惜时间,不光是要珍惜自己的时间,也要珍惜他人的时间。经常有人整天去看朋友,游戏放荡,谈天说地,荒废职业,这就是人们所说的偷别人时间的贼。这是我们做学问的人应当戒除的。⑧钻研学问固然要进学校跟着老师学习,而更以自己读书为有效。因为好的老师不容易碰到,即使碰到了,老师亲自讲授的知识毕竟还是有局限的,比不上书籍可以让人受益无穷。⑨历代学者的著述,可谓汗牛充栋,必然不是穷一人之财力就可以全部获得的,也不是一个人的能力可以全部读完的。我们一定要选择对自己有益的书来阅读。⑩大凡学习普通知识,应当以学校的日常课程为主。如果课程中教的知识自己都还没完全学习领悟,就漫无目的地去读乱七八糟的杂书,即使有所收获,也会因滥读杂书而妨碍了课堂知识的消化。如果仅被一本书的好名声震慑而去阅读它,又不能真正地理解它的内涵,那么这样的读书又能带来什么好处呢?⑪钻研学问的人,遇到好的老师,获得好的书籍,就不用担心不会取得进步。但是还需要朋友的帮助,休息闲暇的时候,朋友们在一起聚会,可以各抒己见,通过讨论而阐发明白。有志于做学问的人,一定要选择好自己的朋友。⑫一门学问能否成立在于别人是否相信它,但是学问的进步则在于人们的怀疑。我们阅读古人所著的书籍,听到老师朋友的言论,一定要在内心中有自己的思考,探究其中的因果道理。一定要达到心中完全明白、毫无疑义的地步才罢休,这样才是获得了真正的知识。(有删改)【注释】[1]愆(qiān):罪过,过失。23.请你阅读本文,梳理作者的演讲思路,补全导图空白处。24.阅读本文,从表现手法的角度为文中画横线的句子作批注。25.下面链接材料的内容是否可以作为本文的例子?请你说明理由。链接材料苏秦是战国时期著名的纵横家、外交家、谋略家,与张仪同门,师从鬼谷子。他求学期间,夜间读书,苦心钻研,困倦欲睡时,就用锥子刺自己的大腿,血一直流到脚上。除此之外,汉代孙敬也十分好学,读书时,用绳子把头发系在屋梁上,以防止打瞌睡,来督促自己努力攻读学问。答案第=page11页,共=sectionpages22页答案第=page11页,共=sectionpages22页《八年级下册期末复习专题》参考答案1.人人都能安居乐业精神自由(或自由)和谐、诚信、友善等抟扶摇而上者九万里【难度】0.65【知识点】提炼与概括、文学常识综合【详解】本题考查语句的补写。解答此题,要看具体语境,注意和前后文内容上的联系。①空结合《大道之行也》中“男有分,女有归”及题干“人人都能得到社会关爱”,可填写“人人都安居乐业”。②空结合《北冥有鱼》和文学常识积累可知,庄子追求天性,一生崇尚的是精神自由。③空结合社会主义核心价值观是“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信和友善”,联系《大道之行也》中“讲信修睦”的意思是人与人之间,国与国之间,讲究信用,谋求和睦。因此可判断社会主义核心价值观中“和谐、诚信、友善”正是于《大道之行也》“讲信修睦”中汲取的丰富营养。④空结合“这是一种敢于冲破羁绊,大胆追求理想境界的勇气”可知,问的应是对“抟扶摇而上者九万里”的理解。2.A【难度】0.94【知识点】字音、多音字、朗读(节奏、停顿)【详解】本题考查字音、诗文朗读。A.漩(xuàn)涡——xuán;故选A。3.安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜广济苍生【难度】0.65【知识点】词句赏析、推荐语【详解】本题考查推荐语及诗歌词句理解和赏析。题目要求依据书法作品,补全推荐语。根据诗句“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑……”可知是杜甫诗作《茅屋为秋风所破歌》。