2025~2026学年安徽太和中学实验部高一下学期4月阶段检测语文试卷

2025~2026学年安徽太和中学实验部高一下学期4月阶段检测语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：俗语说，世界上不存在两片相同的叶子，也正说出了性格的千差万别。每一个人的性格都是一个独特的系统，这个系统非常复杂，由多种元素按照一定的方式组合和排列而成，因此也表现出复杂性和差异性。刘再复认为“任何一个人，不管性格多么复杂，都是相反两极所构成的”。这种两极包括动物性和社会性，肯定性和否定性，有善有恶，有真有假，有美有丑，有悲有喜，有刚有柔，有粗有细……任何性格或心理状态都是两极性的元素按照一定的方式进行排列组合的表现，文学作品中塑造成功的人物性格既有美的一面，同时也存在缺陷，难以界定好坏，无法用简单的词语来概括殆尽。性格的二重组合，并不是指性格中两极性的元素简单相加，而是“杂多归一”，具有整体性。这种两极性的元素并不简单叠加在一起，而是在空间和时间的变化中互相融合、不断转化，组成一个活生生的生命个体，人的性格并不是静态性的，而是通过两极性的元素不断斗争融合成一个有机的整体，性格的二重组合并不是指性格中仅仅存在一组两极性的内容，而是存在一组或多组由具体的性格元素构成的对立统一的内容，由于排列组合方式或形式、比重的不同，会形成千差万别的二重组合结构。在这种结构中各组性格元素互相依存、互相交织、互相渗透、互相转化并形成自己的结构层次，使性格呈现出复杂而有序的运动状态，不管如何组合，性格中都有一个决定其运动方向的主导因素。说到性格二重组合原理，很多人会误以为是指每个人的性格中既有好的一面，也有不好的一面，有美有丑，有善有恶，不可能完全单一。然而这只是表层的、狭隘的理解，只能简单揭示性格中存在两重内容。这种表层意义上的二重组合很容易被庸俗化，或作为一种公式照搬套用。而二重组合的深层意义，则是指性格内部深层结构中，即人的内心世界中的矛盾搏斗，以及这种拼搏引起的不安、动荡、痛苦等复杂情感，强调多种性格元素在性格内部世界中的复杂动态过程，文学史上有很多具有较高审美价值的典型人物，如贾宝玉、林黛玉、安娜·卡列尼娜、哈姆莱特等，从表象上看，他们的性格是杂多的，从本质意义上看，都是二重组合性格。人物性格深处的动荡、不安、痛苦、挣扎，深深的矛盾和斗争正是人物魅力所在。正如歌德评价莎士比亚是“说不尽的莎士比亚”，莎士比亚笔下的哈姆莱特、奥赛罗等人物形象难以说尽，深不可测，蕴含着丰富的内涵。“一千个读者眼中有一千个哈姆莱特”，正是因为从哈姆莱特身上体现出的忧郁与延宕中可以听见他内心世界的挣扎，深沉的思索以及对人类灵魂的拷问，从而产生情感上的颤动，才能产生各种不尽相同、常读常新的强烈审美体验。文学作品中熠熠生辉的一些人物形象都具有丰富的个性，具备了人类某些普遍性的情感和特征，因而往往被称为艺术典型，人物性格的二重组合原理所寻找的道路正是通向个性丰富性的道路，也是通向具有较高审美价值的典型塑造的道路，优秀的创作者也许不能完全界定什么是典型，但他们都自觉不自觉地在作品中追求人物个性的丰富性，（摘编自王琪《高中语文教学中二重组合性格人物教学研究》）材料二：对人物心灵及其矛盾冲突的描写，中国古代小说比较薄弱，《红楼梦》却取得巨大进步。首先，《红楼梦》写出人物心灵深处情感因素与理性因素的真实搏斗，宝钗一方面想把自己塑造成“完美”的淑女形象，这是她真实的社会欲求，但是另一方面，她又是一个有生命的人，她不能摆脱生命赋予的本性；于是两种诉求便在心灵深处发生冲突！一方面，作为一个少女，面对着神采飘逸的富贵公子宝玉，产生爱慕之情是很自然的；另一方面，又用理性原则掩埋爱的心迹。在探望宝玉时，她“点头叹道：‘早听人一句话，也不至今日，别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼……’刚说了半句忙又咽住。自悔说的话急了，不觉地就红了脸，低下头来”，感情与理性两股潜流在内心冲突，使人们看到人物心灵深处。