2026年敬佩的试题及答案

2026年敬佩的试题及答案现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。“敬佩”作为人类最古老的情感之一，其提供机制始终与个体价值判断紧密相关。心理学研究表明，当观察对象展现出超越常规的能力、品德或奉献精神时，观察者会产生认知失衡——这种失衡并非负面，而是因“自我对照”引发的向上动力。神经科学实验显示，敬佩情绪激活的脑区包括前扣带回皮层（与共情相关）和腹内侧前额叶皮层（与价值评估相关），这意味着敬佩不仅是情感反应，更是理性认可与情感共鸣的叠加。在当代社会，敬佩的指向对象呈现出“去权威化”特征。传统语境中，敬佩多指向政治领袖、学术泰斗等“高位者”；而社交媒体时代，普通人的“微光芒”更易引发群体共鸣。云南山村教师张桂梅创办女高时，其事迹最初通过学生日记片段在社交平台传播，网友从“记录者视角”感受她凌晨4点查寝、用胶布粘补开裂的教案、把治病钱省给学生的细节，这种“非宏大叙事”的真实，反而强化了敬佩的深度。敬佩的持续性依赖“可复制性”与“不可复制性”的辩证统一。若对象的行为完全超出常人能力范围（如宇航员完成太空出舱），敬佩可能演变为“仰望”；若行为完全可复制（如坚持每天晨跑），则可能降格为“认可”。只有那些“踮脚能够到”的精神高度，才能让敬佩转化为行动动力。敦煌研究院的“90后”修复师们，在莫高窟用骆驼毛笔修复壁画时，既需要数十年如一日的耐心（可复制的坚持），又需要对千年色彩的敏感（不可复制的天赋），这种平衡使他们成为“可敬佩且可追随”的群体。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.敬佩情绪的产生仅源于观察对象展现的超越常规能力，与观察者的自我对照无关。B.传统社会中，敬佩对象局限于政治领袖、学术泰斗等“高位者”，缺乏情感共鸣。C.云南张桂梅的事迹因“非宏大叙事”的真实细节，比传统权威更易引发深度敬佩。D.敦煌“90后”修复师的事例说明，敬佩的持续性需平衡“可复制”与“不可复制”特质。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章开篇从心理学、神经科学角度切入，科学解释了敬佩的提供机制。B.第二段以张桂梅事例对比传统与当代敬佩对象差异，突出“去权威化”特征。C.第三段通过“仰望”“认可”的对比，论证了敬佩需保持“可复制性”的观点。D.全文采用“总—分”结构，从提供机制、对象变化、持续性条件三方面展开论述。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.若某医生坚持三十年免费为贫困患者手术，其行为可能因“可复制的坚持”引发敬佩。B.社交媒体时代，普通人的日常坚守比英雄壮举更易成为敬佩对象，因更具真实感。C.神经科学实验证明，敬佩是理性认可与情感共鸣的叠加，与单纯的喜爱有本质区别。D.敬佩要转化为行动动力，需对象的精神高度处于“踮脚能够到”的区间，而非绝对高远。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的小说，完成4~6题。冰芯里的春天林晚晴的手套结了层薄霜。她哈了口气，白雾撞在护目镜上，瞬间凝成冰晶。南极冰盖的风像刀子，割得面罩下的皮肤生疼——这是她在冰穹A的第273天。“老陈，钻机转速降到8转了！”她对着对讲机喊。机械师陈工的声音裹着电流杂音：“液压油在-58℃下凝结了，我得拆泵体加热。”风更大了，帐篷被吹得哗哗响，林晚晴弯腰检查刚取出的冰芯样本——直径10厘米的圆柱，淡蓝色的冰层里嵌着细小气泡，那是十万年前的空气。“晚晴，吃饭了！”炊事员小刘端着铝饭盒进来，“今天有脱水白菜汤。”林晚晴摇头：“等这根冰芯拍完光谱再吃。”她蹲在显微镜前，镜头里的冰层纹路像树的年轮，每一圈都藏着古气候的密码。三年前申请来南极时，导师说：“冰芯研究要坐十年冷板凳。”她那时笑：“我能坐二十年。”凌晨两点，极昼的太阳仍挂在地平线。林晚晴整理数据时，手机突然震动——是女儿的视频通话。屏幕里，5岁的朵朵举着画：“妈妈看，这是我画的南极！有企鹅，有大冰山，还有妈妈！”画纸上，穿红羽绒服的小人站在冰山上，头顶是个歪歪扭扭的太阳。林晚晴喉咙发紧：“朵朵真厉害……妈妈今天又取到了新的冰芯，等回家给你看气泡里的‘小太阳’。”“滴——”警报声撕裂寂静。林晚晴冲出门，只见钻机平台倾斜了15度！“冰面开裂了！”陈工的喊声被风吹散。