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文档简介
(一)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。文本一:沧浪之水(节选)【注】【1998年。雷雨交加。】马垂章
这次的洪水很可能超过历史最高水位。按省里的要求,我从今天起24小时都在办公室总值班。省里要求卫生厅直属的几个医院还有防疫站,组织16支医疗队,4人一组,明天下午6点到达前线。就是各单位人员物资准备时间有点紧。池大为
马厅长,我已经预先通知了卫生防疫站和各大医院,电话留人值班,随时听候通知。马垂章
好,很好!大事面前,就要有临机应变能力。赶快电话正式通知,无条件服从命令。丁小槐
我马上打电话。马垂章
华源县幸福垸已经决了口,如果今年流行瘟疫,一定是从这里开始。如果那样,我们就没法向社会交代了。池大为
[①]马垂章
你带队?池大为
幸福垸抗洪抢险指挥长刘跃进是我的初中同学。马垂章
好,就这么定了。同志们,大灾之年防大疫,做好准备吧!【华源县幸福垸。】刘跃进
(打手机)赵书记,这里缺口还没堵上……沉了两条运砂船,都堵不住……全冲到垸子里去了……洪水太大了……啥?部队过来增援?啊呀,太好了!书记您放心,一定守住!(挂电话)池大为
刘跃进,我沿堤察看了一下,现在最大的问题是饮水和粪便处理。刘跃进
决口没堵上,到处告急,还顾得上这些。(打手机)喂,部队马上来增援,你一定要给我死死地守住!(挂电话)池大为
(着急地拉住刘跃进)你听我说,大堤决口以后,生水绝对不能喝!人好不容易逃出来,没被水淹死,感染生病也是要死人的。所以现在必须沿整个大堤,抢修一百个临时厕所。刘跃进
池大为啊,我的任务是要守住整个大堤不能让它垮堤决口!谁给你修厕所?池大为
刘跃进指挥长!(拿出一份报告)这是我作为卫生防疫专家,代表卫生行政部门给指挥部写的报告。我的意见已经提出来了,清清楚楚,你同意与否,都请签个字。刘跃进
(不耐烦)池大为,防疫工作不归我管,不签!池大为
(怒)防疫工作不归你管,那老百姓的死活归不归你管!洪水带来的瘟疫,比洪水本身更可怕。而且这里是血吸虫疫区,它的危害不用我提醒你吧,刘副县长!刘跃进
小李!(小李跑上)通知:各抢险分队注意,所有人一律不许喝生水!池大为
增援的食品和矿泉水已经到了。刘跃进
通知:立即派人来指挥部,到省卫生厅卡车上领取矿泉水。池大为
厕所,厕所!刘跃进
通知!每个村,马上安排人沿堤修简易厕所。修一百个!快去!【小李下,胡一兵上。】胡一兵
大为?我说是谁在指挥我们刘副县长。原来是池大处长!池大为
胡一兵!你这个大记者也亲自上堤了。胡一兵
我们刘副县长一直守在大堤上,我能不来吗?刘跃进
我还被池大处长骂了呢。胡一兵
你怎么来了?池大为
我临时带了医疗小分队打头阵。灾区太需要我们的防疫指导了。胡一兵
刘跃进,赵书记是明天上午到吧?池大为
赵书记?省委赵书记?刘跃进
嗯。池大为
到这里?刘跃进
明天洪峰过境,赵书记亲自督阵!池大为
(稍停顿)刘跃进,手机借我一下。明天上午几点?刘跃进
明天上午十点。池大为
(拨通电话)马厅长,我是池大为……半夜打电话给您,是有个紧急情况……明天,省委赵书记会到幸福垸视察灾情……上午十点。现在两点,还有八个小时……卫生厅的防灾工作要请您当面向赵书记汇报才好,我不够分量……[②]好的,您放心,我一定会做好所有的准备工作的……好,不辛苦……马厅长再见!池大为
明天上午我们马厅长会来。胡一兵
放心吧,老同学,我多拍你们卫生厅情况,单独给你们厅长做段采访。池大为
(笑着)老同学!胡一兵
洪水太大了,抢险的场面太感人了!这两天我在大堤上采访,我好多年都没有这种热血沸腾的感觉了!刘跃进
是啊!能为社会承担责任,为老百姓做点实事,这不就是我们读书人想要的境界吗?池大为