其次，作者善于表现人物微妙的心理活动，宝黛之间的爱情，可谓心心相印，刻骨铭心，然而，他们却爱得那样痛苦，那样哀怨：欲得真心，却瞒真心，以假意试探，结果求近之心，反成疏远之意，求爱之意，反成生怨之因，如十九回“意绵绵静日玉生香”，二十九日“痴情女情重愈斟情”等都是描写心理活动的杰作。四十五回，宝玉冒着雨去探望黛玉，穿着蓑衣戴着大斗笠，黛玉说：“哪里来的一个渔翁！”宝玉说将来也送黛玉一套，黛玉笑道：“我不要他。戴上那个，成个画儿上画的和戏上表演的渔婆了，”及至说出来，想与方才说宝玉的话相连，“后悔不及，羞的脸飞红”，而“宝玉却不留心”，这里的黛玉说错了话当然是“无心”，后悔与害羞是“多心”，但这自害羞又包含着她的“有心”。后来宝玉要走了，她劝他拿自己的玻璃绣球灯，千般叮嘱宝玉要小心，不要摔了，表现了对宝玉的“关心”，联系上面的描写，表现她的无心，又是平时“有心”的人们，宝玉走后，当夜深人静时，听到窗外的竹梢蕉叶之上，雨声渐沥，清寒透衾，想到自己没有父母兄长，婚姻大事无人主张，又不觉滴下泪来，感到伤心。黛玉从无心到多心，多心合有心，后又转为伤心，心理流程描写得十分真切动人。（摘编自袁行霈主编《中国文学史》第四卷，《〈红楼梦〉的人物》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．任何人的性格都是由两极性的元素，如善与恶、刚与柔、粗与细等，按照一定的方式组合和排列而成的，它是一个复杂的、独特的系统。B．性格的二重组合结构存在一组或多组由具体的性格元素构成的对立统一的内容，这些元素互相融合、不断转化，使人的性格具有了动态性。C．薛宝钗在探望宝玉时“不觉地就红了脸”与第四十五回林黛玉“羞的脸飞红”，都是因为她们说的话不小心流露出了心疼宝玉的情感。D．《红楼梦》第四十五回黛玉从无心到多心，多心含有心，后又转为伤心，真切的心理流程体现了她纯真可爱又敏感多情的二重组合性格。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A．如果两个人的性格元素完全相同，那么他们呈现出的性格和心理状态也是一致的。B．因为人的性格是由两极相反的元素排列组合而成的，所以性格是复杂和分裂的。C．个性丰富的文学形象往往有更高的审美价值，作家应该摒弃性格单纯的文学形象。D．宝钗、黛玉等这些二重组合性格的艺术典型，可以使人产生常读常新的审美体验。3．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过6个字。文学作品中，成功的人物形象往往具有丰富的个性，这种个性并非杂乱无章，而是遵循着一定的规律。从本质上看，它是由多种性格元素构成的①_________。这些元素并非静止不动，而是在人物的内心世界中不断②_________，形成一个有机的整体。这种动态的结构，使得人物形象深不可测，能够让不同的读者产生③_________的审美体验。4．薛宝钗是《红楼梦》众多人物形象中塑造得极为成功的一个艺术典型。请结合两则材料，谈谈薛宝钗成为富有魅力的艺术典型的原因。5．西方有句古谚：“人有一半是魔鬼，一半是仙子。”这句话有其合理性也有其局限性，请根据材料一的观点谈谈你对这句话的理解。阅读下面的文字，完成下面小题。血色小船牛余和黎明前，在黑暗散而未散、晨曦将升未升之际，一弯橙红月亮像偷渡光明的血色小船，挂在黛蓝的天空中。一不远处，岔道口传来脚步声。何苇杭迎上去，拉住来人的手，用力握了一下。她感到丈夫有些沮丧，“咋了，不顺利？”何一钳汇报了昨晚约见潜伏在日本特务机关的“更夫”的情况。“更夫”近来一直在设法弄清长岭山根据地特务头子“枭”的真实身份，但试了几次都没得手。何一钳没告诉妻子，他的小徒弟被特务小队收买，敌人掌握了他长岭山头牌军械师的身份。这些天来，鬼子一直在密切监视他。幸亏小徒弟只知道他是军械师，并不了解情报站的事。但他清楚，鬼子随时会收网。他已拿定主意，把自己当鱼饵，去钓“枭”这条滑溜的黑鱼。“你军械师身份怕是会暴露，明天你不要再回县城。”“那咋行！”何一钳急了，“你可是游击大队的政委，要顾全大局。