2025-2026学年黑龙江哈三中高一下学期期中语文试题含答案

哈三中2025—2026学年度下学期高一学年期中考试语文试卷注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效，考试结束后，只交答题卡。3.本次试卷考试时间为150分钟，分值为150分。（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，15分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：直到被现代主义观念颠覆之前，“真善美”作为艺术的本质属性，得到了长期且广泛的认可。亚里士多德“诗比历史更真实”的论断，常被历史虚无主义者奉为圭臬，尽管其本意并不尽于此。苏联美学家别林斯基也说过，“诗人不必拘泥于字面意义上的历史真实，他只需忠实‘可能的真实’”。王国维的“境界说”亦表达了艺术真实是“合乎自然”与“邻于理想”的统一。因此，众多热衷于虚构历史、解构历史乃至颠覆历史的人士，不难找到对自己有利的理论支撑。然而，影视剧作为一种以场景为表达手段的艺术形式，从编剧到导演、美术等各个环节，无不致力于追求真实感的再现。自其成为大众主要消费娱乐的文化产品以来，关于历史真实与艺术真实的论争便从未停歇。上世纪90年代初，港台文化大规模涌入内地，《戏说乾隆》一度风头无两。该剧将“戏说”二字堂而皇之地标榜出来，与传统历史正剧如《雍正王朝》等形成了鲜明的对比。自此，大多数历史题材的影视剧往往将“戏说”默认为理所当然。近年来，历史题材影视剧再次迎来高峰期，然而历史真实性的失范现象却愈发严重。它不仅暴露出创作者历史功底的薄弱，更折射出当前文化转型期内的观念与立场之争。历史考据的失范是影视剧中最常见的问题之一，一些“硬伤”性错误越来越容易被观众察觉和关注。不少历史剧在历史器物、制度礼仪、地理科技等层面的失范和错漏，损害了作品的总体质感，削弱了“正剧”的严肃性和权威性。至于某些审美意蕴的文化错置问题，更容易引发艺术创作对历史真实解构权的争议。如《大唐女法医》中精致的日式枯山水景观，其中或许有影像视觉美感的考量，却无疑是对史实的忽视。也许有人会说：“历史剧不是写史书，连这点创作自由都没有吗?”这涉及大众文化产品对群体审美意识的塑造问题。当多数观众认为日式风格即代表大唐气象，这种影视审美文化的负面导向作用，怎能轻易一笔带过?综观当下影视剧创作现状，最需引起重视的莫过于价值观取向错位。它们表现为或将当代价值观强加于古人，或简单地将西方价值体系套用于中国古代语境等问题。这些问题也反映了在当前中华文化叙事话语体系构建的关键时期，部分创作者由于长期接受西方评价体系下的艺术教育，导致其与广大观众的观念存在一定差异。杜夫海纳在《审美经验现象学》中指出，艺术表述的不是现实的现实性，而是它所表示的一种意义。历史题材影视剧是基于历史真实进行艺术虚构的创作产物，其核心价值在于表达历史的内在意义，而非简单复制历史事实。它不仅是一种娱乐产品，还肩负着传递历史智慧、塑造集体记忆的重要使命。当前，围绕历史真实与艺术真实的学术争议，实际上是文化转型背景下历史叙事权重新分配的缩影。重构历史剧中的历史逻辑，每个创作者需致力于寻找“史学的求真意志”与“艺术的审美自由”之间的最大公约数，要用自己的专业素养来确保历史题材作品成为“时代的镜子”,而不致沦为“历史的哈哈镜”。(摘编自马晓光《历史真实的边界：影视叙事中史实与艺术的博弈》，有删改)材料二：妇好生活在武丁中兴时期，这是商王朝的黄金时代。武丁在位59年，使商王朝达到鼎盛，成为上古最具影响力的君主之一。殷商的军事、政治、文化成就影响深远，青铜器、玉器制作达到巅峰；甲骨文日臻成熟，成为中国最早的系统文字；祭祀礼仪规范，强化王权与神权结合。武丁与妇好的夫妻共治，成为古代女性参与王廷治理的罕见典范。妇好不仅是王后，还是军事统帅和大祭司，甲骨文中记载她主持祭祀、领兵作战，多次受武丁派遣为商王朝开疆辟土，立下赫赫战功。历史剧素来注重真实与艺术的结合，努力从史料中发现独到的意义和价值，形成与当代精神的相互激励。豫剧《妇好》的独特之处是以考古实物确证的妇好为原型，依托考古成果，又颇富创意地建构了人物命运和内心情感，塑造了一位文韬武略、仁慈勇武的上古奇女子形象。妇好的奇，不仅在于其政治家、军事家的双重形象，还在于她人性的觉醒以及王权对神权（人祭与鬼神迷信）的冲突超越。