哎,刘跃进,我发现你还是一个热血青年啊!(笑)刘跃进
胡一兵刚刚不也是热血沸腾嘛!(齐笑)胡一兵
老同学啊,我觉得我们这十几年书没白念!【小孔、小魏上。】小孔
池处长,我们厅的十六支医疗小分队已经全部到达灾区。池大为
太好了!立刻通知他们到大堤上的各个指挥分部设立医疗点。小孔、小魏
好!池大为
指挥长同志,麻烦你通知一下抗洪指挥部同志,如果有病人需要救治可就近向各个医疗点报告。刘跃进
好。池大为
孔科长、魏科长,记住了,防疫无小事,不能留一处死角!【小孔、小魏下。】胡一兵
大为,凭我的直觉,你前途无量啊!池大为
老同学们啊,不瞒你们说,多大前途不重要,重要的是——你说人只有一辈子吧,这一辈子如果真的能够体验到一种真正承担了什么的感觉,能体验到一种有意义的感觉,这其中的快乐,是不是只有我们自己知道?(三人齐笑)(有删改)[注]节选自《沧浪之水》第八场。前七场主要讲述的是恢复高考后的首届研究生池大为毕业后进入省卫生厅工作的经历。文本二:《沧浪之水》最值得称道之处,在于它完成了对现实主义戏剧的当代诠释与精神建构。它既保持了现实主义对社会的敏锐观察与批判力度,又通过象征性舞台语言和哲学性思考,超越了传统现实主义的局限,创造出一种思辨现实主义的艺术风格。剧作始终没有提供简单的道德答案或解决方案,而是以凝练的视觉符号、复杂的人物弧光和深远的传统意象,构建出一个开放的思辨场域。池大为的最终选择既不是彻底的胜利,也不是简单的妥协,而是在现实条件下寻求价值实现的悲壮努力。这种拒绝简单二元对立的叙事态度,体现了剧作对现实复杂性的尊重,也给予了观众自主思考的空间。剧中每个人物面前最终亮起的灯火,可以说是庄子哲学中士大夫“顺人而不失己”境界。这盏灯象征着超越时代的理想之光,在浮华现实中重新照亮精神传统的永恒意义。它提醒观众,尽管现实充满妥协与困境,但应保持精神自由。话剧《沧浪之水》描绘了一代知识分子的精神涅槃与价值重构历程。它告诉我们,真正的精神坚守不是在真空中的纯粹坚持,不是对现实的简单拒斥,而是在认清现实逻辑后的智慧应对。(节选自胡容《沧浪之浊清:当代知识分子的精神涅槃与价值重构—评话剧〈沧浪之水〉》)6.
下列对文本相关内容的理解与分析,正确的一项是(
)A.
“稍停顿”“拨通电话”的动作描写,表现池大为急于邀功、刻意讨好上级的心理,凸显其圆滑功利的形象特征。B.
戏剧冲突是剧情的核心灵魂,文本一最激烈的冲突是池大为与刘跃进之间专业防疫与抗洪抢险的优先级顺序之争。C.
厅长马垂章与池大为是上下级关系,开篇马垂章对池大为说“你带队?”,流露出马厅长对池大为能力有所怀疑。D.
话剧《沧浪之水》通过对社会现实的敏锐观察和批判,为知识分子的精神困境提供了明确的道德答案与解决方案。7.
下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(
)A.
文本一开篇的“1998年。雷雨交加”与课文《雷雨(节选)》开篇的舞台说明一样,都有点明时间、交代背景、渲染氛围的作用。B.
文本一既有池大为这一形象的塑造,也有刘跃进、胡一兵、十六支医疗队等相关笔墨,以群体形象展现宏大主题叙事下的集体力量。C.
文本一主要以对话推动情节、塑造人物性格,与课文《哈姆莱特(节选)》以独白展现内心的手法不同,二者不具备戏剧语言的共性。D.
话剧《沧浪之水》构建了开放性的思辨场域,如池大为的形象塑造,拒绝简单的二元对立的叙事,给观众留下了更多的自主思考空间。8.
结合人物身份与语境,补充文本一中①②处的台词,每处不超过15字。①池大为的现场台词:②电话中马厅长台词:9.
文本二认为,池大为在“精神坚守”中做到了“认清现实逻辑后的智慧应对”,结合文本一,对此加以简析。【答案】6.B
7.C
8.
①我请求带队去幸福垸!
②那就请你把汇报内容抓紧准备一下!
9.
