2025~2026学年浙江杭州地区(含周边)重点中学第二学期期中考试高二语文试卷

2025~2026学年浙江杭州地区(含周边)重点中学第二学期期中考试高二语文试卷一、现代文阅读阅读下面文字，完成下面小题。①地域与文学的关系，是一个老生常谈的问题，对作家创作而言也是一个实际存在的问题。鲁迅小说中的未庄、鲁镇，茅盾小说中的双桥镇、1930年代老上海，沈从文笔下的湘西，老舍作品中的老北京，以及萧红、孙犁、赵树理小说中的中国北方农村景观，都是实实在在非常自然地矗立在他们的作品中。要说地域与文学创作没有关系，似乎没人相信。②但地域与文学的关系，也不是止于这些。如果一个作家只是写一些地方景观，搜罗一些地方的人物传奇和故事，再添加一些方言俗语，以为这就是好的文学作品或者是有个性的文学作品，那也是把文学中的地域问题简单化了。③如果你真的是照着鲁迅的作品景观去绍兴看看，或许会觉得有点迷茫，未庄在哪里，鲁镇在哪里呢？我想这些小说家们虚构的文学作品中的地域标志，有现实的影响痕迹，但不是现实的直接对应物，而是作家们虚构创造出来的。小说家们能够用文字打造一座地方的文学景观，这就是一种了不起的贡献。这种地域标志的文学打造，是一个作家写作能力和文学创造力的某种标志。不少写作者尽管也描写了人物故事以及相关的活动场景，甚至生怕读者不知道这些人物、故事的发生地，特地标出这是东北、这是1930年代的上海，但这样精确的陈述有时并不一定有助于小说景观和地标的打造。④还是应该从文学创作方面来思考地域与写作者写作的关系。地域问题，有时也可以理解成影响作家写作的地方经验的构成。一个作家，如果没有一点独特的个人地方经验的积累，仅仅是靠着所谓的一点文学经验和文学阅读体会来进行创作，那是行之不远的，也不会有什么特别的发现和发明。我以为这种地方经验与作家写作之间的联系，是精神、气质之间的关联，只要你走进绍兴，就会感受到鲁迅小说的味道，只要你到了浙江乌镇，就会感受到茅盾《春蚕》《林家铺子》中荡漾的江南味道。这是地方经验在小说家作品中无形的影响，构成了他们的文学想象世界。⑤与此同时，这还是一个语言、生活习俗和人物故事活动场景共同交织的独特空间——所谓独特，是指它的具体性，是指它的不可替代性。地方经验不可替代，正因如此，才有那么多的风俗、方言和独特的人文景观。文学的具体性，常常是借助这些方言、俗语来加以呈现，没有了方言俗语，没有了地方风俗习惯，文学的很多独特具体的人物、景观就会失去表现力。文学的语言，很大程度上不是标准规范的书面语，而是方言俚语等活的语言，是那些跟说话腔调、神气、姿态、场景、风俗混杂在一起的语言动态。从这一意义上，我想强调地域与写作的关系，其指向是多层面的，从实际的地方经验到更为具体的文学语言，这种粘连着地方俗语俚语的文学话语，不是简单地照抄照搬方言俚语，而是需要小说家们用心去发现、体会其中的表现力和丰富内涵。⑥20世纪中国现代文学史中，无数作家都在用心探索属于现代中国的文学文本，用自己认为最具文学性的语言在叙事抒情。我们会发现，像鲁迅、茅盾、沈从文、巴金、老舍、孙犁、汪曾祺等，小说作品中都有方言俚语保留着。这说明方言俗语等对文学地方经验的表达传递，有自己独特的功能，所有优秀的作家都无法摆脱它。⑦但我们又会说，地方经验不是文学的全部，它还有其他的关联物。⑧除了可见的地域景观和方言俗语之外，还有一些看不见的东西，尤其是观念形态的东西，应该是文学写作者在思考地方经验时引起重视的。这些看不见的观念形态的东西，是超越具象、重造文学世界的原理性原创性的东西，构成了作家和一个时代理解世界的独特方式。或许在文学世界中，人物故事、地域景观就是这些，但构成方式和呈现方式却是可以多姿多彩的。同为浙江作家，鲁迅笔下的阿Q、闰土与茅盾小说中的乡土人物各不相同，这种差异与作家理解世界以及关注世界的方式有最为密切的关系。⑨讨论一个时代的文学，人们会涉及社会政治、人文、哲学等比较宏大抽象层面的问题。从文学构成看，作家写作从来都不是一个封闭系统，而是开放的，能够接收和吸取各种文化信息，源源不断地为自己的文学创作提供资源。⑩从这一意义上讲，文学中的地域从来都不是一个凝固的实体，它有虚拟、超越实在的内容和形式。