这种超越被锁定、升格为戏剧焦点，带来强烈的情节起伏，富含深厚的人文内蕴，展现了中华文明发展进程中古典人本主义的宝贵萌芽，以及中华文明自我更新与超越的基因密码。不同于传统戏曲中“忠孝节义”的女性形象，全剧将妇好放置于殷商晚期宫廷变革和文明演进的冲突背景中，以妇好试图变革殷商文明中远古遗留的鬼神崇拜和人祭制度为切入口，强调妇好军事统帅、祭司、王后三位一体的角色复杂性，演绎了一段波澜壮阔的王朝兴衰和文明演进史。当鲜活生命被轻易当作牲口摆上祭坛时，妇好大胆提出变更祖制、改废人祭的主张，这无异于翻天覆地，也无异于引火烧身。剧作在祖制能不能改、为何要改的激烈撕扯以及祭祀与战争的交互呈现中，展现了妇好作为人祭制度挑战者的胆识魄力。全剧立足对考古成果的艺术解读，历史人物与当代气息相互映合，充满思辨色彩。从开场的妇好擅闯祭场，搬兵救急，到哥哥成为“人牲”命丧祭台；从提出改废人祭，不料自身也和五百个“人牲”共同成为祭品，到率领女子马车战队全部战死沙场。妇好向着死，也向着生，由“造化弄人风雨寒”,到逐渐产生敬天保民之思，用生命完成人性觉醒的强烈呼喊。(摘编自刘玉琴《照见多远的过去，就能看到多远的未来——评豫剧〈妇好〉》)也曾率兵镇压奴隶反抗斗争，33岁病卒(一说战死)。不仅其墓中有人牲殉葬，甲骨文中也记载她曾参与瘟疫期间的祭祀，并使用了人牲血祭。1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是(2分)A.亚里士多德、别林斯基以及王国维等人对艺术真实的论断，为众多创作者虚构、解构乃至颠覆历史提供了切实可靠的理论支撑。B.“戏说”被大多数历史题材的影视剧默认为理所当然，这导致了创作者自身历史功底愈发薄弱，更导致文化观念与立场的争论。C.国内历史剧的改编必须重视价值观取向错位的问题，在中华文化叙事话语体系下，坚持创作出契合广大观众价值观念的影视作品。D.豫剧中的妇好有着人性的觉醒和王权对神权的超越，展现了中华文明中古典人本主义的宝贵萌芽，比历史原型更具有时代意义。2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(2分)A.材料一以《大唐女法医》为例，说明历史考据的失范可能会导致审美意蕴的文化错置，这些都是影视剧的“硬伤”。B.材料一中以杜夫海纳对“艺术表述”的论述为依据，强调历史题材影视剧的核心价值是意义表达，而非简单复制历史事实。C.材料一中“最大公约数”运用类比论证，强调了历史剧创作是史学的真实性底线和艺术的审美自由的共存与统一。D.材料二从“妇好的历史形象”切入，高度评价剧情在历史真实和艺术解读上的思辨色彩，展现此剧对历史的创造性表达。A.《贞观长歌》严格按照正史年谱流水式叙事，完全照搬史书文字、史料记载，造成剧情平铺直叙，缺乏艺术加工与主题升华。B.《人生若如初见》美化以良弼为代表的清末顽固派，贬低革命党，用西方“精英改良史观”否定辛亥革命的正义性和必要性。C.《戏说慈禧》剧情以野史和宫闱传闻为主，重点聚焦慈禧的宫廷生活与情感经历，脱离真实历史记载，对历史进行娱乐化改编。D.《长安的荔枝》强行设定从岭南运荔枝，无视巴蜀产地史实，虚构“荔枝使”一职及贡品调度流程，违背了唐代的驿传制度。4.根据材料一的相关内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个穿越剧将现代人物置于历史背景之中，让现代与古代在观念、文化上进行激烈碰撞与巧妙融合，为观众提供了一种新颖的历史体验。问题是，它对历史事件、人物以及古代礼仪、服饰、建筑等背景元素进行创意性的重塑或完全的虚构，事实上存在着大量的 ①,不仅可能影响个体的历史认知，还可能改变②。许多穿越剧赋予剧中历史人物以③,以期观众与之产生共鸣，却忽视了历史的真实文化背景，使得观众对历史的真实性产生怀疑和否定，加剧了历史虚无主义的倾向。5.刘玉琴用“照见多远的过去，就能看到多远的未来”总评豫剧《妇好》，就剧中妇好这一女性形象的塑造而言，这样的评价合不合理？请说说你的看法。(6分)（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，14分）阅读下面的文字，完成6～9题。大发议论老舍过年是一种艺术。咱们的先人就懂得贴春联，点红灯，换灶王像，馒头上印红梅花点，都是为使一切艺术化。爆竹虽然是噪音，但“爆竹声中一岁除”，含有迎神送年的意思，也不失为一种带有传统韵味的仪式。