2025-2026学年江西省鹰潭市八年级下册期末语文试题 含答案

/2025-2026学年江西省鹰潭市八年级下学期期末语文试卷一、积累与运用（25分）1．（8分）古诗文默写。（1）《望洞庭湖赠张丞相》中描绘烟波浩渺的名句是：，。（2）《行路难》中表现诗人远大抱负的诗句是：，。（3）《鱼我所欲也》中阐述“义”比“生”更重要的中心论点是：，。（4）《曹刿论战》中体现民心向背决定战争胜负的句子是：，，。2．（6分）根据语境填词。（1）（1分）在“AI与诗词创作”研讨会上，专家指出：人工智能虽可模仿平仄，却难以复制诗人的与，真正的诗永远生长在人类澎湃的情感土壤里。（2）（2分）选出句式杂糅的一项A.经过修缮，古城重现历史风貌。B.对于网络谣言，我们必须坚决抵制。C.通过这次参观，使我受到了深刻教育。D.随着地铁开通，市民出行更加便捷。（3）（3分）将“数字敦煌”项目向外国友人作60字以内介绍，要求出现两个关键词：共享、永恒。3．（8分）根据上下文，在横线处续写两个句子，与前句构成排比，每句不少于12字。书籍是一把钥匙，能开启蒙昧的心扉；；。二、阅读理解（55分）4．（25分）阅读《云端上的小学》节选，完成下列各题。大凉山深处，有一所“云端小学”。开学第一天，老师把国旗系在竹竿上，竹竿插在石头缝里。风大，旗子猎猎作响，孩子们仰头行队礼，眼睛比星星还亮。没有网络，老师用粉笔头描世界地图；没有操场，山谷就是跑道。后来，学校通了网，屏幕里的城市灯火让一些孩子沉默。老师说：“把灯火装在心里，再高的山也挡不住光。”（1）（5分）“云端小学”有哪些特殊之处？（2）（5分）文中写“眼睛比星星还亮”有何用意？（3）（5分）老师的结束语富含怎样的教育观？（4）（5分）赏析“山谷就是跑道”一句的表现力。（5）（5分）结合全文，谈谈教育如何“阻断贫困代际传递”。5．（15分）阅读《出师表》节选，完成下列各题。先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。（1）（4分）解释下列词语。危急存亡之秋殊遇（2）（3分）翻译“盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”。（3）（3分）诸葛亮为何开篇即说“危急存亡”？（4）（5分）结合全文，说说《出师表》如何体现“忠”与“智”的统一。6．（15分）阅读《海底两万里》节选，完成下列各题。“鹦鹉螺号”在海底森林穿行，尼摩船长说：“海洋不属于暴君，它的每一滴水都是自由的。”（1）（3分）尼摩船长的“自由”观体现在哪些行为？（2）（4分）凡尔纳如何借科幻外壳探讨人性？（3）（8分）结合当下海洋保护话题，谈谈你对“海洋自由”的理解。三、写作（70分）题目：当传统遇见未来要求：自选文体，不少于600字，不得套作。（20分）为“书香校园”活动设计一句主题口号（不超过16字），并写100字左右阐释语。江西省鹰潭市2025-2026学年下学期八年级期末语文试卷答案与试题解析一、积累与运用（25分）1．（8分）古诗文默写。（1）《望洞庭湖赠张丞相》中描绘烟波浩渺的名句是：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。（2）《行路难》中表现诗人远大抱负的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（3）《鱼我所欲也》中阐述“义”比“生”更重要的中心论点是：二者不可得兼，舍生而取义者也。（4）《曹刿论战》中体现民心向背决定战争胜负的句子是：小大之狱，虽不能察，必以情。【正确答案】（1）气蒸云梦泽波撼岳阳城（注意“撼”的书写）（2）长风破浪会有时直挂云帆济沧海（3）二者不可得兼舍生而取义者也（4）小大之狱虽不能察必以情【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。