2026语文新教材 11.2《与妻书》教学课件统编版高中语文必修下册

部编版必修下册第五单元第11课林觉民课堂导入一首有故事的老歌，就像一杯午后的乌龙茶，醇厚绵密，让人回味。“谁给你选择的权利，让你就这样的离去。谁把我无止境的付出都化成纸上的一个名字……”这是齐豫作词并演唱的歌曲《觉》当中的两句。歌名中的“觉”字，代指林觉民，他是黄花岗七十二烈士之一；歌词里的“一个名字”，是指林觉民的妻子陈意映。他的情与义，她的爱与怨，因为缘分互相交融、因为爱情缠绕编织。他们的故事，本身就是一曲生命之歌，如泣如诉，荡气回肠。知人论世林觉民（1887-1911），字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县（今福州）人。少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，同年4月24日写下绝笔《与妻书》，后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，起义时加入敢死队，带头冲人两广督署，撤出途中中弹被捕，后从容就义，为“黄花岗七十二烈士”之一。清朝末年，清政府极度腐朽，对帝国主义屈辱投降，连年赔款、割地，对人民则加重剥削、压迫，因而激起了人民的反抗。1905年，孙中山在日本东京成立“中国同盟会”，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字政治纲领，在我国南方发动了多次武装起义。本文写于广州起义前三天，表现了林觉民公而忘私的高尚情怀和杀身成仁的决心。背景探寻同盟会成立后，推动并领导了一些武装起义，加快了革命在全国的发展，使清政府的统治基础更加动摇。背景探寻武昌城内响起了激烈的枪炮声。次日清晨，革命党人起义成功。随后，其他各省纷纷咱应，清政府的统治迅速土崩瓦解，在中国延续了两千多年的君主专制政体也寿终正寝。为了这一天的到来，革命志士们进行了长期的武装斗争，付出了极大牺牲。1911年10月10日夜辛亥革命革命志士的奋斗1906年冬同盟会刘道一蔡绍南武装起义地点江西、湖南交界的萍乡、浏阳、醴陵参加人数30000余人持续时间一个多月最终结果失败刘道一等在长沙遇害。此次起义是同盟会成立后领导的第一次武装起义。起义虽然失败，但同盟会的声望由此大振。辛亥革命1907年夏光复会徐锡麟武装起义地点在安庆起义，刺杀安徽巡抚恩铭持续时间起义人员与清军激战4个小时，徐锡麟死难最终结果失败革命党人秋瑾在浙江绍兴准备接应，因歹徒告密，被捕遇难1907年代表人物孙中山黄兴武装起义地点广西持续时间起义奋战七天七夜，袭取镇南关最终结果失败辛亥革命1910年代表人物孙中山黄兴赵声商讨起义地点商讨在广州起义。会后，孙中山到欧美募集起义经费，黄兴到香港设立统筹部，作为起义的领导机关。1911年4月代表人物黄兴武装起义地点广西、广东起义经过由于情况发生变化，黄兴在准备尚未就绪的情况下，临时决定提前举事。起义人数100多人最终结果失败。72人牺牲，后称作“黄花岗七十二烈士”这次起义虽然失败，但革命党人不屈不挠的精神和视死如归的英雄气概，极大鼓舞了全国人民的斗志。辛亥革命辛亥革命萍浏醴起义、安庆起义、广西起义、黄花岗起义革命起义武昌起义湖北新军主力湖北军政府成立胜利全国一半以上省份宣布独立影响重大影响推翻了清王朝的统治结束了两千多年的君主专制制度开启了完全意义上的近代民族民主革命辛亥革命背景探寻黄花岗起义1910年11月孙中山、黄兴、赵声等革命党人决定再次在广州发动武装起义，黄兴担任总指挥。1911年4月27日下午5时30分，黄兴率领120余名敢死队直扑两广总督署，发动了同盟会第十次武装起义——广州起义。敢死队突入总督署，总督张鸣岐逃走，起义军焚毁总督署后，在东辕门外与水师提督李准派来镇压起义的北洋军短兵相接。起义军浴血奋战，经过一昼夜激战，终因寡不敌众而不幸失败。黄兴负伤撤回香港，喻培伦、方声洞，林觉民等近百名革命志士牺牲，后由爱国人士潘达微出面将烈士骸骨寻获安葬于广州东郊红花岗，并改名为黄花岗，“菊残犹傲霜枝”之意，这次起义因此被称为黄花岗起义。背景探寻《黄花岗七十二烈士事略序》孙中山“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色”“斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。”文题解读《与妻书》是林觉民在广州起义前三天即1911年4月24日（夏历三月二十六日）夜写给妻子陈意映的，又称《绝笔书》、《寄妻绝笔书》。书，即书信，是一种应用性文体，多用于叙述和陈情。知识链接古代书信的提称语书信一定要用称谓，首先要分清对象是父母、尊长，还是老师、朋友。称谓之后，一般要缀以对应的词语来表达敬意，例如台端、台甫等，这类词语为提称语。提称语与称谓有对应的关系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用对象，其中比较常用的有：（1）用于父母：膝下、膝前、尊前等；（2）用于长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右等；（3）用于师长：函丈尊鉴、道席等；（4）用于平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴等；（5）用于同学：砚右、文几等；（6）用于夫妇：俪鉴等；（7）用于女性：芳鉴、淑鉴等。初读文本搁笔称心几家能彀不能禁使之肖我旁汝gēchèn