很多文学作品中的地域，似有似无、虚实相间，引导人们从一种具体实在向更高更遥远的方向思考和追寻。文学史上，很多优秀的作家最善于从一个具体的地域物象出发，引导人们进入到一个浩瀚的审美世界。像鲁迅小说中有很多江南人物、故事，但很少有人会认为鲁迅只是一个擅长于表现民俗风俗的乡土作家。⑪小说家不能仅仅凭感觉经验进行创作，还需要在文化哲学思想层面拓展自己的视野和空间，有一种经验之上的叠加和超越。与20世纪最伟大的作家作品相比，21世纪中国文学有很多地方需要努力，包括地域与文学问题，需要有一种时代水准和高度的新拓展、新理解和新的表现。（摘编自杨扬《文学的地域指向意味着什么》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．开头“老生常谈的问题”揭示了学术研究的困境：经典话题因讨论过多而失效，学界亟需开辟地域性文学研究的新领域。B．文学的语言，很大程度上不只是标准规范的书面语，更是方言俚语等活的语言，是那些跟说话腔调、神气、姿态、场景、风俗混杂在一起的语言动态。C．很多文学中的地域似有似无、虚实相间，意味着成功的地域书写应追求一种模糊性，使读者难以辨识作品的具体地理背景。D．材料对20世纪作家探索的回顾与对21世纪文学期待的提出，暗示了地域与文学的关系需要随时代发展而不断深化和拓展。2．下列选项，最适合作为论据来支撑材料中第四段“地方经验与作家写作之间的联系，是精神、气质之间的关联”这一观点的一项是（）

A．鲁迅在《阿Q正传》中对未庄的街巷布局、社戏场景等进行了细致描绘，使读者能够清晰还原清末江南农村的社会图景。B．孙犁在《荷花淀》中将白洋淀的水乡气韵融入小说的抒情格调，使自然风物与人物心灵相映成趣。C．老舍在《茶馆》中对裕泰茶馆张贴“莫谈国事”标语的细节描写，体现出乱世中北京市民“忍”与“混”的生存智慧。D．陈忠实在《白鹿原》中以百科全书式的笔触，展现了白鹿原的地理风貌、宗族文化，使读者对其有了系统的了解。3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语。创作具有地域性的优秀文学作品，既需要作家扎根于独特的________，从中汲取不可替代的生活质感与精神滋养；又需要作家超越具象层面，形成理解世界的独特方式，在________的融入中，实现对地方经验的重构与升华；最终引导读者从具体实在走向更为开阔的________。4．材料在论证“地域与写作的关系”时，采用了“破立结合”的思路。请根据材料内容，简要概括作者“破除”了哪些错误的认识。5．请结合材料分析课文《秦腔》是如何体现“地域书写”的。阅读下面的文字，完成下面小题。人间盐粒（节选）王爱老屋在大火中化为灰烬的那年，我正在县城里的一间出租屋里，就着窗外昏黄的路灯赶一篇稿子。电话那头，母亲的声音是哑的，像是被烟熏过，又像是被泪水泡过，断断续续地告诉我：什么都没了。房子、家具、她攒了一辈子的被褥，还有我留在老屋的所有东西——从小到大的日记、书信、未发表的手稿，连同那个装满了少年心事的小木箱，全都成了灰。我没有哭。电话挂断后，我坐在黑暗里，像一尊被掏空的泥塑。窗外的路灯闪了几闪，灭了。那一刻我想起老屋天井里的那口井，井水冬暖夏凉，夏天母亲会把西瓜吊进井里，傍晚捞上来，切开，红瓤黑籽，咬一口，凉意从舌尖窜到脚底。那口井还在吗？井边的青苔，该被大火烤焦了吧。后来我才明白，那场火烧掉的不是几间木屋，而是我的过去。一个人没有了过去，就成了无根的人。走在县城的街上，看着来来往往的人群，我觉得自己比他们轻，轻得像一片纸，一阵风就能吹走。我开始发疯似的想写点什么，好像只有把那些烧掉的东西，用文字重新搭建起来，我才能重新变重，才能重新扎进土里。我写老屋的结构。东厢房住着祖父，西厢房是父母的婚房，中间的堂屋供着天地君亲师的牌位，牌位前头，是那张八仙桌，桌面的木纹像水波一样散开。我写屋后的菜园，母亲种辣椒、茄子、豆角，篱笆上爬满牵牛花，清晨的露珠里，每一朵都吹着紫色的小喇叭。我写屋前的晒谷坪，秋天铺满金黄的稻谷，麻雀们趁人不备，呼啦啦落下来，又呼啦啦飞走。