需从作品里找点明杜甫崇高理想的句子,结合句子内涵分析其展现的胸怀,用连贯语言完成推荐语填充。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的意思是“怎么才能得到千万间宽敞的大屋子,普遍地庇护天下间贫寒的读书人,让他们都开颜欢笑”,鲜明展现杜甫希望天下寒士都有安身之所的理想。这两句诗体现出杜甫不局限于自身困苦,而是心系天下寒士,渴望为他们解决居住难题,让众人都能欢颜,淋漓尽致地展现出他广济苍生的博大胸怀,与“激起无数中华儿女的家国情怀”逻辑贯通,所以(1)填“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,(2)填“广济苍生”。4.D【难度】0.65【知识点】文学常识综合【详解】本题考查文学常识。A.《社戏》选自鲁迅小说集《呐喊》,不是《彷徨》;B.《最后一次讲演》闻一多怒斥的是反动派暗杀李公朴的卑劣行径,主要是反对独裁,号召人们争取民主和平,而不是“共同抗日”;C.“黄发垂髫”中“黄发”“垂髫”是借代,用老人的头发、儿童的发型特征代指老人、儿童,不是借喻;故选D。5.怅惘分崩离析虔诚6.B【难度】0.65【知识点】根据拼音写汉字、成语和熟语、词义辨析【解析】5.本题考查根据拼音写汉字。①怅惘(chàngwǎng):惆怅迷惘,心里有事,没精神。②分崩离析(fēnbēnglíxī):形容国家或集团四分五裂,不可收拾。③虔诚(qiánchéng):恭敬而有诚意。6.本题考查选词填空。风云变幻:像风云那样变化不定,比喻时局变化迅速,动向难以预料,多形容局势、天气(侧重宏观、复杂变化)。风雨交加:又是刮风,又是下雨,比喻几种灾难同时袭来,也形容天气十分恶劣。第一空:形容“秋日傍晚”的天气,文中强调秋风破屋时天气恶劣,“风雨交加”贴合语境;“风云变幻”侧重局势等宏观变化,不适合形容天气。推己及人:用自己的心意去推想别人的心意,指设身处地替别人着想(强调由自身推及他人)。舍己为人:舍弃自己的利益去帮助别人(突出自我牺牲帮助他人)。第二空:杜甫由自身遭遇想到广大人民,是“推己及人”(设身处地为他人着想);“舍己为人”强调自我牺牲帮助他人。这里是情感推及,并非实际行动牺牲。所以选“推己及人”;震慑:震动使害怕,让对方产生恐惧、敬畏(侧重以威吓使人害怕)。震撼:内心受到强烈的冲击或感动,多指正面的、情感上的触动(侧重情感、心灵的触动)。第三空:诗对读者心灵是正面的、情感上的触动,用“震撼”;“震慑”含威吓意味,不符合语境。故选B。7.表弟,我们山西可是个藏着无数宝贝的地方。这里的古建筑,就像是一部部活着的历史书。虽然以前一直不温不火,但随着人们对传统文化的渴望,以及在古建里亲身感受古人的智慧和生活,这种穿越时空的独特体验,让这些古建成了“香饽饽”。【难度】0.65【知识点】提炼与概括【详解】本题考查语言表达。本题任务是根据给定的采访稿内容,以小晋的身份向表弟介绍山西古建。根据“山西,那可是个藏着无数宝贝的地方。这里的古建筑,就像是一部部史书。从唐代的佛光寺,到宋代的晋祠,再到明清时期的平遥古城,岁月的痕迹在这些建筑上留下了深深的烙印”可知,表明山西古建历史悠久,有代表性建筑如唐代佛光寺、宋代晋祠、明清平遥古城等,可体现其文化底蕴深厚。

根据“在我看来,其一是人们对传统文化的渴望。在快节奏的现代生活中,大家渴望寻找那份古老的宁静和文化的根;其二是独特的体验感。在古建里,游客能亲身感受古人的智慧和生活,这种穿越时空的体验,谁能抗拒呢”可知,这是山西古建爆火的原因,即人们对传统文化的追求以及古建能带来独特的时空体验。