至于饺子，更是集美食与象征于一体，皮薄馅大，形似元宝，咬开一个小口，热气腾腾，既暖了肠胃，又讨了“招财进宝”的好彩头。到了现在，过年的艺术不但在质上，就是在量上，也正在迈进。以次数说，新年起码有两个，增多了一倍。活个七老八十，而能过一百好几十次新年，正是：五风十雨皆为瑞，一岁双年总是春。人生七十古来稀；到而今，活五十岁而过一百次年，活不到七十也没多大关系了。这顺手儿就解决了人口过剩问题，因为活到四五十岁，已经过了一百来回年，在价值上总算过得去了。两个新年，先过国历新年，然后再过“家历”新年。二者之间隔着那么几十天，恰好藕断丝连，顾此而不失彼，①是诗歌的跌宕，是艺术的沉醉，是电影的广告！前前后后三个来月，甚至于可以把冬至的馄饨接上端阳的粽子，而后紧跟着去到青岛避暑。天哪，感谢你使我们生活在中国！可是，人心不同，也有不这样看的。记得去年在我们镇上，铺户都在“家历”新年关上了门。小徒弟们在铺内敲锣打鼓，掌柜们把脸喝得怪红。邻家二大妈一向失于修饰，也戴上了朵小红绢石榴花。私塾中的学童们把《三字经》等放在神龛后面，暂由财神奶奶妥为照管。洋学堂的秀才们也回来凑热闹，过了灯节还舍不得走。这本是为艺术而艺术，并没有什么说不过去的地方。哪知道，有人主张只过国历，说是维新；有人死守家历，说是国粹。两边吵得不可开交，仿佛过了哪个就丢了身份，就不爱国，就落伍似的。我倒觉得，大可不必如此较真。国历新年是什么？是街上挂起五色旗，机关放几天假，商店减价大拍卖，大家互相寄几张印得精美的贺年片，上面写着“恭贺新禧”，字迹龙飞凤舞，往往连自己都认不出。它有点洋味，有点摩登，②有点像汽水，看着热闹，喝着清爽，可不大顶饱。它是给世界看的，是顺应潮流的，是体面的。家历新年是什么？是贴春联、放鞭炮、吃饺子、守岁、拜年、走亲戚、给小孩压岁钱。它是地道的中国味儿，是祖辈传下来的规矩，是心里最踏实的念想。③它像一碗热乎的腊八粥，看着平常，喝着暖心，能顶得住一冬的寒冷。它是过给自己的，是念旧的，是实在的。于是就有了“爱国志士”来教训我：“你应当拥护国历，怎么还提家历？简直是顽固！”我笑着回：“我都拥护，行不行？”志士气得胡子发抖：“那怎么行！国历是新的，家历是旧的，新旧不能并存！”我就纳闷：为什么新旧非得你死我活，不能和和气气地一起过日子呢？文化这东西，本就不是非黑即白的选择题。旧未必全是糟粕，新未必全是精华。老祖宗传下来的年俗，藏着家族的牵挂与民族的根脉；新传入的过节方式，带着时代的气息与开放的胸怀。硬要把它们拆成对立的两面，互相攻击，彼此贬低，实在是最无趣、最无用的争执。过日子讲究和顺，过文化讲究包容，连过年这点小事都要争出高下、分出敌我，未免太小家子气，也太辜负岁月温情。以国历新年说吧。过这个年得带洋味，因为它是洋钦天监给规定的。在这个新年，见面不应说“多多发财”，而须说“害怕扭一耳”。非这么办不可，你必须带出洋味，以便别于家历新年。该新则新，该旧则旧，这一向是我们的长处。过国历新年，应在大街上高搭彩牌，以示普天同庆。大家到大饭店去喝香槟。然后，去跳舞一番，或凑几个同志打打微高尔夫。约女朋友看看电影，或去听听西洋音乐，吃些块奶油巧古力，也不失体统。若能凑几个人演一出三幕戏，偏请女客为自己来鼓掌，那更有意思。不必去给父亲拜年，你父亲自然会看到你在报纸上登的贺年小广告。可是见着父亲的时候别忘了说“害怕扭一耳”。你应当作一身新洋服。总之，你要在这个时节充分的表现出来，你是爱国，你懂得新事，你会跳舞，你会溜冰。这个年要过得似乎是洋鬼子，又不十分像；不像吧，又像。这也是一种艺术。④若以酒类作喻，这是啤酒。虽然是酒，可又像汽水。拿准这个尺寸，这个新年正大有滋味，你要是不过它一下，便永远摸不清个人与世界的关系。说到这儿，你顶好给美国总统写个贺年片，贴足邮票寄去。他要是不回拜的话，那是他的错儿，你居心无愧。应当再说怎么过旧新年。不过，你早就知道。只须告诉你一句：无论是在哪个新年，总不应该还债。还有一句——只是一句了——在旧新年元旦出门，必先看好喜神是在哪一方；国历新年则不受此限制，你拿着顶出来也好。这么过了一个年，然后再等过那一个，艺术上的对照法。一个是浪漫的，摩登的，香槟与盛装美人的；一个是写实的，遗传的，家长里短的。你身过二年，胃收百味，是沟通东西文化的活水，是香槟与黄酒的产儿，是一切的一切！我见过有人过国历新年时西装革履、派对酒宴，一派洋气；转过月来过旧新年，又换上棉袄，规规矩矩祭祖拜年，一脸虔诚。两种姿态，两种心境，却都出自真心，并无别扭。