八下第三单元《桃花源记》知识点

八下第三单元《桃花源记》知识点《桃花源记》知识点一、文体知识“记”是古代的一种文体，可以叙事、描写、状物，也可抒情、议论、说明，通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理。二、作者简介陶渊明（约

365—427），一名潜，字元亮，寻（xún）阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人。因宅边有五棵柳树，自号“五柳先生”，卒后私谥靖节，世称靖节先生。他是“中国第一位田园诗人”，被称为“古今隐逸诗人之宗”。他长于诗文辞赋，其诗多描写田园风光及农村生活，其中往往隐寓着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的崇高精神，以及对太平社会的向往。主要作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。三、写作背景东晋末年，统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，为了争夺统治地位，多次发动流血政变。统治者日益加重对人民的赋税徭役，剥削压榨人民，给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。面对现实，陶渊明深有感触，但他无法改变现状，只好借助创作来抒发情怀，大约于南朝宋永初二年（421）撰写了本文，以寄托自己的政治理想与美好情趣。四、文言知识（一）古今异义芳草鲜．美．（古义：新鲜美好；今义：（菜肴、瓜果等）滋味好）豁然开．朗．（古义：开阔敞亮；今义：（思想、心胸、性格等）乐观、畅快，不阴郁低沉）仿．佛．若有光（古义：隐隐约约，形容看不真切；今义：似乎，好像）阡陌交．通．（古义：交错相通；今义：指运输事业）率妻．子．邑人（古义：妻子儿女；今义：对已婚男子配偶的称呼）来此绝．境．（古义：与外界隔绝的地方；今义：没有出路的境地）无．论．魏晋（古义：不要说，更不必说；今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变）不．足．为外人道也（古义：不值得，不必；今义：不充足）余人各复延．至其家（古义：邀请；今义：延长，（时间）向后推迟）便扶．向路（古义：沿着，顺着；今义：用手支持使人、物或自己不倒）寻向．所志（古义：先前的；今义：对着，朝着）（二）一词多义【舍】①便舍．船（动词，舍掉）②屋舍．俨然（名词，房屋）【寻】①寻．向所志（动词，寻找）②寻．病终（副词，随即，不久）【为】①武陵人捕鱼为．业（读