先介绍山西古建的基本情况,再说明其爆火的原因,最后表达欢迎表弟来山西游玩的意思,使表述逻辑清晰,符合口语交际的情境。示例:表弟,咱山西的古建筑可厉害了!从唐代佛光寺到宋代晋祠,再到明清平遥古城,满是岁月痕迹。以前不温不火,现在大家渴望传统文化,还能在古建感受古人智慧,这独特体验,让古建一下就火起来啦,快过来玩!8.qián铸泻gōu9.动宾偏正10.A11.这难道不正是其超越寻常言说的本质吗?【难度】0.65【知识点】偏正短语、动宾短语、修辞手法、选用、变换句式、注音、根据拼音写汉字【解析】8.本题考查字音字形。沉潜(chénqián):思想、情感深沉内敛。熔铸(róngzhù):熔化后铸造。倾泻(qīngxiè):情感、语言等畅快地流露。篝火(gōuhuǒ):野外燃起的火堆。9.本题考查短语的结构。叩击心魂:是动宾短语。“叩击”是动词,“心魂”是宾语,表达动作与对象的关系。坦坦路标:是偏正短语。“坦坦”是修饰词,“路标”是中心词,用来形容路标平坦开阔的样子。10.本题考查修辞手法。原文画线句“既不媚俗于喧嚣,也不困守于孤绝”用了拟人手法,赋予演讲“媚俗”“困守”等人的情态;A.“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”运用的是设问+情景渲染,没有拟人;B.“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”将明月拟人化,赋予它传递情感的动作;C.“落红不是无情物,化作春泥更护花”将“落红”拟人化,赋予它“护花”的情感;D.“杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞”将“杨花榆荚”拟人化,赋予它“才思”“解”等人的特质;故选A。11.本题考查变换句式。原句:“这正是其超越寻常言说的本质。”改为反问句:“这难道不正是其超越寻常言说的本质吗?”改写方法:在肯定句前加入反问词“难道”,并将“正是”调整为“不正是”,句末加“吗”和问号,强化肯定语气。12.jīmiǎnzūnliàopángmòhuāngyù格物致知袖手旁观不知所措荣幸【难度】0.65【知识点】注音、词语解释【详解】本题考查字音和词语解释。激变(jībiàn):突然发生的、剧烈的变化;也可形容局势、情况等在短时间内发生急剧转变。缅怀(miǎnhuái):深情地怀念、追想(已往的人或事),通常带有崇敬或怀念的情感。遵照(zūnzhào):依照、按照(指示、规定、要求等)去做,强调严格遵从。瞭望(liàowàng):登高远望;特指在高处或岗哨上监视、观察周围情况。彷徨(pánghuáng):走来走去,犹豫不决,不知往哪个方向去;也形容心神不宁、迷茫无措的状态。埋没(máimò):使显露不出来,不能发挥作用,如人才被埋没;也指掩埋、遮盖。恐慌(kǒnghuāng):因担忧、害怕而慌张不安,多用来形容面对危险或未知情况时的心理状态。荣誉(róngyù):光荣的名誉或称号,是因成就、品德等而获得的赞许与敬意。(1)格物致知:推究事物的原理法则而总结为理性知识。(2)袖手旁观:比喻置身事外或不协助别人。(3)不知所措:不知道怎么办才好,形容受窘或发急。(4)荣幸:光荣而幸运。13.(1)缺少比赛地点。落款的时间和署名位置应互换。(2)示例:选B。B开头通过提问引起听众的注意,再通过场景描述引出演讲主题,自然而有吸引力。A开头用语比较常见,缺乏新意。(3)推选主持人,安排演讲顺序公布获奖名单【难度】0.65【知识点】通知、演讲稿、活动设计【详解】(1)本题考查通知的格式。①内容缺陷:通知缺少比赛的具体地点,这是通知的核心要素之一,会导致参赛同学无法知晓参赛地点,影响活动开展。②格式错误:通知的落款格式不符合规范,正确的格式是先写发文单位(署名),再写日期,图中的顺序颠倒了,应将“××学校校团委”放在日期“5月6日”的上方。