我写祖父编竹篮的手，那双手布满老茧，像老树皮，可编出的竹篮细密光滑，能盛水不漏——祖父说，那是他一辈子的手艺，传自他的祖父，可惜到我这一代，没人学了。写着写着，我发现自己写的不是老屋，而是住在老屋里的人，是那些人和事连缀起来的日子。祖父坐在门槛上抽旱烟，烟雾缭绕里，他给我讲年轻时走湘西贩桐油的故事。父亲挑着担子出门做小买卖，母亲站在路口望，望成一根褪色的木桩。还有那些乡邻——老亥、美竹、叫花爷爷，他们一个个走进我的文字里，像赶集的人走进墟场，热热闹闹的。我写叫花爷爷。他其实不是叫花子，只是孤寡一人，住在村尾的破庙里，靠给人帮工度日。每年腊月二十八，他准会出现在我家门口，手里拎着两尾用草绳穿起来的鲫鱼，鱼不大，是他从河里钓来的。母亲接过鱼，留他吃饭，他不肯，只说：“给孩子添个菜。”然后就走了，走进腊月的寒风里，背驼得像一张弓。有一年腊月二十八，叫花爷爷没有来。第二年也没有。母亲说，他死在那个冬天了，死的时候，身边没有一个人。庙里的菩萨看见他了，菩萨不说话。我写老屋隔壁的满嫂。她的男人早年去山里砍柴，摔断了腰，瘫在床上十几年。满嫂一个人种地、喂猪、养大三个儿女。她从来不多说话，见人只是笑笑，笑的时候，眼角的皱纹像菊花瓣一样绽开。我小时候去她家借盐，她总是把盐罐子递给我，说：“自己舀，多舀点，没盐的菜吃不得。”后来她的儿女都去了广东打工，满嫂一个人守着老屋。再后来，老屋也空了，满嫂被儿女接走了。走的那天，她站在路口回头望，望了很久。我那时还不懂，一个人离开自己住了一辈子的地方，心里该有多空。我写水井湾的舅婆。雨从黎明开始降落。舅婆独自住在山脚下的小木屋里，早已过了可以死去的年龄，却依然活着度过了水井湾的无数个白天和黑夜。我们不得不对她产生疑惑，也许舅婆是个不存在的人。她假装自己还活着，我们假装看得见她。小木屋终年关着门，只有一扇小窗，朝着山坳的方向，窗纸泛黄，被风雨蚀出细碎的破洞，像老人浑浊的眼。很少有人看见她出门，也没人知道她靠什么度日，水井湾的人渐渐忘了，她曾是村里会作法、能通阴阳的人。雨落得绵长，打湿屋前的荒草，打湿那条通往木屋的窄径，也打湿了她藏在黑袍下的岁月。她就那样守着一间木屋，守着水井湾的寂静，像一粒被遗忘在角落的盐，不声不响，却又实实在在地，嵌在这片山野的时光里。这么多年过去，水井湾人早已忘记给人作法的舅婆。假如有一天，她推开那扇虚掩的门，突然从木屋里走出来，一定会让所有人大吃一惊。但是我知道，舅婆偶尔会来人间走一趟。她在雨停的黄昏，收集阴影下的余温，藏在黑袍里带回家，独自焐热那些暗夜中冰冷僵硬、迷失了故乡的灵魂。我写这些的时候，常常写着写着就停了笔，望着窗外发呆。窗外的县城和湘西的大山隔着几百里，可我觉得那些人和事就在眼前，伸手就能碰到。他们活着的时候，像盐一样平常，家家都有，顿顿都吃，没人觉得金贵。他们死了，我才发现，日子突然就寡淡了，淡得让人心慌。原来，所谓故乡，不是那几间老屋，不是那座山那道水，而是这些人。这些如盐粒般微小而珍贵的人，他们活着时维持着一方水土的滋味，他们死了，就把咸味带走了，只留下淡淡的、若有若无的怀念。我继续写。写祖父编竹篮的手，那双手停下之后，村里再没人会编能盛水不漏的竹篮了。写父亲挑担子出门的扁担，如今靠在墙角，落满了灰。写母亲站成木桩的那个路口，现在修了水泥路，车来车往，没有人再站在那里望人了。写老屋基址上长出的荒草，一年比一年高。可是，每当我提起笔，他们就都回来了。祖父还是坐在门槛上抽旱烟，烟雾缭绕。父亲还是挑着担子出门，母亲还是站在路口望。叫花爷爷还是拎着两尾鲫鱼，走进腊月的寒风里。那场火已经过去八年了。老屋的位置如今长满荒草，没人清理。可我笔下的一座新屋，却在纸上立了起来，梁是字，柱是句，瓦是标点。住在里头的人，还是那些人。他们不会死了，不会走了，我一翻开稿纸，他们就出来，坐在门槛上抽烟，站在路口望人，拎着两尾鲫鱼，走进腊月的寒风里。你们是世间的盐。盐若失了味道，怎能叫它再咸呢？（有删改）6．下列对文本相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文章开头写母亲的声音“像是被烟熏过，又像是被泪水泡过”，化抽象为具象，形象地传达出母亲遭受打击后的悲痛。