答案：（1）气蒸云梦泽波撼岳阳城（注意“撼”的书写）（2）长风破浪会有时直挂云帆济沧海（3）二者不可得兼舍生而取义者也（4）小大之狱虽不能察必以情【点评】为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴：1．保持良好的心态，培养识记兴趣。2．多种方式相结合，提高识记效果。3．提倡使用名句，巩固识记成果。4．留心特别词句，规避识记误区。2．（6分）根据语境填词。（1）在“AI与诗词创作”研讨会上，专家指出：人工智能虽可模仿平仄，却难以复制诗人的生命体验与情感温度，真正的诗永远生长在人类澎湃的情感土壤里。（2）选出句式杂糅的一项CA.经过修缮，古城重现历史风貌。B.对于网络谣言，我们必须坚决抵制。C.通过这次参观，使我受到了深刻教育。D.随着地铁开通，市民出行更加便捷。（3）将“数字敦煌”项目向外国友人作60字以内介绍，要求出现两个关键词：共享、永恒。【正确答案】（1）生命体验情感温度（2）C（3）数字敦煌用高清扫描让千年壁画跨越时空，实现全球共享，让脆弱色彩获得永恒生命。【分析】（1）本题考查语境填词。结合“人工智能虽可模仿平仄”和“真正的诗永远生长在人类澎湃的情感土壤里”可知，是说“AI与诗词创作”中，人工智能虽可模仿平仄，却难以复制诗人的情感与灵魂。（2）本题考查病句。ABD.正确；C.有误，“通过这次参观，便我受到了深刻教育”句式杂糅，可改为“通过这次参观，我受到了深刻教育”或者“这次参观，便我受到了深刻教育”。故选：C。（3）本题考查推荐介绍。“数字敦煌”项目介绍，要求出现两个关键词：共享、永恒。如：“数字敦煌”项目将敦煌文化数字化，实现资源共享，让敦煌艺术跨越时空，永恒流传，为世界文化传承贡献力量。答案：（1）生命体验情感温度（2）C（3）数字敦煌用高清扫描让千年壁画跨越时空，实现全球共享，让脆弱色彩获得永恒生命。3．（8分）根据上下文，在横线处续写两个句子，与前句构成排比，每句不少于12字。书籍是一把钥匙，能开启蒙昧的心扉；书籍是一盏明灯，能照亮前行的道路；书籍是一座桥梁，能沟通古今的心灵。【正确答案】示例：书籍是一盏明灯，能照亮前行的道路书籍是一座桥梁，能沟通古今的心灵【分析】本题考查语句仿写。先剖析原句句式结构，明确主谓宾、复句关系及修辞（如比喻、排比等）；再把握内容主题与情感基调，确保仿写在话题、褒贬色彩上契合；接着选取适配词汇替换，兼顾词性与逻辑连贯；最后通读检查句式对称性、修辞一致性及语言流畅度，避免偏离原句核心特征。先看原句“书籍是一把钥匙，能开启蒙昧的心扉”，结构是“书籍是……，能……的……”。先选合适喻体，得和书籍的作用相关，像“阶梯”能体现助人进步，“阶梯”对应的作用可以是“攀登知识的高峰”；“灯塔”可展现指引方向，“灯塔”对应的是“照亮前行的道路”，这样从喻体选择到作用描述，都和原句结构一致，形成排比。注意每句不少于12字。答案：示例：书籍是一盏明灯，能照亮前行的道路书籍是一座桥梁，能沟通古今的心灵【点评】语句仿写可按“三步法”操作：先拆解原句结构，析出主谓宾、修辞（如比喻、排比）、句式（如反问、对仗）等要素；再替换核心意象或内容，保持框架一致；最后确保逻辑通顺、风格协调。二、阅读理解（55分）4．（25分）阅读《云端上的小学》节选，完成下列各题。大凉山深处，有一所“云端小学”。开学第一天，老师把国旗系在竹竿上，竹竿插在石头缝里。风大，旗子猎猎作响，孩子们仰头行队礼，眼睛比星星还亮。没有网络，老师用粉笔头描世界地图；没有操场，山谷就是跑道。后来，学校通了网，屏幕里的城市灯火让一些孩子沉默。老师说：“把灯火装在心里，再高的山也挡不住光。”（1）“云端小学”有哪些特殊之处？（2）文中写“眼睛比星星还亮”有何用意？（3）老师的结束语富含怎样的教育观？（4）赏析“山谷就是跑道”一句的表现力。（5）结合全文，谈谈教育如何“阻断贫困代际传递”。【正确答案】（1）高海拔、设施简陋、师资匮乏、交通不便。（2）通过神态描写，刻画孩子们行队礼时纯真、庄重且充满热爱向往的神态，体现其对升旗、校园的情感；为后文作铺垫，凸显孩子对美好与希望的追求；呼应老师话语，深化坚守希望、不惧艰难追求梦想的主题。（3）教育既要立足现实，更要点燃理想；心中有光，方能跨越困境。