(2)本题考查语言表达。题干要求参考链接材料,从两个演讲稿开头中选择一个更合适的,并说明理由。需要从链接材料给出的“吸引听众”的核心标准出发,结合两个开头的特点来分析:一方面看它是否符合“提问、开门见山、引发兴趣”等有效开篇方式,另一方面看它是否能快速贴合演讲主题、与听众建立互动。在说明理由时,要对比两个开头的优劣,指出所选开头的具体优点,以及另一个开头的不足。示例:选B。B开头用亲切的问候和一连串问题与听众互动,能快速拉近与听众的距离,再自然引出自己的航天梦想,既符合链接材料中“从问题开始”的建议,又紧扣“青春筑梦”的主题,感染力更强。A开头用比喻的方式略显平淡,没能直接抓住听众的注意力。(3)本题考查活动设计。在选拔出参赛者后,需要确定主持人并排好选手出场顺序,这是保障比赛有序进行的关键环节。因此①为推选主持人,安排演讲顺序;在现场比赛结束后,需要统计分数并公布结果,这是衔接比赛和后续环节的必要步骤。因此②为公布获奖名单。14.C15.①杜甫在《茅屋为秋风所破歌》借叙述自身经历展现安史之乱带给百姓的苦痛,同时由自身困境推及“天下寒士”,通过直抒胸臆表达自己渴望广济苍生的博大胸怀。②《乱后》借助白描手法,通过“荒草”“墟落”“困鼠”“饥鸟”等意象组合,勾勒出战乱过后民生凋敝的景象,表达出对底层劳动人民悲惨遭遇的深切同情,同时隐含对统治者苛政的不满。【难度】0.4【知识点】诗歌鉴赏【导语】这首《乱后》是金末战乱后诗人归家之作,以“兵去人归”开篇,却通过荒草、虚壁、困鼠、饥鸟等意象,层层铺展战后家园的荒凉破败,末句以县吏催钱的乱象,深刻揭露战乱后民生疾苦,情感沉郁,叙事写实,极具时代沧桑感。14.本题考查对诗句内容的理解。C.“饥鸟啄废田”的意思是:饥饿的鸟儿啄食荒芜的田地。这句诗展现的是战乱后田地荒芜、鸟兽饥饿的破败景象,笔调悲凉,并非表现田园丰收在望的喜悦;故选C。15.本题考查对比阅读。《茅屋为秋风所破歌》:“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅;床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”的意思是:八月秋深,狂风大声呼啸,卷走了我屋顶的好几层茅草;床头的屋子漏雨,没有一处干燥的地方,雨点像麻线一样连绵不断。诗人先以自身茅屋被秋风摧毁、雨夜难眠的经历,展现安史之乱背景下个体的苦难;“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!吾庐独破受冻死亦足”的意思是:怎么才能得到千万间宽敞的屋子,普遍地庇护天下间贫寒的读书人,让他们都开颜欢笑!即使我的茅屋独自破败,我受冻而死也心甘情愿。由此从自身困境推及“天下寒士”,通过直抒胸臆的呼告,表达出广济苍生的胸怀,情感从个人苦难升华为普世的担当,极具震撼力。《乱后》:“川原宿荒草,墟落动新烟”的意思是:平原上长久生长着荒草,村落里升起一缕新的炊烟;“困鼠鸣虚壁,饥鸟啄废田”的意思是:困乏的老鼠在空荡荡的墙壁间鸣叫,饥饿的鸟儿啄食荒芜的田地。诗人借助“荒草”“墟落”“困鼠”“饥鸟”等意象,以白描手法勾勒出战乱后民生凋敝的荒凉景象,“宿”字凸显荒草积久、土地荒芜,“动”字则在荒芜中见一丝微弱生机,对比中更显破败;“似闻人语乱,县吏已催钱”的意思是:好像听到人们纷乱的话语,原来是县吏已经在催缴赋税了。最终以县吏催钱的乱象,揭露战乱后官府盘剥依旧的现实,表达出对底层劳动人民悲惨遭遇的深切同情,同时隐含对统治者苛政的不满,情感聚焦于对社会现实的尖锐批判,风格质朴写实。据此回答即可。16.(1)C(2)相同点:两诗均表达了作者对百姓疾苦的深切同情和因自身处境的局限,无法为民分忧解难感到自责与无奈。