关系到咱们对日寇最后一战胜负的情报还没到手，我咋能临阵脱逃！离鬼子‘扫荡’日期越来越近，鬼子和‘枭’的联系会更频繁，这时候撤不得……”他平复一下情绪，继续说：“昨晚‘更夫’提供了一个重要情报，日本特务小队跟‘枭’一直都靠接头联系，这几天他们会设法接头。而负责接头的，是伪军特别警备小队的人。”这些年来，铁匠铺的账房先生一直在精心“喂养”这个小队的副队长，那家伙早已吞下了账房先生的钓钩。见何苇杭眼睛一亮，何一钳的语气也活络了：“咱们用土办法，弄准敌人的接头地点——抓舌头。”“好！我马上安排郭立刚锄奸小队去抓舌头。你先撤回，由账房先生去实施计划。”“我如果撤回，必然引起鬼子警觉。他们或许会更换接头人员、改变接头方式，那我们就抓瞎了。明天我处理一下军械所的事，后天一早我要出现在李家庄西头的铁匠棚里，再大摇大摆去城里的铁匠铺转一趟。”这些天，何一钳已把制造枪械的绝活都传给了大徒弟，也把机枪弹簧蘸火[注]的改进方法，交代给了负责配制蘸火介质的梁铁峰，心里很踏实。何苇杭盯着丈夫黑瘦的脸，紧紧抱住他：“秉祺，活着回来……咱们孩子还小。”何秉祺是何一钳的真实姓名。因他号称章丘铁匠“第一钳”，人们习惯叫他何一钳。听着妻子的话，他心头一暖，掏出一把手枪。“你那把手枪只能三连发，这把十连发，关键时候能挡一阵。”月光下，枪柄上刻着的“祺”字，正闪着微光。二太阳压向城门楼子时，大徒弟和何苇杭派来的侦察员过来了。何一钳压低声：“先把那三个探子解决掉，别用枪。”大徒弟掏出烟，朝玉米地边三个农民装扮的人走去，热络地招呼着。“兄弟们，抽支烟。”趁三人点火间，侦察员飞步过去，用匕首利落地放倒两个；另一个正欲掏枪，被大徒弟扭断了脖子。大徒弟急切地说：“特务的接头地点、时间和暗号都拿到了……”“你们立即进村。”何一钳打断他的话：“一个去孙家大院，一个去李记包子铺，两处有人接应你们出村。”“不行，何政委命令你天黑前必须离开这里，你先走。”侦察员说，“我等一会儿不要紧，这里没人认识我。”何一钳一挥手：“别啰唆，快走。”大徒弟拉住他的手，“师傅，咱们一块走。我们绕道过来时，在村北头发现了鬼子。”何一钳脸色一沉，他本想等会儿从庄稼地逃离，看来不行，鬼子这是要在接头前先将他抓起来……这时溜走，情报就白拿了。何一钳甩开大徒弟的手：“不行，他们如果发现我不在，势必要封锁路口、包围村庄，到时大家一个也走不成……”他用力推他俩一把，“走！”大徒弟跪下向他磕一个头，含泪拉着侦察员冲出铁匠棚。何一钳长舒口气，拿起响锤敲打铁砧。他回头对沉默的小徒弟说：“你小子啊，欺的可不光是师门，是祖宗。死后能不能进祖坟，就看你这一霎了。快，起火！”小徒弟惊讶地瞅一眼师傅，赶紧低头扯动风箱。小徒弟紧拉几下风箱，炉火熊熊地蹿起来。何一钳夹起早煨在炉火边的一把旧镢头，向小徒弟一翘下巴。小徒弟拿起大锤蹲好马步，等师傅的小锤轻轻一敲，就抡起大锤用力砸下去，“当”的一声，火花四溅。锤声一响，鬼子就沉住气了。“小子，行，心神又抱住了。这人哪，亏啥不能亏心，卖啥不能卖祖宗。人生在世，活多大年龄不重要，要紧的是能活出个人样来。”何一钳边说边连连挥锤敲击，小徒弟平端大锤加快节奏，一锤比一锤有力。何一钳把镢头放到一边，夹出錾子点击根部，小徒弟抡圆大锤，“当”一下将錾子根部砸扁。“叮当叮当”的锤声格外清脆。三月亮升起时，街口响起咔咔的皮靴声。“别怕！”何一钳看看小徒弟，左手从容地将钳子递到右手。十几个伪军将铁匠炉围住后，一名日军中尉带几个士兵不紧不慢地走进来。他很放松地背起手，围着铁炉转了一圈，笑着看何一钳：“何，忙什么呢？”何一钳认得他是特务小队的队长，便夹起镢头晃动一下，也微笑道：“打镢头。”“你——”中尉用力摇头，眼睛眯成一条缝，眉毛也忽然拧起来，“军械师，造枪的干活！”何一钳大笑道：“太君真会开玩笑。我打的可都是锄镰锨镢，你看——”他把钳子插进铁匠炉，手上暗暗用力，牢牢夹紧那根烧得流火的铁錾子，突然飞快拔出，挟着噼啪爆裂的火星，拉出一道火光，唰地捅进站在两步开外的中尉那微微腆起的肚子。中尉惊愕地瞪大眼睛，低头，看肚子里忽地蹿出一股烟来。他嚎叫一声，仰身往后跌倒。几个鬼子瞪大眼睛呆愣着，直到中尉仰身倒地，他们才猛地回过神来。