（4）借代、夸张，生动展现出因无正规操场，师生以自然山野为运动场地的状况，体现出在艰苦条件下，师生积极乐观、因地制宜开展教育与学习活动的态度。（5）教育提供知识、开阔视野、塑造人格，帮助孩子们走出大山又回馈大山，实现代际跃升。【分析】本文通过描写大凉山深处“云端小学”的办学条件、师生状态及老师的话语，展现了贫困山区教育的艰难与希望，凸显了教育在照亮孩子们心灵、打破地域限制方面的重要意义。（1）本题考查文章内容的筛选与概括。由“大凉山深处，有一所‘云端小学’”可知，“云端小学”地处偏远，位于大凉山深处；由“开学第一天，老师把国旗系在竹竿上，竹竿插在石头缝里”“没有网络，老师用粉笔头描世界地图；没有操场，山谷就是跑道”可知，“云端小学”办学条件简陋，缺乏正规的升旗设施、网络和操场；由“后来，学校通了网，屏幕里的城市灯火让一些孩子沉默”可知，“云端小学”后来通了网，能让孩子们通过屏幕接触外部世界。（2）本题考查文章细节描写作用的分析。结合“孩子们仰头行队礼”的行为，“眼睛比星星还亮”生动地刻画孩子们面对国旗、参与开学仪式时的神态，展现其纯真、庄重与对仪式的敬重；从情感角度，体现孩子们对升旗这一行为、对校园生活、对知识的热爱与向往，他们虽身处艰苦环境，但内心因开学、因接触这些而充满光亮与希望；从主题角度，为后文学校通网后孩子沉默、老师鼓励的情节作铺垫，突出孩子内心对美好的向往，也暗示即使环境艰苦，他们心中仍有不灭的希望之火，与老师“把灯火装在心里，再高的山也挡不住光”相呼应，深化坚守希望、追求梦想的主题。（3）本题考查内容的理解。由老师说的“把灯火装在心里，再高的山也挡不住光”可知，老师的教育观是：教育不仅要让孩子们看到外部世界，更要在他们心中种下希望与信念的种子，培养内心的力量，使他们不受地域、环境的限制，拥有追求光明和未来的勇气，强调精神层面的引导与激励。（4）本题考查文章中关键语句表现力的赏析。由“没有操场，山谷就是跑道”可知，“山谷”借代学校周边的自然环境，以“山谷”这一典型自然空间，代指可用于运动的场地；同时，说“山谷就是跑道”，夸张地将广阔山谷等同于跑道，突破常规操场概念，生动展现出因无正规操场，师生以自然山野为运动场地的状况，体现出在艰苦条件下，师生积极乐观、因地制宜开展教育与学习活动的态度，让读者感受到他们对教育与生活的热忱，化简陋为天然课堂，凸显坚守与希望。（5）本题考查对文章主旨的延伸理解。由“没有网络，老师用粉笔头描世界地图”可知，教育通过传授知识，让贫困山区的孩子了解外部世界，拓宽视野，打破信息闭塞带来的局限；由“后来，学校通了网，屏幕里的城市灯火让一些孩子沉默”“把灯火装在心里，再高的山也挡不住光”可知，教育能在孩子们心中种下希望，培养他们的精神力量，使他们拥有改变命运的动力和信念，从而避免因环境贫困而陷入代际循环，实现从精神到物质层面的脱贫。答案：（1）高海拔、设施简陋、师资匮乏、交通不便。（2）通过神态描写，刻画孩子们行队礼时纯真、庄重且充满热爱向往的神态，体现其对升旗、校园的情感；为后文作铺垫，凸显孩子对美好与希望的追求；呼应老师话语，深化坚守希望、不惧艰难追求梦想的主题。（3）教育既要立足现实，更要点燃理想；心中有光，方能跨越困境。（4）借代、夸张，生动展现出因无正规操场，师生以自然山野为运动场地的状况，体现出在艰苦条件下，师生积极乐观、因地制宜开展教育与学习活动的态度。（5）教育提供知识、开阔视野、塑造人格，帮助孩子们走出大山又回馈大山，实现代际跃升。【点评】理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容，并概括中心思想。概括文章的主要内容，就是要搞清楚全文主要讲的是什么，只有掌握了文意的主要内容，才能正确领会文章的中心思想。5．（15分）阅读《出师表》节选，完成下列各题。先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。（1）解释下列词语。危急存亡之秋时刻殊遇特殊（2）翻译“盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”。