这才是中国人的活法——外圆内方，兼收并蓄，既能跟上世界脚步，也不忘自己来路。不必强迫别人认同自己，也不必因别人选择而焦虑，心安处，便是年。爱国志士听了这一番高论，茅塞一顿一顿的都开了，托二大妈来约我去打几圈小麻雀注，遂单刀赴会焉。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（2分）A.开篇以“过年是一种艺术”统领全文，赋予传统年俗仪式感，奠定了温情的基调，为后续的文化思考做铺垫。B.文本取材灵活多样，笔法舒展自如，看似散漫不拘，但行文始终紧扣年俗体悟这一核心，彰显形散神聚的特点。C.“心安处，便是年”展现出从容的心境，强调年俗选择不必偏执对立，内心安宁才是过年最本真的意义。D.文中以西装革履与棉袄旧衣相对比，意在批判固守传统的保守心态，倡导主动接纳西式新潮的生活方式。7.关于文中划横线的比喻修辞，下列说法不正确的一项是（2分）A.①句运用博喻手法，形象写出“国历新年”和“家历新年”前后错落又接续绵延的状态，富有艺术情趣。B.②句以汽水喻“国历新年”，凸显其时尚体面而又有些不够实在的特点，暗含作者理性审视的态度。C.③句借腊八粥来比喻传统年节，生动诠释出“家历新年”质朴温暖的特质，承载着朴素的人间温情。D.④句将“国历新年”比作啤酒，点明其中西杂糅、界限模糊的特点，折射出作者对其尴尬处境的反思。9.文章结尾叙写相约打牌的场景，请赏析其表达效果，并说说其中蕴含着作者怎样的思想态度6分）（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，18分）阅读下面文言文，完成10～14题。材料一：虞卿者，游说之士也。蹑蹻檐簦①说赵孝成王。一见，赐黄金百镒，白璧一双；再见，为赵上卿，故号为虞卿。长平大败，赵王使赵郝约事于秦，割六县而媾②。楼缓曰：“夫秦赵构难而天下皆说，何也？曰‘吾且因强而乘弱矣’。故不如亟割地为和，以疑天下.而慰秦之心。不然，天下将因秦之怒，乘赵之弊，瓜分之。赵且亡，何秦之图乎？”虞卿闻之，往见王曰：“危哉，楼子之所以为秦者，是愈疑天下，而何慰秦之心哉？独不言其示天下弱乎？且臣言勿予者，非固勿予而已也。秦索六城于王，而王以六城赂齐。.齐，秦之深雠也，得王之六城，并力西击秦，齐之听王，不待辞之毕也。则是王失之于齐而取偿于秦也，而示天下有能为也。王以此发声，兵未窥于境，臣见秦之重赂至赵而反媾于王也。韩、魏闻之，必尽重王。是王一举而结三国之亲，而与秦易道也。”赵王使虞卿东见齐王，与之谋秦。虞卿未返，秦使者已在赵矣。楼缓闻之，亡去。虞卿既以魏齐之故，不重万户侯卿相之印，与魏齐间行，卒去赵，困于梁。魏齐已死，不得意，乃著书，世传之曰《虞氏春秋》。（节选自司马迁《史记·平原君虞卿列传》）材料二：战国权谋之士，游说从横，皆趋一时之利，殊不顾义理曲直所在。张仪欺楚怀王，使之绝齐而献商於之地。陈轸谏曰：“张仪必负王，商於不可得而齐、秦合，是北绝齐交，西生秦患。”其言可谓善矣。然至云：“不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪，苟与吾地，绝齐未晚。”是轸不深计齐之可绝与否，但以得地为意耳。及秦负约，楚王欲攻.之，轸又劝曰：“不如因赂之以一名都与之并兵而攻齐是我亡地于秦取偿于齐也。”此策尤乖谬不义。且秦加亡道于楚，乃欲赂以地；齐本与国，楚无故而绝之。宜割地致币，.卑词谢罪，复求其援，而反欲攻之，轸之说于是疏矣。乃知虞卿为豪杰之士，非轸辈所能企及也。（节选自洪迈《容斋随笔》）[注]①蹑蹻檐簦：穿着草鞋，背着斗笠，指远行、跋涉。②媾：讲和。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）不如因赂之以一名A都B与之C并兵D而攻齐E是我F亡地G于秦H取偿于齐也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（2分）A.疑，使……怀疑，与《烛之武退秦师》中“阙秦以利晋”的“利”用法相同。B.固，指坚决，与《谏太宗十思疏》中“根不固而求木之长”的“固”意思不同。C.负，文中指背弃，违背，与成语“负隅顽抗”中的“负”意思相同。D.致，送达，给予，与《答司马谏议书》中“以致天下怨谤也”的“致”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（2分）A.虞卿善于游说，他风尘仆仆地拜见赵孝成王，两次被接见，都受到特别礼遇，分别得到了重金赏赐和上卿的官职。