《下终南山过斛斯山人宿置酒》原文、注释、翻译和赏析

《下终南山过斛斯山人宿置酒》原文、注释、翻译和赏析下终南山过斛斯山人宿置酒李白暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。注释与翻译1.暮从碧山下，山月随人归。注释：暮：傍晚。碧山：青翠的山峦，特指终南山。下：下山。随人归：仿佛一路跟随着行人归来，赋予月亮以人的情态。翻译：傍晚时分，我从青翠的终南山上下山，山间的明月好像一路陪伴着我缓缓归来。2.却顾所来径，苍苍横翠微。注释：却顾：回头望。所来径：刚才走过的山路。苍苍：深青色，形容暮色中山色迷茫朦胧的样子。横：横亘，覆盖。翠微：指青翠缥缈的山腰轻烟，也代指青翠的山峦。翻译：回头眺望刚才走过的山路，只见苍茫的暮色笼罩着一片青翠的山峦。3.相携及田家，童稚开荆扉。注释：相携：与斛斯山人结伴同行。及：到达。田家：农家，这里指斛斯山人的居所。童稚：孩童。荆扉：用荆条编织的柴门，代指朴素的农家院落。翻译：我与山人结伴同行，来到他的农家宅院，年幼的孩童闻声跑来打开了柴门。4.绿竹入幽径，青萝拂行衣。注释：入：延伸向。幽径：幽静的小路。青萝：青色的女萝，一种攀援在树上的藤蔓植物。拂：轻轻擦过。行衣：行人的衣衫。翻译：翠绿的竹林掩映着幽深的小路，青色的藤蔓轻轻拂过行人的衣衫。5.欢言得所憩，美酒聊共挥。注释：欢言：欢快地谈笑。得所憩：得到了舒适的歇息之处。聊：姑且，暂且。共挥：一同举杯畅饮。“挥”是举杯饮酒的洒脱说法，有挥洒自如之意。翻译：我们欢声笑语，庆幸能在此处歇息，姑且一同举杯，畅饮美酒。6.长歌吟松风，曲尽河星稀。注释：长歌：放声高歌。吟松风：既指歌声与山间松涛声相和，也指吟唱古曲《风入松》。曲尽：一曲唱罢。河星稀：银河中的星星变得稀疏，指夜已深沉。翻译：我们放声高歌，歌声与松涛声交织在一起，一曲唱罢，银河里的星星已经变得稀疏，夜已深了。7.我醉君复乐，陶然共忘机。注释：君：指斛斯山人。陶然：欢乐舒畅、怡然自得的样子。忘机：忘却世俗的功利机心、巧诈算计，达到心境淡泊宁静的境界。翻译：我喝得酩酊大醉，您也兴致盎然，我们都怡然自得，一同忘却了人世间的一切世俗机心。赏析这首诗是李白田园诗的巅峰之作，也是最能展现他“仙骨凡心”的作品。它没有《将进酒》的狂放，没有《蜀道难》的雄奇，却以一种极致的松弛与温柔，写出了中国人心中最向往的田园诗意。全诗像一幅徐徐展开的水墨长卷，从暮色下山写到深夜忘机，一步一景，一景一情，最终抵达物我两忘的精神境界。一、开篇：人月同行，物我相融的悠然“暮从碧山下，山月随人归。”开篇两句便奠定了全诗的基调。一个“随”字，是千古炼字的典范。它不是人在看月，也不是月在照人，而是月亮仿佛有了灵性，像一位老友，一路默默陪伴着诗人下山。这种拟人化的写法，瞬间消解了人与自然的隔阂，让诗人与山水、明月融为一体。此时的李白，刚刚结束了终南山的游历，没有旅途的疲惫，只有满心的舒畅。他不是匆匆赶路的过客，而是山水的知音。夕阳西下，青山如黛，明月相随，这种悠然自得的心境，本身就是一种诗意。“却顾所来径，苍苍横翠微。”这一个“回头望”的动作，写尽了对山水的无限留恋。诗人不知不觉已经走了很远，回头望去，来时的山路早已隐没在苍茫的暮色和青翠的山峦之中。这一笔，既写出了终南山的幽深辽阔，也暗含了一种淡淡的怅惘——美好的时光总是转瞬即逝。