他们哇哇乱叫着向何一钳开火，何一钳踉跄着后退几步，靠在铁匠棚的立柱上，鲜血喷涌而出。小徒弟红了眼，叫一声“师傅”，吼叫着“狗日的”，抡起大锤扑向鬼子，被乱枪打倒。何一钳看着小徒弟，脸上浮起慈祥的微笑。他想抬头望一眼月亮，可腿一软，便顺着立柱滑坐到地上。夜半时分，游击大队内，风时紧时松，残破旧庙的檐铃不定啥时候就叮当一阵。何苇杭站在庙门，望着昏暗的树丛。“秉祺啊，‘枭’已落网，你也该回来了……”突然，山坡上一阵嘈杂。大徒弟的号啕中夹杂着小孩子稚嫩的喊叫：“爹——”何苇杭突然晃了晃，被身旁的大队长扶住。“他下山前就做好牺牲准备……我感觉到了，可我，没能阻止他……”她强压下咽头的腥热，望着那正摇曳升至中天的橙红小船，喃喃自语。（节选自《蘸火记》，有删改）【注】蘸火：章丘本地对“淬火”的称呼，指铁匠把锻件戳进水里使其冷却，以增加硬度的动作。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A．何一钳明知小徒弟被特务收买、自己已被监视，却仍坚持留在危险中，只是因为他担心撤离会导致情报获取中断，影响抗战士气。B．文中多次描写“锤声”，如“‘当’的一声”“‘叮当叮当’的锤声格外清脆”，既符合何一钳铁匠的身份，也暗示他内心的坚定从容。C．日军中尉刚见到何一钳时“很放松地背起手”“笑着看”，这一细节表现出他对何一钳不设防，也与后文他被突袭形成突兀的转折。D．何苇杭得知丈夫牺牲后“强压下咽头的腥热”，“强压”体现出她作为游击大队政委的坚强，“咽头的腥热”体现了她作为妻子的悲痛。7．关于文本中“血色小船”这一意象，下列说法不正确的一项是（）

A．开篇“一弯橙红月亮像偷渡光明的血色小船”，将月亮比作“血色小船”，既交代了时间背景，也为全文奠定悲壮的基调。B．文中“血色小船”贯穿始终，在何一钳与妻子分别、面对敌人，何苇杭缅怀丈夫等关键节点出现，成为情节推进的线索。C．“血色”既呼应了文中何一钳牺牲时喷涌而出的鲜血，也象征着革命先烈用鲜血铺就的抗争之路，具有深刻寓意。D．结尾何苇杭“望着那正摇曳升至中天的橙红小船”，此时的“血色小船”也是丈夫精神的象征，暗含着传承遗志的希望。8．文本中何一钳的小徒弟这一人物形象有重要作用，请简要分析。9．以小见大是小说常用的艺术手法，指通过小事可以看出大节，或通过局部可以看出整体。本文是如何体现的，请简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：虽有良药，苟不当于病，不逮下品；虽有贤才，苟不适于用，不逮庸流。梁丽①可以冲城，而不可以窒穴。嫠牛不可以捕鼠，骐骥不可以守闾。千金之剑，以之析薪，则不如斧。三代之鼎，以之垦田，则不如耜。当其时，当其事，则凡材亦奏神奇之效。否则鉏铻②而终无所成。故世不患无才，患用才者不能器使而适用也。无兵不足深虑，无饷不足痛哭，独举目斯世，求一攘利不先、赴义恐后、忠愤耿耿者，不可亟得；或仅得之，而又屈居卑下，往往抑郁不伸，以挫、以去、以死，此其可为浩叹者也。天下无现成之人才，亦无生知之卓识，大抵皆由勉强磨炼而出耳。《淮南子》曰：“功可强成，名可强立。”董子曰：“强勉学问，则闻见博；强勉行道，则德日进。”《中庸》所谓“人一己百，人十己千”，即强勉功夫也。今世人皆思见用于世，而乏才用之具。诚能考信于载籍躬行以试其效则识可渐通才亦渐立。才识足以济世，何患世莫已知哉？（节选自曾国藩《挺经》）材料二：阳虎北见赵简子曰：“自今以来，不复树人矣。”简子曰：“何哉？”阳虎对曰：“夫堂上之人，臣所树者过半；朝廷之吏，臣所立者亦过半；边境之士，臣所立者亦过半矣。今夫堂上之人，亲却臣于君；朝廷之吏，亲危臣于法；边境之士，亲劫臣于兵。”简子曰：“唯贤者为能报恩，不肖者不能。夫树桃李者，夏得休息，秋得食焉；树蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。今子之所树者，蒺藜也，非桃李也。自今以来，择人而树，毋已树而择之。”（节选自《说苑·复恩》）【注】①梁丽：房屋的栋梁。②鉏铻：不相吻合。