不同点:王诗侧重反思自身未能如古人般修身行道,杜诗则通过自身苦难抒发济世救民的崇高理想。【难度】0.65【知识点】诗歌鉴赏【导语】这首《十月二十日作》以质朴语言展现诗人被贬黄州时的复杂心境:既有“衰孏”之身的自怜,又有“羞见黄州民”的愧疚;既含“走风尘”的无奈,又怀“愧古人”的自省。通过寒夜涕泗、薄冰溪水等意象,将个人际遇与民生疾苦交织,体现了宋代士大夫“修身行道”的理想与现实困境的矛盾。【详解】(1)本题考查诗歌内容的理解与分析。C.“谁教为妻子,头白走风尘”译为:谁让我为了供养妻儿,直到白头还在尘世中奔波。“谁叫”运用反诘语气,表面指赡养家眷的现实压力,实则暗讽自己未能如先贤般超脱功利、归隐修身,这是诗人对自身处境的无奈与心酸、批判与自省。本项“写出诗人竭力使家人饱暖的担当和欣慰”表述有误;故选C。(2)本题考查古诗表达的思想情感。相同点:杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中,以“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”等句子写出因为战乱,自身处境艰难、窘迫,继而推己及人,发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊与期望,希望天下所有跟自己一样的寒士能安居,表达对民生疾苦的深切关注与同情;杜甫自身处在茅屋破漏、受冻淋雨的现状,仍然心怀天下寒士,发出“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”的祈祷,以自我牺牲的愿望弥补现实无力的遗憾,体现出作者舍己为人的奉献精神以及因自身困顿无法改变现状的自责与无奈;王禹偁在《十月二十日作》中,以“凌旦骑马出,溪冰薄潾潾。路傍饥冻者,颜色颇悲辛。饱暖我不觉,羞见黄州民”直写黄州百姓饥寒交迫,面色憔悴悲苦,体现出作者对底层百姓的关切和同情,同时作者又对比自身“饱暖”,反思自己虽贫但仍比百姓优渥,因被贬而无法造福百姓、因家庭责任而无法效仿古贤归隐修身,深感愧对百姓与古代先贤,体现出作者内心复杂矛盾的情感和对现状无能为力的无奈与愧疚;不同点:杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”从个人茅屋被秋风摧毁的具体困境出发,层层递进,即使“老无力”,诗人仍未放弃对社会的担当与责任,诗人突破个人命运的局限,将情感升华为对“天下寒士”的关怀,“何时眼前突兀现此屋,吾庐独破受冻死亦足”表明作者愿意以自身冻死换取他人安居和幸福生活,展现出诗人“以天下为己任”的宏大格局,充满对社会群体的博爱精神与舍己为人牺牲精神;王禹偁在《十月二十日作》的情感始终围绕“自身”展开,交代自己被贬黄州,仕途受挫,他因无法兼顾家庭责任与民生关怀而愧疚,“谁教为妻子,头白走风尘”点出为家庭奔波的无奈,“羞见黄州民”体现对民生疾苦的愧疚,却无力改变,“多愧古时人”则是对自身无法兼顾“修身行道”的自省,体现宋代士大夫在现实与理想间的矛盾心理。17.这两句极其形象地概括出了“吏”与“妇”之间的尖锐矛盾。一“呼”一“啼”,一“怒”一“苦”对比鲜明,同时两个“一何”加重了感情色彩,有力地表现出差役的如狼似虎和老妇的悲愤凄苦,表达了诗人对差役的强烈憎恶和对老妇的深切同情。【难度】0.65【知识点】词句赏析、诗歌鉴赏【导语】《石壕吏》是杜甫“三吏三别”中的名篇,作于安史之乱时期。诗人夜宿石壕村,目睹差吏乘夜抓丁,老妇被迫应役的惨状。诗以白描手法,叙写现实苦难,“吏呼一何怒,妇啼一何苦”尽显百姓悲怆,流露对民生疾苦的深切同情,是唐代社会现实的真实写照。【详解】本题考查诗句理解与赏析。根据诗句“吏呼一何怒!