(1)精神坚守:主动请缨带队前往抗洪抢险的第一线,始终将灾区修厕所、禁喝生水等防疫工作放在抗灾首位,安排十六支医疗小分队设立医疗点,叮嘱“防疫无小事,不能留一处死角”。(2)智慧应对:主动做好工作预案,提前通知防疫站和各大医院待命;懂得借助现实条件,部署及宣传防疫工作;将赵书记视察灾区消息及时报告马厅长。【解析】【导语】这组阅读材料选取话剧《沧浪之水》的抗洪抢险核心节选,搭配相关文艺评论,既通过救灾现场的矛盾冲突,展现了当代知识分子池大为的复杂人物特质,又借剧评点明作品“思辨现实主义”的创作风格,点出一代知识分子精神重构的核心主题,文本兼具戏剧性与思辨性,适合考查戏剧研读与人文思辨能力。【6题详解】A.“表现池大为急于邀功、刻意讨好上级的心理,凸显其圆滑功利的形象特征”错,原文池大为得知“省委赵书记明天上午十点”前来视察,致电厅长是为对接防疫汇报工作、推进卫生防疫落实,并非单纯邀功讨好,人物并非单一圆滑功利。C.“流露出马厅长对池大为能力有所怀疑”错,原文马垂章先夸赞池大为“大事面前,就要有临机应变能力”,再询问“你带队?”,是询问安排而非质疑能力。D.“提供了明确的道德答案与解决方案”错,文本二明确表述“剧作始终没有提供简单的道德答案或解决方案”,选项与原文相悖。故选B。【7题详解】C.“二者不具备戏剧语言的共性”错,文本一以对话塑人、推进情节,《哈姆莱特》独白展现内心,二者都具备塑造人物、推动剧情的戏剧语言共性,说法绝对化。故选C。【8题详解】①前文马垂章强调幸福垸决口易引发瘟疫,池大为提前做好准备,且后文主动提及与指挥长是同学,可见其主动请战的态度。结合身份(防疫相关)和语境(主动承担),可填写“我请求带队去幸福垸!”,既贴合人物担当,又呼应下文对话。②池大为电话中建议马厅长向赵书记汇报,强调自己“不够分量”,马厅长作为厅长,核心需求是做好汇报准备。结合语境(半夜通知、八小时准备时间),可填写“那就请你把汇报内容抓紧准备一下!”,符合厅长的指令语气,且衔接池大为后续“做好准备”的回应。【9题详解】首先理解题干概念:精神坚守指坚守医者初心、防疫职责与为民担当;智慧应对指不抗拒现实规则,灵活变通、顺势处事。然后定位文本情节:梳理池大为言行,筛选坚守初心的内容:主动请战奔赴灾区,紧盯饮水、厕所等防疫关键,统筹医疗点位,坚守防疫底线,体现精神坚守。最后结合现实逻辑找依据:提前部署防疫值班,做事有预案;面对地方干部忽视防疫,以专业报告据理力争;及时上报领导视察信息,贴合体制工作规则,兼顾工作落实与适应现实环境,是认清现实后的灵活智慧应对。(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。蔡文姬郭沫若第一幕:南匈奴,左贤王的穹庐【舞台说明】仲春的早晨。蔡文姬胡装,独自一人在彩棚下徘徊,形容憔悴。事实上她已三天三夜不睡觉。蔡文姬:怎么办呢?到底是回去,还是不回去?(胡儿伊屠知牙师,佩弓,腰悬箭束,跑上。)蔡文姬:(停步)呵,伊屠知牙师,你一早到什么地方去来?胡儿:我去打兔子来。妈,你就要回汉朝去了,是真的吗?蔡文姬:(迟疑,叹气,掩泪)……胡儿:(拥抱其母)妈,你在哭吗?回汉朝去不是好事吗?你不是经常说,要带我们回去吗?蔡文姬:(哭出声来)伊屠知牙师!我的儿!(抚抱胡儿,泣不成声。有一会儿,才哽咽着说)汉朝的曹丞相派遣了专使来,要把娘接回去,送来了很多的黄金玉器、锦缎绫罗。单于已经答应了。我已经考虑了三天,今天就要做最后的决定。胡儿:妈,你决定了吧,带我们一道回去,把爹爹,把四姨婆也一道带回去!蔡文姬:娘是很想回去的。“狐死首丘”,一个人到死都是怀念自己的乡土的。你外公、外婆的坟墓在长安,娘只是十二年前去扫过一次。你外公有不少著作,经过战乱遗失了,回去我想总也可以收集得一些。