B.楼缓认为赵应该向秦割地求和以求自保，虞卿针锋相对予以驳斥，认为听从楼缓的观点，就会向天下昭示赵国软弱可欺。C.赵王派虞卿游说齐王时，虞卿趁机和魏齐秘密逃离赵国，在大梁陷入困顿。魏齐死后，虞卿著书立说，世传《虞氏春秋》。D.洪迈认为陈轸“又劝”楚怀王的那些谋划是粗疏，不周密的，由此可以知道陈轸之流是赶不上虞卿这样的豪杰之士的。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）夫秦赵构难而天下皆说，何也？曰‘吾且因强而乘弱矣’。（2）不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪，苟与吾地，绝齐未晚。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，8分）阅读下面的宋词和元曲，完成15～16题。鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫辛弃疾读渊明诗不能去手，戏作小词以送晚岁躬耕不怨贫，只鸡斗酒聚比邻。都无晋宋之间事，自是羲皇以上人。千载后，百篇存。更无一字不清真。若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘！塞鸿秋·功名万里忙如燕薛昂夫功名万里忙如燕，斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练。尽道便休官，林下何曾见？至今寂寞彭泽县。15.下列对这两首词曲的理解和赏析，不正确的一项是（2分）A.《鹧鸪天》的词前小序交代了作者的创作缘由，16.《鹧鸪天》与《塞鸿秋》的结尾部分均融入了人物的对比来寄托作者的情感，请结合诗句加以分析。（6分）（五）名篇名句默写（本题共1小题，10分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路说出自己的志向后，孔子没有直 。”（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有谦虚地表达自己治国能力不足的句子是“，”。（3）《答司马谏议书》中，王安石自言与司马光交情很好，但在政治上却常有不同意见的句子是“，”。（4）盘庚迁都时遭到了很多人的反对，王安石《答司马谏议书》中的“ ，”两句点明了反对的群体。（5）《谏太宗十思疏》中魏征告诫君王不要因为自己的喜恶而赏罚不公的句子是“，”。（6）在企业管理培训中，人力资源总监引用魏征《谏太宗十思疏》里的“ ，”两句，告诫管理层要以诚待人，避免因傲慢导致团队分崩离析。（7）《登岳阳楼》中“，”两句虚实交错，今昔对照，营造出强烈的时空感，也让读者更深刻地体会到诗人的境遇变化。（8）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，用“”一句，总括评价不禁产生惆怅之感。三句，既写洞庭夜景的澄澈，又暗合词人高洁人格。（10）与下图内容相契合的古诗文的句子可以是“，”。18．下列各组句子中，加点实词的解释完全正确的一项是（2分）A.①所操之术多异故也（技艺）.③乃中《经首》之会（节奏）.②难壬人（排斥）..B.①冀君实或见恕也（希望）.③仁者播其惠（仁爱，宽厚）..④进乎技矣（前进）.C.①重念蒙君实视遇厚（看待）③念高危则思谦冲而自牧（统治）.②朝济而夕设版焉（渡河）.④焉用亡郑以陪邻（附加）.D.①虽董之以严刑（督察）.③人君当神器之重（主持）.②承天景命（大）..19．下列各组句子中，加点实词的解释完全正确的一项是（2分）A.①技盖至此乎？（怎么）②必浚其泉源（疏通）③永保无疆之休（休养）.④辟邪说（躲避）.B.①且君尝为晋君赐矣（恩惠）.②彼节者有间（差别、不同）.③微夫人之力不及此（没有）.④今也制民之产（控制）.C.①思慎始而敬终（慎）.③非曰能之（胜任）.②若无罪而就死地（走向）.④简能而任之（挑选）.D.①又欲肆其西封（征伐）.③因之以饥馑（接续）.②想谗邪则思正身以黜恶（摈弃）.④能克终者盖寡（克服）.20.下列各组句子中，加点词的意义完全不相同的一项是（2分）A.①而刀刃若新发于硎.②若使烛之武见秦君.③若亡郑而有益于君.B.①盘庚不为怨者故改其度.②度义而后动.③王请度之.C.①终必不蒙见察.②冀君实或见恕也.