（3）诸葛亮为何开篇即说“危急存亡”？（4）结合全文，说说《出师表》如何体现“忠”与“智”的统一。【正确答案】（1）①时刻②特殊（2）这是因为他们追念先帝的特殊恩遇，想要报答给陛下。（3）先声夺人，警醒后主，突出形势紧迫与责任重大。（4）以忠诚之心进谏，以睿智之策谋划，情理兼具。【分析】译文：先帝开创大业还没完成一半，却在中途去世了。如今天下分成三国，益州地区人力疲惫、民生凋敝，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而，宫廷里侍奉守卫的臣子，在朝廷内毫不懈怠；忠诚有志的将士，在外面舍生忘死，这大概是因为他们追念先帝对他们的特殊恩遇，想要把这份恩情报答给陛下啊。（1）本题考查文言词语的含义。①翻译：危急存亡的时刻；秋，时刻。②翻译：特殊的恩遇；殊，特殊。（2）本题考查文言文句子的翻译。重点词：盖，大概是；殊遇，特殊的待遇。翻译：这是因为他们追念先帝的特殊恩遇，想要报答给陛下。（3）本题考查对文言文内容的理解与分析。由“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊”可知，先帝去世后，国家大业未竟，天下分裂为三国，而蜀汉的益州地区又人力疲惫、民生凋敝，诸葛亮开篇点出“危急存亡”，是为了让后主刘禅认清当前国家面临的严峻形势，从而警醒他要奋发图强，不负先帝重托。（4）本题考查对文言文主旨及作者思想的理解。由“盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”可知，诸葛亮自身追念先帝恩遇，一心想报答给后主，体现了他对蜀汉的“忠”；同时，开篇点出“危急存亡之秋”，客观分析天下局势和益州现状，让后主认清现实，又体现了他洞察时局的“智”。全文围绕辅佐后主、兴复汉室展开，既流露忠诚之心，又展现明智之策，实现了“忠”与“智”的统一。答案：（1）①时刻②特殊（2）这是因为他们追念先帝的特殊恩遇，想要报答给陛下。（3）先声夺人，警醒后主，突出形势紧迫与责任重大。（4）以忠诚之心进谏，以睿智之策谋划，情理兼具。【点评】文言文翻译方法：对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。6．（15分）阅读《海底两万里》节选，完成下列各题。“鹦鹉螺号”在海底森林穿行，尼摩船长说：“海洋不属于暴君，它的每一滴水都是自由的。”（1）尼摩船长的“自由”观体现在哪些行为？（2）凡尔纳如何借科幻外壳探讨人性？（3）结合当下海洋保护话题，谈谈你对“海洋自由”的理解。【正确答案】（1）逃离陆地、反抗压迫、探索未知。（2）示例：通过尼摩船长的矛盾行为，揭示科技与人性、复仇与救赎的冲突。（3）示例：海洋自由并非无序掠夺，而是人类共享、保护、可持续利用的自由。【分析】《海底两万里》描绘的是人们在大海里的种种惊险奇遇。美妙壮观的海底世界充满了异国情调和浓厚的浪漫主义色彩，体现了人类自古以来渴望上天入地、自由翱翔的梦想。小说不但能激发人们对科学的兴趣，而且赞扬了像尼摩船长等反抗压迫的战士的形象，体现了他们具有社会正义感和崇高的人道主义精神。（1）本题考查对名著内容的把握。尼摩船长为了追求自由逃离陆地，通过建造并操控“鹦鹉螺号“实现深海漫游，认为“在海中我完全是自由的“‌，并可以探索未知世界。同时，他反抗压迫，‌攻击殖民军舰时宣称“海面30英尺以下暴君权力无效“‌，将深海转化为反抗压迫的战场。这些都是其自由观的体现，（2）本题考查对名著内容的理解。儒勒•凡尔纳通过科幻作品中的科技意象与冒险叙事，将人性探索融入对自然和社会的隐喻性表达中，通过尼摩船长的矛盾行为，揭示科技与人性、复仇与救赎的冲突。（3）本题考查阅读感悟。解答此题，应围绕自由是有边界的展开。如：海洋自由并不意味着对海洋资源的肆意掠夺，应是人类与海洋的和谐共生。答案：（1）逃离陆地、反抗压迫、探索未知。（2）示例：通过尼摩船长的矛盾行为，揭示科技与人性、复仇与救赎的冲突。