可是,儿呵,娘要回去……(欲言又止,终于决绝地说出)却又不得不丢掉你们!胡儿:(惊愕)怎么?妈,你说什么?蔡文姬:(悲痛)娘要回去,就不能不留你们在这儿,留下你和你的妹妹。胡儿:那怎么行呢?妈,难道你不要我们了吗?蔡文姬:不,不是,是你父亲不放你们走,他甚至于不想让我走。胡儿:那怎么行呢?我要和爹爹闹。蔡文姬:我已经和你爹爹谈了三天了。我说,儿女让我带回去。他说,不行,你是汉人,我可以让步,让你走;儿女是匈奴人,我不能让步。胡儿:(愤愤然,又含着眼泪)爹爹这样不讲道理吗?匈奴人和汉人不是一家人?我要跟着妈妈!(赵四娘抱着胡女由穹庐中走出。)胡儿:(回头向赵四娘)四姨婆,你知道吗?妈妈要回汉朝去了,爹爹不让我们一道去!赵四娘:你妈和我这几天正为这件事伤心啦。(胡儿放声大哭,叫嚷着要跟妈妈回去。文姬、赵四娘也眼泪涔涔。)蔡文姬:四姨娘,我不想回去了。我们一道都留在这儿。赵四娘:(苦笑)那你就太溺爱了!文姬!你应该安心回去。你的儿女,由我在这儿抚养,我一定把他们抚养成人,并且要教他们学好。胡儿:我要跟着妈回去,四姨婆你也一同回去!赵四娘:你妈妈如果把你们带走,你爹爹就要把你们统统杀掉!胡儿:(愤恨)我要去和他闹!(作势欲下)蔡文姬:(一手挽住他)你不能那样!你爹爹不肯放你们走,也是因为爱你们。胡儿:那我们劝他一道走嘛!蔡文姬:(不禁苦笑)不行的,那是办不到的事呀!赵四娘:伊屠知牙师,你爹爹不想离开匈奴,就像你妈妈想回汉朝一样。胡儿:四姨婆,那你为什么不回去?赵四娘:我要让你妈妈把我爱故乡的情感承担回去,让我自己把你妈妈爱儿女的情感承担下来。我是孤孤单单的一个人,如果能够把你们抚养成人,在我就心满意足了。我一定要看到匈奴和汉朝真正成为一家。
(节选自第一幕)第四幕第一场:邺下,曹丞相书斋。夜。【舞台说明】曹操在灯下看书,不断击节称赏。夫人卞氏坐在一旁缝补被面。曹操:(拍案叫绝)呵,好诗!好诗!(朗吟,以手击拍)谓天有眼呵何不见我独漂流?谓神有灵呵何事处我天南海北头?我不负天呵天何配我殊匹?我不负神呵神何殛我越荒州?好大的气魄!有胆力,说得出!卞氏:你在读谁的诗?曹操:蔡文姬的《胡笳十八拍》,是董祀派人由长安送回来的。卞氏:蔡文姬到了长安吗?怪可怜的,陷没在南匈奴,足足十二年!曹操:可怜她!所以我才派人去把她接回来。她可以承继父志,做出一番事业。她父亲想纂修《续汉书》,这对她不正合适吗?卞氏:听说她在南匈奴已有了一子一女,能一道回来吗?曹操:不能,左贤王不肯。卞氏:那不又是伤心的事?曹操:是呵,她的《胡笳十八拍》写的就是这天大的伤心。(又拍案叫绝,卞氏吃一惊)哦,好诗,好诗!(击拍吟哦)今别子呵归故乡,旧怨平呵新怨长。泣血仰头呵诉苍苍,胡为生我呵独罹此殃?简直是血写成的!(继续吟哦)天与地隔呵子西母东。苦我怨气呵浩于长空,六合虽广呵受之应不容!卞氏:(拭泪)多么悲哀呵,你读得我都流出眼泪来了。(曹丕入场。)曹操:(把诗稿递给曹丕)这诗你看过吗?曹丕:董祀送回来时我就看到了,我还抄了副本。我觉得是《离骚》以来最好的一首诗。曹操:你的眼力不差。你们那一批文友,恐怕没有一个人能够作得出来。曹丕:不行,我们没有那样的经历,没有那样磅礴的感情。她的文字是用生命在写,而我们只是用笔墨在写。曹操:你这见解好。她如果不回来,是做不出这首好诗的。我很高兴,我做了一件好事。曹丕:我很欣赏她这第十拍:城头烽火不曾灭,疆场征战何时歇?杀气朝朝冲塞门,胡风夜夜吹边月。多么精巧,多么和谐!曹操:我看,她的长处就在善于用民间歌谣体。但这《胡笳十八拍》,最要紧的还在有感情,有思想。这诗里面包含有灭神论的见解。曹丕:她的胆子真够大,把天地鬼神都咒骂了。曹操:我欣赏她的正在这些地方,但她会受人排斥的,恐怕也就在这些地方。
(节选自第四幕第一场)6.