她抓过安全绳冲过去，冻土在脚下咔咔作响。三个人用千斤顶顶了半小时，钻机终于归位。林晚晴摸到脸上有液体，抬手一擦，是血——不知什么时候被冰碴划破了。“晚晴，你该休息了。”陈工递来热姜茶，“上次体检报告说你窦性心律不齐……”她摆摆手：“这根冰芯能补全末次冰期的气候数据链。你记不记得去年冬天，西伯利亚的寒潮让欧洲冻死了上百人？我们现在多测一厘米冰芯，未来可能少死十个人。”三月的极夜降临前，他们终于完成了327米冰芯的采集。封装样本时，林晚晴轻轻摸了摸冰芯表面：“这些气泡里的二氧化碳浓度，会告诉世界，人类该如何与气候和解。”回国那天，朵朵扑进她怀里：“妈妈，幼儿园老师说你是英雄！”林晚晴蹲下来，帮女儿理了理乱发：“英雄不是谁封的。是那些在冷得说不出话的夜里，还愿意为明天多做一点的人。”窗外，玉兰正抽着新芽。4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“冰芯里的春天”为题，既指冰芯中封存的古气候信息，也象征科研工作者用坚持为人类未来带来希望。B.林晚晴与女儿的视频对话细节，通过孩子的画与成人的科研形成对比，突出科学家对家庭的亏欠与事业的坚守。C.“风像刀子”“面罩下皮肤生疼”等环境描写，强化了南极的恶劣条件，侧面烘托林晚晴的坚韧与奉献精神。D.结尾“玉兰抽芽”的场景与开头南极的极寒形成呼应，暗示科研成果终将转化为温暖现实，深化主题。5.小说中林晚晴的形象有哪些特点？请结合文本简要分析。（6分）6.有人认为，小说中“西伯利亚寒潮冻死百人”的对话属于冗余信息，应该删除。你是否同意？请说明理由。（5分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的材料，完成7~9题。材料一2025年《中国青年发展报告》显示，“敬佩的人”榜单中，“基层劳动者”占比从2015年的18%升至42%，超过“科学家”（35%）和“企业家”（21%）。调研团队访谈发现，青年群体更关注“具体的人”——外卖员雨中为流浪猫撑伞、社区网格员记住80岁独居老人的药箱位置、乡村医生骑摩托翻山送疫苗……这些“微小而确切的善意”，比“宏大成就”更易引发敬佩。材料二中国人民大学社会心理学研究所2025年实验数据：当被试观看“科研团队攻克癌症新药”（宏大叙事）与“护工十年照顾失智老人”（微小叙事）的视频后，前者引发的“敬佩”强度为7.2（10分制），后者为8.5；但前者触发“我也要成为这样的人”的行动意愿为6.1，后者为8.9。研究者分析：微小叙事因更贴近日常生活，让被试产生“我也能做到”的代入感，从而将敬佩转化为行动。材料三2026年“感动中国”候选人评选规则调整：增设“凡人微光”类别，要求候选人需满足“无官方荣誉称号”“事迹发生在日常工作场景”“直接帮助对象不超过50人”等条件。评委会说明：“我们希望传递一个信号——敬佩不必指向‘超越常人’，而应回归‘做好本分’。”7.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.2025年青年“敬佩的人”榜单变化，反映出青年更关注基层劳动者的具体善举。B.实验数据显示，微小叙事的敬佩强度与行动意愿均高于宏大叙事，因更贴近生活。C.“感动中国”新增类别强调“无官方荣誉”“日常场景”，旨在引导敬佩回归本分。D.三则材料均围绕“敬佩对象的变化”展开，数据与案例结合，具有现实指导意义。8.结合材料一和材料二，分析“微小叙事”比“宏大叙事”更易引发行动意愿的原因。（4分）9.某社区拟开展“我身边的敬佩者”评选活动，请结合三则材料，为活动设计三条实施建议。（5分）古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10~13题。陶庵传（节选）张岱陶庵国破家亡，无所归止。披发入山，駴駴①为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决②，因《石匮书》未成，尚视息③人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老④，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨⑤，常至断炊。回首二十年前，余则每餐必具肉，兼以嘉蔬；服则细苎⑥轻纨，香泽沾身。今则藜藿不充，裋褐⑦穿结，盖其苦乐之隔，不可胜道矣。偶过镜湖，见有卖菜佣，身背败絮，足着草履，右手提菜篮，左手携酒壶，口唱《打枣竿》⑧，顾盼自雄，似全无忧戚者。