wéi，动词，作为）②此人一一为．具言所闻

/

不足为．外人道也（读

wèi，介词，对、向）【遂】①遂．与外人间隔（副词，于是、就）②遂．迷，不复得路（副词，竟、最终）【乃】①乃．大惊（副词，于是、就）②乃．不知有汉（副词，竟然、居然）【之】①忘路之．远近（结构助词，的）②渔人甚异之．（代词，指见到的桃花林景象）③处处志之．（助词，补足音节，无实义）（三）词类活用复前．行（方位名词作状语，向前）欲穷．其林（形容词用作动词，尽）（四）文言句式1．判断句：南阳刘子骥，高尚士也。（“……也”表判断）2．省略句：（1）便舍船，从口入（省略主语“渔人”，即“（渔人）便舍船，从口入”）（2）便要还家（省略宾语“渔人”，即“便要（渔人）还家”）（3）此人一一为具言所闻（省略宾语“之”，即“此人一一为（之）具言所闻”）（4）林尽水源（省略介词“于”，即“林尽（于）水源”）3．倒装句：问所从来（宾语前置，即“问从所来”）（五）成语积累【豁然开朗】形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也形容心里突然悟出道理而感觉豁朗。【鸡犬相闻】鸡狗的叫声能互相听见。形容百姓安居乐业的太平景象。【世外桃源】借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。【无人问津】没有人来询问渡口。比喻没人过问，受到冷落。【怡然自乐】形容生活恬适，自得其乐。【黄发垂髫】指老人和小孩。【落英缤纷】形容美好的春天景色。也形容暮春时节落花满地的景象。【与世隔绝】与社会上的人们隔离，断绝来往，形容隐居或人迹罕至的极偏僻地方。（六）译文东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天他）顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花纷纷。渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要到达那片林子的尽头。桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，（洞里）隐隐约约似乎有点光亮。（渔人）于是下了船，从洞口进去。起初（，洞口）很狭窄，仅容一人通过。（渔人）又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声彼此都能听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。（那里的人）看见了渔人，于是感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地做了回答。（有人）就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与外界隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人一件一件地向（桃花源中人）详细地说出了（自己）听到的事，（他们）都很感叹。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人告诉（渔人）说：“（这里的事）不值得对外边的人说啊。”（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着先前的路（回去），处处都做了记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往。但（他）没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人访求桃花源了。五、主题概述本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、和睦相处的生活图景，寄托了作者美好的社会理想，表达了作者对黑暗现实的不满，也反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争及追求和平生活的强烈愿望。六、文章结构第一部分（1）：写渔人发现桃花林的经过。第二部分（2-3）：写渔人进入桃花源的见闻和感受。第三部分（4-5）：渔人再访桃花源“不复得路”和刘子骥探访桃花源未果的情形。七、鉴赏品读1．开篇对桃花源的自然环境描写有什么作用？写桃林之美，带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人发现、进入桃花源渲染气氛，也为下文写桃花源的美好图景作铺垫。2．作者是怎样描绘桃花源的？有怎样的用意？为了突出主旨，作者从自然景象和生活情景两方面描绘了美丽祥和的桃花源。自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”作者所描绘的理想境界的生活图景，寄托着作者的社会理想。3．有人说，“阡陌交通，鸡犬相闻”一句没有写人，却处处见人。请做简要分析。“阡陌交通，鸡犬相闻”于田间小路、家畜家禽等与人的生活紧密相连之物着笔，虽未直接写人，但“交通”“相闻”足见桃花源人井然有序、和睦安定的生活状态，可以说“处处见人”。4．在文章第三自然段中，哪些地方可以看出桃源人与世隔绝的时间很久？①见到渔人非常惊讶；②从秦朝起就隐居在此；③不知外面朝代的更替；④对外界情况都很感叹。5．桃花源人来到此地的原因是什么？交代这个原因有何作用？“自云先世避秦时乱”交代了桃花源人来到此地的原因。作用有两个方面：一是表现了桃花源人对战乱的厌恶、痛恨及对美好生活的向往和追求，另一方面暗写了作者对秦汉以来，特别是对东晋黑暗腐朽社会的否定。6．“处处志之”与“寻向所志”，“遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写的用意是什么？不矛盾。作者这样写暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、没有剥削、没有压迫的桃花源只不过是作者一个美好的社会理想罢了。7．本文以渔人的行踪为线索，结尾写刘子骥是否多余？这样写并不多余。结尾写刘子骥这位真实的历史人物探访桃花源没有成行，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。8．“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？世外桃源”吸引人的地方：景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。八、教材课后习题一、在读懂课文的基础上，简要讲述这个故事，并背诵全文。参考答案：东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一次，他出去捕鱼时划着船迷路了，遇见了一片美丽的桃花林。他走到桃花林的尽头，发现了一个山洞。他下船从洞口进去，来到了一个开阔敞亮的地方。这里土地肥沃，环境优美，人们生活安定和乐。桃花源的人见到渔人很惊讶，问他是从哪里来的。渔人向他们详细地述说了自己所知道的事，并受到了热情款待。交谈得知他们的祖先为了躲避秦时的战乱来到了这里，之后世世代代都生活在此，对外界一无所知。渔人在桃花源逗留了几日便告辞离开了。他回去时，沿途做了记号。回到城里，他向太守禀报了桃花源的事情。太守派人随渔人去寻找，却没有找到。南阳名士刘子骥听说桃花源的故事后也计划寻找，直至因病去世计划也没有实现。此后再也没有人去访求桃花源了。二、依据课文内容回答问题，体会文章言简义丰的特点。1．此人一一为具言所闻，皆叹惋。（渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？）2．诣太守，说如此。（这句话中的“如此”包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？）参考答案：1．渔人“具言”的内容是桃花源以外社会的状况：朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，百姓流离失所，民不聊生，灾难深重。桃花源中人“叹惋”的原因：一是为桃花源外的世界依旧如此动乱、黑暗而叹惋；二是为桃花源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。2．“如此”包括渔人自“缘溪行”直到“处处志之”，由入而出桃花源的经历和种种见闻。此处若再一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。三、解释下列加点的词。1．武陵人捕鱼为．业不足为．外人道也2．便舍．船，从口入土地平旷，屋舍．俨然3．见渔人，乃．大惊乃．不知有汉，无论魏晋4．寻．向所志未果，寻．病终参考答案：1．为：动词，作为；介词，对、向。2．舍：动词，舍掉、离开，读“shě”；名词，房屋，读“shè”。3．乃：副词，于是、就；副词，竟然、居然。4．寻：动词，寻找；副词，随即、不久。四、古代汉语中有些词语在现代汉语中仍然使用，但是意思已经发生了变化。解释下列加点的词语，注意它们在句中的含义与现代汉语常用义的区别。1．芳草鲜．美．，落英缤纷2．阡陌交．通．，鸡犬相闻3．率妻．子．邑人来此绝．境．，不复出焉4．乃不知有汉，无．论．魏晋参考答案：1．鲜美：新鲜美好。现代汉语中指（菜肴、瓜果等）滋味好。2．交通：交错相通。现代汉语中指运输事业。3．妻子：妻子儿女。现代汉语中是对已婚男子配偶的称呼。绝境：与外界隔绝的地方。现代汉语中指没有出路的境地。4．无论：不要说，更不必说。现代汉语中是连词，表示在任何条件下结果都不会改变。五、结合课文及下面节选的陶渊明《桃花源诗》中的诗句，讨论：“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了什么样的社会理想？桃花源诗（节选）相命肆农耕①，日入从所憩②。桑竹垂余荫，菽稷③随时艺④。春蚕收长丝，秋熟靡⑤王税。荒路暧⑥交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑦，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白⑧欢游诣。①相命肆农耕：（桃花源中人）互相勉励致力于耕田。肆，尽力。②憩（