10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。诚能考信A于载籍B躬行C以试D其效E则识F可渐通G才H亦渐立。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．薪，木柴，与《齐桓晋文之事》中“而不见舆薪”的“薪”意义相同。B．当，适合、恰当，与《鸿门宴》中“料大王士卒足以当项王乎”的“当”意义相同。C．见，表被动，译为“被”，与《劝学》中“不如登高之博见也”的“见”意义不同。D．危，指危害，与《赤壁赋》中“正襟危坐”的“危”意义不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．“骐骥不可以守闾”与《劝学》“骐骥一跃，不能十步”均以骐骥来说理，说明天赋杰出者也会为现实所限。B．曾国藩认为，最令人忧叹的不是缺兵少饷，而是忠诚愤慨、见义勇为的人才难以得到重用，甚至被埋没。C．材料一中“天下无现成之人才”否定了先天完才的存在，肯定后天努力磨炼与学习对人才形成的重要作用。D．赵简子以“树桃李”与“树蒺藜”的不同结果指出，阳虎所培养的人反而害己，关键在于他培养的是“蒺藜”而非“桃李”。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）才识足以济世，何患世莫已知哉？（2）阳虎北见赵简子曰：“自今以来，不复树人矣。”14．请依据材料一的观点，给材料二中阳虎择才提出合理建议。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成下面小题。九月二十日微雪怀子由弟苏轼江上同舟诗满箧①，郑西分马涕垂膺。未成报国惭书剑，岂不怀归畏友朋。官舍度秋惊岁晚，寺楼见雪与谁登。遥知读《易》东窗下，车马敲门定不应。【注】①箧：特指书箱、诗箱。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．“同舟”写出相聚之欢，“涕垂膺”将离别的悲痛具象化，两者对比，感染力极强。B．深秋时节，微雪已来，这触发了诗人的兴感，他不禁惊叹时光飞逝之快，不觉已至秋末岁晚。C．寺楼上看见雪，本是赏景的好时机，而“与谁登”的反问，凸显出此刻的孤独无依。D．尾联实写子由此刻正在东窗下研读《易经》，即使有车马登门拜访，也定然不理会。16．有人认为诗的颔联写出了复杂的心境，请简要赏析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“____________，____________”情况下，成年人带几个孩子自由自在地生活在和谐的社会里。（2）小刚让同学小华帮他辅导数学，小华说他们年龄差不多，不好意思去辅导小刚，小刚笑哈哈地用韩愈《师说》里的“____________，____________”两句话来表明自己是为了“学道”，和他人的年龄大小无关。（3）《登泰山记》中，太阳将出时的景色是“____________，____________”，即天边的云中有一线奇异的颜色，片刻之间就变成了五光十色的彩霞。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。中式园林追求“活”意，一个“活”字，可谓中式园林的灵魂。园中有桥有水，水中游鱼几许，桥上观鱼，这是中国写意园林的典型程式。元明以来，很多园林中有以“濠濮间想”、知鱼槛、知乐亭等命名的景点，寄寓着古人亲近自然、（）的情怀。就像庄子桥上观鱼，强调的是：你不应是世界风景的旁观者，而应是世界的参与者，小园是供你在真实生命海洋中优游的。中式园林追求的活泼，不是看起来活泼就好。“韵人纵目，云客宅心”，中式园林作为修心之地，是安顿心灵的地方，苏轼在一个月光如洗的夜晚，与朋友张怀民游承天寺，那份闲情逸致绝非庸碌之辈能够体会。他感叹道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”人心不“闲”，被种种琐屑“锁”