B．作者写老屋被烧后，自己“像一尊被掏空的泥塑”“轻得像一片纸”，两个比喻相互呼应，共同表现物质家园失落后精神世界的失重与漂浮。C．文中写叫花爷爷每年腊月二十八送鱼，临终却“身边没有一个人”，这一反差意在说明：底层人物的善良与温情，终究无法抵御孤独终老的宿命。D．结尾部分通过铺陈现实中无法逆转的人事，如“编竹篮的手”“靠墙的扁担”，勾勒出乡村手艺失传、物是人非的图景。7．关于文中“我写水井湾的舅婆”这个段落，下列说法不正确的一项是（）

A．“早已过了可以死去的年龄”以一种近乎悖论的方式，写出舅婆在乡民认知中超越常规寿命的存在状态，暗示着故乡中的长寿者被赋予某种神秘色彩。B．“也许舅婆是个不存在的人”并非字面意义上的判断，而是通过一种夸大的表述，展现出舅婆因长期独居而边缘化的生存困境。C．“她假装自己还活着，我们假装看得见她”揭示了双向的疏离——舅婆与乡民失去了真实的情感联结，她的存在与否已模糊不清。D．这段描写以荒诞笔法塑造了一个带有巫性的神秘形象，“收集阴影下的余温”“焐热迷失的灵魂”暗示舅婆试图以自己的方式挽回行将消逝的乡土传统。8．本文标题《人间盐粒》中的“盐”有多重意蕴，请结合文本简要分析。9．文中写到“所谓故乡，不是那几间老屋，不是那座山那道水，而是这些人”，沈从文在《<边城>（节选）》中也投射了对“故乡”的理解。请结合文本，谈谈两位作者在对“故乡”的内容、特点、情感的理解上有何不同。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：浮扁舟以适楚兮，过屈原之遗宫。览江上之重山兮，曰惟①子之故乡。伊②昔放逐兮渡江涛而南迁去家千里兮生无所归而死无以为坟。悲夫，人固有一死兮，处死③之为难。徘徊江上欲去而未决兮，俯千仞之惊湍。赋《怀沙》以自伤兮，嗟子独何以为心。忽终章之惨烈兮，逝将去此而沉吟。吾岂不能高举而远游兮，又岂不能退默④而深居？独嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力争而强谏兮，死犹冀其感发而改行。苟宗国之颠覆兮，吾亦独何爱于久生。托江神以告冤兮，冯夷⑤教之以上诉。历九关⑥而见帝兮，帝亦悲伤而不能救。怀瑾佩兰而无所归兮，独茕茕乎中浦。峡山高兮崔嵬，故居废兮行人哀。子孙散兮安在？况复见兮高台。自子之逝今千载兮，世愈狭而难存。贤者畏讥而改度兮，随俗变化，斫方以为圆。黾勉于乱世而不能去兮，又或为之臣佐。变丹青于玉莹兮，彼乃谓子为非智。惟高节之不可以企及兮，宜夫人之不吾与。违国去俗死而不顾兮，岂不足以免于后世？呜呼！君子之道，岂必全兮。全身远害，亦或然兮。嗟子区区，独为其难兮。虽不适中，要以为贤兮。夫我何悲？子所安兮。（节选自苏轼《屈原庙赋》）【注】①曰惟：句首语气词。②伊：助词，无义。③处死：处理死的方式。④退默：引退隐居。⑤冯夷：河伯。⑥九关：九重天门。材料二：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（节选自屈原《离骚》）10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。伊昔A放逐兮B渡江涛C而南迁D去E家千里兮F生无所G归而死H无以为坟11．下列对材料中加点的词及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．以，连词，表修饰，与《卫风•氓》“秋以为期”的“以”用法和意义均不相同。B．“子孙散兮安在”与“不吾知其亦已兮”句式相同，都是宾语前置句。C．崔嵬，高峻，与《蜀道难》“剑阁峥嵘而崔嵬”的“崔嵬”意义相同。D．尤，责备、责怪，与成语“怨天尤人”的“尤”意义不相同。12．下列对材料有关内容的概述分析，不正确的一项是（）