下列对文本相关内容和剧本基本知识的理解,不正确的一项是(
)A.
第一幕中,蔡文姬面临“归汉”与“别子”的两难选择,这种矛盾属于戏剧冲突中的“人物内心冲突”,是剧本最核心的戏剧张力来源。B.
胡儿伊屠知牙师的天真发问——“匈奴人和汉人不是一家人?”,既表现了他对母亲的不舍,也暗含了民族融合的主题,体现了台词的多重功能。C.
舞台说明在剧本中具有辅助作用,如第一幕“形容憔悴”“三天三夜不睡觉”等说明,是蔡文姬内心矛盾的外现,可帮助演员把握人物状态。D.
第四幕曹操与卞氏、曹丕的对话属于“旁白”,这种台词形式用于人物在场上其他人物不注意时吐露心声,曹操借此表达对《胡笳十八拍》的欣赏。7.
下列对文本艺术特色和戏剧手法的分析鉴赏,不正确的一项是(
)A.
两幕选文采用了“明暗双线”的结构:明线是蔡文姬归汉的经过,暗线是曹操筹备修史的文化抱负,两条线索在第四幕通过品诗交汇。B.
第四幕直接引用《胡笳十八拍》原诗,这种“诗剧融合”的手法增强了作品的抒情性和感染力,使剧本具有了叙事与抒情的双重品格。C.
第一幕中,左贤王“不放儿女”的态度并没有直接的情节展现,而是通过人物的台词交代给观众,这种侧面交代可以避免舞台场景的频繁切换。D.
两幕均通过人物对话推动情节发展,如第一幕蔡文姬与胡儿、赵四娘的对话逐步揭示归汉的障碍,第四幕曹操与曹丕的对话引出对《胡笳十八拍》的深度品评。8.
第一幕中,胡儿问“匈奴人和汉人不是一家人?”,赵四娘说“一定要看到匈奴和汉朝真正成为一家”。请结合两幕文本,谈谈这两句话的作用。9.
蔡文姬在《胡笳十八拍》中质问天地神明,《窦娥冤》中窦娥也对天地有所控诉。请从控诉的真正对象和情感基调两个角度,比较分析二者有何不同。【答案】6.D
7.A
8.
情节上:两句前后呼应,点明汉匈分隔的现实,解释了蔡文姬被迫与子女分离的根源,串联起离别相关情节。人物上:胡儿的发问尽显孩童天真与不舍;赵四娘的话语展现出她深明大义、期盼两族和睦的格局,丰满人物形象。主题上:由个人骨肉分离的悲剧,升华到汉匈相融、民族一家的宏大主旨,寄托了作者的美好愿景。结构上:埋下伏笔,勾连两幕内容,让剧情主旨一脉相承。
9.
①控诉的真正对象不同:蔡文姬:控诉的真正对象是盲目残酷的命运和造成骨肉分离的战乱时代。她质问天地神明为何让自己流落异乡、遭受生离死别,是对冥冥中主宰个人命运的不可抗力的悲愤与怀疑,带有反抗神权与命运的“无神论”色彩。窦娥:控诉的真正对象是颠倒黑白的封建吏治和黑暗腐败的社会现实。她指斥天地,是以天地为隐喻,指向现实中使她含冤受屈的贪官污吏和吃人的封建制度。②情感基调不同:蔡文姬:情感基调是悲怆与哀怨。她的控诉中交织着思乡与别子的撕裂之痛,充满了“泣血仰头”“苦我怨气”的无助与悲凉,是个体面对命运摆布时痛彻心扉的哀叹。窦娥:情感基调是愤怒与决绝。她的控诉是临刑前绝望的爆发,是对不公世道的强烈声讨与愤怒鞭挞,充满了抗争性、批判性和撞破山河的凛然之气。【解析】【导语
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