③今君实所以见教者.D.①必竭诚以待下②诚能见可欲则思知足以自戒③诚有百姓者21．下列各组句子中，加点虚词的意义全都不同的一项是（2分）A.①臣之壮也.②臣闻求木之长者.③役聪明之耳目.B.①舍瑟而作.②善刀而藏之.③夜缒而出.C.①以其无礼于晋.②以吾一日长乎尔.③以无厚入有间.D.①奔车朽索，其可忽乎.②吾其还也.③其若是，孰能御之.22．下列各项中的词类活用现象归类，正确的一项是（2分）①孰能为之大；②何必劳神苦思；③惧满溢则思江海下百川；④刑于寡妻⑤貌恭而不心服；⑥共其乏困；⑦乐盘游则思三驱以为度；⑧若不阙秦⑨朝济而夕设版焉；⑩晋军函陵；⑪既东封郑；⑫越国以鄙远A.①③⑥/②⑤⑨/④⑩/⑦⑫/⑧⑪B.①②⑥/③⑦/④⑩⑪/⑤⑨/⑧⑫C.①⑥/②⑧⑪/③④⑩/⑤⑨/⑦⑫D.①⑥/②⑤⑨/③④⑩/⑦⑪/⑧⑫23．下列各项中对句式分类，正确的一项是（2分）①夫晋，何厌之有；②振之以威怒；③莫之能御也；④百姓之不见保；⑤若舍郑以为东道主；⑥是寡人之过也；⑦虑壅蔽则思虚心以纳下；⑧敢以烦执事；⑨申之以孝悌之义；⑩臣之所好者道也；⑪议法度而修之于朝廷；⑫则众何为而不汹汹然A.①③⑫/②⑤⑦/④⑩/⑥⑪/⑧⑨B.①③/②⑦⑨⑪/④/⑤⑧⑫/⑥⑩C.①②⑨/③⑥⑪/④⑦/⑤⑧⑫/⑩D.①③⑫/②⑨⑪/④⑦/⑤⑧/⑥⑩阅读下面的文字，完成24～27题。真香！“太空吃播”看了吗？您饿了吗？反正我是真饿了！最近，咱们空间站的六名航天员为了庆祝第七次太空会师，用刚送上天的热风烘烤机，美美地搞了顿烧烤大餐。鸡翅、牛排滋滋作响，隔着屏幕都好像能闻到香味。要知道，在太空失重环境下，人的味觉会变迟钝。一口家乡味，就是最好的心理按摩。看看咱们的太空菜单：鱼香肉丝、红烧肉、鲍鱼大虾……菜品丰富到让人羡慕，确保咱们的航天员，在外太空始终保持好状态，回来不瘦。这背后，离不开地面团队数十年如一日的专业保障、给力支持。别小看了在太空做烧烤，这可是个技术活。油烟咋处理？食物飘起来怎么办？咱们的科研团队直接秀操作——把抽油烟机塞进炉子里，用上黑科技催化技术，特制烤盘、残渣收集器全套配齐。这波操作，满分！从以前的压缩饼干、航天定制餐，到如今的空间站烧烤，一部太空食品进化史，就是一部航天技术进步史。咱们航天员在太空的生活，正进入“追求品质”的新阶段。放眼整个中国空间站，这样的贴心设计随处可见：智能管理系统让找东西不费劲，隔音门保证睡个好觉，还有专属健身器材。从绿油油的“太空菜园”到聪明的AI助手，这些创新共同打造了一个舒适高效的“太空之家”，展现了中国航天的硬核实力。有网友评价：“香到隔壁空间站了”“宇宙最‘高’端餐厅”……这场“太空吃播”瞬间火出圈，大家的调侃里满是自豪。①当航天员在太空大快朵颐的画面传回地球，②让高大上的航天事业一下子变得亲切可爱了。③屏幕前的你我，④借此获得了关于科技创新的诸多启迪。⑤更是有不少人，因此激发了航天梦想产生。⑥这种情感共鸣，构成了建设航天强国、攀登科技高峰最深厚的社会基础。24.下列对文中加点词语的赏析，不正确的一项是（2分）A.“滋滋作响”运用通感手法来拟声绘景，将听觉与嗅觉进行联动，呈现出太空烧烤的生动场景。D.“火出圈”借用网络流行语，简洁生动，凸显“太空吃播”的破圈影响25.文中画波浪线语句“这波操作，满分！”中的逗号很有26.文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）27.请结合文本，写一个含递进关系的句子，简要阐述“太28.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)奥黛丽·赫本有一句名言：“万事皆有可能，‘不可能’的意思是，‘不，可能’。”稻盛和夫提出：“所谓‘不可能’，只是现在的自己不可能，对将来的自己而言那是‘可能’的。”梁启超在《少年中国说》中写道：“惟思将来也，故生希望心……惟希望也，故进取……惟进取也，故日新。”这些来自不同时代、不同领域的中外名言，引发了你哪些思考？请结合材料，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。哈三中2025—2026学年度下学期高一学年期中考试语文答案1.【答案】C。【解析】A.“切实可靠的理论支撑”错误。亚里士多德等人的论断“其本意并不尽于此”，并非支持“虚构、解构乃至颠覆历史”，只是被相关人士片面利用，“切实可靠的理论支撑”表述不符原文。B.