妇啼一何苦”可知,意思是:官吏吼叫得是多么的凶恶,老妇啼哭得是多么的凄苦。“呼”与“啼”形成行为上的鲜明对照,差吏的粗暴呼喊与老妇的悲苦啼哭在夜色中交织。“怒”与“苦”则直指双方的情绪内核,差役因抓丁失利而暴怒,老妇为家庭存亡而痛哭,两种对立的情感通过精准的动词与形容词激烈碰撞。两个“一何”以重叠句式强化情感张力,“一何怒”如雷霆般展现差役蛮横跋扈的嘴脸,“一何苦”似泣血般描摹老妇涕泪横流的惨状。联系“知识卡片”“唐军全线崩溃,退守河阳,并四处抽丁补充兵力”可知,当时朝廷到处抽抓壮丁,这种白描式的对比手法,无需过多修饰便将安史之乱中“苛政猛于虎”的现实图景撕裂开来,让读者透过文字直击底层百姓在兵役压迫下的生存绝境,也让诗人隐于幕后的愤懑与悲悯之情喷涌而出。18.适合。诗歌中,秋风卷茅、屋漏雨寒,尽显杜甫生活苦难;《二泉映月》曲调哀怨悲怆,饱含对苦难的感慨,二者在“悲苦”基调上高度统一,能渲染凄惨境遇;杜甫身处乱世,命运坎坷,为自身及天下寒士忧;阿炳历经磨难,借曲倾诉命运不公,均是对苦难命运的深刻书写,可借音乐传递诗歌中对命运的喟叹;诗歌以质朴语言抒博大胸怀,《二泉映月》以二胡之音诉深沉情感,配乐能强化朗诵感染力,助力听众共情杜甫由个人苦难升华为苍生关怀的精神境界。【难度】0.65【知识点】内容理解、情感主旨【导语】杜甫《茅屋为秋风所破歌》以破屋遭风雨为引,抒写诗人忧国忧民之情怀。诗中“安得广厦千万间”之句,彰显其推己及人的崇高境界。全诗语言质朴,情感真挚,由个人困境升华至家国大爱,体现了儒家仁者情怀。【详解】本题考查内容理解。《茅屋为秋风所破歌》中,杜甫因茅屋被秋风卷走茅草,又逢夜雨,陷入“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”的困境,字里行间满是生活苦难的悲叹;由链接材料可知,《二泉映月》“曲调哀怨、悲怆,充满对生活苦难的感慨”。二者均以“苦难”为情感底色,杜甫的“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”,与阿炳饱尝命运不公的心境高度契合,配乐能强化朗诵的悲情氛围。诗中杜甫虽身处困境,却发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊,将个人苦难升华为对天下苍生的悲悯;《二泉映月》也不只是个人悲叹,阿炳借曲调“倾诉命运不公”的同时,暗含对底层苦难的共情。这种“个人苦难→苍生悲悯”的精神递进,让配乐与诗歌在境界上呼应:阿炳的“悲”是个体到群体的沉吟,杜甫的“叹”是个体到天下的呐喊,配乐能托出诗歌的厚重格局。朗诵时,《茅屋为秋风所破歌》的叙事(秋风破屋、群童抱茅、夜雨难眠)与抒情(忧国忧民)需要氛围烘托。《二泉映月》的二胡音色哀怨缠绵,如“风怒号”时可模拟风声的凄厉,“雨脚如麻”时可渲染雨夜的凄冷;曲调的“悲怆感”,又能在朗诵到“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”时,强化情感的悲壮力度,让听者更易共情诗歌的苦难与胸怀。综上,《二泉映月》的“哀怨悲怆”与诗歌的苦难叙事、悲悯情怀深度适配,既能渲染个人困境的凄凉,又能呼应忧国忧民的厚重,适合作为配乐。19.缫拣20.半匹红纱一丈绫系向牛头充炭直直接怒斥,锋芒毕露,无所畏惧(意近即可)。【难度】0.65【知识点】诗歌鉴赏【导语】这首诗以红线毯为切入点,通过细腻描绘其繁复制作工艺与奢华用途,深刻揭露了统治阶级的奢靡无度与劳动人民的艰辛。诗中“地不知寒人要暖”一句尤为犀利,直指社会不公,与《卖炭翁》异曲同工,体现了白居易新乐府诗强烈的现实主义精神和讽喻特色。19.本题考查筛选信息。