但这份怅惘并不伤感，反而让接下来的田家相聚，显得更加珍贵。二、入山：步步生景，烟火人间的温暖“相携及田家，童稚开荆扉。”笔锋一转，从壮阔的山色转向了朴素的人间烟火。诗人与斛斯山人携手同行，来到农家门前，年幼的孩童早已闻声跑来，推开了简陋的柴门。没有繁琐的礼节，没有客套的寒暄，只有最自然的热情。这一幕，温暖而治愈，瞬间拉近了读者与诗人的距离。“绿竹入幽径，青萝拂行衣。”这是全诗最美的写景句。一个“入”字，写出了竹林的幽深，仿佛小路是被绿竹引领着，一直延伸到庭院深处；一个“拂”字，写出了青萝的轻柔，它像一只温柔的手，轻轻拂过行人的衣衫。这两句没有一个“静”字，却处处透着幽静；没有一个“美”字，却美得动人心魄。这里的景物不是孤立的摆设，而是有生命、有温度的。它们迎接着诗人的到来，也抚慰着诗人的心灵。在这样的环境里，所有的烦恼和疲惫，都烟消云散了。三、酣饮：放歌纵酒，知己相聚的畅快“欢言得所憩，美酒聊共挥。”“挥”字是李白独有的豪迈。不是“饮”，不是“酌”，而是“挥”——举杯一饮而尽，挥洒自如，不拘小节。这个字，把诗人与山人之间那种肝胆相照、意气相投的友情，写得淋漓尽致。他们不需要山珍海味，一壶美酒，几句欢言，便足以慰藉平生。“长歌吟松风，曲尽河星稀。”酒酣耳热之际，诗人放声高歌。歌声与山间的松涛声交织在一起，分不清哪是歌声，哪是松声。一曲唱罢，抬头望去，银河里的星星已经变得稀疏，不知不觉，夜已经深了。这一句，既写出了时间的流逝，也写出了相聚的快乐。快乐的时光总是短暂的，但正是这份短暂，让它变得更加刻骨铭心。诗人完全沉浸在这份快乐之中，忘记了时间，也忘记了世俗的一切。四、结句：陶然忘机，精神的终极自由“我醉君复乐，陶然共忘机。”这是全诗的灵魂，也是李白一生追求的精神境界。“忘机”，不是忘记一切，而是忘却世俗的功利机心、巧诈算计，回归到最本真、最纯粹的状态。在这一刻，没有官场的倾轧，没有仕途的失意，没有怀才不遇的苦闷。只有两个知己，一壶美酒，一轮明月，一片松涛。他们醉了，也乐了，在山水与美酒之中，获得了真正的精神自由。值得注意的是，李白的“忘机”，不同于王维的“空寂”，也不同于陶渊明的“归隐”。他不是要彻底逃离尘世，而是在尘世之中，寻找一片心灵的净土。他的快乐，是热烈的、奔放的、充满生命力的，这正是李白独有的气质。五、艺术特色：清水出芙蓉，天然去雕饰这首诗最动人的地方，在于它的自然天成。1.移步换景，情景交融：全诗以诗人的行踪为线索，从下山到入户，再到酣饮高歌，一步一景，景随情移。景色的清幽与心境的愉悦相互映衬，达到了情景交融的最高境界。2.炼字精准，不着痕迹：“随”“入”“拂”“挥”等字，看似平常，却极具表现力，把景物的神态和诗人的心境，刻画得入木三分。3.语言朴素，意蕴深远：全诗没有华丽的辞藻，没有生僻的典故，全用白描手法，却写出了最动人的诗意。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美，正是李白诗歌的最高成就。六、李白的另一面：仙骨与凡心的统一我们印象中的李白，是那个“天子呼来不上船”的谪仙人，是那个“安能摧眉折腰事权贵”的狂士。但这首诗，让我们看到了李白性格中温柔、恬淡、热爱生活的一面。他既渴望建功立业，也向往田园生活；既有“扶摇直上九万里”的壮志