余窃异之，问曰：“若⑨家亦有饥寒否？”对曰：“吾日卖菜得钱，易酒一壶，醉则熟寐，醒则种菜，以此度生，不知饥寒为何物也。”余叹曰：“此真吾师也！”（注）①駴駴（hài）：惊恐的样子。②引决：自杀。③视息：生存。④首阳二老：伯夷、叔齐，商亡后不食周粟，饿死于首阳山。⑤疏莨（láng）：粗布。⑥细苎（zhù）：细麻布。⑦裋褐（shùhè）：粗布短衣。⑧《打枣竿》：明代民间小曲。⑨若：你。10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“陶庵”是张岱的号，古人除名、字外，还可取号，多表达志趣或情感。B.“石匮书”是张岱所著明史，古人用“石匮”指珍藏书籍的柜子，代指重要著作。C.“藜藿”指野菜，“藜”是灰菜，“藿”是豆叶，常用来形容粗劣的食物。D.“镜湖”即绍兴鉴湖，因李白“镜湖三百里”闻名，是张岱的故乡水域。11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.所存者/破床碎几/折鼎病琴/与残书数帙/缺砚一方而已/布衣疏莨/常至断炊/B.所存者破床/碎几折鼎/病琴与残书/数帙缺砚/一方而已/布衣疏莨/常至断炊/C.所存者/破床碎几/折鼎病琴/与残书数帙缺砚/一方而已/布衣疏莨/常至断炊/D.所存者破床/碎几折鼎/病琴与残书数帙/缺砚一方/而已布衣/疏莨常至断炊/12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.张岱经历国破家亡后，隐居山中，旧友因害怕他如毒药猛兽，不敢与他交往。B.张岱因《石匮书》未完成而暂未自杀，但生活困顿，常断粮，理解了伯夷、叔齐饿死的真实。C.张岱回忆二十年前生活优渥，如今粗衣素食，对比中感慨人生苦乐变化之大。D.卖菜佣虽生活贫苦，却能安于卖菜饮酒的日子，张岱认为他是自己的人生导师。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）偶过镜湖，见有卖菜佣，身背败絮，足着草履，右手提菜篮，左手携酒壶。（5分）（2）吾日卖菜得钱，易酒一壶，醉则熟寐，醒则种菜，以此度生，不知饥寒为何物也。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成14~15题。观村童戏溪上①陆游雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚晴。竹马踉跄冲淖②去，纸鸢跋扈③上烟明。行歌互答怜④姿媚，莫⑤信无人解送迎。岁岁清明供我看，不妨⑥人笑未归耕。（注）①此诗写于诗人晚年退居山阴时。②淖（nào）：泥坑。③跋扈：这里指风筝随风高飞的样子。④怜：可爱。⑤莫：不要。⑥不妨：不介意。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联点明时间、地点和事件，“闲看”二字既写诗人状态，也暗含对村童戏耍的关注。B.颔联“踉跄”“跋扈”用词生动，前者写竹马奔跑的不稳，后者写纸鸢高飞的活泼。C.颈联“行歌互答”写村童边玩边唱、互相呼应，“怜姿媚”表达诗人对其姿态的喜爱。D.尾联“供我看”“未归耕”表明诗人因无子归耕而遗憾，只能年年清明看村童嬉戏。15.清人方东树评价此诗“浅中有深，平中有奇”。请结合全诗，分析“浅”与“深”的具体体现。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《论语·里仁》中“__________，__________”两句，强调看见贤能的人要努力向他看齐，看见不贤能的人要自我反省。（2）杜甫《登高》中“__________，__________”两句，从落叶与江水的意象中，传达出时光易逝、壮志难酬的感慨。（3）苏轼《赤壁赋》中“__________，__________”两句，以月亮圆缺为例，说明事物变化是相对的道理。语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成17~19题。“敬佩”不是__________的情绪，而是需要细节支撑的情感。北京冬奥会开幕式上，引导员举着雪花牌引导代表团入场，其中一位引导员发现阿根廷运动员的徽章掉了，立刻蹲下身帮他捡起别好。这个__________的动作，让“敬佩”从“对国家的自豪”具体为“对个体善意的认同”。