结合诗句“红线毯,择茧缫丝清水煮,拣丝练线红蓝染”分析,制作红线毯的工艺顺序依次是:先“择”茧,接着“缫”丝,然后清水“煮”,之后“拣”丝,再“练”线、“染”色、“织”成。所以①填“缫”,②填“拣”。这几个动词精准呈现了红线毯从原料到初步加工的过程,体现诗歌语言凝练、记录清晰的特点。20.本题考查对比赏析。对于《卖炭翁》,其结尾“半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直”,用宫使极低的报酬(半匹红纱、一丈绫)和卖炭翁辛苦烧炭的价值做对比,揭露宫市的掠夺本质,所以①填“半匹红纱一丈绫”,②填“系向牛头充炭直”。本诗结尾“地不知寒人要暖,少夺人衣作地衣”,直接对宣州太守这类官员发出怒斥,质问他们可知道百姓需要衣物保暖,别用百姓的物资去做地毯,态度强硬、锋芒毕露,和《卖炭翁》相对含蓄的对比不同,是直抒胸臆的批判,故③填“直接怒斥,锋芒毕露,无所畏惧”,体现本诗揭露官府之恶时的激烈情绪与直白表达。21.两诗中“愿”字都有期望、愿意之意。卖炭翁明明衣服单薄厌恶天寒,但却期望天寒,“愿”字刻画了卖炭翁内心矛盾,烘托了内心的悲苦。水夫明明受尽水上劳作之苦,但却愿意把水面幻想成耕作的田园,不埋怨。这更能烘托水夫内心无奈的悲痛。【难度】0.65【知识点】对比阅读、诗、白居易(772-846)【详解】本题考查对比阅读。《卖炭翁》中“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”的意思是:可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭不值钱希望天更冷些。“愿”的意思是:期望,愿望。人若“衣正单”,就应当希望天气暖和而免受其冻。但卖炭翁却“愿天寒”,因为卖炭的钱是他和家人的“身上衣裳口中食”。只要天气越冷,富贵人家为了取暖,便不会再狠心计较卖炭的价钱,那样他才能卖多一点钱。如此反常的人物心理,实在让人觉得“可怜”与“心酸”。这两句运用对比的表现手法,细致地揭示了主人公难言的艰苦生活以及复杂矛盾的心理活动,烘托了他内心的悲伤愁苦;“我愿此水作平田,长使水夫不怨天”的意思是我期望这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。“望”在这里的意思也是“期望、愿望”。结合上一句“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”可知,纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。税负明明受尽水上劳作之苦,但却愿意把水面幻想成耕作的田园,这样才能勉强改善一下生活水平,这更能烘托水夫内心的伤痛,无可奈何,对水夫的心理描写细致,把内心世界揭示的淋漓尽致,让人感受到水夫的哀愁怨恨。22.年老力衰、生活窘困民生疾苦、战乱动荡【难度】0.85【知识点】诗歌鉴赏、内容理解、情感主旨【导语】《茅屋为秋风所破歌》是唐代大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历,抒发了自己内心的感慨,体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界,是杜诗中的典范之作。【详解】本题考查内容理解。从个人境遇见悲凉,诗句“南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息”,直白展现了“长叹”中对自身境遇的无奈。“老无力”三字直接点出年老体衰的困境——面对群童抱

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