（3）示例：海洋自由并非无序掠夺，而是人类共享、保护、可持续利用的自由。【点评】名著考查所涵盖的内容非常多，既有文学文化常识也有作品主题、人物形象、故事情节、写作特色类，还有对作品的品读、分析等。解答这类题，要对名著的精彩内容，经典情节以及人物形象牢记，这样可以轻松解答。三、写作（70分）题目：当传统遇见未来要求：自选文体，不少于600字，不得套作。【正确答案】例文：当传统遇见未来爷爷的竹编铺藏在老街尽头，青石板路的尽头就是那间矮屋。我总爱蹲在门口看他编竹篮，青黄的竹丝在他手里翻折，像有了灵性，不多时就绕出圈匀称的纹路。可这两年，来买竹篮的人越来越少，爷爷常对着满架竹器叹气，竹丝落在他发间，和花白的头发混在一起。上个月学校搞“非遗进校园”，我拍了爷爷编竹篮的视频——镜头里他的手指捏着竹丝，指甲缝里嵌着洗不掉的竹青，竹条在膝头弯出漂亮的弧度。视频发在班级群里，美术老师忽然找来：“能不能带爷爷来学校？我们想试试把竹编和现代设计结合。”那天爷爷揣着竹刀来教室时，手里还攥着把竹蜻蜓。同学们围着他的竹丝看，设计课老师递来张图纸：“您看这样的纹路，能不能编在笔袋上？”图纸上是简约的波浪线，爷爷眯着眼看了半晌，拿起竹丝比画：“得换细点的竹篾，不然扎手。”他蹲在课桌旁教大家劈竹丝，竹刀起落间，青竹裂成薄如蝉翼的篾片，有同学忍不住摸了摸，“比塑料还软！”后来我们真的编出了笔袋，爷爷在传统的“回字纹”里加了同学们画的星星图案。美术老师把笔袋拍成照片发在网上，竟有文具店来订做。现在爷爷的铺子里多了张书桌，上面摆着平板电脑，他戴着老花镜看网友的留言，手指在屏幕上慢慢划：“这姑娘要编个放耳机的小篓子，得编密点。”上周我放学回去，见铺子里摆着个新竹筐，筐沿缠着圈LED灯串。是对年轻情侣订的，说要当婚礼的装饰。爷爷正用胶水粘灯串，竹丝映着暖黄的光，他抬头笑：“以前觉得竹器只能装东西，现在才知道，它也能亮起来。”青石板路上的脚步声又多了，有来学编竹器的小朋友，也有来拍视频的年轻人。爷爷的竹丝还在翻飞，只是不再只绕传统的纹路——有时是圆的，有时是方的，有时还会绕出个小小的Wi﹣Fi信号图标。原来传统遇见未来，不是让竹丝换了模样，是让它顺着时代的风，又抽出了新的嫩芽。立意可从“共生”与“传承创新”两个维度展开。若写具体技艺，可聚焦传统手艺与现代技术的结合，比如老手艺人用3D建模优化传统木雕的纹样，既保留凿刀的温度，又借科技让纹样更精准，体现“传统有根，未来有翼”；若写文化习俗，可写端午包粽子时，年轻人用直播教网友缠粽叶，老人则守着老方子调馅料，传统习俗借新媒介传得更远，凸显“传统的未来，是有人愿意带着它走下去”。也可从更日常的角度切入，比如奶奶用智能音箱学唱老戏曲，传统的韵味与现代的工具相遇，藏着普通人生活里的文化温度。构思上，可用“小切口”串联故事，以具体场景展现“遇见”的过程。比如以“爷爷的竹编铺”为线索：开篇写老街改造后，爷爷的竹编铺少有人来，他守着满架竹篮叹气；接着写我带同学来拍短视频，镜头里爷爷编竹篮的手指翻飞，竹丝在灯光下闪着光，视频发出去后，有设计师联系爷爷，想用竹编元素做环保包；中间穿插细节：爷爷最初嫌手机“晃眼”，后来对着屏幕学编新花样，竹编包上既留着传统的“回字纹”，又添了简约的几何造型。结尾写铺子里摆着新旧竹器，爷爷教小学生编竹蜻蜓，旁边的电脑上正直播竹编制作，传统的竹丝与未来的流量、设计碰撞，却都透着同样的踏实——原来传统遇见未来，不是变样，是换种方式“活”下去。例文：当传统遇见未来爷爷的竹编铺藏在老街尽头，青石板路的尽头就是那间矮屋。我总爱蹲在门口看他编竹篮，青黄的竹丝在他手里翻折，像有了灵性，不多时就绕出圈匀称的纹路。可这两年，来买竹篮的人越来越少，爷爷常对着满架竹器叹气，竹丝落在他发间，和花白的头发混在一起。上个月学校搞“非遗进校园”，我拍了爷爷编竹篮的视频——镜头里他的手指捏着竹丝，指甲缝里嵌着洗不掉的竹青，竹条在膝头弯出漂亮的弧度。视频发在班级群里，美术老师忽然找来：“能不能带爷爷来学校？我们想试试把竹编和现代设计结合。”那天爷爷揣着竹刀来教室时，手里还攥着把竹蜻蜓。同学们围着他的竹丝看