“导致”错误，因果倒置，原文是“历史真实性的失范现象却愈发严重。它不仅暴露出创作者历史功底的薄弱”，而非“戏说”导致功底薄弱。D.强加比较。“历史剧素来注重真实与艺术的结合，努力从史料中发现独到的意义和价值”，因而无法比较豫剧中的妇好与历史原型谁更有时代价值。2.【答案】C。【解析】“类比论证”错误。“最大公约数”是比喻论证，而非类比论证，论证方式判断错误。3.【答案】B。【解析】材料一第四段围绕“当下影视剧创作现状，最需引起重视的莫过于价值观取向错位。”这一观点展开论述，B选项“套用西方史观否定辛亥革命的正义性”，体现价值观错位。A项“严格按照正史年谱流水式叙事，完全照搬史书文字、史料记载”的问题可以作为材料一第五段“历史题材影视剧核心价值在于表达历史的内在意义，而非简单复制历史事实。”的论据。C项《戏说慈禧》将历史事件娱乐化，可作为第二段“大多数历史题材的影视剧往往将‘戏说'默认为理所当然。历史题材影视剧历史真实性的失范现象却愈发严重。”的论据。D项《长安的荔枝》虚构产地以及唐代官职可作为第三段“历史考据的失范”的论据。4.【答案】①历史考据失范②我们对历史的集体记忆/群体审美意识的塑造③当代价值观/当代气息评分参考：每答出一处给1分。意思答对即可。字数不合要求不给分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。【解析】第①空：根据材料一第三段“历史考据的失范”“硬伤”“错漏”“引发艺术创作对历史真实解构权争议”等表述，穿越剧对历史背景的虚构会导致“历史失真”。第②空：材料一第五段提到历史剧肩负“塑造集体记忆的重要使命”，同时，填空前句“可能影响个体的历史认知”，此空应填写与之相对的，就可能改变“群体历史记忆”。第③空：材料一第四段指出部分创作者“将当代价值观强加于古人”，穿越剧常让古人拥有现代思想观念，这正是赋予“当代价值观”的表现。5.【答案】示例一：评价合理。①据历史资料记载，殷商晚期存在宫廷的变革和文明演进的冲突，剧中妇好提出废除人殉的做法是契合此历史背景的合理虚构。②借妇好展现出人性觉醒、女性独立自主等意识，也有助于树立在未来文明演进发生冲突时坚持人性的价值导向。示例二：评价不合理。①虽然剧中妇好的身份与历史相符，但对她进行的废除人殉的艺术创作违背了历史记载和考古发现，那这个艺术形象的塑造就有历史虚无主义的倾向。②将“人性平等”“独立自主”等典型的当代价值观强加于古人，背离殷商鬼神崇拜的历史语境，解构了历史真实，也就无法以此观照未来。示例三：辩证评价。（略）【解析】评分参考：表明态度给1分，基于历史分析人物形象塑造的合理与否给3分，对塑造的人物形象对“知来”的作用进行分析给2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。6.【答案】D。【解析】选项中“批判固守传统的保守心态，倡导主动接纳西式新潮”表述错误。作者对新旧年俗持包容兼收态度，既不批判传统，也不推崇西式新潮，该选项曲解了作者文化立场。7.【答案】D。【解析】“中西杂糅、界限模糊”“酒”，是想表明其既带着西洋风格、新潮洋气，但又不完全照搬西方、丢掉传统，分寸刚好。8.【答案】①俗白为骨：多用“大可不必较真”“顶好”等口语化表达，语言朴素自然，如日常闲谈，浅白有味。（2分）②幽默为魂：以调侃笔法写“爱国志士”的偏激，用汽水、腊八粥、酒类作喻，诙谐轻松，无尖锐讽刺。（2分）9.【答案】表达效果：①用相约打牌这类日常琐事收束全文，消解了新旧观念争论的严肃感，贴近生活，朴实自然。②“茅塞一顿一顿的都开了”拆解成语，“单刀赴会”大词小用，这样的结尾使文章轻松灵动，风趣从容。思想态度：①文化观念上：作者反对新旧观念相互对立、彼此苛责的狭隘心态，主张文化兼容并蓄。②生活追求上：作者认为平凡的烟火生活远胜于空洞的争辩，彰显随性豁达的人生态度。10.【答案】BEH。【解析】句意：不如因此而送给秦国一个大城市，和它合兵攻打齐国，这样我们丧失土地给了秦国，却从齐国得到补偿。“以一名都”作“赂”的后置状语，中间不断，其后B处应断开；“与之并兵而攻齐”中，“齐”作“攻”的宾语，其后E处应断开；“亡地于秦”和“取偿于齐”结构相同，且形成语意转折，中间H处应断开。11.【答案】选C，成语“负隅顽抗”意为（坏人）凭借险要的地势等条件顽固抵抗。“负”意为“依恃，凭仗”。12.【答案】选C。“虞卿却趁机和魏齐秘密逃离赵国，在大梁陷入困顿”错误。