gòu

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xiàobàng恸念六夜tòngniàn廿意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。代词，指要说的话信第一段内心介词，用认为副词，还完成连词，表承接取独文本解析林觉民起义前在绢帛上留下的这封《与妻书》，是一封情书，还是一封遗书呢?用意是什么?请同学们在原文中找出答案。吾今以此书与汝永别矣!恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。遗书：情书：吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！第二段赴、前往副词，最形作动形作名，老人以，从而；及，推及、推广……的原因副词，就是想法，念头介词，自从夫妻然而，转折连词够连词，表修饰一定体察，理解幸福，利益以……为乐副词，表希望文本解析林觉民说深怕妻子不能体会“吾衷”，吾衷即我的心意，林觉民有怎样的吾衷呢？“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”文本解析林觉民说深怕妻子不能体会“吾衷”，吾衷即我的心意，林觉民有怎样的吾衷呢？是否矛盾？不矛盾。正因为是至爱，所以才“舍汝而勇于就死”，把抒情和严言理结合起来。“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”将爱妻之情与报国之志统一起来，即舍小我以成大我汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？告诉为，是。是，正确给，动词禁受、禁得起连词，表原因第三段否定副词，不连词，与其…不如副词，起初转折连词，虽然认为介词，凭宁愿承担终于连词，表修辞文本解析林觉民的“小我”，也就是对妻子的深爱之情，即“至爱汝"在下文是通过追忆的夫妇生活中几件事体现的？找到相应的标志。“汝忆否”……“回忆”……“又回忆”——讨论夫妻谁先死的问题吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。第四段的确、确实。两个“真”连用，加强语气名词，地方农历每月十五泛指说话至、到只，仅判断句副词，恰好又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。第四段副词，已经答应副词，就方便的时机介词，把递进，况且因为句首发语词笔取独离家从事革命活动告诉等到等到面对面承受用，介词文本解析林觉民的“小我”，也就是对妻子的深爱之情，即“至爱汝"在下文是通过追忆的夫妇生活中几件事体现的？找到相应的标志。——讨论夫妻谁先死的问题——回忆新婚的甜蜜生活情景——回忆两次回家的情景“汝忆否”……“回忆”……“又回忆”吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。第五段副词，的确、确实相当于“而”，表修饰连词，那么副词，白白地只是介词，按照五个死，使动用法，使……死亡居住还是即使天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。第五段取独定语后置句副词，祈使，希望语气林觉民字非常、很……的原因任性救国大业志向相同抚养像估计，猜测代词，指腹中孩子那么还今后的日子助词，罢了感情丰富文本解析本段首句由对妻子的回忆叙事过渡到“舍汝而死”的说理层面。找到说理内容，分析运用了哪些修辞手法？论说“就死”当时国家腐败，社会黑暗灾难深重。假设了人们命运的两种情况：“死”、“离”——启发妻子深思，让妻子理解、谅解自己的行为和心情。排比、设问、反问句式文本解析对妻子的叮嘱有哪些？希望妻子将儿子和遗腹子养育成人，完成自己的志愿。清净过日。吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。第六段一定转折，然而取独因为动词，答应规律靠近文本解析本段提到了作者的几个愿望？其中第二愿表达作者怎样的思想感情？一愿九泉之下哭相和二愿真有鬼三愿心电感应有道一则说明自己对妻子的“至爱”二则用来安慰妻子吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。第七段把所怀志向这形容词，正确达到极点副词，终于自己、自身想象、揣摩平素，平日平素，平日名作状，一天天地介词，替副词，只周到名作动，婚配，嫁给副词、表希望语气介词，在大恸廿，二十名作状，亲手动词，写文本解析作者在倾诉自己“至爱汝”的衷情是列举了哪些“幸”与“不幸”？汝幸而偶我吾幸而得汝又何不幸而生今日之中国又何不幸而生今日之中国幸不幸家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。第八段是形容词作动词，领会尽、领会透文字第一部分(第1自然段)“忍悲为汝言吾衷”——交代写信的原因和心情。第二部分(第2-5自然段)从情理、事势、后事等几方面具体阐述“吾衷”。第三部分(第6-8自然段)再一次倾诉自己“至爱汝”和“舍汝而死”的衷肠。行文结构为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂思想感情，作者运用了哪些表达方式？思考探究明确：遗书中非常自然地综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式。①抒情是这封遗书的主要表达方式。②为了抒情，书信很自然地记叙了一些往事。③在记叙抒情的基础上发表议论。《与妻书》是一曲爱情的颂歌，还是一首正气歌？思考探究明确：这是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌。①林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激昂慷慨。②《与妻书》所抒发的思想感情之所以能与广大读者产生共鸣，就在于作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义色彩，把热爱亲人和热爱人民的情感水乳交融地结合起来。《与妻书》一文的语言有何特色？请结合具体语句作一下分析。①浅近平易，多用典故。这封信使用的是杂有白话成分的通俗文言。如“汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”“泪珠和笔墨齐下”“吾心不忍”“到那时使吾眼睁睁看汝死”等，都同白话很接近。信中用了许多典故，如“太上忘情”“望夫化石”“破镜重圆”等，但都融入通俗的语言