A．《屈原庙赋》采用“骚体赋”的形式，风格与屈原的作品有暗合之处。大量运用“兮”，使文章哀婉缠绵又悲壮遒劲，读起来荡气回肠。B．苏轼乘船经过楚地屈原的遗居，眺望重山叠嶂，想起当年屈原被放逐南荒，生无归宿，死无墓地，内心涌起无尽的悲哀。C．苏轼认为世道越来越偏狭，有人“随俗变化，斫方以为圆”，有人“又或为之臣佐”，因此，他劝诫世人不要像屈原那样“违国去俗死而不顾”。D．《离骚》中屈原使用了大量的“香草”意象，用比喻、象征的手法，以“制芰荷”“集芙蓉”等方式表明自己要保持高洁和美好的品质。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）怀瑾佩兰而无所归兮，独茕茕乎中浦。（2）虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？14．材料一中苏轼对屈原的选择进行了哪些理性思考？请结合文本简要分析。三、诗歌鉴赏阅读下面这首诗，完成下面小题。邶风·击鼓击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲①，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰②居爰处？爰丧其马？于以③求之？于林之下。死生契阔，与子成说④。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活⑤兮。于嗟洵⑥兮，不我信兮。【注】①孙子仲：即公孙文仲，字子仲，出征的将领。②爰：于是，在这里。一说于何，在哪里。③于以：于何，在哪里。④成说：约定，誓言。⑤活：通“佸”，相聚。⑥洵：久远。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．“土国城漕，我独南行”这两句通过对比，展现出征人与其他劳役者的不同命运，突出了“我”的英勇无畏。B．“爰居爰处？爰丧其马？于以求之？”连用三个问句，情感连贯，展现出征人焦虑迷茫、心绪不宁的状态。C．同样写战争，高适《燕歌行》气势雄浑悲壮，惊天动地；而本诗的基调则是一个“怨”字，充满浓郁的悲愤。D．“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”这四句誓言，表达了对爱情的忠贞不渝，也反衬出战争的残酷。16．本诗结尾“于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮”与高适《燕歌行》“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”，情感表达的技巧有何不同？请结合诗句简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《离骚》中“__________，__________”两句，表现了诗人对美好理想执着追求、至死不渝的精神。（2）面对人生困境，有人选择“躺平”，有人选择抗争。鲍照在《拟行路难（其四）》中，以“__________，__________”表达了不甘认命却又无力抗争的苦闷。（3）魏晋名士的风度与精神，常被后世文人追慕化用。在我们所学的诗文中，还有化用魏晋南北朝人物典故的名句，例如“__________，__________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。2026年3月26日，央视国防军事频道首次公开中国兵器自动化研究所新一代机器狼群模拟城市巷战演练画面，标志我国地面无人作战体系迈入实战化新阶段。这套系统不再是单一无人平台，而是由三型机器狼组成的模块化集群，复刻步兵班组作战逻辑，实现“功能解耦+协同作战”。“暗影”是战场之眼：搭载多激光雷达、360°环视相机、红外夜视，探测半径2公里，可深入废墟构建三维战场地图，实时回传态势，替代侦查兵执行高危前出任务。“浴血”是致命獠牙：模块化挂载191步枪、4联装微形导弹、榴弹发射器，AI火控自动锁定，运动中保持精度，可执行清剿、点杀、压制任务，无惧人员伤亡风险。“极地”是坚强后盾：载重25公斤，可运弹药、补给、转运伤员，30秒快速换电，作战半径10公里，伴随编队持续支援