根据材料一“赵王使虞卿东见齐王，与之谋秦。虞卿未返，秦使者已在赵矣。楼缓闻之，亡去。虞卿既以魏齐之故，不重万户侯卿相之印，与魏齐间行，卒去赵，困于梁”可知，根据原文，赵王派虞卿出使齐国联齐谋秦，虞卿还没返回赵国，秦国就已经派使者到赵国求和了；虞卿是在这之后，才因为魏齐的缘故，主动放弃万户侯卿相的印信，和魏齐一同偷偷离开赵国，在大梁陷入困顿，并非出使齐国时就趁机和魏齐逃离赵国，曲解了原文的事件顺序。13.【答案】（1）秦、赵两国结下怨仇而天下诸侯都很高兴，为什么呢？(天下诸侯)说‘我们将借强国来欺负弱国’。（构难“结仇，结怨”；说“悦”，“高兴”；因“依靠”；乘“欺凌，凌驾”。）（2）不如暗中和齐国联合但表面上和齐国断交，派人跟着张仪，如果给我们土地，再和齐国绝交也不14.【答案】虞卿：把要给秦国的六座城池给齐国，视齐国为助力，利用齐国力量对抗秦国。（1分）陈轸：视齐国为补偿对象，贿赂秦国，与秦国合力攻打齐国，从齐国获得利益来弥补楚国的损失。（2【解析】虞卿：对于齐国，他主张“王以六城赂齐……齐之听王，不待辞之毕也”，即将齐国视为重要的助力，期望通过给予齐国利益，使其与赵国联合，共同对抗秦国，利用盟国力量来增强赵国的实力和地位，从而在外交博弈中占据主动。陈轸：对于齐国，他提出“不如因赂之以一名都与之并兵而攻齐，是我亡地于秦取偿于齐也”，即将齐国视为可以牺牲和补偿的对象，为了弥补在秦国那里的损失，不惜牺牲齐国的利益。15.【答案】C。“每组内部又蕴含着文意的反差”错，第二组没有文意的反差。16.【参考答案】①《鹧鸪天》将东晋王、谢世家子弟与陶渊明对比，王谢子弟的富贵显赫无法与陶渊明的高洁品格相比（1分），突出了词人对陶渊明超凡脱俗品格的赞美（1分），也委婉地表达了词人对世俗权贵的不屑。（1分）②《塞鸿秋》结尾以现实中“追名者众”与理想中“归隐者孤”形成对比（1分），借陶渊明归隐的行为突显真正超脱功名者的稀少，既赞其高洁（1分），又辛辣地嘲讽世人“尽道休官”却热衷功名17.【答案】（1）为国以礼，其言不让（2）如其礼乐，以俟君子（3）窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合（4）胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已（5）恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑（6）竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路（7）昔闻洞庭水，今上岳阳楼（8）画图难足；但寒烟衰草凝绿（9）素月分辉，明河共影，表里俱澄澈（10）亲朋无一字，老病有孤舟（或“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”/“雨丝风片，烟波画船”/“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”）18.【答案】D【解析】A.①术，方法、主张，这里指政治主张。B.②“举”，施行。句意：施行古代圣王的政治。④进，超过。C.③牧，养，修养。④陪，增加。19.【答案】C【解析】A.③休，喜庆，福禄。④辟，此处读pì,批驳。B.②间，空隙。④制，规定。C.全部正确。D.①延伸，扩张。④克，能够。20.【答案】D【解析】A.②③相同，若，如果，假如。①若，好像。B.①度，计划。②、③相同,度，考虑。C.①见，介词，表被动。②、③相同，见，在动词前，表示对我怎么样。D.①诚，诚心。②诚，表假设，如果。③诚，实在，的确。21.【答案】D【解析】A.之：①②助词，主谓之间取消独立性。③结构助词，的。B.而：①②连词，表顺承。③连词，表修饰。C.以：①②连词，因为。③介词，用。D.其：①怎么，表反问。②还是，祈使语气。③如果，表假设。22.【答案】C。①⑥形容词作名词，②⑧⑩使动用法，③④⑩名词作动词，⑤⑨名词作状语，⑦⑫意动用法。23.【答案】D。①③⑫宾语前置/②⑨⑩状语后置/④⑦被动句/⑤⑧省略句/⑥⑩判断句24.【答案】A.“滋滋作响”是拟声词，是从听觉角度描绘太空烧烤的声音，没有运用“通感手法”。25.【答案】①逗号起到停顿强调的作用，将“这波操作”与“满分”分隔开来，突出了对科研团队解决太空烧烤技术难题的充分肯定；②逗号间隔出两个短句，句式灵活，语气活泼，节奏明快，符合