生活中，我们常因“__________”而错过敬佩的瞬间：看到保洁阿姨弯腰捡垃圾，觉得“这是她的工作”；看到同学帮生病的室友打饭，认为“不过是举手之劳”。但正是这些“不过如此”的细节，构成了人性的光辉。17.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）18.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）19.请以“敬佩”为开头，使用比喻的修辞手法，改写文中画横线的句子。要求保留原意，语言生动。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成20~21题。2025年，某大学开展“敬佩力”调查，要求学生用三个关键词描述“最敬佩的人”。结果显示，“坚持”“真诚”“平凡”位列前三。心理学教授李华解释：“‘坚持’指向持续的行动力，①__________；‘真诚’强调情感的真实性，比‘优秀’更易引发共情；‘平凡’则打破‘敬佩必须指向非凡’的刻板印象，②__________。”调查还发现，90%的学生能具体说出敬佩对象的一个细节：“他每天早到半小时擦教室黑板”“她把工资的1/3捐给流浪动物救助站”。李华认为：“③__________，敬佩才能落地生根。”20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。（6分）21.请根据上述文字，以“‘敬佩力’调查”为开头，概括调查的主要结论。要求语言简洁，不超过50字。（3分）写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）《现代汉语词典》中“敬佩”的释义是“敬重佩服”。有人认为，敬佩需要对象有超越常人的成就；也有人认为，敬佩更源于对平凡坚守的认可。请结合以上材料，以“我所敬佩的那个人”为题，写一篇记叙文。要求：选好角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.D（A项“仅源于”错误，原文强调“与自我对照引发的向上动力”；B项“缺乏情感共鸣”无依据；C项“比传统权威更易”属于无对比，原文只说“非宏大叙事强化了深度”）2.C（第三段对比是为了论证“持续性依赖可复制与不可复制的辩证统一”，而非仅“可复制性”）3.B（“更易成为”过于绝对，原文是“可能更易引发群体共鸣”）4.B（“突出对家庭的亏欠”不准确，对话重点是通过孩子的纯真与科研的严肃形成互补，展现科学家的情感世界）5.①坚韧执着：在-58℃极寒中坚持采集冰芯，克服设备故障等困难；②责任感强：认为多测冰芯能减少未来灾害伤亡；③情感细腻：与女儿视频时的温柔，对冰芯的珍视（每点2分，共6分）6.不同意。①内容上，寒潮冻死百人的细节，将冰芯研究与现实灾难关联，突出科研的实用价值；②人物上，体现林晚晴的科研动机不仅是学术追求，更是对人类命运的关怀；③主题上，强化“敬佩源于对他人与世界的担当”的核心（每点2分，答满3点得5分）7.B（“均高于”错误，宏大叙事的敬佩强度为7.2，微小为8.5，但行动意愿前者6.1，后者8.9，并非“均高于”）8.①微小叙事贴近日常生活，观察者更易产生“我也能做到”的代入感；②宏大叙事因成就超越常规，易让观察者产生“无法复制”的距离感，行动意愿被削弱（每点2分，共4分）9.①聚焦日常场景：评选“帮邻居取快递的保安”“坚持陪老人聊天的志愿者”等；②强调具体细节：要求候选人提供“每周三为独居老人送菜”等可验证的事迹；③弱化荣誉门槛：不设“先进个人”等官方称号限制，突出“做好本分”（每点2分，答满3点得5分）10.D（镜湖在绍兴，张岱是绍兴人，但“李白‘镜湖三百里’”出自杜甫《壮游》：“越女天下白，镜湖五月凉”，李白相关诗句为“镜湖流水漾清波”）11.A（“所存者”后断开，列举物品为“破床碎几”“折鼎病琴”“残书数帙”“缺砚一方”，结构对称）12.B（“理解了伯夷、叔齐饿死的真实”错误，原文“还是后人妆点语”意为伯夷叔齐的故事可能是后人美化，张岱因自己断粮却未饿死，认为古人的“不食周粟”可能被夸大）13.（1）我偶然经过镜湖，看见一个卖菜的佣工，身上背着破棉絮，脚上穿着草鞋，右手提着菜篮，左手拿着酒壶。（“败絮”“着”“携”各1分，大意2分）（2）我每天卖菜得到钱，换一壶酒，喝醉了就沉睡，醒了就种菜，用这种方式生活，不知道饥饿寒冷是什么东西。（“易”“寐”“度生”各1分，大意2分）14.D（“因无子归耕而遗憾”错